我們生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，而互聯(lián)網(wǎng)又處在不斷的發(fā)展變化之中，從使用電腦有線網(wǎng)絡(luò)聯(lián)網(wǎng)“沖浪”，轉(zhuǎn)為隨時(shí)隨地用手機(jī)、平板電腦等智能設(shè)備接入互聯(lián)網(wǎng)，即所謂移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)。而移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的“繼任者”則是全新信息載體——元宇宙。人們把2021年稱為“元宇宙元年”。一、基于互聯(lián)網(wǎng)的元宇宙對(duì)于元宇宙的設(shè)想，始于1992年美國(guó)著名科幻作家尼爾·斯蒂芬森創(chuàng)作的科幻小說(shuō)《雪崩》。書(shū)中描述了一個(gè)名為元宇宙的虛擬世界，人們只要通過(guò)公共入口鏈接，就能以數(shù)字化身的形式進(jìn)入其中，開(kāi)啟有別于現(xiàn)實(shí)世界的另一種人生。小說(shuō)對(duì)元宇宙進(jìn)行了詳細(xì)描述：“戴上耳機(jī)和目鏡，找到鏈接終端，就能夠以虛擬分身的方式進(jìn)入由計(jì)算機(jī)模擬、與真實(shí)世界平行的虛擬空間?！苯陙?lái)，隨著全球科技進(jìn)步，元宇宙的內(nèi)涵、外延不斷演化。2018年上映的電影《頭號(hào)玩家》，被認(rèn)為呈現(xiàn)了最符合當(dāng)今人類想象的元宇宙形式。在電影中，男主角戴上VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）設(shè)備，就能進(jìn)入另一個(gè)極其逼真的虛擬游戲世界——“綠洲”。元宇宙需要至少滿足八個(gè)關(guān)鍵特征：身份、朋友、沉浸感、低延遲、多元化、隨地、經(jīng)濟(jì)、文明。圖示如下：
綜合這八大要素，可以從四個(gè)方面對(duì)元宇宙進(jìn)行交叉理解，那就是獨(dú)立性、連接性、時(shí)空性和真實(shí)性。元宇宙獨(dú)立于我們的宇宙之外，但是與外部的真實(shí)世界緊密相連，所以可以把宇宙看作一個(gè)平行空間。元宇宙的時(shí)間維度和我們的現(xiàn)實(shí)宇宙一樣，都是真實(shí)的，但是元宇宙沒(méi)有自己的實(shí)體空間，它只存在于網(wǎng)絡(luò)之上，是一個(gè)將用戶和網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)一的有機(jī)整體。元宇宙包羅萬(wàn)千，實(shí)現(xiàn)了多方面要素的高度融合。王東先生在《元宇宙：數(shù)字終局》中提出：元宇宙是基于數(shù)字場(chǎng)景的體驗(yàn)系統(tǒng)、價(jià)值系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)，是符合宇宙精神和意志的生命狀態(tài)和社會(huì)形態(tài)。筆者發(fā)現(xiàn)，元宇宙作為全新信息載體，有三個(gè)特點(diǎn)：1．互聯(lián)網(wǎng)狀。元宇宙是基于互聯(lián)網(wǎng)而產(chǎn)生和發(fā)展的。它是由高新技術(shù)、高新產(chǎn)業(yè)和高新產(chǎn)品共同支撐的一種新型的虛實(shí)相融的下一代互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)。我們還可以把元宇宙理解為“三維版的互聯(lián)網(wǎng)”，即通過(guò)使互聯(lián)網(wǎng)具象化的三維表現(xiàn)方式獲得沉浸式體驗(yàn)。元宇宙將是整合多種新技術(shù)而產(chǎn)生的新型虛實(shí)相融的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用方式、生活方式。更為重要的是，元宇宙在較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都將成為下一代互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的目標(biāo)。元宇宙的發(fā)展方向是一個(gè)100%滲透、一天24小時(shí)不間斷可以使用的互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)。2．?dāng)?shù)字空間。元宇宙是基于互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)領(lǐng)域的IT（信息技術(shù)）、5G等多種技術(shù)融合發(fā)展而來(lái)的未來(lái)數(shù)字空間。它不是一個(gè)獨(dú)立的封閉宇宙，而是由無(wú)數(shù)虛擬情境、數(shù)字內(nèi)容組成的不斷碰撞、聯(lián)系的數(shù)字化空間。元宇宙是未來(lái)人類數(shù)字生活的虛擬空間，是未來(lái)數(shù)字資產(chǎn)的重要生產(chǎn)地。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們將會(huì)擁有一個(gè)隨時(shí)隨地可以進(jìn)入的數(shù)字化空間。高覆蓋、高運(yùn)算、高效率的數(shù)字化生活是人類追求的一種境界。3．虛擬世界。元宇宙是未來(lái)的一種數(shù)字的、虛擬的、共享的世界，就是利用AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）、VR等技術(shù)以及區(qū)塊鏈、虛擬空間構(gòu)建的一個(gè)虛擬世界。元宇宙會(huì)形成新的虛擬社會(huì)關(guān)系。未來(lái)元宇宙或?qū)⒅卦煨碌纳a(chǎn)、生活方式以及全新的社會(huì)形態(tài)。2021年有人構(gòu)建了“綠碳世界—東方華月旗下農(nóng)聯(lián)網(wǎng)元宇宙”體系，定義了下一代QQ農(nóng)場(chǎng)。讓人驚奇的是，2021年萬(wàn)科總部?jī)?yōu)秀新人獎(jiǎng)?lì)C給了“崔筱盼”?！按摅闩巍辈⒉皇侨耍侨f(wàn)科首個(gè)數(shù)字化機(jī)器人。在深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和系統(tǒng)算法的支持下，她的工作效率高于人類千百倍。這意味著，標(biāo)準(zhǔn)化、機(jī)械性的工作將由數(shù)字化的虛擬人替代。
2022年1月6日早晨，筆者還觀賞了一個(gè)微視頻：虛擬技術(shù)再現(xiàn)了鄧麗君的傳奇風(fēng)采。虛擬人“鄧麗君”與來(lái)賓進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)對(duì)話互動(dòng)，還現(xiàn)場(chǎng)演唱了《我只在乎你》。元宇宙的虛擬世界真是好神奇、好震撼！所以，元宇宙是基于互聯(lián)網(wǎng)而產(chǎn)生并與現(xiàn)實(shí)世界相互打通、平行存在的數(shù)字化虛擬世界。這是一個(gè)可以映射現(xiàn)實(shí)世界又獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬世界。有人斷言，今后的萬(wàn)物皆元宇宙化，一切精神、財(cái)富都可以在元宇宙里。二、基于元宇宙的教育發(fā)展元宇宙教育是元宇宙與教育融合的一種新嘗試。筆者認(rèn)為，基于元宇宙的教育發(fā)展目前要思考的三個(gè)重要課題是：1．元宇宙素養(yǎng)。繼傳統(tǒng)的媒介素養(yǎng)、數(shù)字素養(yǎng)、核心素養(yǎng)之后，面對(duì)這場(chǎng)全新的數(shù)字化變革之旅，元宇宙素養(yǎng)教育也應(yīng)提上日程。我們要對(duì)“元宇宙教育”的“教育”意義進(jìn)行不斷的本質(zhì)追問(wèn)，精準(zhǔn)確定方向，無(wú)縫融通。元宇宙教育最終要回到教育初心和本義，用春風(fēng)化雨般的生態(tài)催生出學(xué)生內(nèi)心的真、善、美。即使有越來(lái)越多的智能體與教育相伴，也不能忘記以學(xué)生為本的原則和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的理念，要使處于領(lǐng)先位置的元宇宙及科學(xué)技術(shù)服務(wù)于學(xué)生的身心發(fā)展。(1）合乎學(xué)生的天性。元宇宙和教育的融合融通，必將推動(dòng)教育的深刻變革，不僅是在技術(shù)、應(yīng)用層面，更重要的是元宇宙世界的神奇美妙與發(fā)展學(xué)生的好奇心、想象力和創(chuàng)造力極其吻合。(2）開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能。元宇宙建立的是一種虛擬相融的、基于技術(shù)創(chuàng)造的空間，但僅有空間概念，可能未必足以支撐起教育的新世界。在元宇宙的世界里，教育不只是賦予，更要激發(fā)出人與生俱來(lái)的美好品質(zhì)。不斷挖掘?qū)W生的潛能將成為一種可能，這是教育的一種前瞻性。(3）啟迪學(xué)生的思想。元宇宙的發(fā)展是三個(gè)世界的互動(dòng)：物理世界、數(shù)字世界和精神世界。這種互動(dòng)應(yīng)該是虛實(shí)的美好相遇、萬(wàn)物的和諧共生。應(yīng)追求中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天人合一”的價(jià)值取向、教育哲學(xué)和理想境界，讓學(xué)生成為元宇宙教育的主人。在元宇宙進(jìn)化過(guò)程中，教育責(zé)任的關(guān)鍵之處是：發(fā)現(xiàn)人的潛力，發(fā)展人的能力，豐富人的感知，豐滿人性，完善人格的成長(zhǎng)。在此過(guò)程中，應(yīng)該探索人類必須構(gòu)建的秩序、文明以及人與人的關(guān)系，打造面向數(shù)字文明新時(shí)代的價(jià)值共識(shí)、倫理共識(shí)、發(fā)展共識(shí)，以底線共識(shí)保障這場(chǎng)數(shù)字化遷徙的平穩(wěn)過(guò)渡。特別是要警惕人的異化。元宇宙發(fā)展帶來(lái)的不僅僅是技術(shù)問(wèn)題，也有倫理問(wèn)題：虛擬世界中數(shù)字的“我”，究竟是不是我？這個(gè)“我”能否行使人類的權(quán)利和履行人類的義務(wù)？2．元宇宙發(fā)展層次。元宇宙的發(fā)展有三個(gè)層次：一是物理世界的數(shù)字化，二是與物理世界孿生級(jí)別的數(shù)字化，三是數(shù)字孿生基礎(chǔ)上進(jìn)一步想象創(chuàng)作和加工疊加的虛擬世界。理想的元宇宙可以構(gòu)建一個(gè)給人們以全新體驗(yàn)，甚至超越真實(shí)世界體驗(yàn)的虛擬世界。元宇宙彰顯了人們對(duì)數(shù)字虛擬世界的想象力。近年，人們對(duì)精神世界的需求越來(lái)越超過(guò)了對(duì)物質(zhì)世界的需求，并且體現(xiàn)為用數(shù)字方式在虛擬世界里進(jìn)行沉浸式體驗(yàn)。元宇宙基于擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)提供沉浸式體驗(yàn)，基于數(shù)字孿生技術(shù)生成現(xiàn)實(shí)世界的鏡像，基于區(qū)塊鏈技術(shù)搭建經(jīng)濟(jì)體系，將虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社交系統(tǒng)、身份系統(tǒng)上密切融合，并且允許每個(gè)用戶進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)和編輯。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，人類未來(lái)一定會(huì)完成從現(xiàn)實(shí)宇宙向元宇宙的數(shù)字化遷徙。整個(gè)遷徙過(guò)程分為三個(gè)階段，分別是：數(shù)字孿生、數(shù)字原生、虛實(shí)相生。數(shù)字化遷徙之后，數(shù)字空間（元宇宙）里面會(huì)形成一整套經(jīng)濟(jì)和社會(huì)體系，產(chǎn)生新的貨幣市場(chǎng)、資本市場(chǎng)和商品市場(chǎng)。人類在元宇宙里面的數(shù)字分身將會(huì)永生。這里，需要警惕虛擬世界可能會(huì)成為現(xiàn)實(shí)世界精神避難所的負(fù)面效應(yīng)。元宇宙需要虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界的雙向出入口?，F(xiàn)實(shí)世界和元宇宙是相連接的，元宇宙是以現(xiàn)實(shí)世界為基礎(chǔ)的。虛實(shí)融合已成為互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的大趨勢(shì)?！疤搶?shí)補(bǔ)償論”應(yīng)運(yùn)而生，即虛擬世界和真實(shí)世界存在一種補(bǔ)償和平衡的關(guān)系，在虛擬世界沉浸時(shí)，我們需要反思如何去反哺現(xiàn)實(shí)世界。元宇宙會(huì)形成下一代的“虛實(shí)相融的新社會(huì)”，其發(fā)展過(guò)程也遵循著從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的社會(huì)進(jìn)化規(guī)律，這會(huì)極大推動(dòng)和促進(jìn)現(xiàn)有社會(huì)及教育的變革。3．元宇宙載體。隨著越來(lái)越強(qiáng)大的消費(fèi)級(jí)計(jì)算設(shè)備、云計(jì)算和高寬帶互聯(lián)網(wǎng)鏈接技術(shù)的出現(xiàn)，元宇宙的概念正在成為現(xiàn)實(shí)，與之有關(guān)的載體和技術(shù)迅猛發(fā)展。游戲具備虛擬性，被認(rèn)為是元宇宙的最佳載體，尤其是日益盛行的沙盒游戲，現(xiàn)下已經(jīng)有了幾分元宇宙的雛形。游戲使人最直觀地感受到了元宇宙的情形。在元宇宙時(shí)代，曾經(jīng)的幻想即將成為“現(xiàn)實(shí)”。作為元宇宙的必備技術(shù)，XR（擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)）技術(shù)已經(jīng)為教育作出了卓有成效的貢獻(xiàn)。三、基于元宇宙的語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)相比，基于元宇宙的語(yǔ)文教學(xué)克服了時(shí)空的局限性，使得教學(xué)場(chǎng)景、教學(xué)方式和教學(xué)資源等發(fā)生了很大變化，促進(jìn)了語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)代化進(jìn)展。1．教學(xué)場(chǎng)景的變化。從元宇宙發(fā)展脈絡(luò)來(lái)看，技術(shù)能夠催生出新的應(yīng)用場(chǎng)景，而技術(shù)發(fā)展到更高水平時(shí)這些場(chǎng)景又會(huì)被重構(gòu)，這其實(shí)是一個(gè)不斷迭代的過(guò)程?；谠钪娴恼Z(yǔ)文教學(xué)場(chǎng)景會(huì)有以下變化：(1）重構(gòu)教學(xué)場(chǎng)景。元宇宙的終極狀態(tài)是把線下的一切都復(fù)刻到線上，從而使語(yǔ)文教學(xué)場(chǎng)景變得十分真實(shí)、生動(dòng)。AR、VR技術(shù)在交互中還可以生成視覺(jué)層面豐富多彩、絢麗多變的教學(xué)場(chǎng)景。這種場(chǎng)景是真實(shí)世界與虛擬世界的有機(jī)結(jié)合，事情是現(xiàn)實(shí)的，表現(xiàn)是虛擬的。例如，學(xué)生的寫(xiě)字場(chǎng)景、小組討論場(chǎng)景、小實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景等都可以即時(shí)拍攝上傳，以展示其具體的、真實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程。這些教學(xué)場(chǎng)景的創(chuàng)設(shè)在目前裝備現(xiàn)代化的小學(xué)語(yǔ)文“智慧課堂”上已經(jīng)能夠?qū)崿F(xiàn)。(2）提供沉浸模式。通過(guò)OMO模式（線上和線下深度融合的模式），以數(shù)字三維、裸眼三維以及基于AR、VR、MR（混合現(xiàn)實(shí)）、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的教學(xué)平臺(tái)，把場(chǎng)景擴(kuò)大化，讓虛擬的人在場(chǎng)景中穿越。這就增強(qiáng)了學(xué)生的教學(xué)體驗(yàn)，為師生提供了更具沉浸感的互動(dòng)場(chǎng)景。比如，在現(xiàn)有的設(shè)備和條件下教三（上）《富饒的西沙群島》一課，學(xué)生只能讀課文、看圖片和微視頻。如果在元宇宙時(shí)代，就可以把所在的位置和空間，包括空間里的物體進(jìn)行三維化分享。每個(gè)學(xué)生都可以通過(guò)相應(yīng)設(shè)備（如VR眼鏡）馬上進(jìn)入這個(gè)空間，獲得在海島上與鳥(niǎo)兒、水下與魚(yú)兒嬉戲的真實(shí)感受。這種沉浸式體驗(yàn)肯定能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)?？梢?jiàn)，場(chǎng)景賦能可以提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程的互動(dòng)性、沉浸感與獲得感。(3）實(shí)現(xiàn)腦機(jī)接口。語(yǔ)文學(xué)習(xí)主要是大腦的思維活動(dòng)。如果把人的思維與活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現(xiàn)人的神經(jīng)系統(tǒng)與外界信息的直接交互，使學(xué)習(xí)成為像掃描腦電圖、心電圖一樣的過(guò)程，將是語(yǔ)文學(xué)習(xí)史上前所未有的一場(chǎng)革命。在元宇宙形態(tài)下，隨著VR技術(shù)與腦機(jī)接口技術(shù)的不斷發(fā)展，基于大腦的影像式學(xué)習(xí)將成為可能。這時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)的各種關(guān)系會(huì)發(fā)生革命性變化。基于元宇宙的教育的變革，不僅僅停留在教育手段和工具上，也必將改變教師和學(xué)生的關(guān)系，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生內(nèi)在的個(gè)體行為。2．教學(xué)方式的變化。元宇宙既能帶動(dòng)單點(diǎn)技術(shù)突破，又能帶動(dòng)技術(shù)融合進(jìn)程。典型的元宇宙是對(duì)現(xiàn)有各種技術(shù)的組合和升級(jí)。元宇宙有三種最核心的技術(shù)，即擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)、數(shù)字孿生技術(shù)及區(qū)塊鏈技術(shù)。擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)由VR、AR提供沉浸式的體驗(yàn)，可以解決目前手機(jī)解決不了的問(wèn)題。數(shù)字孿生技術(shù)能夠把現(xiàn)實(shí)世界映射到虛擬世界里面去，這意味著在元宇宙里面，人們可以看到自己的虛擬分身。隨著元宇宙進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)整個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的模擬程度加強(qiáng)，可以用區(qū)塊鏈技術(shù)組建一個(gè)模擬社會(huì)，人們生活在其中。這些技術(shù)可以直接或間接運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)之中，形成一些新的教學(xué)方式：(1）具象化教學(xué)。無(wú)論是元宇宙所構(gòu)建的虛擬與現(xiàn)實(shí)深度融合的社交場(chǎng)景，還是它營(yíng)造的虛擬與現(xiàn)實(shí)無(wú)縫銜接的游戲體驗(yàn)，其展現(xiàn)的都是一個(gè)具象化的存在。語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用具象化的教學(xué)方式，就可以很好地實(shí)施具體、形象、直觀的教學(xué)過(guò)程。特別是對(duì)一些間接、抽象、概括的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行具象化的設(shè)計(jì)，使其形象生動(dòng)，易被學(xué)生接受和理解。例如，一（下）《春夏秋冬》、二（上）《霧在哪里》、二（下）《當(dāng)世界年紀(jì)還小的時(shí)候》、三（上）《大自然的聲音》、三（下）《花鐘》《我們奇妙的世界》、四（上）《觀潮》《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》、四（下）《琥珀》、五（上）《太陽(yáng)》、六（上）《宇宙生命之謎》《只有一個(gè)地球》等課文，涉及自然、世界、世紀(jì)、宇宙、地球等較抽象的概念和內(nèi)容，課堂上就很需要采用具象化的教學(xué)方式。(2）交互性教學(xué)。現(xiàn)在的社交平臺(tái)和語(yǔ)文教學(xué)方式是基于二維技術(shù)的，傳遞的多是圖文信息，但是語(yǔ)文課堂需要師生、生生的交流，口語(yǔ)交際、閱讀理解、成果分享等都是一種社交互動(dòng)。盡管語(yǔ)文教材編寫(xiě)時(shí)已經(jīng)注意到了交互性情境，設(shè)置了“交流平臺(tái)”之類板塊，但還是顯得不夠得力。特別是在疫情防控情況下，隔離使線下互動(dòng)變得困難，虛擬化的社交平臺(tái)就有了很強(qiáng)的需求。元宇宙的交互技術(shù)和交互方式為語(yǔ)文教學(xué)中的交互提供了強(qiáng)有力的技術(shù)支撐。(3）沉浸式教學(xué)。元宇宙的突出特點(diǎn)是創(chuàng)設(shè)了全方位、深度的沉浸式體驗(yàn)，為語(yǔ)文教學(xué)提供了嶄新的沉浸式教學(xué)方式。學(xué)生只要戴上VR眼鏡，就可以將太陽(yáng)系的八大行星投射在面前，用手勢(shì)就可以調(diào)出它們的詳細(xì)信息，將圖像放大后甚至能夠觀察土星的光環(huán)。學(xué)習(xí)六（上）《故宮博物院》時(shí)，學(xué)生不必對(duì)著圖片或者枯燥的文字發(fā)呆，在元宇宙里，他們可以行走在故宮博物院內(nèi)，一邊觀賞建筑的結(jié)構(gòu)與裝飾，一邊聽(tīng)有關(guān)的詳細(xì)講解，見(jiàn)證那里的建筑、事件和人情，甚至能夠看到當(dāng)時(shí)活動(dòng)的盛況。還可以通過(guò)VR設(shè)備，“親手”完成課本上一些不便于實(shí)際操作的實(shí)驗(yàn)，如一（上）《烏鴉喝水》、二（上）《曹沖稱象》《坐井觀天》、二（下）《小馬過(guò)河》等課文的教學(xué)。3．教學(xué)資源的變化。元宇宙有兩個(gè)發(fā)展方向：營(yíng)造虛擬生活場(chǎng)景與真實(shí)產(chǎn)業(yè)。在元宇宙與真實(shí)產(chǎn)業(yè)的結(jié)合中，前景最好的是與教育的結(jié)合。元宇宙在諸如教師教育、科學(xué)教育、學(xué)校教育等領(lǐng)域存在廣泛的應(yīng)用場(chǎng)景。特別是為語(yǔ)文的跨學(xué)科、跨區(qū)域、即時(shí)共享的教學(xué)提供良好的技術(shù)基礎(chǔ)，可以較好地解決教育資源分配不均衡的問(wèn)題。這主要是區(qū)塊鏈發(fā)揮了重要作用。無(wú)論是大數(shù)據(jù)技術(shù)、云計(jì)算技術(shù)，還是物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、人工智能技術(shù)，甚至是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，說(shuō)到底，它們都是一種底層的數(shù)據(jù)處理技術(shù)。而區(qū)塊鏈，則是一種全新的數(shù)據(jù)處理技術(shù)。區(qū)塊鏈技術(shù)最為重要的作用是它構(gòu)筑了元宇宙時(shí)代的技術(shù)底座，并且真正將構(gòu)成元宇宙的相關(guān)技術(shù)串聯(lián)在了一起。區(qū)塊鏈?zhǔn)且环N按照時(shí)間順序?qū)?shù)據(jù)區(qū)塊以順序相連的方式組合成的一種鏈?zhǔn)綌?shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，并以密碼學(xué)方式保證的不可篡改和不可偽造的分布式賬本。區(qū)塊鏈?zhǔn)欠植际綌?shù)據(jù)存儲(chǔ)、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)傳輸、共識(shí)機(jī)制、加密算法等計(jì)算機(jī)技術(shù)的新型應(yīng)用模式。它賦予語(yǔ)文教學(xué)如下特點(diǎn)：(1）數(shù)據(jù)存儲(chǔ)。區(qū)塊鏈的本質(zhì)是一個(gè)去中心化的數(shù)據(jù)庫(kù)。區(qū)塊是一個(gè)一個(gè)的存儲(chǔ)單元，記錄了一定時(shí)間內(nèi)各個(gè)區(qū)塊節(jié)點(diǎn)全部的交流信息。信息化社會(huì)的大量信息存儲(chǔ)在元宇宙中并由區(qū)塊鏈技術(shù)完成，這將為語(yǔ)文教學(xué)提供極其便捷的資源條件。如語(yǔ)文教材資源包、拼音資源包、漢字資源包、閱讀資源包和作文資源包等，為鏈接、拓展和比較留下了學(xué)習(xí)空間。比如，德國(guó)由國(guó)家統(tǒng)一為每一學(xué)科制作了一個(gè)海量的“教學(xué)資源庫(kù)”，資料豐富多彩，供教師教學(xué)時(shí)隨機(jī)選用。(2）數(shù)據(jù)鏈接。各個(gè)區(qū)塊之間通過(guò)隨機(jī)散列（也稱哈希算法）實(shí)現(xiàn)鏈接，后一個(gè)區(qū)塊包含前一個(gè)區(qū)塊的哈希值，隨著信息交流量的擴(kuò)大，一個(gè)區(qū)塊與一個(gè)區(qū)塊相繼接續(xù)，形成的結(jié)果就是區(qū)塊鏈。以閱讀教學(xué)為例，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)大多是單篇課文、單一知識(shí)的教學(xué)，缺乏知識(shí)的關(guān)聯(lián)和鏈接。當(dāng)前流行的互文閱讀、群文閱讀、海量閱讀，則是一種“組合拳”，體現(xiàn)的是組文意識(shí)和融合思想。(3）數(shù)據(jù)傳輸。區(qū)塊鏈具有點(diǎn)對(duì)點(diǎn)傳輸、共識(shí)機(jī)制、加密算法等計(jì)算機(jī)技術(shù)特點(diǎn)，對(duì)于構(gòu)建元宇宙開(kāi)放協(xié)作網(wǎng)絡(luò)將發(fā)揮重要的作用。而且，元宇宙正在推動(dòng)區(qū)塊鏈技術(shù)向區(qū)塊鏈機(jī)制、區(qū)塊鏈體系、區(qū)塊鏈終極平臺(tái)發(fā)展?；趨^(qū)塊鏈的信息傳輸和交流將是極為便利的，也將造福于語(yǔ)文教學(xué)。當(dāng)下某些小學(xué)的語(yǔ)文“智慧課堂”上，已經(jīng)可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生作業(yè)、作品的即時(shí)上傳，供師生交流點(diǎn)評(píng)。特別是語(yǔ)文課堂上數(shù)字機(jī)器人的使用，使得各種數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)、鏈接和傳輸有聲有色，游刃有余。這也促使教師深思：你的教學(xué)工作能夠被機(jī)器人或者軟件替代嗎？相信在元宇宙條件下，語(yǔ)文教學(xué)將會(huì)發(fā)生革命性的重大變化，顯得異彩紛呈。（作者單位：浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教育學(xué)院） 監(jiān)制：史道祥 統(tǒng)籌：殷現(xiàn)賓 審校：胡遠(yuǎn)春 責(zé)編：楊亞?wèn)| 《小學(xué)教學(xué)》創(chuàng)刊于1980年，被國(guó)家新聞出版總署評(píng)為全國(guó)“雙效”期刊，在河南省新聞出版局組織的編校質(zhì)量歷次抽查中名列前茅，連續(xù)榮獲第三、四、五屆“河南省社會(huì)科學(xué)二十佳期刊”榮譽(yù)稱號(hào)?！缎W(xué)教學(xué)》在保持原《小學(xué)青年教師》前瞻性、人文性、可操作性、互動(dòng)性的基礎(chǔ)上，更加強(qiáng)調(diào)實(shí)用性、針對(duì)性、可讀性。應(yīng)廣大讀者要求，《小學(xué)教學(xué)》在2006年分為語(yǔ)文版和數(shù)學(xué)版，更專業(yè)，更厚重。2022年，《小學(xué)教學(xué)》連續(xù)十年取得中國(guó)人民大學(xué)《復(fù)印報(bào)刊資料·小學(xué)數(shù)學(xué)教與學(xué)》全文轉(zhuǎn)載量排名第一的好成績(jī)，實(shí)現(xiàn)了“十一連冠”。
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