王羲之，之所以能成為“書(shū)圣”，除了自身的實(shí)力，還有梁武帝和唐太宗兩位帝王的加持，尤其梁武帝對(duì)王羲之的評(píng)語(yǔ)：字勢(shì)雄逸，如龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳闕，故歷代寶之，永以為訓(xùn)！

成為后世評(píng)論王羲之的最高的評(píng)語(yǔ)，據(jù)說(shuō)他收藏的王羲之真跡達(dá)到3000多件，可惜大部分真跡都被他的兒子梁元帝蕭繹一把火焚燒殆盡，這也是后世“二王”法帖如此稀少的重要原因！

唐太宗李世民更是把被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”的《蘭亭序》作為陪葬品，深埋于昭陵之下，好在讓褚遂良、虞世南、歐陽(yáng)詢寫(xiě)下臨本，馮承素用“雙溝填墨”法，繪制一本接近真跡的復(fù)制品：神龍本！

神龍本與眾多臨本相比，氣息略有欠缺，后世多學(xué)的是褚臨本！

在上個(gè)月世紀(jì)中葉，有人花了50元，從地?cái)傎I(mǎi)到一本《蘭亭序》真跡，后來(lái)上交到湖南博物館，經(jīng)過(guò)文物專(zhuān)家經(jīng)過(guò)碳14驗(yàn)證，確定為真跡，距今2000多年，根據(jù)米芾的跋記確定為褚遂良的臨本，就這是大家常說(shuō)的黃絹本《蘭亭序》。

褚遂良這卷黃絹本《蘭亭序》特別注重字與字之間的變化、呼應(yīng)關(guān)系，其映帶與顧盼和諧統(tǒng)一，古拙中帶有虛和之氣，字里行間的意趣，盡得二王的筆法真諦，成為后人學(xué)習(xí)晉唐書(shū)法不二之選！

這卷黃絹布《蘭亭序》流傳有序，尤其米芾更是愛(ài)不釋手，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)一篇文章進(jìn)行稱(chēng)贊，并有莫是龍、王世貞、周天球、文嘉、翁方綱眾多名家跋文和印信，顯得更為珍貴！

大書(shū)法家王澍認(rèn)為這卷黃絹布《蘭亭序》比神龍本更接近真跡，甚至連王羲之當(dāng)時(shí)醉態(tài)都能展現(xiàn)無(wú)余，他寫(xiě)下一段跋文：“筆墨之外別有一種超詣變滅之趣，當(dāng)時(shí)醉態(tài)仿佛可見(jiàn)?！?/p>

今天特別向大家推薦褚遂良的黃絹布《蘭亭序》的高清復(fù)制品，采用12色的微噴技術(shù)，與原作相差無(wú)二，特別適合臨摹和欣賞，期待各位書(shū)法老師的喜愛(ài)！