太極拳鍛煉有“氣沉丹田”之說,前人理念中也有“拿住丹田練內(nèi)功”的說法,一般練拳人都知道,偶而又見網(wǎng)文說:“拿住命門練太極”一說,練拳就要以命門為核心。什么是丹田?什么是命門??jī)烧咧g有何關(guān)聯(lián)?在當(dāng)今許多練拳人中可能都很難作出清晰的解讀。楊氏老拳譜中有說:“車輪兩命門,一纛搖又轉(zhuǎn)”,車輪者,氣也,氣若車輪。心為令,氣為旗,腰為纛,心主神志,是人的精神狀況及大腦思維活動(dòng),屬于人的心理因素。對(duì)于命門一詞可有三種解讀,一是以經(jīng)絡(luò)穴位說,命門穴在背脊部督脈的腰椎之位;二是以臟腑說,命門是指腹內(nèi)左右兩腎臟;三是以《黃帝內(nèi)經(jīng)》說,命門是指頭臉部的雙眼。練拳所說的兩命門,應(yīng)該是指體內(nèi)左右兩腎臟,命是人生之根本,門是精氣的出入口,命門之內(nèi)亦稱太極,為蘊(yùn)藏先天精氣之寶庫(kù),練拳也表現(xiàn)為腎臟的功能活動(dòng)。 丹田不是命門,對(duì)于丹田的真實(shí)含義和正確部位,很多拳友的認(rèn)識(shí)還比較模糊,各人都有各自的說法,眼下很難得到統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。有人說丹田就是命門,有說丹田是臍中,有說是臍下的氣?;蜿P(guān)元,有說在會(huì)陰,在涌泉,也有說人體處處是丹田。丹田是煉養(yǎng)精氣結(jié)丹處所,如播種子于田間生苗而結(jié)實(shí),應(yīng)在體內(nèi)而不在體外,“上有靈魂下關(guān)元,左為少陽(yáng)右太陰,后有密戶前生門,日出月入呼吸存”,合上下前后左右暗藏于中。王宗岳的十三勢(shì)歌訣說:“命意源頭在腰隙”,“刻刻留意在腰間”,此腰隙或腰間就必須刻刻留意,此為命意源頭,應(yīng)該指兩腎中間的空隙。兩腎之間是安宅,安宅者,為結(jié)丹養(yǎng)氣之圣田,氣沉丹田,就為涵養(yǎng)吾浩然之氣于丹田,丹田就是練拳時(shí)拳勢(shì)的源頭,即勁源、氣源和動(dòng)源,所謂“拿住丹田練內(nèi)功”便應(yīng)驗(yàn)于此。 丹田一詞的正確理解,丹與田應(yīng)該是兩重含義,丹是指人體內(nèi)的生命物質(zhì),例如果園里的果樹能開花結(jié)果,田是指人體內(nèi)的某處空間,就如果園的一塊良田。也是一個(gè)庭院或一所安宅,就是煉養(yǎng)精氣神的好地方,丹就是精氣神,為鼎爐中的丹藥,鼎中若無真種子,猶將熱火煮空鐺。道家注重于煉丹,并有內(nèi)丹與外丹之分,外丹指中成藥,將某些藥材研制成圓形的藥丸,如龍虎丹、紫雪丹、仁丹、六神丸、安神補(bǔ)心丸、牛黃解毒丸等。內(nèi)丹是指人體內(nèi)部的精氣神,精是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)之一,也是人體各種機(jī)能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ),精者,人之本也。氣也是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之一,存在于人體內(nèi)部,是通過臟腑組織的機(jī)能活動(dòng)而得以反映,從人體的生理角度說,氣可概括為人體臟腑組織各種不同的機(jī)能活動(dòng)。神是人體生命活動(dòng)的總稱,也是對(duì)人的精神意識(shí)和思維活動(dòng)及精、氣、血液、津液等外在表現(xiàn)的概括。 煉丹之田應(yīng)以精氣神所在之處為佳,多數(shù)練拳人認(rèn)為人體有上中下三丹田,腹部?jī)赡I之間為藏精之所,應(yīng)為下丹田,胸腹部膻中穴和后背部夾脊穴中間為調(diào)氣之所,應(yīng)為中丹田,頭頂中央的百會(huì)穴之下泥丸宮為聚神之處,應(yīng)為上丹田。太極拳的鍛煉程序是求著熟,須松展柔順氣沉亍下丹田,以養(yǎng)吾浩然之氣,意在練體固精,主要在于下丹田。進(jìn)而實(shí)行丹田內(nèi)轉(zhuǎn)之法,即由氣帶精在腹腔內(nèi)上下左右前后的轉(zhuǎn)動(dòng),為練精化氣,同時(shí)也起到對(duì)內(nèi)臟的自我按摩作用。再而進(jìn)入周天運(yùn)轉(zhuǎn)法,以精氣神貫通任督兩脈,由督脈上升為吸,任脈下降為呼,此為煉氣化神,使精氣神合一。最后為練神還虛實(shí)現(xiàn)體呼吸法,使全身內(nèi)外各處都有一開一合和一收一放的呼吸作用,并產(chǎn)生云騰霧蒸的感覺。 練拳之人只要心不亂,以虛靜為本,處其中而以制其外,虛而不屈,動(dòng)而愈出,陰陽(yáng)進(jìn)退,動(dòng)靜虛實(shí),動(dòng)不見跡,靜不露機(jī),虛無之中存一點(diǎn)真氣,為生命之根,造化之機(jī)。太極拳修煉之根在于丹田,氣入丹由即有根,三田往返調(diào)生息,陰陽(yáng)渾元造化機(jī),育爐燒煉延年藥,真道行修益壽丹。 |
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