郭嵩燾，字筠仙（1818年-1891年7月18日）

郭嵩燾，這個(gè)名字在歷史的洪流中留下了深刻的印記。1818年，他出生于湖南湘陰，這個(gè)地理位置獨(dú)特的地方。湘陰，在清朝時(shí)期屬于長沙府，是湘江匯入洞庭湖的出口，交通便捷，是通商的要地。這里的水路交通發(fā)達(dá)，為郭嵩燾日后的外交生涯奠定了基礎(chǔ)。
郭家的家境曾經(jīng)富甲一方，然而到了郭嵩燾父親那一代，家族的榮光逐漸暗淡。盡管家道中落，但郭嵩燾的才華和抱負(fù)并未因此受限。他刻苦攻讀，終于在學(xué)有所成后進(jìn)入岳麓書院深造。在這里，他與曾國藩、劉蓉結(jié)下了深厚的友誼。他們一見如故，彼此間的親近不僅僅是性格相投，更是因?yàn)樗麄冇兄餐闹鞠蚝捅ж?fù)。
他們?nèi)硕际悄莻€(gè)時(shí)代的熱血青年，他們心懷天下，渴望為國家做出貢獻(xiàn)。他們以開放的心態(tài)接受新知識，以敏銳的洞察力觀察世界。在他們的眼中，世界并不是封閉的，而是充滿可能和機(jī)遇的。

◎第一次出仕

1841年，郭嵩燾在浙江學(xué)政羅文俊的幕府中任職，親眼目睹了英國炮艦在寧波定海一帶的攻擊。這一經(jīng)歷讓他深刻感受到了西方列強(qiáng)的強(qiáng)大和中國的落后，也堅(jiān)定了他學(xué)習(xí)西方、振興中華的決心。1847年，郭嵩燾考中進(jìn)士，成為了一名官員。然而，不久之后，“太平天國”起義爆發(fā)，國家動(dòng)蕩不安，郭嵩燾也隨曾國藩出山，投身到了鎮(zhèn)壓起義的戰(zhàn)爭中。

大約在1856年初，郭嵩燾奉曾國藩之命，前往浙江籌措軍餉。他趁機(jī)順道去了上海，想要親眼看看這個(gè)被譽(yù)為“東方明珠”的城市究竟是怎樣的繁華。在上海，郭嵩燾見識到了現(xiàn)代化的城市建設(shè)和西方文明的繁榮，也深刻認(rèn)識到了中國與西方的差距。他開始思考如何通過學(xué)習(xí)西方、引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)來振興中華。

在上海期間，郭嵩燾結(jié)識了許多開明人士和外國人，他們共同探討了中國未來的發(fā)展方向。郭嵩燾意識到，要想讓中國擺脫落后挨打的局面，必須從根本上改變傳統(tǒng)的思維方式和社會(huì)制度。他開始積極倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化和技術(shù)，引進(jìn)人才和資金，推動(dòng)中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。
回到湖南后，郭嵩燾將自己的所見所聞和思考付諸筆端，寫成了許多有影響的文章和著作。他的思想和主張?jiān)谥袊R分子中產(chǎn)生了廣泛的影響，也成為了中國近代思想史上的重要人物。

◎第二次出仕

同治改元后，清朝與太平軍的戰(zhàn)爭仍在激烈進(jìn)行。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，李鴻章急需一位既懂洋務(wù)又能理財(cái)籌餉的人才來協(xié)助他。而這個(gè)人，就是郭嵩燾。郭嵩燾在復(fù)出后，先是被任命為“蘇松糧道”，負(fù)責(zé)管理江南地區(qū)的糧食儲備和調(diào)配。隨后，他轉(zhuǎn)任“兩淮鹽運(yùn)使”，掌管著兩淮地區(qū)的鹽稅征收和鹽政事務(wù)。他的出色表現(xiàn)讓朝廷對他刮目相看，不到一年的時(shí)間，朝廷任命他署理廣東巡撫，成為一方大員。

在廣東巡撫任上，郭嵩燾展現(xiàn)出了他的才華和擔(dān)當(dāng)。他整頓吏治、改革鹽政、推廣洋務(wù)，使得廣東的財(cái)政狀況大為改善，同時(shí)他也對西方文化有了更深入的了解。然而，在同治五年（1866年），因?yàn)樽笞谔牡募m參，也因?yàn)樗约涸谝钟魬崙恐械恼埱?，郭嵩燾解職還鄉(xiāng)，回到了長沙。

回到長沙的八年時(shí)間里，郭嵩燾并沒有閑下來。他仰觀俯察，對于家國天下事有了更多的思考和憂患。他深知清朝的危機(jī)和困境，對于國家的未來充滿了憂慮。同時(shí)，他也看到了西方文化的沖擊和影響，對于如何應(yīng)對這種沖擊和影響有了更深入的思考。

◎第三次出仕

在中國的歷史長河中，同治十三年是一個(gè)特殊的年份。這一年，郭嵩燾，一位才華橫溢的外交家，迎來了他人生的一個(gè)重要時(shí)刻。那一年，他57歲，已經(jīng)歷了無數(shù)的人生風(fēng)雨。然而，朝廷的詔命使他再次踏上了新的征程。他束裝整裝，準(zhǔn)備前往京師陛見。

郭嵩燾的內(nèi)心充滿了激動(dòng)與期待。他深知，這一趟赴京之行，不僅是對他多年外交工作的肯定，更是國家賦予他的重任。在福建按察使的任上，他盡職盡責(zé)，短短三個(gè)月便贏得了朝廷的信任。然而，他的使命并未結(jié)束。在完成福建的職務(wù)后，朝廷緊急召回他，賦予他一項(xiàng)更為艱巨的任務(wù)——出使英國。

這一決定并非偶然。此前，因?yàn)樵颇系摹榜R嘉理事件”，中英關(guān)系一度緊張。為了修復(fù)關(guān)系，朝廷決定派遣一位重臣前往英國“賠罪”。而這位重臣，便是郭嵩燾。

1876年12月2日，郭嵩燾一行在上海冒雨登舟，向著遙遠(yuǎn)的英國啟程。他知道，自己肩負(fù)的是國家與民族的榮譽(yù)。這一刻，他不僅是出使英國的公使，更是中英關(guān)系的橋梁。

在郭嵩燾的船隊(duì)駛離上海的那一刻，他心中充滿了對未來的期許。

在擔(dān)任公使期間，郭嵩燾如魚得水，充分發(fā)揮了他的才華與學(xué)識。他對西方的初步了解在此時(shí)得到了驗(yàn)證，這些認(rèn)識不再是片面的，而是有根有據(jù)、有血有肉的。他全身心地投入到了吸收西方文明的工作中，如同一個(gè)吸水的海綿，貪婪地吸收著西方文明的精華。他深入探究這種文明背后的動(dòng)力，試圖理解其運(yùn)作的機(jī)制和原理。

在這個(gè)過程中，郭嵩燾不斷地自我反思，對比中西文明之間的差異。他感嘆國家落后于時(shí)代，猶如一個(gè)遲暮的老人，無法追趕世界的潮流。他感到自己已經(jīng)“年老失學(xué)”，因?yàn)樗谀贻p時(shí)沒有機(jī)會(huì)接觸到這些先進(jìn)的西方文明。然而，正是這種深深的危機(jī)感推動(dòng)著他不斷地學(xué)習(xí)、思考和進(jìn)步。

郭嵩燾的日記是他內(nèi)心世界的寫照，他用小楷認(rèn)真記錄下每一天的所見所聞、所思所感。有時(shí)候，他的日記篇幅甚至達(dá)到了一天七八千字，這足以看出他對學(xué)習(xí)的執(zhí)著和對自我提升的渴望。他的日記不僅是個(gè)人思考的記錄，更是他對中西文化交流的獨(dú)特見解和反思。這些日記為我們提供了一個(gè)寶貴的窗口，讓我們能夠窺見那個(gè)時(shí)代背景下，一個(gè)中國知識分子對西方文明的探索與思考。

在郭嵩燾的英倫生活期間，他的副手劉錫鴻無疑是一個(gè)陰險(xiǎn)的存在。這個(gè)小人似乎總是對郭嵩燾心懷不滿，處處與他作對，成為了郭嵩燾在英國工作期間的心腹大患。劉錫鴻不僅在公務(wù)上對郭嵩燾百般刁難，更在私下里散布謠言，中傷郭嵩燾的名譽(yù)。這一切都讓郭嵩燾深感絕望，他開始懷疑朝廷的公正，也對那些手握重權(quán)的朝廷大佬們主導(dǎo)的洋務(wù)工作產(chǎn)生了懷疑。

在經(jīng)歷了漫長而艱苦的出使任務(wù)后，郭嵩燾終于在光緒五年，也就是1879年年初，黯然離職。他再也無法忍受與劉錫鴻這樣的副手共事，更無法忍受朝廷內(nèi)部的腐敗和黑暗。他沒有再去北京述職，而是選擇直接返回了長沙。回到家鄉(xiāng)后，他深居簡出，過著平淡的生活，對于朝廷和官場的一切都感到深深的絕望。

盡管郭嵩燾對于洋務(wù)幾乎失去了信心，但他并沒有完全放棄。他開始在自己的家鄉(xiāng)長沙致力于教育和慈善事業(yè)，希望通過這種方式來改變社會(huì)風(fēng)氣，推動(dòng)國家的發(fā)展。他的這些努力雖然沒有得到朝廷的認(rèn)可，但卻在民間贏得了廣泛的贊譽(yù)和尊重。

然而，伊犁事件，琉球事件，中法戰(zhàn)爭，眼見國家危殆，民生悲苦，郭嵩燾“不忍不談洋務(wù)”，他希望人們可以從“天朝上國”的迷思中早一點(diǎn)覺醒過來，對自己以及身邊的世界有真確的了解與認(rèn)知，盡量減少因?yàn)轭旐檸淼淖晕覀Α?/span>

1891年7月，郭嵩燾在長沙去世。

《郭嵩燾出使英國》油畫 | 門簡成

郭嵩燾的仕途三起三落，每一次都充滿了坎坷和挑戰(zhàn)。他曾擔(dān)任過多個(gè)官職，但每一次都因?yàn)楦鞣N原因被迫離職或被貶。然而，他從未放棄自己的信念和追求，始終堅(jiān)持自己的立場和原則?；仡櫣誀c的仕途三起三落，我們不難發(fā)現(xiàn)他的精神和思想特質(zhì)貫穿始終。他不畏強(qiáng)權(quán)、不懼困難、堅(jiān)持正義和公平的信念和追求是他的精神支柱。正是這種精神和思想特質(zhì)使得他在仕途上屢遭挫折卻始終不渝地追求自己的理想和目標(biāo)。

提起晚清，人們總是贊嘆、欣賞左宗棠這樣的英雄，然而，這種英雄哪朝哪代都有，特別是在中國的文化水土里；而類似郭嵩燾這種能夠提供新的“世界觀”，新的文化視界的人，卻不多見，這樣的人往往被我們忽略甚至敵視，因?yàn)樗峁┑氖且环N與既成觀念和秩序有所沖突的事實(shí)與道理，這會(huì)給我們的內(nèi)心帶來焦慮和不安。

要真正理解并解決郭嵩燾的問題，我們必須直面近代以來傳統(tǒng)文明所面臨的種種困境。這些困境與我們自身的行為有著千絲萬縷的聯(lián)系，是我們無法回避的。在歷史的進(jìn)程中，雖然充滿了偶然性的事件和人物，但這些偶然性并不是孤立的，而是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的。只有當(dāng)我們意識到歷史的這種偶然性，才能真正地去反思?xì)v史，去揭示歷史的復(fù)雜性和詭異性。

歷史并不是一個(gè)純粹宿命的過程，而是充滿了變數(shù)和不確定性。在這個(gè)過程中，人的行為和決策起到了至關(guān)重要的作用。我們不能僅僅將歷史視為一種客觀的存在，而應(yīng)該看到歷史與我們自身的關(guān)系，認(rèn)識到歷史是人類活動(dòng)的產(chǎn)物。因此，理解歷史、解決郭嵩燾的問題，不僅需要對歷史的深入研究和分析，更需要我們對自身行為進(jìn)行深入的反省和思考。

只有這樣，我們才能真正地理解歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，才能更好地把握未來的發(fā)展方向。在這個(gè)過程中，我們需要不斷地學(xué)習(xí)、思考和創(chuàng)新，以應(yīng)對歷史和現(xiàn)實(shí)所提出的種種挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能真正地解決郭嵩燾的問題，為我們的文明和未來發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

為此特別推薦孟澤先生所著《獨(dú)醒之累：郭嵩燾與晚清大變局》。透過一段走向世界的挫折之路，一個(gè)獨(dú)醒先驅(qū)的悲劇人生，一個(gè)“失敗者”的執(zhí)著與掙扎，讀懂內(nèi)外矛盾交織的晚清政局。

“郭嵩燾的挫折，遠(yuǎn)不是個(gè)人的挫折，而是這個(gè)民族有個(gè)性的出類拔萃者的挫折，同時(shí)是整個(gè)民族的挫折?！?/span>本書情感濃郁、剖析深刻，讀此書猶如進(jìn)行一次漫漫的跋涉旅程，有時(shí)欣喜，有時(shí)窒息。強(qiáng)烈推進(jìn)對近代史、對中國命運(yùn)有興趣的讀者閱讀。

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