據(jù)史籍記載：“老君山古號(hào)景室，中峰插天，諸巒翠立，去嶺巔四十里，延袤七十余里?！?sup>[11]老君山原名景室山，取義為八百里伏牛山美景集于一室之意。^[15]“老君山”的名字，相傳是因西周道教始祖李耳到此歸隱修煉而得名，后景室山被唐太宗御封為“老君山”，沿襲至今，因而被尊為天下名山、道教圣地、“仙”“靈”之山。^[16][11]

老君山位于中國(guó)河南省洛陽(yáng)市欒川縣城東區(qū)，地處伏牛山北麓，為秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰，地跨河南省洛陽(yáng)市欒川縣欒川鄉(xiāng)七里坪村、寨溝村和方村村3個(gè)行政村。^{[2][17][3][18]}老君山地理坐標(biāo)介于北緯33°43'~33°46'，東經(jīng)111°39'~111°41'之間，其總面積26.66平方千米，海拔高達(dá)2200米，相對(duì)高差1400 多米。^[3]

老君山屬大陸性季風(fēng)氣候，地處北亞熱帶與暖溫帶過(guò)渡地帶，在氣候區(qū)上屬暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候，保護(hù)區(qū)內(nèi)山高谷深、陰雨多霧，氣候特點(diǎn)表現(xiàn)為早晚溫差大，雨量充沛，季節(jié)干濕分明，日照時(shí)數(shù)及無(wú)霜期短。老君山全年平均氣溫12.4攝氏度，最冷月平均氣溫零下2.5攝氏度，最熱月平均氣溫23攝氏度，全年平均日照時(shí)數(shù)2103小時(shí)，無(wú)霜期198天左右；全年平均降水量為872.6毫米，全年降水量最高達(dá)1386.6毫米，最少為403.3毫米，雨量多集中在7—9月，年降雨量大于蒸發(fā)量，相對(duì)濕度較大。老君山地區(qū)多西北風(fēng)，風(fēng)速1.1—1.7米每秒，境內(nèi)陸型復(fù)雜，氣候隨海拔增高變化較大，海拔1500米以下的區(qū)域，年平均氣溫12.49攝氏度， 年降雨量800—1000毫米，無(wú)霜期150天左右，年平均日照時(shí)數(shù)1600小時(shí)；海拔1500米以上，海拔每升高100米，氣溫下降0.549攝氏度，年無(wú)霜期140天。^[3]

構(gòu)成老君山的巖石為花崗巖，屬于巖漿巖中侵入巖的一種，是由地球深處的巖漿向上運(yùn)移侵入地殼冷卻凝固后所形成。^[19]在歷史上，老君山共有三次巖漿侵入活動(dòng)，第一期巖性為大斑中細(xì)粒二長(zhǎng)花崗巖，分布在巖體的邊部，第二期巖性為中斑中粒二長(zhǎng)花崗巖，分布在大斑中細(xì)粒二長(zhǎng)花崗巖之南，第三期巖性為含斑細(xì)粒二長(zhǎng)花崗巖。^[20]

老君山花崗巖的巖體由斑狀黑云母二長(zhǎng)花崗巖組成，距今0.8億—1.4億年間秦嶺造山帶提升造山過(guò)程中形成相對(duì)年輕巖體，被國(guó)內(nèi)陸質(zhì)專家命名為“老君山巖體”，在造山運(yùn)動(dòng)中造就了群峰競(jìng)秀、拔地通天的獨(dú)特景觀。^[21]根據(jù)對(duì)老君山巖體的測(cè)量，老君山花崗巖的年齡至少1億歲。^[19]老君山花崗巖地貌具有華北板塊早白堊世花崗暑峰林地貌景觀形成科學(xué)研究?jī)r(jià)值和典型意義，較具觀賞性的旅游開發(fā)價(jià)值。^[20]

老君山屬河南省西部山地丘陵區(qū)域，以中低山夾河谷地貌為主，主體山脈呈東西走向，西高東低，具有明顯的階梯狀，海拔在800—2200米之間，坡度一般在40—70度之間。^[3]同時(shí)，還有區(qū)域性大斷裂分布，地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，地形起伏較大，因此呈現(xiàn)出多種多樣的景觀類型。^[4]

中生代早期的第一次大陸造山運(yùn)動(dòng)，欒川縣與海洋共存，楊子板塊與華北板塊經(jīng)過(guò)俯沖、拼合、碰撞和擠壓，使欒川縣所處位置逐漸由海洋變?yōu)殛懙?，老君山自此開始形成。新生代早期，伏牛山發(fā)生了自北向南推覆構(gòu)造運(yùn)動(dòng)，板塊相互碰撞，再加上抬升、風(fēng)化剝蝕的地質(zhì)作用，巖體自北向南地發(fā)生傾斜，使老君山形成了相對(duì)年輕的花崗巖巖體，初步形成花崗巖地貌。新生代晚期也發(fā)生了造山運(yùn)動(dòng)，這是距離現(xiàn)在最近的一次造山運(yùn)動(dòng)。在老君山巖體基本形成之后，長(zhǎng)期的河流剝蝕作用最終造就了現(xiàn)在老君山的地形地貌。^[5]

老君山自然原貌保存較好，主要記錄了過(guò)去19億年華北古陸塊南緣的分裂、分散、增生、聚集、碰撞和造山等構(gòu)造演化過(guò)程。^[3]老君山主要的地貌為峰林地貌，主要有斜歪峰林、滑脫峰林、滑塌峰林。^[5]保護(hù)區(qū)內(nèi)的石林是迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最大的花崗巖峰林奇觀，其獨(dú)特的“滑脫峰林”地貌、馬鬢嶺等景觀群，在地質(zhì)上具有極高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值。^[3]同時(shí)由于長(zhǎng)期受風(fēng)化侵蝕和地殼運(yùn)動(dòng)的影響，形成了高山低谷、犬牙縱橫、斧劈刀削、懸崖峭壁的獨(dú)特景觀。^[3]

老君山南坡的滑坡體為剛性的花崗巖，在巖體受力后產(chǎn)生碎裂，破碎的巖塊被水流或重力作用的搬運(yùn)至山下，而被留在原地的巖石則異軍突起，形成刀鋒劍林狀的峰叢。因這些峰叢在縱向上具有相似的高度，在橫向上有較明顯的逐級(jí)下滑的趨勢(shì)，屬于滑坡臺(tái)階的范疇。鑒于滑動(dòng)帶裂縫間距較小，具有尚未完全脫離山體的特征，故冠名“蠕動(dòng)狀滑脫峰叢”。^[19]

此外，老君山還存在“萬(wàn)山仙聚朝老君”的現(xiàn)象，俗稱為“萬(wàn)峰朝圣”，指的是老君山所有的山峰、峰林都朝向老君廟的方向，此種也是因?yàn)樵焐竭\(yùn)動(dòng)而形成的。^[5]

老君山擁有大量水文景觀，大部分是溪流和瀑布。其中，瀑布主要有老君瀑、洞天瀑、試劍瀑、文峰瀑等，以老君瀑最為著名。老君瀑位于追夢(mèng)谷景區(qū)內(nèi)，全長(zhǎng)150米有余，五迭而下，上半部隱于峽谷深處，難觀其全貌。^[3]除此之外，老君山景寨溝景區(qū)也以潭瀑景觀聞名于世，擁有中原一絕、相對(duì)落差為218米的洞天瀑布。^[18]保護(hù)區(qū)內(nèi)各個(gè)瀑布姿態(tài)各異，各具特色，結(jié)合奇特的山形走勢(shì)，以林間小路、石橋相接，具有極高的美學(xué)和觀賞價(jià)值。^[3]

老君山地處南亞熱帶與北溫帶的過(guò)渡帶上，氣候適宜，老君山森林覆蓋率達(dá)97%,負(fù)氧離子每立方厘米3.6萬(wàn)個(gè)，平均溫度21攝氏度，動(dòng)植物資源極為豐富，有各類動(dòng)物180余種，植物1861種，被稱為天然動(dòng)植物種質(zhì)資源基因庫(kù)，有“中州地區(qū)天然動(dòng)植物基因庫(kù)”之美譽(yù)。^{[22][11][23][24]}

老君山保護(hù)區(qū)孕育較多動(dòng)物，滇金絲猴、小熊貓等幾十種動(dòng)物在這里形成了一個(gè)完整食物鏈的生物群落。^[25]2005年~2008年的檢測(cè)中，老君山自然保護(hù)區(qū)中分布有區(qū)共有兩棲動(dòng)物8種，隸屬于2目6科8屬，如秦巴擬小鯢、寧陜齒突蟾、大鯢、黑斑側(cè)褶蛙、中國(guó)林蛙、太行隆肛蛙、北方狹口蛙。^[26]除此之外，老君山地區(qū)昆蟲種類豐富多樣，在2021年的檢測(cè)中，僅蝴蝶就有5科61屬89種，其中菜粉蝶、大紫琉璃灰蝶、小環(huán)蛺蝶和斷眉線蛺蝶均為優(yōu)勢(shì)種。^[22]

老君山屬伏牛山自然保護(hù)區(qū)的一部分，主要保護(hù)對(duì)象為過(guò)渡帶綜合性森林生態(tài)系統(tǒng)和珍稀瀕危物種、珍貴樹種及其生存環(huán)境。^[3]老君山地區(qū)共有維管束植物156科、667屬、1661種，占河南植物的40.9%，其中裸子植物6科9屬11種，被子植物130科611屬1523種。^[3]自然保護(hù)區(qū)內(nèi)珍稀瀕危植物共有33科、48屬、49種，其中，國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物1種，國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物12種，河南省重點(diǎn)保護(hù)植物36種。^[25]

老君山地區(qū)森林覆蓋率達(dá)98%，植被資源豐富，種類繁多，以暖溫帶落葉闊葉林為主，主要喬木樹種有日本落葉松、銳齒槲櫟、華山松、 白樺、水曲柳、臭檀、三椏烏藥。森林植被分布主要有三個(gè)明顯的垂直帶譜：海拔1200米以下為常綠闊葉針闊混交林帶，主要喬木樹種有栓皮櫟、麻櫟、青岡櫟、化香、油松等，灌木有紅枸子、綠葉胡枝子、杜鵑等；海拔1200米—1600米間是落葉闊葉林帶，主要喬木樹種有銳齒櫟、山楊、白樺、花椴等,灌木有胡枝子、石棒子、通花梗等；海拔1600米以上是針闊葉混交林帶，主要喬木樹種有華山松、千金榆、秦嶺冷杉等，灌木有繡線菊、秀雅杜鵑、箭竹等。保護(hù)區(qū)內(nèi)針葉林主要包括油松林和華山松林，油松林為天然次生或人工營(yíng)造的中、幼年林，分布于海拔1500米以下，油松一般高10—20米，胸徑13—20厘米，蓋度40%—50%，喬木層有三椏烏藥、銳齒櫟、山楊等伴生，華山松林多分布在海拔1900米以上，因受山頂冷空氣的影響，枝干較為低矮，一般高6—8米，蓋度約30%，混生較多闊葉樹種，主要有銳齒櫟、紅樺、堅(jiān)樺等。

老君山上的植物，受到氣候的影響，具有植物區(qū)系成分多方交匯、南北交融的特點(diǎn)，既有中國(guó)華東亞熱帶植物區(qū)系成分的天目木姜子、獨(dú)花蘭等，華中亞熱帶植物區(qū)系成分的杜仲、山白樹、青檀等，西南植物區(qū)系成分的秦嶺冷杉、連香樹、麥吊云杉及華榛等，西北暖溫帶成分的紫斑牡丹，也有廣布種如野大豆、狹葉瓶爾小草、天麻等。此外，老君山上還有多種珍惜植物，如南方紅豆杉、水曲柳、紅椿、櫸樹、刺五加、獨(dú)花蘭、團(tuán)羽鐵線蕨、鐵杉、粗榧、河南鵝耳櫪、青錢柳等。^[25]

老君山距今已有兩千多年人文歷史，是道教文化中歷史最悠久的山脈，自北魏以來(lái)一直是豫、陜、皖、鄂香客朝拜的中心，與武當(dāng)山并稱為“南北二頂”，世稱“南有武當(dāng)金頂，北有老君鐵頂”。^[9][27]

春秋時(shí)期，被公認(rèn)為道教始祖的老子李耳至此歸隱修煉，使之成為“道源”（道教起源地）和“祖庭”（祖師之庭）。^[9]

北魏時(shí)期，統(tǒng)治者始于其上建老君廟以紀(jì)念李耳，同時(shí)開始修建山頂?shù)奶逵^。^[10][11]

至隋末唐初，李淵自命為太上老君后裔，奉天命而坐天下的李淵和李世民等由此大大提高了道教的地位。武德八年(625年)，唐高祖李淵下詔宣布三教中道教列第一，儒教列第二，佛教排第三，道教的地位有如青云直上。貞觀十一年(637年)，唐太宗李世民再次宣布尊奉道教，并派尉遲敬德重修景室山鐵頂老君廟，并賜名為“老君山”。^[9]從這時(shí)直至唐玄宗李隆基時(shí)代，除武則天時(shí)代外，道教一直大受統(tǒng)治者青睞。^[10]

明萬(wàn)歷年間，盧氏縣令高出作《登景室山賦》，序中寫道：“余至盧氏，聞境有山，巍峨際天，俗傳為老子之居，即以老君名之。”^[28]萬(wàn)歷三十一年（1603年），明神宗詔諭老君山為“天下名山”，并發(fā)帑金建殿，成為是歷史上唯一被皇封為“天下名山”的中國(guó)山脈。^[9]而太清觀歷代重修，到明代時(shí)最為鼎盛，鐵椽鐵瓦，金碧輝煌，成為千百年來(lái)豫、陜、皖、鄂等地眾香客朝拜的中原道教圣地。每月初一、十五朝拜老君廟香客成群結(jié)隊(duì)，每年農(nóng)歷四月初八，為千年古廟會(huì)，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的香客頂禮朝圣，絡(luò)繹不絕。近年來(lái)，東南沿海、港臺(tái)香客也慕名前來(lái)，僅臺(tái)灣高雄、香港九龍八鳳進(jìn)香團(tuán)每批朝山者就達(dá)百人之眾。^[11][29]

老君山景區(qū)主要景點(diǎn)有老子文化苑、舍身崖、馬鬃嶺、十里畫屏、金殿道觀群、追夢(mèng)谷、寨溝等大小景點(diǎn)200余處。^[30]景區(qū)共有兩個(gè)入口，其中老君山主出入口有兩條路線，其一為經(jīng)過(guò)景區(qū)中心位置的救苦殿，到達(dá)金殿道教建筑群再到達(dá)景區(qū)最北部的十里畫屏，其二為通過(guò)位于景區(qū)最東側(cè)的追夢(mèng)谷景區(qū)，也可到達(dá)十里畫屏。

景區(qū)入口位于全景區(qū)南部，東北側(cè)即為老子文化苑，老子文化苑北側(cè)自南向北，分布有靈宮殿、淋醋殿、鷹嘴石、舍身崖、洞天福地、救苦殿等景點(diǎn)。

追夢(mèng)谷景區(qū)位于景區(qū)東部，自南向北沿山路分布有悟道島、碧水九曲、龍吟聽(tīng)泉、翠崖紅葉、趣苑弄溪、幽谷蛙鳴、唯我獨(dú)尊、天瀑絕唱和原始生態(tài)探險(xiǎn)區(qū)等景點(diǎn)。

十里畫屏位于景區(qū)最北側(cè)，景點(diǎn)眾多，環(huán)形布局，其中主要景點(diǎn)有一線天、朝陽(yáng)洞、南天門、玻璃觀景臺(tái)、馬鬃嶺等。在十里畫屏景區(qū)與救苦殿之間，是老君山金殿道教建筑群，包括老君廟、玉皇頂、亮寶臺(tái)、道德府、金殿等建筑。

寨溝景區(qū)位于整體景區(qū)的西部，可以直接通過(guò)寨溝東入口進(jìn)入。寨溝內(nèi)部景點(diǎn)基本為南北向排布，分為東西兩線。西線自南向北分別是卿竹林、文峰瀑、水跳峽、蛙鳴谷、望佛石、試劍瀑、柿樹坪、滴水崖、奇樹林和洞天瀑。東線坐南向北分別是白水?、娘娘龕、玉鏡潭、迷仙罅、天遺石、狂廬瀑。

老君山的老子文化苑地理位置優(yōu)越，依山就勢(shì)，處于各條旅游線路交會(huì)處。^[31]老子文化苑通過(guò)景觀軸一心四區(qū)的布局展示老子尊道貴德、天人合一的思想精髓，其中，一心即以老子銅像為標(biāo)志性核心，四區(qū)即前平洋廣場(chǎng)區(qū)、崇玄館區(qū)、三重太極合和區(qū)、石刻道德經(jīng)墻區(qū)。^[32]文化苑的整體布局突出了“大道行天下，和諧興中華”的主題，符合時(shí)代氣息。^[31]

矗立于此的老子銅像，通高59米，布局聚氣藏風(fēng)，山行水勢(shì)完全符合道教仙境的風(fēng)水觀念。老子像面容慈祥肅穆，右手拿竹簡(jiǎn)制成的《道德經(jīng)》，左手伸出食指指向天空。老子像束發(fā)戴冠有莊嚴(yán)感，散發(fā)飄逸瀟灑，其頭飾如意寶冠，意喻老子由形而上道，為道德天尊、太上老君。該銅像整體法身造型氣勢(shì)磅礴、堅(jiān)毅沉著、厚重靈動(dòng)，具有飄然出塵的仙風(fēng)道骨。在老子銅像下面是一面環(huán)繞銅像的道德經(jīng)墻，上有來(lái)自海峽兩岸81位書法家書寫《道德經(jīng)》全文八十一章，所有書法作品以石碑的形式鑲嵌其上。^[31]

追夢(mèng)谷位于老君山西峰峽谷中，全長(zhǎng)九公里，由碧水九曲、翠崖紅葉、趣苑弄溪、幽谷蛙鳴、紫荊花海、玉蘭吐香、天瀑絕唱、幽林追夢(mèng)組成了追夢(mèng)八景。^[27]追夢(mèng)谷人跡罕至，原始森林大部分地域至今無(wú)人進(jìn)入，原始次生林遮天蔽日因其山水絢爛、叢林幽靜，充滿夢(mèng)幻之美而得名。相傳，先秦時(shí)期著名思想家、哲學(xué)家老子西出函谷關(guān)，到伏牛山腹地尋找歸隱之地，正是從這里開始一步步跋山涉水，最終成為千古之師、道教始祖的。^[33][29]上世紀(jì)六十年代，曾經(jīng)在追夢(mèng)谷野人壕發(fā)現(xiàn)野人足跡。^[29]

十里畫屏是老君山自然景觀最具代表性的景點(diǎn)。^[34]十里畫屏又稱石林，屬花崗巖峰林地貌景觀，19億年前，在此處發(fā)生了大陸造山運(yùn)動(dòng)，使得原本完整的山體，成為了犬牙交錯(cuò)的滑脫峰林。^[35]因?yàn)槔暇降幕◢弾r峰林奇觀步移景異、步步皆景，所以被形象的稱為“十里畫屏”。^[36]老君山的花崗巖峰林曾被世界地質(zhì)公園評(píng)審專家趙遜先生稱為“迄今為止世界范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的花崗巖峰林奇觀”。^[35]

馬鬃嶺為八百里伏牛山的主峰，也是最高峰位置所在，海拔2217米，因山脊狹窄陡峭，布滿杜鵑，遠(yuǎn)望形似馬鬃而得名。^[37][27]馬鬃嶺頂部可將八百里伏牛山盡收眼底，向嶺北望，可見(jiàn)欒川縣城的街道房屋，再向北眺望，可看到鵝羽嶺和熊爾山脈。^[27]馬鬃嶺南側(cè)有3000余畝的石林景觀，被地質(zhì)學(xué)者稱為“北國(guó)石林”。^[29]

老君山金殿道教建筑群為老君山文化景觀的核心區(qū)域。^[34]金頂?shù)澜探ㄖ阂劳猩絼?shì)而建，建筑群主要包括老君廟、道德府、五母金殿、亮寶臺(tái)、玉皇頂、南天門等，全部采用明清皇家宮殿式建筑形式，坐北朝南。其中有金頂?shù)氖墙鸬?、亮寶臺(tái)和玉皇頂，這三座金頂，以其巧奪天工的建筑同自然相映襯，構(gòu)成“天人合一”的景色。^[36][38]

南天門依山勢(shì)而建，為突兀蒼空的兩孤峰對(duì)峙，聳立云端，形成約兩丈寬的大門，大門敞開迎接遠(yuǎn)道而來(lái)的客人。^[39]人們一般認(rèn)為南天門是進(jìn)入天界的主要通道，道家則認(rèn)為南天門是人和神仙的溝通之門。^[38][40]老君山的南天門充分體現(xiàn)了皇家建筑的規(guī)格，其后共有66個(gè)臺(tái)階，通往老君山的主廟老君廟。^[38]

老君山的上清宮是道教名觀，相傳是太上老君煉丹之處，為我國(guó)第一個(gè)以“上清宮”名字出現(xiàn)的道教名觀。上清宮始建于唐高宗乾封元年(666年) ，為當(dāng)時(shí)的國(guó)家級(jí)建筑。唐高宗追尊老子(李耳) 為玄元皇帝，因而上清宮又叫玄元皇帝廟，后人追尊老子為太上老君，因此也稱老君廟。^[27]

老君廟正中供奉太上老君，即老子李耳。大殿左側(cè)供奉的是懷抱嬰孩、掌管民間生育的三霄娘娘，即云霄、瓊霄、碧霄，她們也被稱為送子娘娘或送子奶奶。大殿右側(cè)供奉唐代名醫(yī)孫思邈，其在道教養(yǎng)生、醫(yī)學(xué)方面多有建樹，宋徽宗尊封其為妙應(yīng)真人。^[38][41]

道教中的主神是三清尊神，分別為元始天尊，道德天尊，靈寶天尊，因太上老君為老君山的主神，所以他獨(dú)居一室，而在道德府中供奉的便是元始天尊和靈寶天尊。道德府，原名老子樓，門口有兩尊赑屃馱仙鶴，寓意長(zhǎng)壽，大殿正中還放有騎牛的神靈，是幾位天尊的師傅鴻鈞老祖。^[38]

老君廟左右兩側(cè)分別有一座金色道觀，相互對(duì)稱，左手邊就是亮寶臺(tái)。亮寶臺(tái)最初為太上老君展示寶貝的地方，現(xiàn)殿內(nèi)供奉的是財(cái)神趙公明、利市仙官和招財(cái)童子，周圍畫有聚寶盆、大元寶、寶珠，寓意著財(cái)源滾滾。^[38]

老君廟右側(cè)金色道觀為玉皇頂，道觀中供奉的是玉皇大帝、太白金星、托塔李天王。很多信眾會(huì)在這祈求官場(chǎng)的步步高升。^[38]

五母金殿采用重檐十字脊建筑，整體風(fēng)格富麗堂皇，華貴端莊。五母金殿前的匾額謄寫“母儀天下”四個(gè)大字。進(jìn)入大殿，蓮花寶臺(tái)上端坐五位女神，俯視眾生，她們分別是人母女媧、地母、天皇母、西王母、無(wú)極母。可見(jiàn)五位女神在道教中作用重大，地位極高。^[38]

老君山寨溝風(fēng)景區(qū)地處欒川縣城東5公里處，區(qū)內(nèi)總觀賞面積16.8平方公里，主要有勝天湖、翠屏灣、黎花寨、洞天河、登天峽、騰龍峪六大部分景區(qū)組成。^[42]

老君山天路景區(qū)全長(zhǎng)1380米，是集奇峰、怪石、云海、峽谷為一體的核心景觀帶，也是老君山最精華最刺激的景區(qū)之一。從峰林索道上站沿水平懸空道經(jīng)青云峰、一線天、百草坪、通天峽、楓樹王與十里畫屏銜接，直達(dá)金頂?shù)烙^群，構(gòu)成了完整的山岳經(jīng)典風(fēng)景體系。云景天路一步一景，步移景換，依欄俯視腳下絕壁萬(wàn)文，給人以騰空的感受。^[43]

中天門位于老君山半山腰，可乘坐云景索道到達(dá)。^[44]中天門，意為道在山上，人在道中，玄門悟道，門處天中。老君山中天門采用了明清時(shí)期的建筑風(fēng)格，牌坊上的書寫著“老君山山君老山老君不老，玄門道道門玄道玄門亦玄”的對(duì)聯(lián)。這副對(duì)聯(lián)相互補(bǔ)充，上聯(lián)寫老君山雖已古老，但老子的思想世世代代流傳下來(lái)，下聯(lián)借“玄門道”指出老君山為道教名山。世俗認(rèn)為中天門是進(jìn)入天界的第一道門，而中天門在修道之士的眼中為人間界與仙界的過(guò)渡地帶，因此中天門后基本都有長(zhǎng)且陡的臺(tái)階，又稱天梯，隱喻凡人成為仙人并不是簡(jiǎn)單的過(guò)程，必須經(jīng)過(guò)刻苦的修煉。^[45]

頂峰八奇其一為半山腰的淋醋殿，甘泉沿懸崖峭壁垂流而下，淅淅有聲，如仙女淋醋，故而得名。^[39]

在重巖疊嶂之中，石徑崎嶇，上有洪荒開辟之古，下有空洞無(wú)底之回，在此有位于懸崖峭壁上的蛇神崖。蛇神洞為天然造化巖洞，洞內(nèi)寬敞如大廳，可容納數(shù)百人，在離洞口三分之二處的中央，矗立一塊一米多高的石碑，上刻“蛇神洞府”四字。碑前有一石桌，桌上擺有香爐。碑身后有一缸口大的小洞，僅容一人爬過(guò)，小洞外為一塊座落在萬(wàn)丈懸崖上的平臺(tái)，約二十平方米。^[39]

“蛇神崖'又名舍身崖，日落之時(shí)，此處呈現(xiàn)出“余暉返照千山色，滿峪參差入畫中”的景色。^[39][27]傳說(shuō)，山腳下有個(gè)村莊叫十方院村里有一個(gè)年輕寡婦，生活凄涼，非常孝敬眼瞎的婆母，但是她的堂兄想霸占家產(chǎn)，便無(wú)中生有誣陷她偷漢丟丑。一天， 這位寡婦與幾位鄉(xiāng)鄰一同到蛇神洞祭奉蛇仙，向蛇仙哭訴衷腸后趁人不備爬出小洞，從望鄉(xiāng)臺(tái)上撲下。鄉(xiāng)鄰們返回后便找她婆母訴說(shuō)此事，卻發(fā)現(xiàn)她正在喂婆母吃飯。眾人大吃一驚，方知是蛇神顯靈救了她一命。從此，無(wú)人敢說(shuō)她的閑話。^[39]

古人云：“老君俯仰茫茫瀾無(wú)極，今歲復(fù)過(guò)雞鳴關(guān)”，這描述的即老君山“朝陽(yáng)洞”。因洞口向東南，正向陽(yáng)而得名。生在萬(wàn)丈高的懸崖峭壁下，東側(cè)穿過(guò)峽塹“擠擠身”，立巖上刻：“朝陽(yáng)洞”,字體渾厚工整，朝山者， 攀鐵鏈而下洞內(nèi)，只見(jiàn)老君盤膝穩(wěn)坐。瞻望洞外云霧蒙蒙，蒼蒼茫茫，仿佛置身于仙境，側(cè)耳細(xì)聽(tīng)， 山竹在風(fēng)聲中作韻。^[39]

老君山的玻璃觀景臺(tái)為河南省第一個(gè)懸空玻璃觀景臺(tái)。^[46]老君山上共有兩個(gè)玻璃觀景臺(tái)，一個(gè)位于舍身崖，另一個(gè)位于馬鬃嶺下。站在玻璃觀景臺(tái)，覽八百里伏牛山的無(wú)限風(fēng)光，腳下眾山低頭，眼底云海奔涌?？梢猿浞值捏w悟到“一覽眾山小”的詩(shī)中情致。^[34]位于馬鬃嶺南面方向的玻璃觀景臺(tái)，它處于老君頂主峰上，走在橋上可以登高望遠(yuǎn)，觀賞老君山的秀麗石林、云海滔滔。^[47]

頂峰八奇其四為“仙人橋”。仙人橋是自然造化的條石，凌架在兩石峰上，因條石長(zhǎng)5米左右，人難以爬過(guò)，故名仙人橋。^[39]老君山有大、小拱天然仙人橋兩座，屬石灰?guī)r溶蝕地貌景觀。其中，大拱橋高70米，寬50米，長(zhǎng)150米，小拱橋更為壯觀，高約138米， 內(nèi)拱高106米，寬53米, 長(zhǎng)約156米。在大拱仙人橋的入口處,有峰巒延綿，勢(shì)如雄獅回首南望，獅身高約38米，長(zhǎng)約60米， 獅頭、獅眼因石灰?guī)r溶蝕脫落而成，形成了“雄獅回頭”的獨(dú)特景觀。^[27]

老君山擁有三條索道，即中靈索道、云景索道、峰林索道。其中，中靈索道和云景索道為平行索道，全長(zhǎng)3327米，最高時(shí)速每秒6米；峰林索道（二級(jí)索道）全長(zhǎng)1070米。^[34]中靈索道垂直高度差875米，上下站之間共設(shè)12個(gè)迂回塔架。全線除兩個(gè)貨運(yùn)箱和檢修箱外共34個(gè)吊箱，采用奧地利進(jìn)口拖掛式八人吊箱，每小時(shí)運(yùn)送游客1200人次，運(yùn)行速度0.2米—6.0米每秒，設(shè)計(jì)最高速度6.75米每秒，驅(qū)動(dòng)站房位于海拔高度1025米處，迂回站房位于海拔高度1900米處，房屋均為鋼筋水泥坡屋結(jié)構(gòu)，站房外設(shè)有不銹鋼護(hù)欄的人行通道。^[48]

老君山大鐵鐘為國(guó)家二級(jí)保護(hù)文物。大鐵鐘鑄造于明代萬(wàn)歷年間，此時(shí)老君山廟會(huì)已經(jīng)進(jìn)入鼎盛時(shí)期，人事調(diào)用等多有不便，道長(zhǎng)建議，鑄一口鐵鐘懸掛于老君山頂老君廟前，以撞鐘為號(hào)令，實(shí)行統(tǒng)一管理。此大鐵鐘于明萬(wàn)歷十九年（1591年）完工，老君山頂大鐘懸掛之后，每日卯時(shí)撞鐘，眾道士即可起床灑掃庭院，亥時(shí)再撞，統(tǒng)一休息。后來(lái)，百姓也按照鐘聲來(lái)安排自己的生活。另外，在此大鐘懸掛后，臨近內(nèi)鄉(xiāng)、嵩縣、盧氏、西峽四縣年年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，百姓都稱老君山大鐘為“祥鐘”“福鐘”。每年四月初八廟會(huì)，四縣香客信士會(huì)抬貢品上山祭拜老君，撞響大鐘。^[49]

大鐵鐘上書“皇帝萬(wàn)歲太子千秋風(fēng)調(diào)雨順國(guó)泰民安”十六個(gè)大字，至今為止仍然光亮，不見(jiàn)銹跡。相傳，這源于流傳民間的牛血熏鐘辦法，傳說(shuō)在鐘做成第七天，在焚香祭拜之前需殺一頭一歲公牛，用牛血將鐘內(nèi)外抹一遍，用以防腐蝕。^[49]

冬季的老君山兼具藍(lán)天、白雪、金殿、霧凇、日出、云海、晚霞、霓虹等多種景色。冬天雪后，十里畫屏景區(qū)會(huì)出現(xiàn)霧凇景觀，建筑物上也會(huì)出現(xiàn)冰掛層。由于冬季的老君山氣候濕度高、水氣大，因而容易產(chǎn)生云海景觀，若風(fēng)速較低，則云?？梢猿掷m(xù)一天。^[50]

2003年，老君山一日游環(huán)線建成，正式對(duì)外接待游客。^[51]

2007年，河南老君山文旅集團(tuán)成立。^[12]

2008年，被國(guó)家旅游局授予國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，同年，靈官殿、老子文化苑相繼動(dòng)工。^[12]

2009年，河南省政府批復(fù)老君山總體規(guī)劃。^[12]

2010年，中靈索道正式運(yùn)營(yíng)、老子文化苑舉行開園儀式，老子圣像落成典禮。^[12]

2011年，金頂?shù)烙^群舉行奠基儀式，老子文化國(guó)際論壇開講。^[12]

2012年，老君山被授予家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)榮譽(yù)。^[12]

2013年，金頂?shù)烙^群竣工。^[12]

2015年，峰林索道運(yùn)營(yíng)，老君山成為北京大學(xué)實(shí)習(xí)基地。^[12]

2018年，老君山分別在上海、杭州、南京召開產(chǎn)品推銷介會(huì)的成功舉辦，標(biāo)志老君山正式啟動(dòng)長(zhǎng)三角市場(chǎng)。^[12]

2019年，老君山景區(qū)實(shí)現(xiàn)收益1.6億元。^[52]

2020 年，老君山景區(qū)營(yíng)銷收入突破3億元。^[53]

2021 年，老君山全年旅游總收入達(dá)3.6億元，接待游客達(dá)180 萬(wàn)人次。^[53]同年，老君山景區(qū)建成八大景區(qū)，共138個(gè)景點(diǎn)。^[53]

截止2023年，老君山景區(qū)已開發(fā)建設(shè)成以老君山峰林仙境、十里畫屏為主題，以東區(qū)寨溝、西區(qū)追夢(mèng)谷為兩翼的七大游覽區(qū)，包括游客中心服務(wù)區(qū)、老子文化苑體驗(yàn)區(qū)、一洞五天觀賞區(qū)、金頂?shù)烙^朝圣區(qū)、十里畫屏科考游覽區(qū)、寨溝休閑度假區(qū)、追夢(mèng)谷原始生態(tài)探險(xiǎn)區(qū)。^[2]

1956年，老君山保護(hù)區(qū)開始建設(shè)。^[52]

1982年，河南省人民政府批準(zhǔn)建立省級(jí)自然保護(hù)區(qū)。^[51]

1994年，河南省人民政府批準(zhǔn)建為“省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”。^[51]

1997年，河南伏牛山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)老君山管理局轄區(qū)晉升為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。^[52]

老君山古號(hào)景室山，因老子李耳歸隱修煉于此而得“老君山”之名。據(jù)明嘉靖《南陽(yáng)府志》載：“老君山突峰懸崖，隱現(xiàn)云表，世傳老子學(xué)道于此?！鄙綆p原有老君廟，曾藏《道德經(jīng)》八柜，老子煉丹的丹爐、丹井遺跡猶在。^[11]老君山與武當(dāng)山并稱為“南北二頂”。欒川鄉(xiāng)的村民有農(nóng)歷二月十五掃墓，農(nóng)歷四月初八上山拜祭老子的習(xí)俗。^[18]道教文化在老君山已有2000多年的歷史，到明代，老君山已發(fā)展為道教圣地，每年四月初八后十天，來(lái)自豫西、豫南、陜西、湖北、山西的游人香客數(shù)萬(wàn)人云集于此，形成規(guī)模浩大的老君古廟會(huì)。如今的廟會(huì)已發(fā)展成為大型的物資貿(mào)易交流市場(chǎng)。^[18][54]

但是，在老君廟等一些道教場(chǎng)地中也出現(xiàn)了具有濃厚佛教色彩的洛陽(yáng)經(jīng)歌。這種情況與唐時(shí)期佛道兩教的神像崇拜呈現(xiàn)交叉融合的趨勢(shì)有著密切的關(guān)系。佛教初傳中國(guó)的時(shí)間段，道教正在逐漸形成，因而與佛教展開了激烈的競(jìng)爭(zhēng)。唐宋時(shí)期，道教與佛教先后得到統(tǒng)治者的支持鼓勵(lì)，都達(dá)到了全盛時(shí)期，勢(shì)力互有消長(zhǎng)。元朝道教祖師王重陽(yáng)創(chuàng)儒、道、佛三教同源即三教合一說(shuō)，影響深遠(yuǎn)，在民間諸神崇拜中，佛與道基本上形成一體，形成一種佛即道、道即佛的現(xiàn)象，部分原本是佛教、道教中的神，但后來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出本身的范圍，成為民間普遍信仰的神。^[55]

相傳太上老君騎著青牛云游，鐘鼎山雄奇險(xiǎn)秀，便落下云頭，準(zhǔn)備開辟道場(chǎng)傳經(jīng)布道。道德天尊有九鼎三重，降落后頂峰塌陷，太上老君就拔出寶劍，插在山頂作為記號(hào)，暫占華室山。后來(lái)，王母娘娘也從這里經(jīng)過(guò)，并且相中華室山，發(fā)現(xiàn)太上老君已插劍為號(hào)后便脫下繡鞋放上山頭，又拔出老君的寶劍往繡鞋上一插。時(shí)過(guò)不久，太上老君與王母娘娘同時(shí)來(lái)到華室山，為誰(shuí)先占山爭(zhēng)執(zhí)不下，便請(qǐng)?jiān)继熳鹪u(píng)理，元始天尊認(rèn)為，他們二位同是道家仙源，謙讓為好，但是從道理上看，劍插繡鞋，鞋先劍后，太上老君可以以景室山為道場(chǎng)。太上老君便東遷景室，后人稱曰“老君山”，西鼎華室山為王母所占，取名“娘娘垛”，中鼎為老君在插劍時(shí)踩塌，取名“壓塌坪”。^[27]

1644年李自成攻入北京，崇禎帝朱由檢自縊而死，臨終前，崇禎帝命令時(shí)年16歲的太子朱慈烺迅速出匿逃生，但這位亡命太子的后事自明末清初以來(lái)眾說(shuō)不一，其中一種說(shuō)法便是，朱慈烺落入李自成之手，隨大軍出山海關(guān)討伐吳三桂，兵敗后潛逃欒川在老君山偽裝成道人30多年，被追隨而來(lái)的遺民暗中尊為皇帝，直到51歲死去。^[56][57]

據(jù)《史記》載，老子本姓李，名耳，^[a]字伯陽(yáng)，楚國(guó)苦縣（今河南鹿邑東）歷鄉(xiāng)曲仁里人。^[39]據(jù)傳說(shuō)，理氏懷了八十一年胎，生下一個(gè)白眉白發(fā)的老小孩，因此得名“老子”。據(jù)史籍記載，孔子曾經(jīng)先后五次向老子問(wèn)禮，司馬遷在《史記》中記載：“孔子至周，將問(wèn)禮于老子。老子曰：子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳。且君子得其時(shí)則駕，不得其實(shí)則蓬累而行。去之嬌氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無(wú)益于子之身”。^[58]老子曾擔(dān)任東周王室掌管圖書的史官，后因周室內(nèi)亂，于公元前486年辭官不作，騎青牛西去，過(guò)函谷關(guān)時(shí)，應(yīng)守關(guān)官吏伊喜的請(qǐng)求，寫下《老子·五千言》（即《道德經(jīng)》），出關(guān)而去，莫知所終。^[39][58]根據(jù)考察，老子應(yīng)當(dāng)是把歸隱修煉的圣地確定在伏牛山主峰景室山一帶，在此之后，老君山的名字才曉喻天下。道教尊老子為道德天尊，唐高宗尊老子為太上玄元皇帝，宋代又曾加號(hào)太上老君混元上德皇帝，民間俗稱老子為“老君”和“太上老君”。^[39]

《道德經(jīng)》，又稱《老子》，共八十一章，分上、下兩篇，即《道經(jīng)》和《德經(jīng)》，是道家學(xué)派的重要著作。老子的思想核心是道，進(jìn)而提倡自然無(wú)為、推崇樸拙和辯證思想。唐代，老子被尊為道教始祖，而《老子》也成為道教的經(jīng)典著作。^[8]

唐、宋、明、清諸代都將老君廟尊為道教圣地，老君山氣勢(shì)雄渾，“駐足峰巔，放眼四顧，可西瞻秦闕，南望楚地，北眺龍門，東瞰少林”，歷代文人騷客對(duì)老君山多有推崇。^[59]代表作有漢代詩(shī)人李尤的《函谷關(guān)賦》、唐代詩(shī)人徐惠的《秋風(fēng)函谷應(yīng)詔》、明代詩(shī)人朱應(yīng)登的《函谷關(guān)行》和高出的《景室三十韻》。^[39][60]除此之外，明盧氏知縣高出五言詩(shī)《景室山》既記述了景室山處于巍巍秦楚之地，峭峻插云天的姿態(tài)，又記述了老子在函谷關(guān)寫下著名的《道德經(jīng)》后，騎牛西去，至伏牛山上清觀，排除了“紅塵”干擾，清靜自隱的故事。^[39]當(dāng)代詩(shī)人王心鑒亦作有《老君山》一詩(shī)。^[56]

老君山風(fēng)景秀麗，尤其是云海景象蔚為壯觀，被人們譽(yù)為“天下無(wú)雙圣境，世界第一仙山”，因而成為仙俠影視劇熱門取景地，《誅仙·青云志》《天乩之天帝傳說(shuō)》等影視作品皆曾于此取景。^[61]

老君山景區(qū)一元午餐、道士下山等熱點(diǎn)的事件先后被央視、中新網(wǎng)、騰訊、搜狐、新浪等多家媒體報(bào)道,此后老君山入選《中國(guó)旅游好案例》。^[62]

2023年1月1日，大量游客因老君山景區(qū)山頂開始降雪，部分路段開始出現(xiàn)道路結(jié)冰、打滑，當(dāng)日16時(shí)左右，景區(qū)部分區(qū)域出現(xiàn)游客擁堵現(xiàn)象，有大量游客滯留山上喊退票。當(dāng)日，景區(qū)為想要退票的游客辦理了退票，并于次日在微博平臺(tái)致歉。^[63]

2023年5月1日，河南洛陽(yáng)欒川老君山景區(qū)當(dāng)日達(dá)到限流標(biāo)準(zhǔn)，停止售票，許多未預(yù)約卻慕名而來(lái)的游客遭遇限流。為此，景區(qū)在門口為上千游客送上奶茶、雞腿簡(jiǎn)餐，并給近千名游客開具了“我欠你一次旅行”的“欠條”。工作人員稱，十年內(nèi)，游客可憑此“欠條”免費(fèi)入園一次。^[64]

2003年，老君山一日游環(huán)線建成，正式對(duì)外接待游客，2004年接待游客20萬(wàn)人次，成為中原地區(qū)集山水景觀與道教文化為一體的標(biāo)志性景區(qū)。^[65]

2008年，老君山景區(qū)被國(guó)家旅游局授予國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。^[12]

2012年，老君山景區(qū)被授予國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。^[12]

2014年，老君山老子銅像被世界基尼斯總部輸錄為“大世界基尼斯之最——世界最高的老子銅像”。^[9]

2020年，老君山入選國(guó)內(nèi)旅游宣傳推廣典型案例名單。^[14]

2023年，新時(shí)代旅游景區(qū)高質(zhì)量發(fā)展研討會(huì)——以老君山為例”在北京成功舉辦。^[66]