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不奉佛教，也不懂周易，卻越來越信人間因果，仿佛網(wǎng)絡(luò)那句流行語：命運的齒輪開始轉(zhuǎn)動。如果說年輕的時候，那“命運齒輪”的轉(zhuǎn)動常常悄無聲息，不為人知；到中年以后，像神明也不再耐煩，一次次試探敲打總是懵懂，他老人家便忍不住要彰顯那“命運”的存在了。這并非一時感慨，而是多年來從茫然若失逐漸洞若觀火，雖然更多時候依舊無能為力，甚至重蹈覆轍。有同事小姐妹跟我抱怨她去理發(fā)的遭遇，說那位讓自己慕名奔赴的托尼老師只略微剪幾下，便到一邊玩手機去了，余下功夫全是學(xué)徒小弟來做。小姐妹在鏡子前擺弄自己的新發(fā)型，發(fā)出連串不滿嘆息，問，我是不是應(yīng)該回去找他？我笑，說，你去找他只會找生氣，一個結(jié)果是他敷衍幾句，一個結(jié)果是他為你重做發(fā)型，但在你的頭發(fā)上敷衍你也不知道，其實你不爽的不是這發(fā)型，是他的態(tài)度，不樂意頂多下回不去了，他再也掙不到你的錢，是他的損失。小姐妹是平日比我聰明得多的，當(dāng)然知道該怎么做，不過想在我這里找一點情緒共鳴而已。而類似遭遇服務(wù)方“怠慢”的事，誰沒遇見過好幾回呢？不作糾纏，一回管夠，罷了。至于對方猛醒，改變態(tài)度，由“怠慢”而殷勤，則是人家活該繼續(xù)掙錢，比我們更聰明。殷勤與怠慢的功夫，前者仿佛示弱謙卑，后者仿佛愛答不理，卻有不同的結(jié)果：這世界不怕沒錢賺，就怕借情緒的受用掩蓋了掙錢的目的。就像你遇到一位老板，什么要求人家都有問必答，句句有回應(yīng)，回回都主動，哪怕就回個“嗯”，哪怕最終還是遂了人家的意愿，卻是皆大歡喜，賣的智慧，買的開心。說起來，這也是因果，所以有人能做大生意，生生不息，有人只能淺嘗輒止，算了。人際關(guān)系不止交易買賣，還有許多不可言傳，但種瓜得瓜種豆得豆，是一樣的自然。任憑巧言令色，不如真心一片。人的直覺常常不會騙人，你老是想“他她為啥會這樣對我”，其實真相早就大白，只是你不肯接受現(xiàn)實罷了。無論愛情友情或一般來往，有所怠慢的對方大概率是真心想怠慢，并無多少無奈理由，若是明知被怠慢，還苦苦求索理由，便是不識時務(wù)自欺欺人的天真娃，能及時止損的還來得及全身而退，死纏爛打的只會登上下一艘泰坦尼克號。眼見有年輕人一路走來，跌撞起伏，總在一個坑里跌倒，卻依舊滿懷僥幸，不存敬畏，就不必再勸說，因為你們是平行世界雙軌交錯的思路，再多真誠關(guān)懷也會被當(dāng)作煩人的說教。說到底，因果的源頭還是個體認知的差異，道不同不為謀，道相同也該慎為謀。最近讀《大學(xué)》篇就心有戚戚，開篇說：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。認知到位才會目標(biāo)明確，目標(biāo)明確堅定才不會有點風(fēng)吹草動就亂了陣腳，內(nèi)核強大穩(wěn)定才會反映到表象的云淡風(fēng)輕，隨和安詳，而安詳才可能冷靜清醒地思考精詳，深思熟慮才能處事各得其所，合宜恰當(dāng)。未必是世俗所謂“功名成就”，但順勢而為，遵循本末始終的規(guī)律，大致結(jié)果不會差。
果然，人群里那個常常面帶微笑的人，那個一直和顏悅色的人，那個總是很安靜的人，往往是最終的大佬。反之，上躥下跳鬧一場，疾顏暴色怒一氣，興風(fēng)作浪也罷，推波助瀾也好，卻常常不過曇花一現(xiàn)，還容易替人作嫁，悔不當(dāng)初。莊子也在《逍遙游》篇設(shè)想過種種場景，其中有關(guān)人類社會，拿了一組世俗功名成就者與一位高人宋榮子作遜色配比，雖然這位宋榮子也并不真逍遙，但他能夠“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境”，著實已經(jīng)超越了我輩凡夫俗子。試看現(xiàn)實種種苦惱，有多少不是分不清自我與身外，太過在意外界評價造成的呢？難怪，頓悟的新青年們正在戲謔呼吁，要“放下個人素質(zhì)，享受缺德人生”。世界喧囂非常，縱然許多人學(xué)乖，不發(fā)一言默不作聲，其實也難以遁形——你的每次瀏覽，每處點贊，每次出鏡，每處閑談，凌波微步亦留痕跡，大概都會成為蝴蝶的翅膀，何況還有無數(shù)我們普通人無從知曉的窺探。與其自縛手腳以保安全，除非行尸走肉做夢睜眼，不如順乎自然，一面是因為小人物的茍且日子，一般難以令人矚目，另一面還覺得人活一世，只要不害人害己，何不晏然隨喜？正所謂“做好自己，一切交給報應(yīng)”。以前遇見意外，容易驚詫莫名：怎么會？憑什么？如今見慣不怪，反覺塵埃落定：
讀到一首詩： 綠水蒼山路向東，東南山豁大河通。 寒樹依微遠天外，夕陽明滅亂流中。
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