五代十國(guó)年間，有一位佛門(mén)高僧在圓寂后，他的肉身維持了千年而不腐爛。為了給出科學(xué)且合理的解釋，專家就用了X光技術(shù)檢測(cè)了高僧遺體，結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)了個(gè)震驚醫(yī)學(xué)界的秘密！
佛法無(wú)邊，晦澀難懂
自西漢哀帝年間，佛教就正式踏足到了中原的土地之上。《魏書(shū)》中有載，西漢學(xué)者景盧可能是第一個(gè)接觸到佛教學(xué)說(shuō)的人，他得到了大月氏國(guó)的《浮屠經(jīng)》。
自此之后，佛教就在中原“生根發(fā)芽”。到了東漢時(shí)期，皇帝還多次安排使者出使西域，邀請(qǐng)佛教高僧來(lái)到中原教授佛經(jīng)。
于是，漢明帝專門(mén)為這些高僧修建了一座白馬寺，讓他們能夠在此地安定下來(lái)，并向天下臣民傳授佛學(xué)。
由于佛經(jīng)大多是用梵語(yǔ)寫(xiě)成的，如果想要在中原進(jìn)一步地發(fā)展壯大，就需要翻譯成為中文。
所以，在東漢年間也出現(xiàn)了很多翻譯佛教經(jīng)典的譯者。盡管如此，佛經(jīng)仍舊晦澀難懂，其一是因佛經(jīng)中很多內(nèi)容都是源于古代印度文化，這是因?yàn)榉鸾痰膭?chuàng)始人是出生于古印度的釋伽牟尼。
其二是因佛經(jīng)的譯者眾多，很多經(jīng)文經(jīng)過(guò)了不同古代學(xué)者的翻譯后，早已失去了最初的含義。
除了佛教經(jīng)書(shū)深?yuàn)W難懂外，佛教中還存在著一些就連科學(xué)都難以解釋的現(xiàn)象，就比如說(shuō)高僧圓寂后，為何肉身能夠千年不腐？而這些不腐的高僧遺體，在佛學(xué)中被稱作是“肉身菩薩”。
慈賢法師，肉身不腐
人在活著的時(shí)候，體內(nèi)的細(xì)胞在不斷地更新迭代，抵抗著外界病菌等有害物質(zhì)?？墒窃谌怂乐?，這些細(xì)胞也就會(huì)相繼死亡，病菌開(kāi)始入侵遺體，肉身也就逐漸腐敗。
古代埃及人為了避免遺體的腐爛，就將人體內(nèi)臟全都去除，再創(chuàng)造出一個(gè)真空無(wú)菌的環(huán)境，將死后肉身包裹進(jìn)去。于是，就制成了這千年不腐的木乃伊。
可是在佛教中卻有一種肉身菩薩，他們死后的遺體是沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何的防腐處理，卻還是能夠保存完整，不腐不爛。
按照佛教中的說(shuō)法，這些佛教高僧在生前過(guò)著的是清凈自持的生活，精神上不受任何凡塵俗世所惱的。因此，這些沒(méi)有被世俗污染過(guò)的佛教高僧才有可能化為肉身菩薩。
在佛教中有寫(xiě)道，“舍利有全身、碎身之別”，意思是佛門(mén)中人在去世之后，很可能會(huì)保持生前的模樣而不腐，或者就是化作舍利，
眾所周知，泰國(guó)是虔誠(chéng)的佛教徒國(guó)家，這里也曾出現(xiàn)了一具肉身菩薩。據(jù)說(shuō)，這位佛門(mén)高僧去世了將近60天，可他的肉身不但沒(méi)有硬化腐爛，反而還保持著柔軟的狀態(tài)。
在佛門(mén)子弟看來(lái)，只有虔心修行佛法并領(lǐng)悟了無(wú)邊佛學(xué)的高僧，才能化為肉身菩薩。
當(dāng)然了，這也只是佛教信徒所認(rèn)為的肉身菩薩會(huì)出現(xiàn)的原因，但難道真的只是出于宗教因素嗎？肉身菩薩的現(xiàn)世沒(méi)有絲毫的科學(xué)依據(jù)嗎？
如果要弄明白這件事，還得要從專家對(duì)五代十國(guó)的慈賢法師的尸身進(jìn)行科學(xué)檢測(cè)后才能得知。
這位慈賢法師就是在去世后，肉身不爛。而他的弟子為了更好地保存慈賢的遺體，還將香泥大漆抹于他的尸身上。
但什么又是香泥大漆？這是佛教中的一種防腐物質(zhì)，是能有效抑制尸體腐爛的，就類似于福爾馬林所能起到的作用。
肉身菩薩，為何出現(xiàn)
由于慈賢法師的遺體在千年風(fēng)霜的洗禮下，仍舊沒(méi)有絲毫地變化。所以，也就有現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為這位高僧之所以能夠維持千年不腐，很可能是因?yàn)槭w的內(nèi)部像木乃伊這樣被掏空了。
并且，肉身的外部又涂抹上了香泥大漆，如此一來(lái)，就相當(dāng)于人為地制造出了一個(gè)真空無(wú)污染的環(huán)境。
為了查驗(yàn)慈賢法師的遺骸是是個(gè)空殼子，專家學(xué)者就用x光對(duì)遺體進(jìn)行掃描，卻得到了一個(gè)令醫(yī)學(xué)界都震驚的情況！
在X光片中，這位佛教高僧遺體與活人的沒(méi)有什么兩樣，只不過(guò)就是不會(huì)呼吸，不能移動(dòng)。此外，人體之中的經(jīng)脈、關(guān)節(jié)都保存完好，就連牙齒都是完整封存在嘴中的，根本就不像是千年之前就死去的人。
當(dāng)專家們看到了這個(gè)情況后就再一次展開(kāi)調(diào)研，想弄明白這種情況出現(xiàn)的真正原因是什么。
千年不爛，另有原因
在翻閱了一系列佛教經(jīng)書(shū)后，專家終于找到了一種合理的解釋，就是有一部分佛教高僧在去世前的一段時(shí)間內(nèi)會(huì)服用特殊的中草藥，這種草藥是能幫助僧人在圓寂后維持肉身不腐的狀態(tài)的。
在日本東京的一家研究所中就收藏了一具中國(guó)唐朝時(shí)期的肉身菩薩，相傳這位高僧在臨死前的一個(gè)月不再進(jìn)食，而開(kāi)始飲用一種特殊的草藥湯。
雖然他不吃東西，可這草藥卻讓他的神色如常，反而還看起來(lái)更加健康了。在高僧圓寂之后，他的肉身不僅沒(méi)有散發(fā)出腐敗的惡氣，反而還有著一股草藥的清香。
在古人看來(lái)，這就是信仰佛教后的功德無(wú)量的結(jié)果。
由此可以得知，高僧在死后，尸體不是不會(huì)腐爛，而是在腐爛之前，就給他用上了佛教中特殊的防腐手段。
此外，之所以會(huì)有這樣的肉身遺體現(xiàn)世，也是為了宣揚(yáng)佛法的無(wú)邊與高深。
