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    (化勁練法就是練的時(shí)候不要用力要用神意去行拳但也不是完全不用力是以神意貫通)慢練以行氣

七哥講形意：明暗化，勁勁勁。

郭云深先生提出了練形意拳的三層道理，三步功夫三種練法，三層道理是練精化氣，練氣化神，練神反虛，三步功夫是一筋易骨易髓。三種練法是明勁暗勁化。人們對(duì)明暗化三種練這個(gè)概念是很是著迷，世人好玄，這明暗化的概念不容易被搞懂，又加上先天后天陰陽(yáng)二氣、練虛同道大小、周天什么九轉(zhuǎn)純陽(yáng)行神俱妙，簡(jiǎn)直不要太高深莫測(cè)，絕對(duì)妥妥的蓋世神功。不懂嘛，所以玄，玄，所以高高，所以可以證明我厲害。

我有高數(shù)，雖然沒(méi)有練出來(lái)，郭云深先生論三層道理，三層功夫三種練法的這篇文章寫(xiě)的確實(shí)好，但是確實(shí)是不太容易讓人懂。而且據(jù)說(shuō)郭云深先生文化水平不高，那這文章是不是給他寫(xiě)的也是個(gè)疑問(wèn)。既然不是他寫(xiě)的，又是誰(shuí)托他的名去寫(xiě)這些內(nèi)容，那這些內(nèi)容靠不靠譜？那我們就只能從拳法本身去推測(cè)這些概念的可靠性。

拳譜和拳論，都是前人對(duì)拳法的理解和不同感受，是用來(lái)印證功夫的，你練到哪一層就可以理解到哪一層。如果有人說(shuō)能從這三層道理三步功夫和三種練法中，就得到行拳的上層功夫，就練出了一身功力，那是癡人說(shuō)夢(mèng)，全篇也沒(méi)告訴你該怎么練？全是概念，全是理解。

你練不到明勁，看不懂明鏡的東西，練不到暗鏡，看不懂暗鏡東西，所以經(jīng)常會(huì)有人去解釋明暗話，但大多數(shù)人都解釋的不一定對(duì)，因?yàn)樗幢啬苓_(dá)到那個(gè)水平。不過(guò)明暗化三種勁力之說(shuō)確實(shí)迷人，我們練拳也總想搞清楚，到底什么是明暗化，以期自己也能練出來(lái)。

所以多年以來(lái)，我們這些愛(ài)好者也總是討論這個(gè)話題，我今天就嘗試著用我們現(xiàn)代人能理解的語(yǔ)言，用邏輯分析來(lái)闡釋一下什么是明暗化三進(jìn)，對(duì)于化勁咱連邊也沒(méi)摸到，所以可能說(shuō)的有誤，權(quán)當(dāng)給大家一個(gè)啟發(fā)，我們互相討論吧。

關(guān)于明暗化，郭云深先生說(shuō)這三種勁力是三種練法。明鏡就是練的時(shí)候要規(guī)規(guī)矩矩，不能亂練，身體動(dòng)轉(zhuǎn)要和順。手足起落要整齊不可散亂。暗勁練的時(shí)候就要注意神器要舒展，不能拘泥。運(yùn)用要圓通活潑而不可凝滯，相當(dāng)于要從最初的規(guī)矩發(fā)散開(kāi)來(lái)。合規(guī)矩又不拘泥于逐漸的脫開(kāi)規(guī)矩，以求應(yīng)用變化之豐富之靈活。

化勁練法就是要你練的時(shí)候不管怎么動(dòng)都不要用力，專(zhuān)門(mén)用神意去行拳，但也不是完全不用力，就是以神意貫通，而且是明勁暗勁行拳的規(guī)矩，不能亂走亂行，規(guī)矩不變，以神意行拳。這個(gè)練法我?guī)煾狄舱f(shuō)過(guò)，在手心上都還有要求，慢練以行氣身上的氣感，來(lái)的很快也很舒服。

這就是三種練法，跟三種勁力有相結(jié)合的地方也有不同的地方。他說(shuō)的只有三種練法，不能說(shuō)這種化勁的練法練出來(lái)的只能是化勁。勁力運(yùn)用的效果和體現(xiàn)是必須的，明勁和暗勁很好理解，就是明顯的和暗含明勁。打拳時(shí)必須用力，否則就無(wú)法發(fā)揮拳法的威力。明勁是明顯的用力，暗勁則是含而不露的勁力。當(dāng)我們對(duì)肢體運(yùn)動(dòng)的掌握更加細(xì)微時(shí)，我們可以將勁力運(yùn)用得更加巧妙和靈活。對(duì)方接觸我們時(shí)，不會(huì)知道我們的勁力來(lái)自何處，而且這種勁力不是直線的，而是變化的。此時(shí)，我們看起來(lái)并不用力，但對(duì)方卻感受到我們的力量非常大。這種看不出來(lái)的勁力就屬于暗勁。

有人認(rèn)為寸拳屬于暗勁，雖然看起來(lái)發(fā)力，但實(shí)際上還有一些看不到的勁力在里面，因此也屬于暗剛。當(dāng)然，暗勁也有明勁，就是那些散打、拳擊和泰拳選手，他們的出拳通常都很剛猛，但有些人會(huì)在里面加入暗勁，但外在表現(xiàn)仍然是明勁。此時(shí)，我們可以觸摸到暗勁的邊緣，暗勁也可能處于明鏡層次或暗近層次，這是一個(gè)過(guò)渡階段。再往前走，我們可能會(huì)進(jìn)入暗記的境界。因此，明勁和暗勁之間的區(qū)別不是明顯的，而是一個(gè)不斷轉(zhuǎn)化的過(guò)程。

明鏡、暗鏡和化境是一個(gè)遞進(jìn)的過(guò)程。明鏡的境界可以轉(zhuǎn)化為暗鏡，而暗鏡的巔峰則可以轉(zhuǎn)化為化境。這是三重境界，但它們并不代表殺傷力。一個(gè)明鏡的巔峰的殺傷力未必比暗鏡的殺傷力弱，只是因?yàn)槲覀儗?duì)勁力的控制力更強(qiáng)，發(fā)力時(shí)不會(huì)被發(fā)現(xiàn)，這就是暗勁的境界，但并不意味著我們看不出來(lái)就一定很厲害，殺傷力也不一定很強(qiáng)。

化境是暗勁的巔峰，是對(duì)勁力的控制力再進(jìn)一步提升的功夫。有些人將引化作為化勁的概念，這是不正確的?；炒_實(shí)有引化的概念，但它不是單純的引化，而是一種對(duì)勁力的技巧，可以在明鏡和暗勁之間運(yùn)用?；车木辰缇褪腔_(kāi)、化走和引開(kāi)。

在這個(gè)境界遞增的邏輯中，這種解釋不太合適?；呈且环N境界，也是形意拳的最高境界。因此，化勁的境界可以理解為化境，也就是出神入化的境界，此時(shí)我們可以隨心所欲地運(yùn)用各種變化。武功的“化境”，不僅在于功力高深，更在于對(duì)武學(xué)的深刻理解。即使是從未接觸過(guò)的武功招式，只要聽(tīng)過(guò)或略有領(lǐng)悟，便能信手拈來(lái)，隨心所欲地施展出來(lái)。不知道他是如何運(yùn)用的，但他的招式威力巨大。他的勁力和招式不再受到拘束，他可以在任何地方控制和操縱勁力。不論是攻擊還是防御，他都能最大限度地發(fā)揮自己的實(shí)力，就像過(guò)去聽(tīng)說(shuō)過(guò)的某位高手一樣，僅僅一招就將對(duì)手擊敗。當(dāng)然，“化境”高手也有高低之分，但即使是最高級(jí)別的高手，也很難見(jiàn)到。因此，現(xiàn)在討論“化境”只是一種想象和推理，雖然聽(tīng)起來(lái)很神奇，但實(shí)際上并不神秘。這三種技巧的核心在于控制力，對(duì)于普通愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，了解這些概念已經(jīng)足夠了。最終，我們還是要回到拳法本身，掌握拳法的運(yùn)用和勁力的控制。雖然知道這些概念不能讓我們成為高手，但我們還是需要腳踏實(shí)地地練習(xí)，掌握拳法的應(yīng)用和勁力的控制。只有不斷提高我們的功夫水平，我們的境界才能不斷提高。至于能否達(dá)到“化境”的境界，這不是我們需要考慮的問(wèn)題。我們需要解決的是自己的不足之處，并進(jìn)一步掌握拳法的細(xì)節(jié)和應(yīng)用。只有這樣，我們才能不斷提高自己的功夫水平，達(dá)到更高的境界。形意拳就是這樣。