作者：李崇軍

惡人沒有惡報(bào)，善人沒有善報(bào)，這在一些人來說形成了“定式思維”，該“定式思維”正確嗎？我的回答既正確又錯(cuò)誤。

之所以正確：

惡人做了惡事，如果沒有影響、沒有暴露或沒有過分，或者因?yàn)樽约簞?shì)力較大、預(yù)防工作做得較好或能妥善處理矛盾問題，就不會(huì)有“惡報(bào)”。

善人做了善事，如果缺乏辯證的、理性的或科學(xué)的思維，或者缺乏合情、合理或合法的行為，就不會(huì)有“善報(bào)”，甚至?xí)尅昂萌藚s受盡苦難”。

之所以錯(cuò)誤：

惡人做了惡事，就意味著埋下了“禍根”、結(jié)下了“苦果”，只要敗露了、過分了或難解了，就會(huì)“惡有惡報(bào)”。從“作用力和反作用力”的物理學(xué)原理來說，如果惡事是作用力，惡報(bào)是反作用力，就會(huì)“惡有惡報(bào)”。因此“惡人沒有惡報(bào)”的說法是錯(cuò)誤的。

善人做了善事，就意味著這人是有善心、善舉而有美德，從而會(huì)迎得大家的好感、尊重、支持或幫助，在家庭中、單位中會(huì)形成和睦或和諧的氣氛，隨之會(huì)有“善報(bào)”。從“作用力和反作用力”的物理學(xué)原理來說，如果善事是作用力，善報(bào)是反作用力，就會(huì)“善有善報(bào)”。因此“好人卻受盡苦難”的說法是錯(cuò)誤的。

總之，人們對(duì)善惡、好壞等矛盾問題的思考，要辯證思維，不要片面思維。