磨盤村山城，原名城子山山城，坐落于吉林省延邊朝鮮族自治州圖們市長安鎮(zhèn)磨盤村七組一處北、東、南為布爾哈通河環(huán)抱的獨立山體上，中心坐標(biāo)N42°54′59.3″，E129°36′59.9″，扼守延吉盆地的最東緣，三面環(huán)河、地勢險要、易守難攻。布爾哈通河與海蘭河在山城東南交匯后束窄，轉(zhuǎn)向北流淌，最終匯進圖們江入日本海。

山城平面近闊葉形，城垣依山勢沿山脊或山腹以石塊和沙土砌筑，周長4549米，最高點海拔388米。城內(nèi)陸勢開闊，多為平緩坡地，根據(jù)城內(nèi)自然沖溝可分為五個區(qū)，城內(nèi)有縱橫交錯的路網(wǎng)。道路兩側(cè)可見大量經(jīng)過人工修整的人工臺地，臺地上遺存十分豐富，歷年來采集的帶文字遺物包括金仿漢仙人神獸圓鏡、南京路勾當(dāng)公事之印等，在中區(qū)和東區(qū)采集到大量的板瓦、筒瓦等建筑構(gòu)件。

磨盤村山城2006年被國務(wù)院公布為第六批全國重點文物保護單位，2016年被列入“十三五”時期大遺址名單，2017年被列入第三批國家考古遺址公園立項名單。為配合國家考古遺址公園建設(shè)、弄清山城內(nèi)東夏國時期遺存的分布范圍和山城空間布局、確認(rèn)山城城垣結(jié)構(gòu)和城墻始建年代、認(rèn)識山城遺存的年代和性質(zhì)、了解磨盤村山城與周邊遺址之間的關(guān)系、正確認(rèn)識磨盤村山城遺址的文化面貌，自2013年起，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，吉林省文物考古研究所對磨盤村山城開展了連續(xù)10年的主動性考古發(fā)掘，累計發(fā)掘面積近8000平方米，共清理城門4座，角樓1座，解剖墻體6段，發(fā)掘院落、大型建筑基址、小型房址、排水溝渠、灰坑等遺跡90余個，出土各類遺物6000余件。

磨盤村山城共包含早晚兩期遺存，晚期遺存在城內(nèi)廣泛分布，主要以青灰色建筑構(gòu)件為特點，學(xué)界普遍認(rèn)為其為金末東夏國南京城。其晚期遺存的主要考古收獲如下。

城垣與城門。第一，城墻。多段城墻的解剖表明，城墻分早晚兩期修筑。早期城墻在自然山體上首先修筑出階梯狀土芯，外墻面下部還挖槽奠基，向上逐層內(nèi)收錯縫壘砌而成。內(nèi)墻面基礎(chǔ)也略修基槽，但未見奠基石。城墻內(nèi)部石塊也是穿插咬合，中間填充碎石塊，未見沙土。晚期利用早期墻體，在墻頂壘砌石塊加高后，兩側(cè)夯土加固。東夏國立國時間較短，無力新建規(guī)模如此龐大的城垣，但其戰(zhàn)亂頻仍的社會背景，又需要充分考量城址的防御功能，所以利用早期廢棄墻體修整后繼續(xù)營建，是其重要的城市建設(shè)理念。

第二，城門。山城共7座城門，其中北門（2號門址）和東門（1號門址）封堵了山城北側(cè)兩處狹小山谷出口，均帶有甕城，形制規(guī)整，結(jié)構(gòu)明確。西門（3號門址）規(guī)模最大，甕城面積達到25000平方米。目前，已經(jīng)過考古發(fā)掘的城門有4座，為1號、2號、3號、7號門址。

北門平面呈弓形，甕墻筆直，土石混筑。兩處門道同向布置，均發(fā)現(xiàn)有保存較好的木質(zhì)地栿、排叉柱等，兩側(cè)門垛外立面塊石砌筑，內(nèi)部填充黃沙土，城門門垛內(nèi)側(cè)有登墻踏步和小型房址。出土遺物有陶器、鐵器、礌石和石刻武士像。北門東西兩側(cè)城墻沿山腹向兩側(cè)山脊爬升，至最高點轉(zhuǎn)角處修建了兩座角樓，視野極為開闊。

東門平面近扇形，兩處門道呈曲尺形設(shè)置。城門門道寬3.6米，兩側(cè)各有一塊門樞礎(chǔ)石。兩側(cè)門垛利用塊石砌筑，十分規(guī)整，門垛內(nèi)側(cè)立有經(jīng)擾動的早期柱礎(chǔ)石。甕墻土筑，夯層明顯，水毀嚴(yán)重。出土遺物有陶器、鐵器、礌石和紅褐色瓦件等。東門應(yīng)為早晚沿用的城門，其中甕城為晚期增筑。

3號門址城門發(fā)現(xiàn)上下疊壓的兩期門道，晚期門道平鋪黃沙土，有門擋、門樞礎(chǔ)石，早期門道平鋪石板，有封堵跡象。甕墻隨山勢修建，面積較大，形狀不規(guī)則，甕門早晚沿用。7號門內(nèi)高外低，發(fā)現(xiàn)上下疊壓的兩期門道，晚期門道平鋪黃沙土，有門擋、柱礎(chǔ)石和木質(zhì)地栿，早期門道平鋪石板，內(nèi)側(cè)設(shè)有踏步。

總體來看，7座城門中，北門、東門應(yīng)為平日最常用的城門，西側(cè)城門更加注重戰(zhàn)時防御功能，東側(cè)城門結(jié)構(gòu)簡單，推測與布爾哈通河的水運交通有關(guān)。

中區(qū)建筑群。中區(qū)建筑群有至少11座形制相同、方向和規(guī)格略有不同的建筑，其中4處已進行了發(fā)掘，均為密集礎(chǔ)石型建筑。

4號建筑基址坐西朝東，四周環(huán)繞排水溝。礎(chǔ)石排列密集，南北5排，均經(jīng)人工修整，礎(chǔ)石間距較小。另外在倒塌堆積中發(fā)現(xiàn)了厚達50厘米的炭化糧食堆積，經(jīng)過浮選鑒定主要包括粟、小豆、蕎麥、大麻等，初步計算儲量高達15萬斤。2號建筑基址出土一方銅印，正面邊框內(nèi)陽刻“監(jiān)支納印”，鈕右側(cè)刻“天泰四年五月造”，推測為官府的財政印。

中區(qū)密集礎(chǔ)石型建筑內(nèi)，均未發(fā)現(xiàn)火炕，東北地區(qū)冬季氣候寒冷，并不適宜作為居所使用。結(jié)合4號建筑基址內(nèi)發(fā)現(xiàn)的大量糧食，2號建筑址中發(fā)現(xiàn)的官印，基本確認(rèn)中區(qū)建筑群這類礎(chǔ)石密集排列的建筑應(yīng)該是東夏國的官倉。

西區(qū)建筑群。西區(qū)建筑群整體坐西朝東，東西向階梯狀分布，目前發(fā)現(xiàn)至少有5級人工平臺。根據(jù)勘探結(jié)果，確認(rèn)其中至少有大型建筑基址8個，外圍還發(fā)現(xiàn)了疑似道路和水溝等遺跡。

西區(qū)建筑群與中區(qū)建筑群區(qū)別明顯，未發(fā)現(xiàn)密集礎(chǔ)石的建筑基址，取而代之的是帶火炕的地面建筑。經(jīng)過發(fā)掘的為20—22號建筑基址。

20號建筑基址平面近長方形，南北長14.2米，東西寬8.2米，地面式建筑。房內(nèi)有火炕，三條煙道，煙道頂部鋪石板，室內(nèi)陸面鋪設(shè)青磚。與礎(chǔ)石密集排列的建筑不同，這處建筑礎(chǔ)石排列間距較大，一般在3.5米左右，總體上面闊四間，進深兩間，還利用減柱法，增強了室內(nèi)的空間。從灶址的疊壓關(guān)系看，這處建筑存在多次改建現(xiàn)象，其中最北側(cè)兩間，應(yīng)為后期增建。21號、22號建筑基址為同一臺地上的大型地面式建筑組合，均為大型地面式礎(chǔ)石建筑，東西長近20米，南北寬14.3米，鋪設(shè)大型火炕，建筑內(nèi)分主間、次間，錯落分布，并存在改建現(xiàn)象。出土遺物包括瓦當(dāng)、滴水、磚瓦等建筑構(gòu)件，還發(fā)現(xiàn)了大量鐵器、少量瓷片、陶片和石器。推測為城內(nèi)的官署或?qū)m殿區(qū)內(nèi)的重要建筑。

院落。城內(nèi)分布著若干小型院落，這些院落以往被稱為小方城，類似的現(xiàn)象在東夏國山城中多有發(fā)現(xiàn)。這些小型院落一般被土墻圍起，具有一定的私密性。我們對城中的2處院落進行了發(fā)掘。

1號院落位于山城中區(qū)偏南，推測該院落應(yīng)為東夏國時期的一處鐵器加工場所。2號院落位于東區(qū)北側(cè)，地勢較高，院落內(nèi)有一大型建筑基址，坐北朝南，建筑臺基滿堂以卵石和沙土鋪墊，臺基東、西、北三面以青磚包砌。根據(jù)臺基上的柱網(wǎng)排列，該建筑面闊五間，進深三間，屋內(nèi)以青磚墁地。建筑南部有月臺，月臺有踏道。出土遺物以建筑構(gòu)件為主，規(guī)格較高。推測該院落應(yīng)該是城內(nèi)的禮制建筑。

小型房址。城內(nèi)發(fā)掘小型房址20余處，這些房屋一般為半地穴式，多數(shù)呈圓角方形，邊長在4—5米之間，內(nèi)設(shè)火炕，部分還存在改建現(xiàn)象，出土遺物較少，推測為戍卒或平民居址。

出土遺物。晚期東夏國遺存出土建筑構(gòu)件風(fēng)格較為單純，如獸面瓦當(dāng)、指壓紋板瓦等，與金代長白山神廟的發(fā)現(xiàn)十分相似；陶器組合則是大卷沿的陶盆、陶罐、斂口罐、陶盤、香爐等，都是金代晚期的代表性遺物。我們還發(fā)現(xiàn)了大量瓷片和宋金時期的銅錢，其中瓷器窯口豐富，多數(shù)都為中原輸入，也見有少量的高麗青瓷。銅錢以北宋年號為主，也能見到少量的金年號銅錢。這些遺物的發(fā)現(xiàn)，表明東夏國在經(jīng)濟生活中與中原地區(qū)來往十分密切。

東夏國是金朝遼東宣撫使蒲鮮萬奴在1215年建立的地方割據(jù)政權(quán)，在文獻中記載較少。歷史上的東夏國疆域目前地跨三國，其考古研究工作現(xiàn)在是一項國際性的學(xué)術(shù)研究課題。東夏國南京城的考古學(xué)發(fā)現(xiàn)，填補了我國東夏國考古研究的空白。

同時，東夏國南京城內(nèi)的諸多發(fā)現(xiàn)，如結(jié)構(gòu)工整的大型建筑、官印制度、官倉特點、中軸對稱的建筑布局等，都表明東夏國作為一個地方割據(jù)政權(quán)，雖然地處邊疆，但其脫胎于金王朝，認(rèn)同中華文明，具有中華文明的文化基因。

（執(zhí)筆：苗詩鈺 安文榮）