南宋滅亡后，很多遺民選擇隱居避世，他們不愿給元朝“打工”，而是整日醉心于琴棋書畫、著書立說，將情感傾瀉于其中。因此，雖然元朝統(tǒng)治非常黑暗，社會經(jīng)濟受到重創(chuàng)，但藝術(shù)卻依舊非常繁榮，文人書法甚至發(fā)展到了頂峰，此后明、清兩代都在吃元朝老本。

元代不論書法還是繪畫，成就最高的都是趙孟頫。在當時人看來，這位趙宋皇族后裔應(yīng)當恪守節(jié)操，堅決不與元廷合作，但事實是他選擇了入朝為官。從元世祖忽必烈起，趙孟頫歷經(jīng)五朝，為官三十余載，深受君主器重，元仁宗把他比作唐之李白、宋之蘇軾。

趙孟頫混得風生水起，也讓某些儒家士大夫恨得牙癢，痛斥他“大節(jié)有虧”，甚至把他的字稱為“奴書”。趙孟頫備受煎熬，寫下“齒豁童頭六十三，一生事事總堪慚”來調(diào)侃自己。生活中他與妻子相伴，與友人切磋書畫，而他的精神寄托則是禪宗。

他拜中峰明本為師，參禪悟道，通過抄寫經(jīng)文來積累功德，這也為后世留下了一大筆書法“遺產(chǎn)”。史籍記載趙孟頫抄經(jīng)前總是極為虔誠，先是禁食清口，然后沐浴焚香，做好一切準備活動后才開始創(chuàng)作。這種一絲不茍的態(tài)度，使得他的經(jīng)文類真跡極受市場歡迎。

趙孟頫一生多次書寫《般若波羅蜜多心經(jīng)》，其中一件在2020年北京保利秋拍場上以1.2億元起拍，最終是以1.66億元落槌，再加傭金總計1.909億元，被甘肅天慶博物館競得。與此卷相比，趙孟頫晚年所寫版本更加精妙，尤其是落款“弟子趙孟頫奉為本師中峰和尚書”的那件。

既然是寫給自己的師父，趙孟頫不論筆法還是書寫狀態(tài)都更為嚴謹，心中也更為虔誠。此作起筆尖鋒，行筆靈巧順暢，取法于王羲之《圣教序》和歐陽詢的《定武蘭亭》。在用筆上，趙孟頫繼承了羲之內(nèi)擫用筆，絞轉(zhuǎn)、調(diào)鋒更顯精熟，轉(zhuǎn)折處一搨直下。

此作點畫細膩精到，筆速徐疾有度，轉(zhuǎn)折處以圓轉(zhuǎn)處理為主，雜以方折，含蓄妍美，無大開大合。趙孟頫的字具有濃厚的文人氣息，雋永蘊藉，波磔舒展。結(jié)字以縱取勢，點畫間牽絲引帶，熟而不俗。后世學(xué)趙孟頫的人很多，但他們沒有趙那樣深厚的內(nèi)涵修為，導(dǎo)致出現(xiàn)了“因熟而俗”。

縱觀此帖，美得令人神魂顛倒，氣韻生動雅逸。對于各位書友，如果能把這件作品練透徹，無論是對書法的用筆、結(jié)字處理，還是對如何繼承“二王”書風，都會有更深刻的理解。

而今，我們將趙孟頫這件作品原作進行了博物館級別的超高清1:1復(fù)制，筆畫、結(jié)字與真跡別無二致，并配以純手工裝裱，便于臨摹和收藏。特向您推薦，期待您的喜歡！