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滄海歌

作者：徐剛

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2023年10月13日 14版）

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插圖：郭紅松

引言

??《詩(shī)經(jīng)·漢廣》云：“南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”這首詩(shī)的末兩句，是先人面對(duì)江河的困惑與思考?！坝酪印敝坝馈?，引出了不少人生話題，比如永久有多久？永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)？

??“永”的甲骨文極富畫(huà)面感，象形兼有會(huì)意：有川有水有正在行進(jìn)的人，即河流中的游泳者?！坝馈蹦恕坝尽敝咀忠?。然而永遠(yuǎn)之“永”又作何解？清代陳昌治刻本《說(shuō)文解字》：“永：長(zhǎng)也。象水巠理之長(zhǎng)?！薄对?shī)》曰：“江之永矣?！鼻宥斡癫谩墩f(shuō)文解字注》釋“永”：“水長(zhǎng)也。引申之，凡長(zhǎng)皆曰永?！?/strong>

??擇水草而行而居的先民，對(duì)江河水并不陌生，但一個(gè)永久的疑問(wèn)是：它有多長(zhǎng)？為什么走到哪兒都能遇見(jiàn)水？它何以源源而來(lái)？面對(duì)大海，我們的先人曾為之驚訝困惑，最終是無(wú)解的迷茫。

??偉大的詩(shī)人屈原，遠(yuǎn)望江河浩蕩入海，曾發(fā)出《天問(wèn)》：“東流不溢，孰知其故？”屈原已經(jīng)把“江之永矣”推向了大海，汪洋大海，那里有更多的水，更大的波浪，也留下了更多的困惑：百川歸海也，為什么百川歸海？百川江河水是淡水，為什么海水是咸水？等等。從西周到戰(zhàn)國(guó)，我們的哲人如老子、莊子等，就開(kāi)始對(duì)水有獨(dú)特的思考。水滋養(yǎng)著中華民族的族群，水澆灌著中華民族的詩(shī)性傳統(tǒng)。

莊子

??魯迅先生說(shuō)莊子：“其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也?！薄肚锼穼?xiě)海：“夫千里之遠(yuǎn)，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時(shí)，十年九潦，而水弗為加益；湯之時(shí)，八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進(jìn)退者，此亦東海之大樂(lè)也?！薄跺羞b游》：“鵬之徙于南溟也，水擊三千里?！痹谕粞箜恋南胂笾?，莊子已經(jīng)在尋覓、觸摸江河、海洋、藍(lán)天與水的本原了：“秋水時(shí)至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰……”“北海若曰：'天下之水，莫大于海，萬(wàn)川歸之……計(jì)四海之在天地間也，不似礨空之在大澤乎？計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)，不似稊米之在大倉(cāng)乎？’”

??在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，水是一個(gè)永恒的主題。從逐水草而居、拾草籽而食，到農(nóng)耕文明、五谷雜糧；從《詩(shī)經(jīng)》到屈原再到歷朝歷代的文人墨客，無(wú)不說(shuō)水，說(shuō)江河海洋，說(shuō)云騰水落?！墩f(shuō)文》曰：“云，大澤之潤(rùn)氣也。”《易》曰：“云行雨施，品物流行?！薄对?shī)經(jīng)》曰：“薈兮蔚兮,南山朝隮。”《黃帝內(nèi)經(jīng)》謂：“地氣上為云，天氣下為雨，雨出地氣，云出天氣。”這已經(jīng)是一幅具現(xiàn)代意義的水、氣、云、雨的循環(huán)圖了。海之不盈，海之不絕，海之磅礴，海之生機(jī)，大氣循環(huán)所致也！這一切的發(fā)生、發(fā)源，離不開(kāi)水、離不開(kāi)海。

溯源

??紀(jì)伯倫說(shuō)：“你和你所居住的世界，只不過(guò)是無(wú)邊海洋的無(wú)盡沙岸上的一粒沙子。如果大自然聽(tīng)到了我們所說(shuō)的知足的話語(yǔ)，江河就不去尋求大海，冬天就不會(huì)變成春天。如果它聽(tīng)到我們所說(shuō)的一切對(duì)自然吝嗇的話語(yǔ)，我們有多少人可以呼吸到新鮮空氣呢？”現(xiàn)代人的心靈困境是：滿足于科技和物質(zhì)而永不知足；不再對(duì)大自然抱有感恩，不再對(duì)日光和月光、土地與流水心生感激，代之以無(wú)度的索取。

??遙想古海，怎能不怦然心動(dòng)？海真是極其古老了，但站在海邊的人永遠(yuǎn)覺(jué)得它年輕而富有，即便在海洋危機(jī)重重的當(dāng)下，它仍然蔚藍(lán)，它仍然涌動(dòng)，它仍然呼嘯，它仍然攜海鷗而歌，它仍然在拍擊岸線時(shí)生出一叢叢一堆堆的雪浪花。

??從根本上說(shuō)，海洋是可以想象而無(wú)法描繪的。生物學(xué)家把地球創(chuàng)生的歷史年代，濃縮到一年之內(nèi)，宇宙洪荒，地球創(chuàng)生，古海初成，地質(zhì)春秋一目了然：一月，地球形成。二月，地殼凝結(jié)。三月，古海初生，地球上有了原始的水。四月，古海中有了最早最簡(jiǎn)單的生物。五月，最初的化石形成。

??如果說(shuō)從一月到五月，是拉開(kāi)序幕、準(zhǔn)備并昭示在地球上還將有一系列巨變的話，那么，真正讓地球成為有生命的星球，還需要耐心等待。等待是美好的。至少在35億年前，時(shí)間與空間都在等待著一個(gè)地球生命演化史上偉大時(shí)刻的到來(lái)。這一瞬間的榮耀屬于太陽(yáng)，屬于原始古海中出現(xiàn)的藍(lán)綠藻——它們從陽(yáng)光中吸取能量，溶解古海水中的化學(xué)物質(zhì)，以制造食物，同時(shí)釋放出在這之前地球上從未有過(guò)的氧氣。

??這一里程碑式的程序，就是光合作用。

??古老的原始海洋的誕生，是宇宙最偉大的啟示之一：等待、忍耐和聚積——為了那一瞬間。原始地球發(fā)熱、滾燙，如果地球表面的溫度不降到水的沸點(diǎn)以下，水就不能形成徑流，不能聚積，古海的形成便無(wú)從說(shuō)起。

??從水火不容到水火相容的過(guò)程，緩慢而神秘。在一個(gè)神秘的時(shí)間點(diǎn)上，或者因?yàn)樵煳镏鞯闹噶?，水開(kāi)始從巖石間釋放，水汽上升為大塊積云。云遮霧蓋，層累疊加，包裹著火熱的地球。積云成雨，是為原始大雨也，因地球溫度之熾熱，所有的雨水一經(jīng)落下，便成為蒸氣，但地球冷卻的過(guò)程卻已經(jīng)開(kāi)始。這一場(chǎng)原始大雨，沒(méi)完沒(méi)了地傾瀉，下了不知多少年，有科學(xué)家說(shuō)是“千千萬(wàn)萬(wàn)”年，地殼表面才從巖石凝結(jié)的溫度——538攝氏度至1093攝氏度，降到水的沸點(diǎn)——100攝氏度以下。雨還在下，但雨點(diǎn)落到地面時(shí)，不再“嘶”的一聲成為蒸氣，它們留下來(lái)了，并且流動(dòng)，在光禿的地表或者巖石的裂隙間流動(dòng)，自高而下的流動(dòng)，它們要聚積了。

??斯時(shí)也，或者大雨滂沱，地球生機(jī)勃發(fā)之初；或者小雨纏綿，地球情意深長(zhǎng)之始。書(shū)上說(shuō)，大約經(jīng)過(guò)10億年，才有了一片古?！己Ｑ?，科學(xué)家稱之為“原始湯”，保有一切生命之源的、時(shí)人稱之為各種化合物的“湯”，所有的創(chuàng)生，只需一瓢飲可也。古海洋從它形成的那一天起，便是晃動(dòng)不停的搖籃，這不?；蝿?dòng)的時(shí)刻，便是醞釀、孕育、創(chuàng)生的時(shí)刻。

??任何生命都離不開(kāi)水，水之于人類的重要性是無(wú)可比擬的。海洋的出現(xiàn)，負(fù)有偉大使命。在原始古海中，涌動(dòng)著各種被溶解的礦物質(zhì)，是無(wú)窮無(wú)盡的大雨帶來(lái)的，是驚雷閃電、紫外光與火山熱，它們把各種原始的分子在古海中組合成各種酸、糖與堿基，然后又有了核酸和蛋白質(zhì)盡善盡美的結(jié)合。此種結(jié)合只有在海洋環(huán)境中完成，那是生命的實(shí)質(zhì)和形式，形神皆備矣！

??古海洋——富有各種營(yíng)養(yǎng)的、鮮美的“原始湯”中，催生生命的進(jìn)程，一往無(wú)前矣。初生者為單細(xì)胞有機(jī)體，細(xì)菌及藻類。這一時(shí)刻遙遠(yuǎn)而寂寞。在寂寞中度過(guò)的時(shí)光，是最好的時(shí)光。

??如果說(shuō)地球生命是一個(gè)整體的話，古海洋中涌動(dòng)的浪，吹來(lái)的風(fēng)，已經(jīng)把某種變化的信息，傳送給宇宙洪荒、大地蒼茫了：地上要有綠色，海藻們將要登陸。大約5億年前，至少有兩次，古海涌動(dòng)的巨浪，把身懷光合作用絕技的藻類們推向淺海、岸線。第一次鎩羽而歸后，前仆后繼的藻類們第二次終于登上海灘陸地。

??藻類們要在地上站立，要呼風(fēng)喚雨，要與海洋互為映襯。但它們必須改變?cè)诠藕Ｖ械纳鏍顟B(tài)，不是漂在水面，而是長(zhǎng)在地上。它們要生出根來(lái)，它必須往地下扎根，藻類植物的革命性變化由此開(kāi)始：從隨波逐浪于海水，變成站立起來(lái)的植物，樹(shù)木和森林。當(dāng)古大陸因?yàn)榫G色而漸顯生機(jī)，地球生態(tài)變得柔和時(shí)，風(fēng)卷林濤聲聲呼喚：這一切都是海洋賜予的!

??綠色昭示著地球生命的序幕漸次打開(kāi)。我們的始祖從大森林里蹣跚而行、拄著木棍，走出來(lái)的第一眼感覺(jué)是：白云飄動(dòng)，是為天乎？大片荒野，是為地乎？巨石凌云，是為山乎？他們也曾遠(yuǎn)行，看見(jiàn)了沼澤江湖，他們跪下——這是原始人的第一次下跪——用手捧起清水，那水有點(diǎn)兒甜，清涼可口，后來(lái)用于農(nóng)耕灌溉。人們所見(jiàn)，是荒野大地，我們的安身之所便有了一個(gè)名字——地球。

??確切地說(shuō)，地球應(yīng)該叫水球。地球表面有70.8％的面積是汪洋大海。它包圍、簇?fù)?、滋養(yǎng)著陸地，以及勞作其上的人類。迄今為止，它總是蔚藍(lán)色的，它濤聲依舊，它與蒼穹天宇互為對(duì)照。它的莊嚴(yán)，就在于它無(wú)與倫比的博大精深。

海洋

??全球海洋總面積約3.6億平方公里，容積約13.7億立方公里，平均深度約3800米，占地球總水量的97％以上。我們仰望星空時(shí)所見(jiàn)的是星月閑散、云淡風(fēng)輕的表象，詩(shī)人可以想象牛郎織女、嫦娥桂樹(shù)。實(shí)際上，星云宇宙間，不是冷到星際太空的絕對(duì)零度——零下273.15攝氏度；就是熱到星球內(nèi)部的幾千萬(wàn)度。溫度極端，宇宙間幾乎所有的物質(zhì)都趨于極端：不是燃燒的氣體，便是結(jié)冰的固體。極端冷熱能生出極端美麗嗎？

??在太陽(yáng)系的所有行星中，唯地球得海獨(dú)美。當(dāng)海洋水汽蒸騰時(shí)，鹽類及其他礦物質(zhì)留在海中。天上落下的雨雪是淡水。氣云雨雪的無(wú)窮循環(huán)，讓江河充沛，讓大地滋潤(rùn)，讓花朵盛放，地上有風(fēng)姿，人間多風(fēng)情。守望人類的生命家園者，海洋也。

??海洋闊大而且深刻。倘若把地球上的最高峰珠穆朗瑪峰，投入太平洋的馬里亞納海溝，就會(huì)被吞得無(wú)影無(wú)蹤。海浪踴躍其上，海鳥(niǎo)鳴囀其上。人類習(xí)慣了可以面對(duì)的高度，高山仰止；卻時(shí)常忽略了看不見(jiàn)的深度。海洋配得上這樣的贊美——壯哉！偉哉！

??更妙者，海洋之博大深刻所對(duì)應(yīng)的是它的細(xì)微渺小。海洋之大可見(jiàn)，水分子之小，則不得見(jiàn)矣。一個(gè)水分子的直徑約為1厘米的七十億分之一。水分子小也，極小也。小與大，大與小，難以言說(shuō)?；蛑^小即大、大即小，小大由之，可乎？

??海洋的雍容大度，世間無(wú)有可比者。它接納一切，包括污水臟物，它也有相當(dāng)?shù)淖詢裟芰桶菪裕杭偃缒惆岩槐境杉t色的水，倒進(jìn)海洋，那么在世界任何一處海邊，舀起一杯水，其中必定有你先前倒入海洋中的紅分子。幾千年后，紅分子與海水完全融合，取一杯世界任何一處海洋水，仍含有1500個(gè)紅分子。有詩(shī)人寫(xiě)道：我丈量你的心靈，如同丈量水分子一般艱難！

??海洋是人類生命的搖籃，是地球生命史的傳記，是地球外貌的塑造者、氣候調(diào)節(jié)者，是地球上最大的液體儲(chǔ)熱處。因?yàn)橛辛撕Ｑ?，才有四季分明，人類及別的動(dòng)植物方能享受這樣的生活——夏天不會(huì)太熱，冬天不會(huì)太冷。

??作為生命搖籃的偉大傳奇，海洋有著不可思議的、專為人類和生命設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)：除海水、江河水以外的液體，往往遵循“熱脹冷縮”的規(guī)律，水卻在結(jié)冰后膨脹9％，這是神秘的膨脹，這是美妙的膨脹：嚴(yán)冬冰封，冰塊因膨脹而上浮，更容易接受太陽(yáng)照射，冰層下水在流動(dòng)，游魚(yú)在流動(dòng)，北冰洋的海水沒(méi)有凍結(jié)，海里生物優(yōu)哉游哉！海洋擁有的元素中，氧是最豐富的。還有各種生命所需的礦物質(zhì)。水生動(dòng)物所呼吸的、生命須臾不可或缺的正是海水中溶解的氧。

??海洋的狀況自西方工業(yè)革命以來(lái)每況愈下，海洋氣候隨著冰川融化、污染日增而異常。到2023年，這個(gè)世界經(jīng)歷了最熱的夏天，以及火山噴發(fā)、暴雨洪水，生態(tài)災(zāi)難就在眼前！海洋啊海洋！我該怎么言說(shuō)你？溫柔時(shí)，溫柔得漫無(wú)邊際，溫情兼有激情，幾可溢出；暴烈時(shí)，暴烈到狂風(fēng)驟雨，沖擊所有人為的堤岸，幾欲吞噬一切——從物質(zhì)到精神。

??連海洋帶給我們的感覺(jué)，也是美麗而夢(mèng)幻的：我在崇明島東灘看日出，看著朝陽(yáng)從海水中沐浴而出。是時(shí)也，水火相容，初升的朝陽(yáng)似有濕漉漉的感覺(jué)。就連腦海中泛起的想象，也是濕漉漉的，不會(huì)呆滯，不被凍結(jié)；夢(mèng)也是濕漉漉的，滴著智慧的水花。就在海浪隨意沖刷、塑造岸線的同時(shí)，滄海賦予的靈感，正醞釀詩(shī)與哲學(xué)。當(dāng)生命從海洋中誕生，在漫長(zhǎng)歲月之后，人類出現(xiàn)時(shí)，海洋又是啟示的搖籃：海是過(guò)去，海是現(xiàn)在，海是未來(lái)。

??多少人的夢(mèng)想，就是靜靜地讀滄海，自由自在地想象，可以把海浪一層層折疊，于折疊時(shí)對(duì)海浪一層一層地觀察，于觀察時(shí)漸次深入海的冥想，于冥想時(shí)和海浪一層一層地對(duì)話。

憂患

??海之大也，人為一粟，徐剛何能與之語(yǔ)？海曰：“無(wú)妨，君知《秋水》河伯，望洋興嘆否？”“知之也。五帝之所連，三王之所爭(zhēng)，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣！”

??“魯迅以'汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方’說(shuō)莊子，何也？”“莊子得海洋之氣魄，為海浪所激發(fā)，境界新穎博大，自有名句出?！薄叭伺c海洋親近否？”“親近也，人到海邊無(wú)不為之心神俱爽！”“錯(cuò)！百川灌河之河伯而已！人痛苦時(shí)去海邊，人愁悶時(shí)去海邊，人失戀時(shí)去海邊，人無(wú)助時(shí)去海邊。而人，本應(yīng)是海洋的仆人?！?/p>

??“滄海的負(fù)重與苦難，人之所為也，卻鮮有人知?！?/p>

??“工業(yè)廢水造成農(nóng)業(yè)面源污染，加上傾倒垃圾，生活垃圾，工業(yè)垃圾，廢舊塑料，海洋已成垃圾傾倒場(chǎng)。滄海為人類所苦久矣！海水有一定自凈能力，但早已為人類突破。”

??“海洋不干凈了，大地會(huì)干凈嗎？人心會(huì)干凈嗎？”

??“人類所見(jiàn)的海洋，只是度假時(shí)的休閑時(shí)光，或者路過(guò)時(shí)的一瞥。莊子有語(yǔ)：井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)以冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可以語(yǔ)大理矣?！?/p>

??“然，人多井蛙，不知崖涘之外?！?/p>

??“崖涘之外，浩瀚渺茫，南有南極，北有北極，其冰山冰柱今紛紛消融，爾等不見(jiàn)也。南極西部面積相當(dāng)于美國(guó)佛羅里達(dá)州的思韋茨冰川，20年來(lái)，正加快融化。如果此冰川全部融化，全球海平面將上升3米，因此，思韋茨冰川也被稱為'末日冰川’?！?/p>

??“北極冰川中出現(xiàn)巨大的冰窟窿，即冰間湖，大小相當(dāng)于韓國(guó)面積的70％。有專家認(rèn)為，當(dāng)北極氣溫上升，阻止冷空氣流向朝鮮半島的噴射氣流減弱，韓國(guó)今冬或?qū)⒑鳑坝俊！?/p>

??大海揚(yáng)波，風(fēng)高浪急，呼嘯不絕：“大海為人類所苦久矣！然海洋面臨之所有困境，莫過(guò)于當(dāng)今日本核污水入海。莊子語(yǔ)：'是故大人之行，不出乎害人’。夫大人者，必讀莊子，必知'無(wú)拘而志，與道大蹇’語(yǔ)，莊子者中國(guó)人也，愛(ài)之、惜之、寶之，可'語(yǔ)大義之方，論萬(wàn)物之理也’?！?/p>

??“海洋前景若何？”

??“它將掀之以風(fēng)暴，震之以雷霆！”

??我為滄海哭，我為滄海歌。

??（作者：徐剛，系作家、詩(shī)人，曾獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)）

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