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在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的工作方式、地點(diǎn)、時(shí)間都變得愈發(fā)靈活，用更便捷的形式創(chuàng)造了比以往更豐富的精神和物質(zhì)財(cái)富。黨的二十大報(bào)告指出，“加快發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，打造具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的數(shù)字產(chǎn)業(yè)集群。”在這樣的背景下，深入研究數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的價(jià)值創(chuàng)造問題，探究數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展各方面可能產(chǎn)生的影響，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造價(jià)值的研究大多是從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度進(jìn)行，以馬克思勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)，聚焦于勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程，但對(duì)于數(shù)字勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的價(jià)值應(yīng)該如何分配卻沒有特別深入的研究。價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值分配是有機(jī)聯(lián)系的，本文在總結(jié)現(xiàn)有研究文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，選擇將價(jià)值創(chuàng)造和價(jià)值分配兩個(gè)問題聯(lián)系起來(lái)，不僅從理論層面上分析數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代價(jià)值創(chuàng)造的特點(diǎn)以及價(jià)值分配的變化規(guī)律，還針對(duì)當(dāng)前我國(guó)分配方式存在的問題提出順應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)的政策建議。

一、數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的數(shù)字勞動(dòng)

從20世紀(jì)90年代開始，隨著人們對(duì)信息技術(shù)的理解程度加深，資本主義在本質(zhì)上發(fā)生了變化，梅森在《新經(jīng)濟(jì)的邏輯》一書中將其稱為“后資本主義”。德魯克（1994）認(rèn)為，后資本主義可以從根本上改變社會(huì)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造新的社會(huì)動(dòng)力和經(jīng)濟(jì)動(dòng)力，進(jìn)而創(chuàng)造新的政治。例如，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)特有的知識(shí)共享等特點(diǎn)能夠改變?cè)械纳a(chǎn)模式，引發(fā)共同所有權(quán)模式和無(wú)管理生產(chǎn)模式的傳播；網(wǎng)絡(luò)化的特點(diǎn)也改變了原有的勞動(dòng)模式，參與勞動(dòng)的人不再受限制，即使是那些需要長(zhǎng)時(shí)間參與工作的工人，也能夠在業(yè)余時(shí)間加入到網(wǎng)絡(luò)化當(dāng)中，工作和休閑的界限被模糊掉，他們整個(gè)生命都要參與價(jià)值創(chuàng)造。^[１]

隨著以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，結(jié)合馬克思關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值論的闡述，眾多學(xué)者提出了“數(shù)字勞動(dòng)”的概念。喬曉楠（2019）認(rèn)為，數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的勞動(dòng)不僅包括馬克思主義理論中傳統(tǒng)概念上的勞動(dòng)，還包括在當(dāng)前這樣一個(gè)信息技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代中，人們借助互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)終端設(shè)備，憑借自己的腦力和體力，發(fā)現(xiàn)、生產(chǎn)和傳播信息，并因此給互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)帶來(lái)利潤(rùn)的無(wú)意識(shí)的免費(fèi)勞動(dòng)。^[２]

而關(guān)于數(shù)字勞動(dòng)性質(zhì)的界定，國(guó)內(nèi)外的眾多學(xué)者則持有不同的觀點(diǎn)。一部分學(xué)者將數(shù)字勞動(dòng)界定為非物質(zhì)勞動(dòng)。信息論的創(chuàng)始人之一諾伯特·維納曾聲稱：“信息就是信息，不是物質(zhì)也不是能量，唯物主義都承認(rèn)它能在當(dāng)今生存?！?/span>^[３] Scholz（2012）認(rèn)為，用戶耗費(fèi)時(shí)間在互聯(lián)網(wǎng)上開展的各種創(chuàng)造性活動(dòng)都是基于勞動(dòng)的非物質(zhì)性，因此這種數(shù)字勞動(dòng)本質(zhì)上應(yīng)該屬于非物質(zhì)勞動(dòng)。^[４]池雪鳳（2018）認(rèn)為，人們?cè)趨⑴c數(shù)字經(jīng)濟(jì)中耗費(fèi)的體力和腦力勞動(dòng)與傳統(tǒng)生產(chǎn)方式中的物質(zhì)勞動(dòng)存在本質(zhì)差別，它們都是被異化了的勞動(dòng)，應(yīng)該屬于“非物質(zhì)勞動(dòng)”。^[５]孔令全、黃再勝（2018）把數(shù)字勞動(dòng)界定為以互聯(lián)網(wǎng)為勞動(dòng)領(lǐng)域，以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為勞動(dòng)工具，以互聯(lián)網(wǎng)的活動(dòng)蹤跡及人的情感、思想為勞動(dòng)對(duì)象的非物質(zhì)勞動(dòng)。^[６]這些學(xué)者都認(rèn)為，數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的勞動(dòng)更多基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)輸出的數(shù)據(jù)和信息，與傳統(tǒng)工業(yè)時(shí)代繁重的體力勞動(dòng)有很大區(qū)別，因此不應(yīng)該將其與傳統(tǒng)概念上的勞動(dòng)劃等號(hào)，數(shù)字勞動(dòng)更適合被界定為一種非物質(zhì)勞動(dòng)。

也有一些學(xué)者傾向于將信息看作實(shí)物，比如IBM的物理學(xué)家羅爾夫·蘭道爾認(rèn)為，信息存儲(chǔ)需要占用現(xiàn)實(shí)的空間，信息處理的過(guò)程也與現(xiàn)實(shí)世界緊密相連，我們還可以測(cè)量出刪除一個(gè)字節(jié)的信息所耗費(fèi)的能量，這些都能作為信息是實(shí)物的佐證。在將信息看作實(shí)物的前提下，數(shù)字勞動(dòng)本質(zhì)上也是人類通過(guò)支出自身體力和腦力來(lái)創(chuàng)造價(jià)值的一種方式，與傳統(tǒng)概念上的勞動(dòng)并沒有本質(zhì)區(qū)別，應(yīng)該被界定為物質(zhì)勞動(dòng)。^[７] Williams（2013）認(rèn)為，從政治和文化的角度來(lái)看，物質(zhì)生產(chǎn)者就是文化的生產(chǎn)者，數(shù)字勞動(dòng)所產(chǎn)出的用來(lái)休閑和娛樂的信息和數(shù)據(jù)，本質(zhì)上應(yīng)該屬于物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域。^[８]國(guó)內(nèi)學(xué)者馮潔和周延云（2017）認(rèn)為，數(shù)字勞動(dòng)是在數(shù)據(jù)信息、技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的與各個(gè)領(lǐng)域有關(guān)的勞動(dòng)，它依然屬于物質(zhì)勞動(dòng)，只是在形式上與互聯(lián)網(wǎng)這些要素聯(lián)系緊密。^[９]吳歡、盧黎歌（2016）認(rèn)為，人們通過(guò)數(shù)字勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的數(shù)據(jù)信息都屬于無(wú)形資產(chǎn)，這種數(shù)據(jù)化的工作形式，歸根結(jié)底也屬于物質(zhì)勞動(dòng)。^[１０]

但在將信息看作實(shí)物的背景下，信息與其他物理產(chǎn)品還是有著非常明顯的區(qū)別。信息技術(shù)帶來(lái)的價(jià)值與有形或無(wú)形無(wú)關(guān)，因?yàn)樗寄軌蛞胄碌牟僮髂Ｊ剑蛊髽I(yè)更便捷地獲得更多的勞動(dòng)力，產(chǎn)出遠(yuǎn)超其組成部分的使用價(jià)值，這是之前的勞動(dòng)形式無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。數(shù)字勞動(dòng)在勞動(dòng)的要素、勞動(dòng)的主體形式、勞動(dòng)過(guò)程中的耗損量、勞動(dòng)價(jià)值決定量等方面具有與傳統(tǒng)勞動(dòng)截然不同的特征，對(duì)傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值理論構(gòu)成了挑戰(zhàn)。^[１１]

從勞動(dòng)的要素來(lái)看，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，數(shù)字勞動(dòng)的勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料具有新的特征。每一個(gè)在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上活動(dòng)的人都是數(shù)字勞動(dòng)者，數(shù)據(jù)信息成為數(shù)字勞動(dòng)的對(duì)象，手機(jī)終端、平板電腦、計(jì)算機(jī)等移動(dòng)終端成為勞動(dòng)資料或者勞動(dòng)工具。這些要素帶來(lái)了數(shù)字勞動(dòng)時(shí)間和空間范圍的擴(kuò)大，打破了傳統(tǒng)的勞動(dòng)模式，形成了數(shù)字化、多樣化的新勞動(dòng)模式。

從勞動(dòng)的主體形式來(lái)看，傳統(tǒng)勞動(dòng)者通常根據(jù)各自所在產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)，借助相應(yīng)的勞動(dòng)工具將自己的體力腦力轉(zhuǎn)換為商品的價(jià)值，這是在進(jìn)行規(guī)律而重復(fù)的勞動(dòng)。而數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的勞動(dòng)者則更多地通過(guò)創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造價(jià)值，他們?cè)诂F(xiàn)有技術(shù)的基礎(chǔ)上，通過(guò)軟件設(shè)計(jì)、新產(chǎn)品的開發(fā)來(lái)為數(shù)字經(jīng)濟(jì)搭建更完善的平臺(tái)，參與到其中的每個(gè)人都依托網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)終端來(lái)創(chuàng)造和傳播數(shù)據(jù)，打破時(shí)間和空間的界限，無(wú)限制地投入到價(jià)值創(chuàng)造當(dāng)中。

從勞動(dòng)過(guò)程中的耗費(fèi)形式來(lái)看，傳統(tǒng)勞動(dòng)者普遍通過(guò)體力的耗費(fèi)來(lái)創(chuàng)造價(jià)值，而數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的生產(chǎn)過(guò)程從以生產(chǎn)者為中心更多地轉(zhuǎn)向以消費(fèi)者為中心，更需要?jiǎng)趧?dòng)者根據(jù)消費(fèi)者的需求和偏好，作出知識(shí)、創(chuàng)意等智力上的貢獻(xiàn)。勞動(dòng)者既在本職工作中利用知識(shí)和智力幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，也作為普通的互聯(lián)網(wǎng)用戶在各個(gè)平臺(tái)持續(xù)輸出創(chuàng)意、創(chuàng)造價(jià)值。

從勞動(dòng)價(jià)值決定量來(lái)看，傳統(tǒng)勞動(dòng)可以通過(guò)勞動(dòng)時(shí)間來(lái)衡量，并進(jìn)行簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)的換算，但數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的創(chuàng)造性勞動(dòng)與體力勞動(dòng)有著本質(zhì)區(qū)別，衡量勞動(dòng)的傳統(tǒng)方式也不再適用。近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)出現(xiàn)了許多“年薪百萬(wàn)”的年輕人，這反映出與投入大量勞動(dòng)力和勞動(dòng)時(shí)間的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)相比較，數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的企業(yè)顯然更重視勞動(dòng)力帶來(lái)的技術(shù)創(chuàng)新價(jià)值。

二、數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的價(jià)值創(chuàng)造

數(shù)字勞動(dòng)在多個(gè)方面都與傳統(tǒng)的勞動(dòng)有著顯著區(qū)別，這些新特點(diǎn)也是我們?nèi)ヌ骄科鋬r(jià)值創(chuàng)造過(guò)程的起點(diǎn)。馬克思勞動(dòng)價(jià)值論闡述了商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律，充分肯定人的勞動(dòng)價(jià)值，認(rèn)為“活勞動(dòng)”是價(jià)值的唯一源泉。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，價(jià)值創(chuàng)造的過(guò)程融入了智能化、數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化等形式，“活勞動(dòng)”的作用被智能化操作系統(tǒng)所取代。但在本質(zhì)上，人的“活勞動(dòng)”仍然是價(jià)值創(chuàng)造的源泉，數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代就是通過(guò)活勞動(dòng)進(jìn)行價(jià)值創(chuàng)造的。這一過(guò)程可以從商品價(jià)值的創(chuàng)造和剩余價(jià)值的創(chuàng)造兩個(gè)方面來(lái)分析。

（一）商品價(jià)值的創(chuàng)造

從商品二重性的角度來(lái)看，數(shù)字勞動(dòng)產(chǎn)出的數(shù)字商品是一種特殊的勞動(dòng)產(chǎn)品，它要求勞動(dòng)者具備一定的知識(shí)水平，從事復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，最終的勞動(dòng)成果以信息的形態(tài)呈現(xiàn)。因此，相較于一般商品，它具有新的特點(diǎn)，如可以重復(fù)使用，即使用價(jià)值可以被很多人占有。但數(shù)字商品本質(zhì)上依然是商品，同時(shí)具有使用價(jià)值和價(jià)值。數(shù)字商品的使用價(jià)值體現(xiàn)在滿足自身和他人的需要和通過(guò)售賣用戶數(shù)據(jù)來(lái)獲得利潤(rùn)兩部分。價(jià)值構(gòu)成則至少包含三個(gè)方面：一是互聯(lián)網(wǎng)用戶勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值，二是互聯(lián)網(wǎng)專業(yè)人員勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值，三是舊的價(jià)值轉(zhuǎn)移。在生產(chǎn)數(shù)字商品的過(guò)程中，數(shù)字勞動(dòng)者作為數(shù)字商品的生產(chǎn)者不僅是生產(chǎn)數(shù)據(jù)信息的主體，也是互聯(lián)網(wǎng)信息消費(fèi)的主體，商品的二因素仍然是對(duì)立統(tǒng)一的。而決定數(shù)字商品二因素的，則是生產(chǎn)數(shù)字商品勞動(dòng)的二重性。

1.通過(guò)具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值。在數(shù)字商品的生產(chǎn)中，具體勞動(dòng)創(chuàng)造數(shù)字商品的使用價(jià)值。生產(chǎn)數(shù)字商品使用價(jià)值的生產(chǎn)活動(dòng)雖然是具體勞動(dòng)，但是這一具體勞動(dòng)生產(chǎn)出的使用價(jià)值具有雙重維度。一方面，人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)中留下的數(shù)據(jù)能夠擴(kuò)大生產(chǎn)過(guò)程中的要素規(guī)模，使生產(chǎn)者更高效地配置各類要素，獲得價(jià)值增殖的使用價(jià)值。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的各類信息和行為習(xí)慣都會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)上留下痕跡，他們的每一次點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)，都在創(chuàng)造為他人提供信息服務(wù)和滿足社交需求的使用價(jià)值。而隱藏在用戶背后的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)雖然表面上只是一個(gè)提供了承載數(shù)據(jù)的媒介，但事實(shí)上，它們能夠整合大量用戶留下的數(shù)據(jù)信息，讓數(shù)據(jù)信息發(fā)揮更高效的作用。比如，社交網(wǎng)站和購(gòu)物平臺(tái)上的相關(guān)推薦信息，都是平臺(tái)基于用戶的瀏覽歷史有針對(duì)性地進(jìn)行推送的，這要比毫無(wú)依據(jù)的推薦更能切中用戶的興趣。而廠商在掌握了消費(fèi)者的偏好后，能夠更有針對(duì)性地改善生產(chǎn)要素的配置，細(xì)化分工，更好地發(fā)揮各類生產(chǎn)要素的優(yōu)勢(shì)，使產(chǎn)品更貼近用戶的需求，進(jìn)一步擴(kuò)大市場(chǎng)，獲得能帶來(lái)價(jià)值增殖的使用價(jià)值。另一方面，人們?cè)趨⑴c互聯(lián)網(wǎng)活動(dòng)的過(guò)程中也能獲得經(jīng)濟(jì)效用外的精神滿足，得到個(gè)人層面的使用價(jià)值。參與數(shù)字勞動(dòng)的人們并不只單純地通過(guò)出賣自己的勞動(dòng)力來(lái)交換雇傭者承諾的報(bào)酬，他們通常沒有意識(shí)到自己正在創(chuàng)造和傳播數(shù)據(jù)，更多的是將自己看作互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的用戶，在平臺(tái)中尋找感興趣的信息、分享生活中的瑣事、討論熱點(diǎn)話題以及輸出自己的觀點(diǎn)，以緩解生活壓力和獲得心理滿足。雖然他們并不是在主動(dòng)追求個(gè)人經(jīng)濟(jì)效用，但是整個(gè)過(guò)程中參與者本身獲得的滿足感也是一種使用價(jià)值。

2.通過(guò)抽象勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為價(jià)值是商品的社會(huì)屬性，是凝結(jié)在商品中無(wú)差別的人類勞動(dòng)。數(shù)字商品蘊(yùn)含的價(jià)值依然由勞動(dòng)者的體力和腦力創(chuàng)造。與傳統(tǒng)生產(chǎn)勞動(dòng)不同的是，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)決定了數(shù)字勞動(dòng)者會(huì)更多地通過(guò)創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造價(jià)值，而非機(jī)械地耗費(fèi)體力。作為一種高級(jí)動(dòng)物，人類擁有其他動(dòng)物不具備的縝密思維能力和創(chuàng)造能力。這種能力屬于一種帶有獨(dú)創(chuàng)性質(zhì)的腦力勞動(dòng)，可以通過(guò)數(shù)字勞動(dòng)者體現(xiàn)在產(chǎn)品從設(shè)計(jì)到生產(chǎn)再到推向市場(chǎng)的整個(gè)過(guò)程中。^[１２]面對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代消費(fèi)者更多樣化的需求，數(shù)字勞動(dòng)者需要時(shí)刻關(guān)注市場(chǎng)的變化并及時(shí)作出應(yīng)對(duì)。因此，他們的創(chuàng)造性勞動(dòng)從一開始就帶有主觀的價(jià)值判斷，將自己的想法、產(chǎn)品的特點(diǎn)和用戶的需求巧妙地融合起來(lái)，進(jìn)而影響到團(tuán)隊(duì)的理念，形成一套完整的產(chǎn)品方案，貫穿整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程，并體現(xiàn)在最終的商品中，最初的“創(chuàng)造”也成為該商品區(qū)別于其他產(chǎn)品的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。一個(gè)優(yōu)秀的創(chuàng)意帶給企業(yè)的收益是巨大的，甚至在企業(yè)未來(lái)的發(fā)展定位上都能起到重要作用。與傳統(tǒng)勞動(dòng)相比，數(shù)字勞動(dòng)和商品的價(jià)值都不再適合單一地用勞動(dòng)時(shí)間或者工作量的大小來(lái)衡量，勞動(dòng)者通過(guò)創(chuàng)造性勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值更多地體現(xiàn)在技術(shù)和理念的創(chuàng)新，企業(yè)也需要更多創(chuàng)造性勞動(dòng)者來(lái)實(shí)現(xiàn)資本擴(kuò)大和產(chǎn)業(yè)升級(jí)。

在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，雖然勞動(dòng)的形式發(fā)生了變化，但創(chuàng)造性勞動(dòng)的本質(zhì)依然是勞動(dòng)者通過(guò)自身行為來(lái)滿足消費(fèi)者的需要以及為企業(yè)提供服務(wù)。也就是說(shuō)，數(shù)字勞動(dòng)依然滿足勞動(dòng)的二重性，數(shù)字勞動(dòng)者生產(chǎn)出的數(shù)據(jù)和信息也依然具備商品的自然屬性和社會(huì)屬性。

（二）剩余價(jià)值的創(chuàng)造

除了勞動(dòng)二重性理論，剩余價(jià)值理論也為研究數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的價(jià)值創(chuàng)造問題提供了理論基礎(chǔ)。在剩余價(jià)值的創(chuàng)造上，馬克思指出，剩余價(jià)值是由雇傭工人創(chuàng)造的、被資本家無(wú)償占有的超過(guò)勞動(dòng)力價(jià)值以上的那部分價(jià)值，而獲得剩余價(jià)值的途徑可以劃分成絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)。^[１３]

1.絕對(duì)剩余價(jià)值的創(chuàng)造。絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)指的是資本家通過(guò)延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間，在超出社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的部分創(chuàng)造的價(jià)值。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，剩余價(jià)值的生產(chǎn)者不再局限于傳統(tǒng)意義上的被雇傭者，任何在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)輸出和傳播數(shù)據(jù)的用戶都會(huì)不自覺地成為無(wú)償勞動(dòng)者，他們可能與平臺(tái)及其背后的企業(yè)并沒有直接的雇傭關(guān)系，但是由于信息技術(shù)打破了勞動(dòng)過(guò)程中時(shí)間、地點(diǎn)等因素的限制，任何地方的任何時(shí)間都可以成為勞動(dòng)時(shí)間，人們?nèi)粘Ｍㄟ^(guò)互聯(lián)網(wǎng)休閑娛樂的行為雖然并沒有主動(dòng)參與勞動(dòng)，也不受雇傭關(guān)系的約束，但是對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)來(lái)說(shuō)，他們實(shí)際上是在提供無(wú)償?shù)膭趧?dòng)，變相地延長(zhǎng)了工作長(zhǎng)度，為互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)創(chuàng)造剩余價(jià)值。而跳出互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，放眼數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的其他眾多行業(yè)，對(duì)于那些真正處于雇傭關(guān)系中的勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也在直接或間接地改變他們的工作方式，推動(dòng)他們?yōu)楣蛡蛘邉?chuàng)造更多的剩余價(jià)值。在當(dāng)前勞動(dòng)力素質(zhì)普遍提高、經(jīng)濟(jì)下滑沖擊等因素的影響下，就業(yè)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈，尤其是近年來(lái)熱門的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，大量?jī)?yōu)質(zhì)勞動(dòng)力的涌入帶來(lái)了更激烈的競(jìng)爭(zhēng)，勞動(dòng)者在工作中往往會(huì)主動(dòng)或被動(dòng)“內(nèi)卷”，延長(zhǎng)自己的工作時(shí)間，以在職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得更大的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，企業(yè)與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)也同樣激烈，雇傭者將自己在行業(yè)中面臨的壓力轉(zhuǎn)移到勞動(dòng)者身上，“996”“007”的工作模式已經(jīng)成為常態(tài)，勞動(dòng)者不得不壓縮自己正常生活的時(shí)間來(lái)投入到工作當(dāng)中，創(chuàng)造更多的剩余價(jià)值來(lái)證明自己的價(jià)值。

2.相對(duì)剩余價(jià)值的創(chuàng)造。相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)指的是通過(guò)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，但是工作時(shí)間不變，雖然在表面上并沒有延長(zhǎng)工人的勞動(dòng)時(shí)間，但是事實(shí)上由于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少，剩余勞動(dòng)時(shí)間的增加也同樣會(huì)形成剩余價(jià)值。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，各類生產(chǎn)要素的規(guī)模擴(kuò)大、利用效率提高，促進(jìn)了生產(chǎn)者對(duì)新技術(shù)的開發(fā)和推廣，數(shù)字技術(shù)被更廣泛地應(yīng)用于社會(huì)生產(chǎn)當(dāng)中，生產(chǎn)方式更加先進(jìn)高效。同時(shí)，隨著高等教育進(jìn)一步普及，人們學(xué)習(xí)專業(yè)技能的途徑也更加便捷，勞動(dòng)力素質(zhì)普遍提高。理論上，這些變化促進(jìn)了各行業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率提升，勞動(dòng)者應(yīng)獲得更多休息的機(jī)會(huì)，勞動(dòng)時(shí)間也應(yīng)隨之減少。但事實(shí)上，各個(gè)行業(yè)勞動(dòng)者的勞動(dòng)時(shí)間卻沒有太大變化。一方面，由于勞動(dòng)力成本和管理成本的限制，在一些技術(shù)含量不高、重復(fù)機(jī)械勞動(dòng)的行業(yè)，人工智能已經(jīng)逐漸取代勞動(dòng)力，而且數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的企業(yè)更重視勞動(dòng)者的綜合素質(zhì)和創(chuàng)造能力，就業(yè)市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈，大部分勞動(dòng)者只能接受不公平的條件來(lái)獲得糊口的工作。另一方面，人們之間的聯(lián)系方式更加便捷，處理工作沒有了時(shí)間地點(diǎn)的限制，在工作以外時(shí)間的活動(dòng)被普遍勞動(dòng)化，即使是在名義上的休息時(shí)間，勞動(dòng)者也不得不隨時(shí)最大限度地為雇傭者生產(chǎn)剩余價(jià)值，并將這種無(wú)間歇的工作視為一種常態(tài)。也就是說(shuō)，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，馬克思勞動(dòng)價(jià)值論中討論的“剝削”關(guān)系本質(zhì)上并沒有改變，甚至順應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展變得更加普遍和隱匿。

三、數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的價(jià)值分配

馬克思勞動(dòng)價(jià)值論為研究數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的價(jià)值創(chuàng)造提供了理論基礎(chǔ)，而在探究創(chuàng)造出的價(jià)值如何分配的問題上，馬克思認(rèn)為分配關(guān)系本質(zhì)上和生產(chǎn)關(guān)系是一致的，價(jià)值的分配應(yīng)以所有制為條件，不能脫離生產(chǎn)關(guān)系去談價(jià)值分配。^[１４]價(jià)值創(chuàng)造和價(jià)值分配雖然是兩個(gè)不同的問題，但都是社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本內(nèi)容，因此數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代也需要把價(jià)值創(chuàng)造和價(jià)值分配聯(lián)系起來(lái)討論。

（一）數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代價(jià)值分配的特點(diǎn)

在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，平臺(tái)之間的競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，他們的資本大多來(lái)自風(fēng)險(xiǎn)投資，資本的流動(dòng)性非常強(qiáng)，不同平臺(tái)上的利潤(rùn)率差異過(guò)大就可能造成資本的轉(zhuǎn)移。因此，數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代在價(jià)值和剩余價(jià)值的分配上，也有著自身的特點(diǎn)。趙秀麗、楊志（2018）認(rèn)為，數(shù)字勞動(dòng)者創(chuàng)造出的價(jià)值在分配領(lǐng)域呈現(xiàn)出一種具有彈性化和網(wǎng)絡(luò)化的新型勞資關(guān)系形態(tài)。^[１５]在這種彈性勞資關(guān)系下，無(wú)論是從時(shí)間維度還是空間維度來(lái)看，企業(yè)都能夠借助自身掌握的大量數(shù)據(jù)以及具有先進(jìn)分析能力的優(yōu)勢(shì)，對(duì)勞動(dòng)力進(jìn)行最優(yōu)化的分配和組合，最大化利用勞動(dòng)力的勞動(dòng)時(shí)間，并借此擴(kuò)大自身的影響力。

從一般意義上來(lái)講，由于行業(yè)、學(xué)歷背景、工作區(qū)域等因素的不同，勞動(dòng)者工資水平有較大差異。數(shù)字勞動(dòng)者在平臺(tái)的驅(qū)使下，主動(dòng)或被動(dòng)地跳出傳統(tǒng)勞資關(guān)系的框架，不再滿足于單純的基礎(chǔ)工資，而是對(duì)更合理的勞動(dòng)報(bào)酬提出了要求。他們?cè)谕瓿杀韭毠ぷ?、獲得基本工資的基礎(chǔ)上，通過(guò)在不同的項(xiàng)目中作出貢獻(xiàn)獲得提成和獎(jiǎng)金，完成得越多得到的報(bào)酬也就越多，這是按勞分配制度的體現(xiàn)。除此之外，其他分配方式在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代也同樣重要，如互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)往往會(huì)利用股份來(lái)吸引頂尖人才、企業(yè)會(huì)通過(guò)分配住房和安排落戶來(lái)提高員工的粘性。這種將按要素貢獻(xiàn)分配的方式作為按勞分配制度的補(bǔ)充，能夠極大地激發(fā)勞動(dòng)者的創(chuàng)造熱情，為數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。

（二）數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代價(jià)值分配的問題

無(wú)論數(shù)字經(jīng)濟(jì)是否真的使勞動(dòng)者參與勞動(dòng)的方式更加便捷，以及他們?cè)趧?chuàng)造價(jià)值的過(guò)程中是否獲得了滿足感，都不能掩蓋其中依然存在企業(yè)掠奪剩余價(jià)值的事實(shí)。而結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的眾多社會(huì)現(xiàn)象，也能夠發(fā)現(xiàn)當(dāng)前的價(jià)值分配過(guò)程中存在許多問題。

首先，收入分配中的公平問題在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代依然存在。一方面，對(duì)于那些與平臺(tái)有雇傭關(guān)系的勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，他們的工作時(shí)間和工作地點(diǎn)是不受限制的，又因?yàn)樾袠I(yè)和職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，往往會(huì)出現(xiàn)犧牲自己休息和娛樂的時(shí)間來(lái)延長(zhǎng)工作時(shí)間的情況，“主動(dòng)”逼迫自己為平臺(tái)創(chuàng)造更多的剩余價(jià)值。另一方面，對(duì)于那些與平臺(tái)并沒有雇傭關(guān)系的勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，他們?cè)谌粘Ｉ钪薪柚ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)獲取信息、進(jìn)行社交、輸出觀點(diǎn)，在不知不覺間成為了為平臺(tái)生產(chǎn)剩余價(jià)值的勞動(dòng)者。平臺(tái)無(wú)償獲取他們輸出的數(shù)據(jù)，并轉(zhuǎn)而獲得更大的利益。

其次，人們成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代平臺(tái)方無(wú)償?shù)膭趧?dòng)者。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中就探討了勞動(dòng)的異化和人性的復(fù)歸問題。他認(rèn)為，“工人生產(chǎn)的對(duì)象越多，他能夠占有的對(duì)象就越少”。同時(shí)，“工人在勞動(dòng)中耗費(fèi)的力量越多，他親手創(chuàng)造出來(lái)反對(duì)自身的、異己的對(duì)象世界的力量就越強(qiáng)大，他自身、他的內(nèi)部世界就越貧乏，歸他所有的東西就越少”。^[１６]工人通過(guò)勞動(dòng)為資本家創(chuàng)造了大量財(cái)富，但自己卻被困在繁復(fù)的勞動(dòng)當(dāng)中，生活沒有獲得明顯的進(jìn)步，從勞動(dòng)中得到的幸福感有限，更多時(shí)候是在不斷否定自己，將自己與親手生產(chǎn)出的東西對(duì)立起來(lái)。但事實(shí)上，勞動(dòng)原本是人類正常的生命活動(dòng)，是無(wú)底線的剝削將其異化成為了一種被迫維持生存的手段。在這樣的關(guān)系中，勞動(dòng)者“人”的屬性被掩蓋掉，而只留下了“工人”。這樣的問題在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代依然存在，甚至更加明顯。信息技術(shù)的發(fā)展和普及在帶來(lái)更多便捷的同時(shí)，也無(wú)孔不入地侵占了生活的每個(gè)角落，人們將大量的時(shí)間花費(fèi)到互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上，而平臺(tái)也利用獲取到的用戶偏好數(shù)據(jù)為他們量身定制推送內(nèi)容，進(jìn)一步吸引用戶在平臺(tái)上進(jìn)行更多的輸出。人們?cè)谧约簺]有意識(shí)到的時(shí)候，已經(jīng)從單純的使用者和體驗(yàn)者變成了平臺(tái)方無(wú)償?shù)膭趧?dòng)者。

最后，數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代勞動(dòng)和勞動(dòng)者的異化不斷加深。在雇傭關(guān)系的工作中，數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代帶來(lái)的激烈競(jìng)爭(zhēng)、不限時(shí)間地點(diǎn)的工作任務(wù)、行業(yè)和職場(chǎng)上的“內(nèi)卷”壓力，都使得勞動(dòng)者處于一個(gè)被極限支配的狀態(tài)。他們選擇延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間是因?yàn)樾枰诟?jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì)，而非工作真的能帶給他們精神上的滿足或者能力上的進(jìn)步。數(shù)字勞動(dòng)者在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上產(chǎn)生的數(shù)據(jù)信息創(chuàng)造了使用價(jià)值，卻掩蓋了互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上資本家對(duì)勞動(dòng)者的剝削現(xiàn)象。因此，數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的勞動(dòng)和勞動(dòng)者的異化都在不斷加深，是一個(gè)需要被重視起來(lái)的社會(huì)問題。

（三）數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代分配制度改革

數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的收入分配改革要側(cè)重于進(jìn)一步完善要素市場(chǎng)，特別是要加快推進(jìn)數(shù)據(jù)要素的市場(chǎng)化，完善數(shù)據(jù)要素分配等基礎(chǔ)性制度。

一是在產(chǎn)業(yè)數(shù)字化領(lǐng)域，科學(xué)合理界定數(shù)字資本的貢獻(xiàn)。產(chǎn)業(yè)數(shù)字化導(dǎo)致了勞動(dòng)力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的變化，新產(chǎn)生的就業(yè)崗位替代了傳統(tǒng)常規(guī)型就業(yè)崗位，催生了新業(yè)態(tài)、新模式就業(yè)，產(chǎn)生收入分配效應(yīng)。但產(chǎn)業(yè)數(shù)字化過(guò)程中的數(shù)字資本積累是剝奪性積累，在資本結(jié)構(gòu)中處于頂層位置，在產(chǎn)業(yè)資本、金融資本的數(shù)字化轉(zhuǎn)型中存在著普遍的剝削。需要規(guī)范數(shù)字資本行為，科學(xué)合理界定數(shù)字資本的貢獻(xiàn)，保護(hù)數(shù)字勞動(dòng)者權(quán)益，讓數(shù)字勞動(dòng)者和消費(fèi)者更合理地分享數(shù)據(jù)要素的收益。

二是在數(shù)字產(chǎn)業(yè)化領(lǐng)域，要加強(qiáng)勞動(dòng)權(quán)益保護(hù)。在數(shù)字產(chǎn)業(yè)化過(guò)程中，催生了大量新業(yè)態(tài)、新模式就業(yè)和新發(fā)展方式，這些新的生產(chǎn)組織方式和生活方式，帶來(lái)了新的分配關(guān)系。同時(shí)也誘發(fā)了知識(shí)與高技能行業(yè)的就業(yè)需求，在改善整體收入分配狀況的同時(shí)，也會(huì)帶來(lái)收入分配差距的拉大?？傮w來(lái)看，數(shù)字產(chǎn)業(yè)化可以帶來(lái)高附加值，與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相比較，其從業(yè)者收入水平較高。數(shù)字產(chǎn)業(yè)化催生出的新業(yè)態(tài)為低收入群體提供了新的就業(yè)機(jī)會(huì)，產(chǎn)生出了大量的靈活就業(yè)和非正規(guī)就業(yè)形式，提高了勞動(dòng)者的收入水平。數(shù)字產(chǎn)業(yè)化領(lǐng)域的收入分配關(guān)系需遵循市場(chǎng)機(jī)制和按貢獻(xiàn)分配的原則，馴服數(shù)字資本，規(guī)范數(shù)字資本的運(yùn)行，加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)者權(quán)益的保護(hù)和收入分配的公平性。

三是完善三次分配原則，引導(dǎo)促進(jìn)公平。數(shù)字經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了新的分配關(guān)系，需要完善三次分配原則，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的初次分配要兼顧效率與公平，在效率提升過(guò)程中通過(guò)政策引導(dǎo)促進(jìn)公平。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)二次分配領(lǐng)域，加強(qiáng)對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的研究，針對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域不合理的高收入來(lái)源，設(shè)計(jì)針對(duì)性的征稅辦法，^[１７]加強(qiáng)對(duì)新型個(gè)人收入所得稅的征收管理。關(guān)注再分配稅收調(diào)節(jié)的社會(huì)導(dǎo)向性，鼓勵(lì)人們?cè)跀?shù)字經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域通過(guò)勤勞和智慧致富。加大對(duì)社會(huì)保障的投入，提高人們的數(shù)字化能力，解決好養(yǎng)老、醫(yī)療、教育等公共服務(wù)問題，著力消除數(shù)字鴻溝和數(shù)字化能力差異導(dǎo)致的收入差距。在第三次分配領(lǐng)域，鼓勵(lì)數(shù)字企業(yè)把利潤(rùn)追求與社會(huì)責(zé)任結(jié)合起來(lái)，對(duì)公眾價(jià)值取向進(jìn)行合理引導(dǎo)，構(gòu)建有利于社會(huì)公眾心智成長(zhǎng)的商業(yè)模式。

四是規(guī)范數(shù)字經(jīng)濟(jì)分配關(guān)系，促進(jìn)共同富裕。在促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與共同富裕的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，讓分配結(jié)構(gòu)更加優(yōu)化，縮小勞動(dòng)、資本等各方在數(shù)字經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的收入分配差距。重視數(shù)字經(jīng)濟(jì)微觀主體的利益實(shí)現(xiàn)和分配，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域堅(jiān)持按要素貢獻(xiàn)分配，約束資本主導(dǎo)的按流量分配。加強(qiáng)對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域高收入群體的規(guī)范和調(diào)節(jié)，擴(kuò)大數(shù)字經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中等收入群體規(guī)模，促進(jìn)城鄉(xiāng)和區(qū)域數(shù)字公共服務(wù)均等化，促進(jìn)數(shù)據(jù)要素實(shí)現(xiàn)共同富裕。加快推進(jìn)數(shù)據(jù)要素的市場(chǎng)化改革，健全數(shù)據(jù)要素市場(chǎng)體系和數(shù)據(jù)要素價(jià)值實(shí)現(xiàn)的機(jī)制，完善數(shù)據(jù)要素參與收入分配的市場(chǎng)支撐和體制機(jī)制。

四、數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值分配的政策含義

數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的勞動(dòng)本質(zhì)上還是一種資本增值勞動(dòng)，參與到其中的勞動(dòng)者自身也獲得了滿足感，但他們并沒有意識(shí)到自己也成為了為平臺(tái)創(chuàng)造價(jià)值的一員。因此，數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的價(jià)值分配也與馬克思論述的傳統(tǒng)勞動(dòng)一樣，具有勞動(dòng)異化這樣的問題，這需要更深入地探索合適的解決方案。

（一）重構(gòu)數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的財(cái)富觀，引導(dǎo)數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的財(cái)富創(chuàng)造

財(cái)富觀就是人們對(duì)財(cái)富的理解和認(rèn)識(shí)。在貨幣高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，財(cái)富意味著金錢和資本，資本的積累可以帶來(lái)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)制度的變革。但隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，貨幣逐漸從實(shí)體轉(zhuǎn)變成賬戶里的數(shù)字，通貨膨脹等風(fēng)險(xiǎn)隨時(shí)會(huì)造成財(cái)富損失，依然將財(cái)富的積累等同于獲得貨幣是不明智的。因此，有必要通過(guò)重構(gòu)財(cái)富觀來(lái)引導(dǎo)數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的財(cái)富創(chuàng)造。按照馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，正確的財(cái)富觀是基于商品使用價(jià)值和勞動(dòng)作為價(jià)值創(chuàng)造主體的財(cái)富觀。正確的財(cái)富觀具有如下幾點(diǎn)要求：一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的本質(zhì)是創(chuàng)造人類用以改善生活狀況的商品；二是正確的財(cái)富概念來(lái)源于商品的使用價(jià)值，而不是貨幣價(jià)值，這意味著數(shù)據(jù)作為生產(chǎn)要素創(chuàng)造的價(jià)值并不與實(shí)體經(jīng)濟(jì)相割裂；三是活勞動(dòng)是財(cái)富創(chuàng)造的主體，生產(chǎn)要素是財(cái)富創(chuàng)造的客體。這些思想在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代同樣適用。但數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代出現(xiàn)了價(jià)值觀的迷失，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的目的偏離使用價(jià)值的軌道，轉(zhuǎn)移到貨幣價(jià)值方面；經(jīng)濟(jì)發(fā)展的激勵(lì)從使用價(jià)值激勵(lì)轉(zhuǎn)移到了貨幣價(jià)值激勵(lì)；活勞動(dòng)被邊緣化，勞動(dòng)創(chuàng)造的財(cái)富價(jià)值被數(shù)字資本剝奪。因此，需要重構(gòu)數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的財(cái)富觀，回歸使用價(jià)值—?jiǎng)趧?dòng)財(cái)富觀，引導(dǎo)數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代合理的財(cái)富創(chuàng)造。^[１８]同時(shí)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的價(jià)值創(chuàng)造也不僅僅應(yīng)該使勞動(dòng)者自身和企業(yè)獲利，更要保持人文關(guān)懷和兼顧社會(huì)責(zé)任，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的良性運(yùn)行，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)久的可持續(xù)發(fā)展。

（二）加大力度發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，改善發(fā)展不平衡問題

雖然數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的價(jià)值分配存在著許多不合理的地方，但這并不影響當(dāng)前數(shù)字經(jīng)濟(jì)迅猛的發(fā)展勢(shì)頭。事實(shí)上，無(wú)論是從數(shù)字經(jīng)濟(jì)本身帶來(lái)的貢獻(xiàn)，還是從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要來(lái)看，繼續(xù)加大力度發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)都是勢(shì)在必行的。對(duì)于我國(guó)而言，由于地理范圍遼闊，勞動(dòng)力覆蓋的范圍非常廣，即使是出臺(tái)全國(guó)性的政策，也很難充分利用到所有的勞動(dòng)力。而數(shù)字經(jīng)濟(jì)的特性決定了它能夠打破傳統(tǒng)勞動(dòng)中時(shí)間和空間的限制，將不同地區(qū)、不同年齡、不同學(xué)歷的勞動(dòng)力全部整合起來(lái)。一些勞動(dòng)者可能在傳統(tǒng)的勞動(dòng)中很難找到適合自己的產(chǎn)業(yè)，但在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上，不需要他們經(jīng)過(guò)多么專業(yè)的訓(xùn)練，哪怕簡(jiǎn)單的評(píng)論和轉(zhuǎn)發(fā)都是一種價(jià)值創(chuàng)造。同時(shí)，不同階層信息交流的屏障也被打破，即使是欠發(fā)達(dá)地區(qū)的互聯(lián)網(wǎng)用戶也會(huì)平等地得到同樣的信息，這就是一種推動(dòng)平衡發(fā)展的方式。但在現(xiàn)實(shí)中，區(qū)域之間數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展存在差異，并在城鄉(xiāng)、人群之間形成數(shù)字鴻溝。對(duì)于數(shù)字鴻溝問題，還需要制定更有針對(duì)性的措施，比如利用平臺(tái)模式帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、有意識(shí)地推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)在落后地區(qū)的發(fā)展等等，使數(shù)字經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中能夠更有效地發(fā)揮作用。

（三）重視勞動(dòng)者權(quán)益保障，構(gòu)建和諧的勞動(dòng)力市場(chǎng)

數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的數(shù)字勞動(dòng)者可以劃分為受雇傭關(guān)系約束與不受雇傭關(guān)系約束兩種類型，二者都通過(guò)各自的方式創(chuàng)造價(jià)值和剩余價(jià)值，但當(dāng)前在價(jià)值的分配上還存在著眾多不合理之處。對(duì)于雇傭關(guān)系中的勞動(dòng)者而言，數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代帶來(lái)了更先進(jìn)的勞動(dòng)工具和更便捷的通訊方式，勞動(dòng)生產(chǎn)率大幅提高。換一個(gè)角度來(lái)看，這種工作時(shí)間和地點(diǎn)的“解放”是對(duì)勞動(dòng)者空閑時(shí)間的變相剝奪，他們甚至要花費(fèi)比之前更多的時(shí)間來(lái)為雇傭者創(chuàng)造剩余價(jià)值，獲得的報(bào)酬卻并沒有太大變化，這樣的雇傭關(guān)系是緊繃而脆弱的。因此，數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的政府和平臺(tái)都應(yīng)該深刻意識(shí)到勞動(dòng)者的重要性，尤其是對(duì)于一些競(jìng)爭(zhēng)激烈的行業(yè)、工作不穩(wěn)定的勞動(dòng)者，政府和企業(yè)都應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起責(zé)任，通過(guò)完善社會(huì)保障體系、建立起合理的晉升空間等方式，為數(shù)字勞動(dòng)者創(chuàng)造出一個(gè)更健康、更有安全感的勞動(dòng)環(huán)境，讓穩(wěn)定又有活力的勞動(dòng)力成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。不受雇傭關(guān)系約束的數(shù)字勞動(dòng)者覆蓋了平臺(tái)中每一個(gè)在創(chuàng)造和輸出數(shù)據(jù)的人，他們?cè)讷@得滿足感的同時(shí)，不自覺地為平臺(tái)創(chuàng)造價(jià)值，其本身也沒有獲得報(bào)酬的期望。對(duì)于這一類數(shù)字勞動(dòng)者而言，他們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上的一切行為都暴露在平臺(tái)面前，各類信息被集合在一起，用于獲得更大的利益，用戶的隱私問題也逐漸顯露。這不僅需要在政府層面建立起嚴(yán)格的監(jiān)管和處罰制度，也需要企業(yè)自身完善數(shù)據(jù)系統(tǒng)，尊重用戶的選擇而非一味追求利益。最重要的是，用戶本人在使用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)分享信息的同時(shí)，也要提高安全意識(shí)，避免主動(dòng)泄露信息。

（四）完善數(shù)字經(jīng)濟(jì)的監(jiān)管，引導(dǎo)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展

數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供了新的動(dòng)能，為了促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，需要把促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展與數(shù)字經(jīng)濟(jì)監(jiān)管規(guī)范結(jié)合起來(lái)：首先，克服數(shù)字資本的過(guò)度逐利性，著力培育數(shù)字資本的產(chǎn)業(yè)資本特性，引導(dǎo)和鼓勵(lì)數(shù)字平臺(tái)企業(yè)通過(guò)數(shù)字化財(cái)富生產(chǎn)和數(shù)字化價(jià)值創(chuàng)造，防止數(shù)字金融資本過(guò)分膨脹，遏制數(shù)字經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)度“虛擬經(jīng)濟(jì)化”現(xiàn)象。將數(shù)字經(jīng)濟(jì)的監(jiān)管由生產(chǎn)活動(dòng)監(jiān)管轉(zhuǎn)向收入分配監(jiān)管，使人們?cè)跀?shù)據(jù)使用、數(shù)字消費(fèi)等方面均等地分享數(shù)字經(jīng)濟(jì)的成果。其次，以促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合為根本目標(biāo)，引導(dǎo)數(shù)字資本在技術(shù)研發(fā)創(chuàng)新上發(fā)力，推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)關(guān)鍵技術(shù)的突破。推動(dòng)數(shù)字資本向數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化方面拓展，提高數(shù)字經(jīng)濟(jì)新產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)。推動(dòng)數(shù)字資本向產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)創(chuàng)新模式上延伸，釋放數(shù)字資本在發(fā)展數(shù)字生產(chǎn)力、提升全要素生產(chǎn)率等方面的新動(dòng)能。再次，數(shù)字資本的積累要以構(gòu)建新型經(jīng)濟(jì)形態(tài)為目標(biāo)，著力避免“數(shù)字鴻溝”的陷阱，增強(qiáng)數(shù)字技術(shù)共享性、數(shù)字經(jīng)濟(jì)普惠性和數(shù)字稅負(fù)公平性，推動(dòng)數(shù)字資本積累向財(cái)富積累普惠化方向發(fā)展。最后，構(gòu)建數(shù)字經(jīng)濟(jì)治理與監(jiān)管體系。以促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展與規(guī)范監(jiān)管的平衡為出發(fā)點(diǎn)，加強(qiáng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)立法，完善數(shù)字經(jīng)濟(jì)監(jiān)管的法律法規(guī)，補(bǔ)齊法律監(jiān)管的短板。完善多層次的監(jiān)管體系，運(yùn)用新型監(jiān)管手段，提高數(shù)字經(jīng)濟(jì)監(jiān)管水平和效率，引導(dǎo)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。