干支要通氣 上篇我們講到通根的用法,對(duì)通根的概念作了具體表述。 其中主要的觀點(diǎn)可以歸納為:“通根,干支要通氣”。 怎么去理解這句話? 首先,不管是天干還是地支,它們都是從五行降維分化而來(lái)。 為什么說(shuō)是降維?因?yàn)樗幍目臻g不同。可以簡(jiǎn)單理解為,層次不同。 比如五行的木氣,分化出天干的甲乙木,地支的寅卯木。 五行木氣是看不到的,但作為載體的甲乙寅卯,這些是能看得到的形體。 通根,是對(duì)形來(lái)說(shuō)的。形,是用來(lái)承載氣的。 形,是偏物理的,有著具體的結(jié)構(gòu)特征。不同的形,結(jié)構(gòu)都不一樣。 氣在依附的時(shí)候,要能跟形感應(yīng),叫氣感而應(yīng)。 如甲木形,可以承載五行木的旺氣;乙木形,可以承載五行木的弱氣。 干支要通氣,也可以理解為同氣。 同氣連枝、同聲相應(yīng)、同氣相求。 天干為顯,地支為隱。 地支的通根是為天干提供根氣的,是天干最大的依靠,是天干的家。 那么天干就必須要在這個(gè)地支里面。如果連在都不在,怎么能叫是家,又何來(lái)扎根? 在形的范疇,就拿形來(lái)說(shuō)事。不僅形要一樣,氣也要一樣。 天干的氣機(jī)和狀態(tài),就取決于地支藏干,也就是它在地支的通根。 根據(jù)提供根氣的旺衰不同,把通根劃分為本氣根、中氣根、余氣根。 社會(huì)上還有叫正根、偏根、劫財(cái)根、祿根等等。 不管叫什么,不重要,只是名相的不同,其本質(zhì)還是力量旺衰的差異。 根的劃分 下面把十干對(duì)應(yīng)的地支通根,從本氣、中氣、余氣的角度,作以分享。 甲木,本氣根在寅,中氣根在亥,沒有余氣根; 乙木,本氣根在卯,中氣根在辰,余氣根在未; 丙火,本氣根在巳,中氣根在寅,沒有余氣根; 丁火,本氣根在午,中氣根在未,余氣根在戌; 戊土,本氣根在戌,中氣根在巳、辰,余氣根在申、寅; 己土,本氣根在未,中氣根在丑、午,沒有余氣根; 庚金,本氣根在申,沒有中氣根,余氣根在巳; 辛金,本氣根在酉,中氣根在戌,余氣根在丑; 壬水,本氣根在亥,中氣根在申,沒有余氣根; 癸水,本氣根在子,中氣根在丑,余氣根在辰。 對(duì)于根的劃分,跟社會(huì)上的可能略有不同,權(quán)作一個(gè)參考。 后面在講旺衰和取象的時(shí)候,這些基礎(chǔ)都是要經(jīng)常用到的。 “劫財(cái)根” 重點(diǎn)說(shuō)一下劫財(cái)根,什么是劫財(cái)根? 社會(huì)上的定義,如天干甲木在卯,卯就是甲木的劫財(cái)根。 劫財(cái)根我們是不論的,甲乙雖然都是木形,但又是兩個(gè)不同的物種。 甲木是參天大樹,以喬木為代表;乙木是柔弱的花草,以灌木為代表。 不同物種,不存在根不根的問題。 不過(guò)考慮到像兄弟姐妹或者朋友往往能幫助自己,好像劫財(cái)又很有用,是否能給自己提供所謂根氣呢? 表面看著是沒問題,但是邏輯上會(huì)有些差異。 靠親朋得助力,可以幫自己解決很多問題,也可能帶來(lái)名利,這只能說(shuō)是劫財(cái)?shù)糜茫莻€(gè)喜用神。 但是否可以把劫財(cái)當(dāng)根,能否提供根氣讓自己變得強(qiáng)大,這是另一回事。 實(shí)際上,劫財(cái)?shù)糜茫墙儇?cái)本身所依附的那個(gè)字有用。并非是劫財(cái)給自己提供了根氣,也并沒有讓自己變的更強(qiáng)。 比如陰旺用己土制水陰,因?yàn)榧和亮α坎淮?,往往很難把水陰控制好。這時(shí)候來(lái)個(gè)戊土劫財(cái),制水陰有力得富貴。 是戊土自身的功能,而不是戊土來(lái)了,己土力量變強(qiáng)了,要注意的。 例1、乾造:己亥 丙寅 乙亥 庚辰 國(guó)企領(lǐng)導(dǎo),管理幾十億的企業(yè),身家?guī)變|。 陰旺,少陽(yáng)氣弱,以土取用。己土虛浮無(wú)力制老陰,靠的是辰土的力量。 以辰制陰得力,取富貴象。辰土就是己土的劫財(cái),但并不是把己土變強(qiáng)了。 反過(guò)來(lái),如果戊土力量不大,控制不好水陰。這時(shí)出現(xiàn)己土劫財(cái),往往不僅幫不了戊土,還容易應(yīng)災(zāi)。 例2、乾造:壬寅 壬寅 甲戌 甲子 先在國(guó)家機(jī)關(guān),后辭職當(dāng)律師。 丙午運(yùn),年收入能有20多萬(wàn)。丁未運(yùn)急轉(zhuǎn)直下,年收入四五萬(wàn)。 寅月陰旺,少陽(yáng)氣弱,以土取用。走丙午運(yùn),火生土助戊,還不錯(cuò)。 丁未運(yùn),就是戊土的劫財(cái)。 從土的角度看,午火算是梟印,應(yīng)該不如未土的比劫助力大。 那么為什么丁未不如丙午? 寅月,五行層面土氣死地,想讓土變旺,首要用火通關(guān)。 死地氣弱的,光來(lái)形助,意義不大。 看過(guò)前面文章的應(yīng)該知道,影響旺衰的因素,除了形,更重要的還有氣。 所以丁未運(yùn)很難幫得上戊土,跟丙午運(yùn)相比,層次就降低不少。 其次,因?yàn)槲赐恋某霈F(xiàn),弱土容易跟少陽(yáng)征戰(zhàn),反而還是應(yīng)災(zāi)的運(yùn)。 邏輯上相似的八字有不少,行巳、午、未運(yùn),普遍都是巳運(yùn)起步、午運(yùn)巔峰、未運(yùn)下坡乃至破敗。 相應(yīng)的案例很多,暫時(shí)不會(huì)看也不要緊,只需要先有個(gè)大致印象。 記住不同物種并不是一回事,所定位的人事象都不一樣。 比如木受傷了,是哪個(gè)木受傷?那個(gè)木所代表的人事象是什么? 然后受傷的輕重怎么樣?是哪個(gè)層次的事情等等。 八字本身是邏輯非常嚴(yán)密的學(xué)科,并非籠統(tǒng)的大概的。 就像一臺(tái)高精密的儀器,隨著大小齒輪的轉(zhuǎn)動(dòng),以各種級(jí)別在有序的運(yùn)轉(zhuǎn)著。 因?yàn)榧?jí)別的不同,也就相應(yīng)有了不同程度的吉兇禍福。 不單單是八字如此,而是所有學(xué)科都是如此。都有著級(jí)別區(qū)分,有著不同的程度。 這個(gè)就是旺衰,離開了旺衰,離開了程度,是沒辦法看吉兇的。 從中醫(yī)治病的角度,也是要根據(jù)病的輕重不同,用藥的量自然不同。 彼之砒霜,吾之蜜糖。適量可以治病,過(guò)量傷人害命,講的都是旺衰。 地支藏干,就是對(duì)應(yīng)各個(gè)天干在不同級(jí)別的通根,是從形的角度論旺衰的基礎(chǔ)。 |
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