文/越越爸育兒

你可以選擇不傷害，但一定要有傷害的能力。

從小到大，無論是父母的言傳身教，還是老師的諄諄教誨，都在刻意引導(dǎo)我們要樹立一個(gè)好人的形象，以至于人老了，在面對親子關(guān)系時(shí)，依然會下意識排斥做一個(gè)壞人。

可久而久之，老人越活身體越扭曲，越活靈魂越擰巴：

習(xí)慣了委屈自己，一味去成全兒女；

不懂得拒絕兒女，更不會爭取什么；

不明白何為主見，全然是人云亦云。

之所以如此，只因在為人父母的心中，總是顧及到兒女的感受，害怕自己的一舉一動(dòng)會傷害到對方?？闪钊撕牡氖牵罱K許多老人卻把自己活成了那個(gè)受傷最深的人。

這一切，恰好印證了楊絳先生的一句話：“和人相處，你若能好到毫無保留，對方就敢壞到肆無忌憚?！?/strong>

滿身傷痕累累后才明白，做人當(dāng)如玫瑰，你可以不扎人，但身上一定要長滿刺，當(dāng)你擁有了扎人的能力，就不會被人隨意拿捏。

01 有傷害的能力，才有拒絕兒女的權(quán)利。

不懂拒絕的人，注定在討好和內(nèi)疚中失去自我。

曾聽過一句話：“一個(gè)不知道拒絕的人，他所有的付出和愛意都是廉價(jià)的?！?/strong>

深以為然。

在現(xiàn)實(shí)生活中，大多數(shù)中國式老人都喪失了拒絕的權(quán)利，面對兒女時(shí)，以討好的樣子博取歡心，以內(nèi)疚的姿態(tài)苦情付出。

有的是拒絕不了兒女的無底線索取，讓他們形成了過于依賴的習(xí)慣。凡事有求必應(yīng)的代價(jià)，就是任由自己的錢和物被掏空，最后無價(jià)值時(shí)，又被各種嫌棄或一腳踢開。

有的是拒絕不了兒女的無原則要求，不管是否在自己能力范圍之內(nèi)，總喜歡大包大攬。費(fèi)盡九牛二虎之力后，做好了沒人感恩戴德，做不好卻是一山怨聲載道。

有的是拒絕不了對兒女的無邊界扶持，以為憑借自己的能力即可抹平一切坎坷，鋪出一條康莊大道。可現(xiàn)實(shí)卻是兒女要么選擇躺平，要么愈發(fā)貪婪，心安理得的享受，肆無忌憚的踐踏。

老人背后那濃濃的愛意，終究是錯(cuò)付了，讓這種廉價(jià)感顯得格外扎眼。如此局面的形成，又是誰的責(zé)任呢？

在越越爸看來，最大的責(zé)任在于老人失去了傷害的能力，不敢拒絕兒女，以致堅(jiān)持不住自己的底線，活成了一個(gè)陌生的自己。

試想，如果老人有傷害能力，懂拒絕兒女，那生活必然又是另外一番場景：

不合理的請求，懂得拒絕；

不公正的遭遇，清楚推辭；

不可行的欺負(fù)，知曉翻臉。

所以，老人可以有不傷兒女的教養(yǎng)，但不能缺少不被兒女傷害的氣場，這既是一種能力，也是與生俱來的權(quán)利。

02 有傷害的能力，才有保護(hù)自己的實(shí)力。

退讓的成本是得寸進(jìn)尺，妥協(xié)的代價(jià)是變本加厲。

為了不傷害兒女，老人拔光了所有的刺，以一種坦誠的姿態(tài)向他們宣示自己人畜無害的同時(shí)，也把自己最致命的弱點(diǎn)徹底暴露在未知風(fēng)險(xiǎn)之中。

這對于老人和兒女來說，都是一場考驗(yàn)，既考驗(yàn)為人父母的天性，又考驗(yàn)為人子女的人性。

殊不知，人性大多是經(jīng)不起考驗(yàn)的，就如同東野圭吾所說：“這世界有兩樣?xùn)|西不可直視，一是太陽，二是人心?！?/strong>

沒有了傷害的能力，被兒女看作軟弱；

沒有了傷害的能力，被兒女當(dāng)成好欺；

沒有了傷害的能力，被兒女認(rèn)為愚蠢。

于是，越來越多的老人就發(fā)現(xiàn)了，人性變得愈發(fā)透明起來，身體和心靈上的每一道傷痕就是最好的佐證，也是對自我無能為力面對傷害的控訴。

從老人拔光刺的那一刻開始，從老人散去所有鋒芒的那一刻開始，就應(yīng)該想到今時(shí)今日的結(jié)局。試想，如果老人在面對傷害時(shí)有反傷的能力，兒女又敢如此肆無忌憚嗎？自己又會陷入無保護(hù)手段的絕望之中嗎？

答案是不言而喻的，兒女一定會思慮再三。恰如莫言所說：“所有傷害你的人，都是故意的，他在傷害之前就已經(jīng)權(quán)衡好了利弊。”

所以，老人有傷害的能力，是面對兒女即將傷害時(shí)的一種威懾手段，那不好欺負(fù)的樣子，就是對自己最大的保護(hù)。

03 有傷害的能力，才有榮獲尊重的獎(jiǎng)勵(lì)。

沉默隱忍換不來理解，委曲求全更得不到尊重。

隨著兒女長大成人，許多老人都曾或多或少抱怨過，具體的事情很多，但總結(jié)下來無外乎兩點(diǎn)：一個(gè)是兒女根本不在乎自己，另一個(gè)就是不被兒女所尊重。

我相信這部分老人說的都是事實(shí)，也能理解她們心中的苦楚。

可如果痛了就過了，缺少痛定思痛和自我醒悟這一環(huán)，那么一切都毫無意義。

為啥兒女不在乎你？又為啥兒女不尊重你？

在越越爸看來，當(dāng)老人失去了傷害的能力之后，也就意味著喪失了被在乎和尊重的本錢，在任何地位不對等的關(guān)系中，追求理解和被善待都無異于癡人說夢。

做人要明白的是，不管你是老是幼，強(qiáng)者為尊才是永恒的主旋律，時(shí)代依然是弱肉強(qiáng)食，人性仍舊是欺軟怕硬。

人到晚年，老人和兒女攻守易位，一部分人就開始顧慮太多，在無限示弱的過程中，給自己營造一個(gè)可憐兮兮的形象，用卑微的姿態(tài)去乞求兒女的憐憫。

可越卑微越被人不屑，越乞求越丟失尊嚴(yán)，最終承擔(dān)了所有的委屈，卻換不來兒女感恩良知的回歸。

殊不知，就算人老了，也只有強(qiáng)者才能收獲兒女的敬畏之心，才會被人發(fā)自肺腑的尊重，而傷害的能力，才是所有強(qiáng)者的標(biāo)配。

所以，老人有傷害的能力，是暮年王者氣質(zhì)的霸氣外放，是人老心未竭的姿態(tài)，那高傲的氣質(zhì)，自然讓人心生敬畏。

04 我想說的是

諸葛亮說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們一生都在被教育要做一個(gè)好人，可就在依此活著的過程中，卻在他人的傷害下遍體鱗傷，不僅沒有還手的能力，就連最基本的震懾也做不到，想想是何其可悲。

沒有傷害能力的老人，只能做一個(gè)不會拒絕的老好人；

沒有傷害能力的老人，只能在兒女的傷害下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢；

沒有傷害能力的老人，只能在他人的蔑視下茍且偷生。

人老了要明白，你弱時(shí)壞人最多，你強(qiáng)時(shí)身邊全是好人。而要真正變強(qiáng)，你就得有傷害的能力和勇氣。

看到這里，你覺得自己有傷害的能力嗎？