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月光三昧，普照乾坤， 法界眾悉永蒙恩， 一點(diǎn)凈圓明，性海澄清 隨處映禪心 
“春有百花秋有月，共度人間好時節(jié)?！苯裉焓寝r(nóng)歷八月十五，是我國傳統(tǒng)佳節(jié)中秋節(jié)。農(nóng)歷中一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱“仲秋”。中秋節(jié)，始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。當(dāng)然，這一天也是月光大士的圣誕吉祥日，更是修善祈福的好日子。八月十五中秋夜，月圓人團(tuán)圓。圓月，在釋迦文化中也象征著圣者無邊的智慧、清凈、明澈的圓滿，象征著妙法的圓融，容攝大千蕓蕓眾生。千江水有千江月，我們就像世間的一汪汪潭水、泉水、湖水、河水、江水又或者海水，只要有心、虔心學(xué)修，都能映照出那圓滿慈光護(hù)佑，也能映照出我們內(nèi)在本具的自性。在這一天，寺院的僧眾會在傍晚一起吃普茶，而后進(jìn)行“拜月”儀式，禮敬月光大士。依經(jīng)典所載，月光大士身呈白色，手持月輪，坐鵝座上，立于藥師如來之右側(cè)。月光大士的愿行，便是幫眾生找到內(nèi)心的光明。我們將圓滿和光明寄托于明月，卻不知道我們的自性、本來圓滿，我們的自心、本來光明。只因無明執(zhí)著，而有染污。說到此，還是和大家分享一則在經(jīng)典中所載的典故吧：說是在久遠(yuǎn)之前有位叫月光的仁王，他以十善治國，仁政就猶如十五的滿月，慈光撒向每一位子民。他的國家富足，發(fā)善心打開宮內(nèi)寶庫，讓鄰國的窮人也來任意選取他們喜愛的珍寶。月光王看到人們的歡喜，于是發(fā)誓：“我將施舍自身一切所有，包括財(cái)物、身體，借此布施，破除我對'我所有’的貪戀……”這時，有一個叫“惡眼”的婆羅門，從香醉山來，他懷疑月光王的慈悲。便去乞索月光王的頭顱，看他是否真如誓言——“令所求都能如愿”。惡眼向國王合十說：“我不遠(yuǎn)千里，只乞索國王的頭，愿你慈悲，歡喜布施?！?/span>月光王聽罷即作偈曰：“父母所生不凈身，汝求我頭歡喜舍；滿爾本愿稱心歸，令我速成菩提果?！?/span>國王依從惡眼的毒意，避開圍集王宮捶胸頓足的百千萬百姓，到清靜的摩尼苑中，叫惡眼取走他的頭。但自作聰明的惡眼卻說：“要我動手取頭，別人會恨我殺害你，這不是自愿布施?！?/span>國王阻止了守護(hù)林苑諸天對惡眼的憤怒，把頭發(fā)結(jié)于樹干上，仰頭對天高聲唱言：“我今舍頭，不求輪王，不求生天，不求魔王，不求帝釋，不求梵王，為求無上正等正覺，令未受化者回心受化，已受化者速得解脫，得解脫者圓證寂滅究竟彼岸?！卑蝿Τ銮?，頭顱應(yīng)聲而斷。此時，虛空中梵樂應(yīng)聲而起，七色蓮花，頓時如雨落下……“如世所見，皎月圓滿，行于虛空，清凈無礙?！痹鹿獯笫空咳磺鍍趔w，恩澤布大千。在黑暗當(dāng)中，能夠給予各種煩惱、痛苦的百態(tài)人生最圓滿的光明，這就是十五的月亮。智慧提高，自知自覺提高到最圓滿。眾生——人類在生死流轉(zhuǎn)的過程中，都有一種向上向光明的趣向和要求；圣者隨應(yīng)眾生的心境，也就以明凈的青天與日月，表征如來的德性。向上向光明的趣求，是人類普遍而本能的共同希望。人類對于日月光輝或明凈空界的景仰，只是渴求光明與明凈的內(nèi)心表現(xiàn)，人類的本性便是向光明的。世間的光明，無過于日光和月光。此二種光明，同是清凈的，象征希望與幸福的。然多少也有些不同，大致說來，日光是溫暖的，富有熱力的，一切的一切，在日光朗照下，都能明顯地發(fā)露出來。這喻如智慧的光明，能給予世間以熱力，能透過蒙昧，灼照一切，通達(dá)世出世法的真相。月光呢，它是清涼的，安寧的，幽靜的；它在黑夜中放出皎潔清輝，引導(dǎo)人們走上正路，避諸險(xiǎn)難，具有大悲慈濟(jì)的意義。太陽光給人以熱力、光明、幸福和希望；月亮給人以清涼、安寧、幽靜的境界。光和熱，能夠激發(fā)我們奮發(fā)向上；而清涼與寧靜，足以陶冶我們的性靈，獲得自在與安定——這都為人生所必須的。現(xiàn)實(shí)世界，人人都有傾向光明的意欲，人生要有光明的人生，社會也要有光明的社會。中國古有“光天化日”四字，形容光明的社會。唐朝武則天稱帝之后，有以釋家思想導(dǎo)入政治的抱負(fù)；她想使政治走上正軌，人民得以過著幸?？禈返纳?，所以她特別造了“曌”字，作為自己的名號；“曌”讀為照，便是日月臨空的意思。由此可見她是怎樣地憧憬著光明幸福的遠(yuǎn)景！月亮發(fā)出的光明，正如月光大士“慈光普照”的愿力。當(dāng)我們在賞月時，可以反聞自性，洞察我們內(nèi)心光明的真相。發(fā)現(xiàn)自己和他人的自性之光，踐行月光慈悲大愿，超越種種迷惑，拔除苦厄，以此達(dá)到智慧、平和、覺悟的彼岸。年年有今日，歲歲有今朝。八月十五中秋佳節(jié)，是闔家團(tuán)圓、樂享天倫的好時光，更是闔家一起祈福修善的好日子。花正好、月已圓的時候，在這個萬家團(tuán)圓的好時節(jié)，我們在感念月光大士的功德，也要感恩我們的父母長輩們，同時也提醒自己：身在福中更要懂得惜福。應(yīng)如蓮池大師所說：想想一切眾生的苦難，不可圖一時的筋骨輕安。我們要依于經(jīng)典中的教導(dǎo)去做：“精進(jìn)行道，慈悲修慧。”縱使自己有福報(bào)，也要節(jié)省著用，留下的福報(bào)給需要的眾生，向諸圣賢學(xué)習(xí)，和眾生結(jié)善緣，懂得惜福、培福，才更有福。中秋月圓，遍灑吉祥，及時修善培福！愿月光遍照，福滿中秋，祈愿凈除煩惱及一切障礙，心生歡喜，福壽康寧，智慧清涼，災(zāi)厄咸除，所求順?biāo)欤T事圓滿！
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