以下文章來源于了凡四訓(xùn) ，作者燕歸來

了凡四訓(xùn) .

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作者：燕歸來

來源：了凡四訓(xùn)（ID：lfsx188）

世間有兩樣?xùn)|西，誰也逃不掉：一是因果，而是無常。

菩薩畏因，凡人未果。人人都畏懼因果，但只有少數(shù)人能看懂“因果”。

命是弱者的借口，運(yùn)是強(qiáng)者的謙詞。強(qiáng)者與弱者之間的也存在因果關(guān)系，成大事者，無“性”不可。

 01 

人性：看懂人性，才失本心

世上有兩樣?xùn)|西不能直視，一是太陽，二是人心。

人心詭譎，皆是因?yàn)槿诵杂星О購埾?。人性各異，人心不同，不能一概而論?/span>

能如若能夠看懂人性，就意味著靠近人心。而能夠掌控內(nèi)心的人，才不會(huì)走入人性的深淵，墮落其中。

成大事者，需要懂得人心，接納人性。承認(rèn)人性的復(fù)雜面，同時(shí)也不會(huì)被它的復(fù)雜所迷惑。

古人說：一人不進(jìn)廟，二人不看井，三人不抱樹，獨(dú)坐莫憑欄。

人性作為人的一部分，也不能非常片面、單一地去看。

無論是性善論，還是性惡論，都是在告訴我們，在未探明人性的深淺善惡之前，不可輕信，也不可不設(shè)防。

 02 

德性：道之以德，人之根本

古人常說：修身齊家治國平天下。

能成大事者，在古時(shí)都被稱為君子。正人君子都有一條自證的道路，最初的起點(diǎn)即是“修身”。

修身的關(guān)鍵在于修心，修心的根本重在立德。德是做人的根本，是個(gè)人立身的基礎(chǔ)，人無德則無信，人無信則不立。

樹沒有了根，就站不住；人沒有了德，就無處容身。

其實(shí)，德這顆種子也是人生中的因。有很多善緣，因?yàn)榈赂卟シN。也有很多惡業(yè)，因?yàn)槭У略炀汀?/span>

人有沒有德，無形地影響著命運(yùn)中的因果，道之以德，人之根本。

 03 

悟性：心有猛虎，細(xì)嗅薔薇

常言道：師父領(lǐng)進(jìn)門修行在個(gè)人。

人能不能成事，一看有沒有貴人引路，二是看個(gè)人的悟性夠不夠。

有的人在成事上一點(diǎn)就通，有的人卻是磋磨數(shù)年依舊懵懵懂懂。

其實(shí)，悟性亦是機(jī)緣。

《易經(jīng)》上說：有勢(shì)則順，無勢(shì)則平，道在于和，百事可成。

謀事在人，成事在天。這個(gè)“天”就是時(shí)勢(shì)，就是機(jī)緣。機(jī)緣來了，站在風(fēng)口上，龍戰(zhàn)于野；機(jī)緣未到之前，乾坤未定，你我皆是黑馬。

所以，成大事者也要懂得“靜待佳音”，靜等機(jī)緣到來，從而漸入佳境。

 04 

韌性：百煉成鋼，不折不彎

真正的強(qiáng)者，不是硬扛，而是“韌性”成長(zhǎng)。

什么是“韌性”？

韌性不是與某時(shí)某地、某人謀事死磕到底，也不是去做無畏的掙扎和較量。

有韌性的人，是可以從逆境中反彈回來，并且能夠持續(xù)地從逆境和困境當(dāng)中成長(zhǎng)、獲益。

韌性靠煉，百煉成鋼。成大事者，就在反復(fù)曲折之中上下求索，不斷前行。

是非成敗，都是成事者的因果。個(gè)人如何去看待成敗，如何去選擇成敗，他的未來就會(huì)朝著相對(duì)應(yīng)的映射中去。

 05 

耐性：見微知著，睹始知終

《韓非子》中說：“圣人見微以知萌，見端以知末，故見象箸而怖，知天下不足也?！?/span>

一葉落，而知天下秋。圣人之所以能夠成事，是因?yàn)樗麖膩聿粫?huì)放過任何一個(gè)細(xì)小的點(diǎn)

從細(xì)微之處，窺探到成事的關(guān)鍵點(diǎn)。

見微知著，睹始知終。成大事者，不會(huì)漏掉任何一個(gè)小細(xì)節(jié)，不會(huì)忽略任何一個(gè)小的變化。

而這種能力并不是一蹴而就的，而是日積月累磨出來的結(jié)果。

王陽明說：人在事上磨。

成事者，最重要的便是要磨出耐性。

耐性比耐心更扎實(shí)，它是一種深入骨子里，經(jīng)過千錘百煉后的成果。它會(huì)融入成事者的骨血之中，助他成就。

 06 

成大事者，人不可無性。

讀懂人性，順應(yīng)人性，駕馭人性，人性就是你騰飛的工具；

專注德性，守住底線，心懷慈悲，德性就是你立身立業(yè)的根本；

提升悟性，提高悟性，明心見性，悟性是你覺智慧的道路；

以柔克剛，百折不撓，韌性不止是“減負(fù)”，更是你人生的緩沖帶；

最后，沉淀耐性，多在事上消磨。所謂成事，便是在“成性”之間。

作者：燕歸來，執(zhí)筆人。專注傳統(tǒng)文化，體悟國學(xué)智慧。用心靈譜寫文字，用態(tài)度講述人生。筆耕不輟，衷于初心。筆下遇知己，文中識(shí)故人。