劉學(xué)敏

       在中華文明上下五千年的歲月長(zhǎng)河里，涌現(xiàn)出一大批杰出人物，使得中國(guó)歷史精彩紛紛呈。

       杰出人物是對(duì)推動(dòng)歷史發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)或起重要作用的人。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，新的歷史任務(wù)往往是由具有進(jìn)步意義的歷史人物首先發(fā)現(xiàn)或提出來(lái)的。他們比一般人站得高、看得遠(yuǎn)，解決歷史任務(wù)的愿望比一般人強(qiáng)烈。先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物所提出的思想能夠成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，他們?yōu)槿罕娭该鞲锩窢?zhēng)的方向，在革命斗爭(zhēng)中起著領(lǐng)導(dǎo)核心的作用。有些占統(tǒng)治地位的剝削階級(jí)的政治代表，在特定的條件下，運(yùn)用其權(quán)力滿足了社會(huì)某些方面的需要，對(duì)歷史發(fā)展也會(huì)起到某種甚至是重大的促進(jìn)作用。 

       杰出的科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家、教育家等的創(chuàng)造性活動(dòng)，對(duì)于人類科學(xué)文化的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有著巨大的推動(dòng)作用。但是，必須明確，不管什么樣的歷史人物，在歷史上發(fā)揮什么樣的作用，都要受到社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的制約，而不能決定和改變歷史發(fā)展的總進(jìn)程和總方向。

       今對(duì)杰出人物簡(jiǎn)介如下。

       張芝（？～192年），字伯英，敦煌郡淵泉縣（今甘肅省瓜州縣）人。東漢書(shū)法家、“草書(shū)之祖”，大司農(nóng)張奐的兒子。

       張芝出身名門(mén)，拒絕朝廷征召，潛心研習(xí)書(shū)法。擅長(zhǎng)草書(shū)中的章草，將古代當(dāng)時(shí)字字區(qū)別、筆畫(huà)分離的草法，改為上下?tīng)窟B富于變化的新寫(xiě)法，富有獨(dú)創(chuàng)性，在當(dāng)時(shí)影響很大。沒(méi)有真跡傳世，僅存《八月帖》等刻帖。

       漢獻(xiàn)帝初平三年，去世于家中，著有《筆心論》，與鐘繇、王羲之和王獻(xiàn)之并稱“書(shū)中四賢”。

2、鐘繇

       鐘繇(讀 zhōng yáo，151年～230年)，字元常，潁川長(zhǎng)社（今河南長(zhǎng)葛）人。官至太傅，魏文帝時(shí)與當(dāng)時(shí)的名士華歆、王朗并為三公，有二子：鐘毓、鐘會(huì)。

        鐘繇，三國(guó)曹魏時(shí)期書(shū)法家，擅篆、隸、真、行、草多種書(shū)體，在書(shū)法方面頗有造詣，推動(dòng)了楷書(shū)（小楷）的發(fā)展，被后世尊為“楷書(shū)鼻祖”，對(duì)王羲之等后世書(shū)法家有著深遠(yuǎn)影響。

3、王羲之

      王羲之（303年～361年），字逸少，瑯琊臨沂（今山東省臨沂市）人。東晉大臣、書(shū)法家，丹陽(yáng)尹王曠的兒子，太尉郗鑒的女婿，有“書(shū)圣”之稱。

       憑借門(mén)蔭入仕，歷任秘書(shū)郎、江州刺史、會(huì)稽太守，累遷右軍將軍，人稱“王右軍”。永和九年（353年），組織蘭亭雅集。撰寫(xiě)的《蘭亭序》，成為“天下第一行書(shū)”。永和十一年（355年），稱病棄官，遷居于紹興金庭。升平五年（361年）去世，安葬于瀑布山。

        善于書(shū)法，兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀。在書(shū)法史上，與鐘繇并稱'鐘王'，與其子王獻(xiàn)之合稱“二王”。

4、王獻(xiàn)之

       王獻(xiàn)之（344年～386年），字子敬，小名官奴，瑯玡臨沂（今山東省臨沂市）人。東晉官員、書(shū)法家、畫(huà)家。

       王獻(xiàn)之精習(xí)書(shū)法，以行書(shū)及草書(shū)聞名，在楷書(shū)和隸書(shū)上有深厚功底。在書(shū)法史上與王羲之并稱“二王”，有“小圣”之稱。又與張芝、鐘繇、王羲之并稱“書(shū)中四賢”。

5、虞世南

       虞世南(558年～638年)，字伯施，漢族，越州余姚(今浙江省慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)鳴鶴場(chǎng))人。

      南北朝至隋唐時(shí)期書(shū)法家、文學(xué)家、詩(shī)人、政治家，凌煙閣二十四功臣之一。陳朝太子中庶子虞荔之子、隋朝內(nèi)史侍郎虞世基之弟。

      虞世南書(shū)法繼承二王（王羲之、王獻(xiàn)之）傳統(tǒng)，外柔內(nèi)剛，筆致圓融沖和而有遒麗之氣，黃庭堅(jiān)稱其曰“虞書(shū)廟堂貞觀刻，千兩黃金那購(gòu)得”。     

       虞世南的作品，在元代已經(jīng)保存不多，今所見(jiàn)存從帖中之外，有傳世書(shū)跡刻石楷書(shū)有《孔子廟堂碑》《破邪論》、行書(shū)有《汝南公主墓志銘》《摹蘭亭序》等?！短迫四√m亭序三種》其中之一傳為虞世南的墨跡。

6、智永

      智永，生卒年不詳，南朝陳、隋代書(shū)法家。僧人，名法極，號(hào)永禪師。王羲之七代孫， 山陰會(huì)嵇（今浙江紹興）人。

       幼承家學(xué)，工正、草書(shū)，閉門(mén)習(xí)書(shū)三十余年，刻苦不輟。所退 筆頭裝滿五簏，作銘以埋之，號(hào)“退筆冢”。智永寫(xiě)《千字文》八百本，分送江南諸寺，為僧 徒習(xí)作范本。時(shí)書(shū)名極高，求字索書(shū)者踏破門(mén)限，因以鐵裹之，人稱“鐵門(mén)限”。   

       智永在中國(guó) 書(shū)法史上有一定地位， 對(duì)唐楷的發(fā)展與完善起到了承上啟下的作用。唐代著名書(shū)法家歐陽(yáng)詢、 褚遂良、張旭、懷素，以及后來(lái)的宋、元、明書(shū)家都臨摹過(guò)他的作品。

7、歐陽(yáng)詢

       歐陽(yáng)詢（約557年～641年），字信本，潭州臨湘縣（今湖南長(zhǎng)沙市）人。唐朝大臣、書(shū)法家。

      歐陽(yáng)詢精通書(shū)法，與虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱“初唐四大家”。因其子歐陽(yáng)通善于書(shū)法，父子倆被合稱為“大小歐”。書(shū)法于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕，號(hào)為“歐體”。代表作：楷書(shū)有《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》《化度寺碑》，行書(shū)有《仲尼夢(mèng)奠帖》《行書(shū)千字文》。對(duì)書(shū)法有其獨(dú)到的見(jiàn)解，有書(shū)法論著《八訣》《傳授訣》《用筆論》《三十六法》。所寫(xiě)《化度寺邑禪師舍利塔銘》《虞恭公溫彥博碑》《皇甫誕碑》被稱為“唐人楷書(shū)第一”。

8、褚遂良

      褚遂良（596年～658年/659年），字登善，杭州錢(qián)唐（今浙江省杭州市）人   。唐朝宰相、政治家、書(shū)法家，弘文館學(xué)士褚亮之子。出身河南褚氏，博學(xué)多才，精通文史。

       褚遂良工于書(shū)法，初學(xué)虞世南，后取法王羲之，與歐陽(yáng)詢、虞世南、薛稷并稱“初唐四大家”，傳世墨跡有《孟法師碑》《雁塔圣教序》等。

9、張旭

      張旭（685年～759年）字伯高，吳郡吳縣（今江蘇省蘇州市)人，唐朝中期的知名書(shū)法家。

      喜歡飲酒，世稱“張顛”，與懷素并稱“顛張醉素”，與賀知章、張若虛、包融并稱“吳中四士”，又與賀知章等人并稱“飲中八仙”，其草書(shū)則與李白的詩(shī)歌、裴旻的劍舞并稱“三絕”。工于書(shū)法，有“草圣”之稱。

       在書(shū)法方面，張旭勤于觀察客觀事物，善于將客觀的自然物象與個(gè)人的主觀情感結(jié)合起來(lái)，既繼承傳統(tǒng)，又勇于創(chuàng)新，在繼承前人書(shū)法成就并加以創(chuàng)新，使得自身的狂草藝術(shù)在盛唐時(shí)期達(dá)到了一個(gè)高峰。

10、顏真卿

       顏真卿（709年～784年），字清臣，小名羨門(mén)子，別號(hào)應(yīng)方，瑯琊（讀láng yá，是山東東南部的古地名。此地誕生了瑯琊三大家族：瑯琊諸葛氏、瑯琊王氏、瑯琊顏氏 ）臨沂（今山東省臨沂市）人，出生于京兆萬(wàn)年（今陜西省西安市）。唐朝名臣、書(shū)法家，秘書(shū)監(jiān)顏師古五世從孫、司徒顏杲卿從弟。

       顏真卿書(shū)法精妙，擅長(zhǎng)行、楷。初學(xué)褚遂良，后師從張旭，得其筆法。其正楷端莊雄偉，行書(shū)氣勢(shì)遒勁，創(chuàng)“顏體”楷書(shū)，對(duì)后世影響很大。與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢并稱為“楷書(shū)四大家”。又與柳公權(quán)并稱“顏柳”，被稱為“顏筋柳骨”。又善詩(shī)文，有《韻海鏡源》《禮樂(lè)集》《吳興集》《廬陵集》《臨川集》，均佚。

11、懷素

       懷素（737~799），史稱“草圣”，唐代杰出書(shū)法家。字藏真，僧名懷素，俗姓錢(qián)，漢族，永州零陵（湖南零陵）人。

       自幼出家為僧，經(jīng)禪之暇，銳意草書(shū)，與張旭齊名，合稱“顛張狂素”，形成唐代書(shū)法雙峰并峙的局面，也是中國(guó)草書(shū)史上兩座高峰。懷素草書(shū)，筆法瘦勁，飛動(dòng)自然，如驟雨旋風(fēng)，隨手萬(wàn)變。書(shū)法率意顛逸，千變?nèi)f化，法度具備。與李白、徐浩、鄔彤、顏真卿、盧象、陸羽、戴叔倫、蘇渙等諸多名人有交往。

       傳世書(shū)法作品有《自敘帖》《小草千字文》紙本、《苦筍帖》《圣母帖》《論書(shū)帖》諸帖。

12、柳公權(quán)

       柳公權(quán)（778年～865年），字誠(chéng)懸。京兆華原（今陜西省銅川市耀州區(qū)）人。唐朝中期官員、書(shū)法家、詩(shī)人，兵部尚書(shū)柳公綽之弟。

       善書(shū)法，尤工正楷，初學(xué)王羲之，得力于歐陽(yáng)詢、顏真卿筆法。書(shū)體遒健，結(jié)構(gòu)勁挺，雖不及顏書(shū)體局寬裕，亦別自成家，號(hào)稱柳體，與顏真卿并稱“顏柳”?！独m(xù)書(shū)斷》評(píng)其正楷、行書(shū)皆妙品之最，草列能品。時(shí)貴宦家碑志非其筆，人以子孫為不孝。傳世書(shū)碑有《玄秘塔》《金剛經(jīng)》《神策軍》等多種，書(shū)跡有《送梨帖題跋》。

13、蘇軾

      蘇軾（1037年～1101年），字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書(shū)法家、美食家、畫(huà)家，歷史治水名人。

       蘇軾擅長(zhǎng)寫(xiě)行書(shū)、楷書(shū)，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱為“宋四家”。他曾經(jīng)遍學(xué)晉、唐、五代的各位名家之長(zhǎng)，再將王僧虔、徐浩、李邕、顏真卿、楊凝式等名家的創(chuàng)作風(fēng)格融會(huì)貫通后自成一家。

      存世作品有《赤壁賦》《黃州寒食詩(shī)》 和《祭黃幾道文》等帖。

14、黃庭堅(jiān)

       黃庭堅(jiān)（1045年～1105年），字魯直，乳名繩權(quán)，號(hào)清風(fēng)閣。宋江南西路洪州府分寧人（今江西省九江市修水縣）人。北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、江西詩(shī)派開(kāi)山之祖。

       黃庭堅(jiān)在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門(mén)下，合稱為“蘇門(mén)四學(xué)士”。黃庭堅(jiān)的詩(shī)，被蘇軾稱為“山谷體”。

      黃庭堅(jiān)的書(shū)法獨(dú)樹(shù)一格，自成一家，他和北宋書(shū)法家蘇軾、米芾和蔡襄齊名，世稱為“宋四家”。

15、米芾

      米芾（1051年～1107年），字元章，祖居太原，后遷湖北襄陽(yáng)。北宋書(shū)法家、畫(huà)家、書(shū)畫(huà)理論家，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)合稱“宋四家”。

       米芾書(shū)畫(huà)自成一家，枯木竹石，山水畫(huà)獨(dú)具風(fēng)格特點(diǎn)。在書(shū)法也頗有造詣，擅篆、隸、楷、行、草等書(shū)體，長(zhǎng)于臨摹古人書(shū)法，達(dá)到亂真程度。主要作品有《張季明帖》《李太師帖》《紫金研帖》《淡墨秋山詩(shī)帖》等。

      米芾所書(shū)《蜀素帖》，亦稱《擬古詩(shī)帖》，是天下第八行書(shū)，被后人譽(yù)為中華第一美帖。

16、趙孟頫

       趙孟頫（1254~1322）字子昂，。宋太祖趙匡胤十一世孫，岐王趙德芳之后。宋朝滅亡后，元至元二十三年（1286），趙孟頫被推薦給元世祖忽必烈，受到重視。

       趙孟頫博學(xué)多才，能詩(shī)善文，工書(shū)法，精繪畫(huà)，擅金石，通律呂，解鑒賞。特別是書(shū)法和繪畫(huà)成就最高，開(kāi)創(chuàng)元代新畫(huà)風(fēng)，被稱為“元人冠冕”。在繪畫(huà)上，山水、人物、花鳥(niǎo)、竹石無(wú)所不能；工筆、寫(xiě)意、青綠、水墨，亦無(wú)所不精。在書(shū)法上，善篆、隸、真、行、草書(shū)，尤以楷、行書(shū)著稱于世。其書(shū)風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整，筆法圓熟，世稱“趙體”，與顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢并稱為楷書(shū)“四大家”。

        傳世書(shū)法作品有《 賦》、《道德經(jīng)》、《蘭亭十三跋》、《赤壁賦》、《六體千字文》等。畫(huà)作有《秋江飲馬》、《紅衣天竺僧》、《重江迭嶂》、《水村圖》等。著有《松雪齋文集》、《尚書(shū)注》、《琴原》、《樂(lè)原》等。

17、鮮于樞

      鮮于樞（1246年～1302年），字伯機(jī)，生于汴梁（今河南開(kāi)封），漢族，大都（今北京）人，元代著名書(shū)法家，寓居揚(yáng)州、杭州。

       好詩(shī)歌與古董，文名顯于世，書(shū)法成就最著?！缎略贰酚袀鳌ｕr于樞善詩(shī)文，工書(shū)畫(huà)。尤工草書(shū)，酒酣吟詩(shī)作字，奇態(tài)橫生，趙孟頫極推重之。

18、祝允明

       祝允明（1461年1～1527年），字希哲，長(zhǎng)洲（今江蘇吳縣）人，明代著名書(shū)法家。

       祝允明擅詩(shī)文，尤工書(shū)法，名動(dòng)海內(nèi)。他與唐寅、文徵明、徐禎卿并稱“吳中四才子”。又與文徵明、王寵同為明中期書(shū)家之代表。楷書(shū)早年精謹(jǐn)，師法趙孟頫、褚遂良，并從歐、虞而直追“二王”。草書(shū)師法李邕、黃庭堅(jiān)、米芾，功力深厚，晚年尤重變化，風(fēng)骨爛熳。

       其代表作有《太湖詩(shī)卷》《箜篌引》《赤壁賦》等。所書(shū)“六體書(shū)詩(shī)賦卷”“草書(shū)杜甫詩(shī)卷”“古詩(shī)十九首”“草書(shū)唐人詩(shī)卷”及“草書(shū)詩(shī)翰卷”等皆為傳世墨寶。

19、文徵明    

     文徵明（1470年～1559年），字徵明，因先世為衡山人，故號(hào)衡山居士，。南直隸蘇州府長(zhǎng)洲縣（今江蘇蘇州）人。明代畫(huà)家、書(shū)法家、文學(xué)家、鑒藏家。

       文徵明在書(shū)法方面取得的成就在當(dāng)時(shí)幾乎是無(wú)與倫比的。他行、草、隸、篆各體皆工。但在他的各體書(shū)中，最為人看重、藝術(shù)成就最高的是小楷。時(shí)有“小楷名動(dòng)海內(nèi)”之譽(yù)。他的小楷清勁秀雅，“深得智永筆法”。

20、董其昌

        董其昌（1555年～1636年），字玄宰，號(hào)思白，別號(hào)香光居士，松江華亭（今上海市）人。明朝后期大臣，書(shū)畫(huà)家。

       董的書(shū)法以行草書(shū)造詣最高，他對(duì)自己的楷書(shū)，特別是小楷也相當(dāng)自負(fù)。他的書(shū)法綜合了晉、唐、宋、元各家的書(shū)風(fēng)，自成一體，其書(shū)風(fēng)飄逸空靈，風(fēng)華自足。

      書(shū)法至董其昌，可以說(shuō)是集古法之大成，“六體”和“八法”在他手下無(wú)所不精，在當(dāng)時(shí)已“名聞外國(guó)，尺素短札，流布人間，爭(zhēng)購(gòu)寶之?！保ā睹魇贰の脑穫鳌罚?。

      據(jù)說(shuō)，康熙還親自臨寫(xiě)董書(shū)，致使董書(shū)得以風(fēng)靡一時(shí)，出現(xiàn)了滿朝皆學(xué)董書(shū)的熱潮。一時(shí)追逐功名的士子幾乎都以董書(shū)為求仕捷徑。在康熙、雍正之際，他的書(shū)法影響之深，是其他書(shū)法家無(wú)法比擬的。

       董其昌一生勤于書(shū)畫(huà)，又享高壽，所以傳世作品很多，代表作有《白居易琵琶行》《袁可立海市詩(shī)》《三世誥命》《草書(shū)詩(shī)冊(cè)》《煙江疊嶂圖跋》《倪寬贊》《前后赤壁賦冊(cè)》等。

21、王鐸

        王鐸（1592—1652年），字覺(jué)斯（之），平陽(yáng)府洪洞縣（今山西省洪洞縣）人。明末清初大臣、書(shū)畫(huà)家，王本仁的兒子。

       善于書(shū)法，與董其昌齊名，有“南董北王”之稱。書(shū)法作品有《擬山園帖》和《瑯華館帖》等。繪畫(huà)作品有《雪景竹石圖》等。

       王鐸的書(shū)法上追“二王”，尤以王獻(xiàn)之為主，此外廣泛涉獵魏晉唐宋諸名家，對(duì)《閣帖》的研究最為深入，師古臨帖是獨(dú)具特色。其書(shū)法獨(dú)具特色，世稱“神筆王鐸”。他的書(shū)法與董其昌齊名，明末有“南董北王”之稱，他書(shū)法用筆，出規(guī)入矩，張弛有度，卻充滿流轉(zhuǎn)自如，力道千鈞的力量。

        王鐸擅長(zhǎng)行草，筆法大氣，勁健灑脫，淋漓痛快。他的墨跡傳世較多，不少法帖、尺牘、題詞均有刻石，其中最有名的是《擬山園帖》和《瑯華館帖》。

劉學(xué)敏根據(jù)相關(guān)史料編撰

（未完 待續(xù)）