本 期 導(dǎo) 讀 抑郁癥是現(xiàn)代社會(huì)最常見的心理疾病。西醫(yī)的抑郁癥,診斷有專門對(duì)應(yīng)的測(cè)試量表來(lái)評(píng)分界定。
而中醫(yī)的“郁證”,范圍更廣。具備中醫(yī)說的肝氣郁結(jié)癥狀,或者有抑郁癥的表現(xiàn)都算郁。比如如說最近兩周情緒低落郁悶,中醫(yī)便算作郁證,但未必算得上西醫(yī)診斷的抑郁癥。 我們大概都有過這樣的體會(huì),心情郁悶,感到憋屈,或者長(zhǎng)時(shí)間的郁郁寡歡,悶悶不樂,就容易胸悶,胸脅脹痛,乳房脹痛,胃脹痛,食欲減退甚至沒胃口,有想拉肚子的感覺或者便溏,頭暈?zāi)垦?,女性還會(huì)出現(xiàn)月經(jīng)不調(diào),乳癖(乳腺增生)等等癥狀。 復(fù)習(xí)一下上一篇文章《“七情之病,必由肝起”——為何疏肝可以解郁?》,我們就明白,這都是肝郁氣滯,進(jìn)而導(dǎo)致痰阻血滯,或肝郁犯脾、犯胃的一系列表現(xiàn)。之所以會(huì)—— “胸脅脹痛,乳房脹痛”, 正好是肝經(jīng)循行的部位,肝經(jīng)上有“悶脹感”,這是氣機(jī)郁于肝經(jīng)的表現(xiàn),最常出現(xiàn)在經(jīng)前。 “食欲減退,便溏”屬于脾虛表現(xiàn)。情緒不好,常常不想吃飯,有些人會(huì)有便溏或者想拉肚子的感覺,也是肝郁犯脾的表現(xiàn)。 中醫(yī)說的“乳癖”,大抵相當(dāng)于現(xiàn)代所說的乳腺增生。其中醫(yī)機(jī)理與肝氣郁結(jié)有關(guān),尤其跟情志郁有密切聯(lián)系。其病機(jī)的發(fā)展過程往往是“情志郁--肝氣郁---產(chǎn)生痰結(jié)瘀血等淤堵”。因?yàn)椤皻獠恍袆t水不行,氣不行則血不行”。 從開始“胸脅脹痛,乳房脹痛”無(wú)形的氣病,逐漸變成了有形的血跟津液的停滯,體內(nèi)產(chǎn)生淤堵,形成了乳腺增生。 “月經(jīng)不調(diào)”,血虛或血瘀都能導(dǎo)致月經(jīng)不調(diào)。血虛的月經(jīng)不調(diào),月經(jīng)量少、顏色淡;血瘀的月經(jīng)不調(diào),經(jīng)色紫黯夾血塊。在肝氣郁結(jié)的基礎(chǔ)上,更容易形成的的是血瘀的月經(jīng)不調(diào)。 “頭暈?zāi)垦!保?/strong>在這里多半是血虛或血不上榮導(dǎo)致。如果情緒不好,情志不暢,則肝木不能條達(dá)、升發(fā),易致血不上榮。如果肝氣常犯脾,因“脾為氣血生化之源”,則影響血的化生,易致肝血虛。反過來(lái),若先有血虛, 肝木不柔,每易致肝郁。
宋朝《太平惠民和劑局方》有一張專門針對(duì)這些情況,調(diào)治肝氣郁為主的經(jīng)典方,叫逍遙散。我們來(lái)看看逍遙散為什么能治療這些病癥。 1、逍遙散 主治:肝郁血虛脾弱證。 功效:能疏肝解郁,健脾養(yǎng)血調(diào)經(jīng)。 逍遙散組成與方解 組成:柴胡、當(dāng)歸、白芍、白術(shù)、茯苓、煨生姜、薄荷、炙甘草。 君藥:柴胡 疏肝、解肝郁,且是肝經(jīng)引經(jīng)藥; 臣藥:當(dāng)歸、白芍 當(dāng)歸養(yǎng)血和血,既能補(bǔ)肝血,又能調(diào)血行滯,血和則肝和; 白芍柔肝,且酸味入肝,養(yǎng)血斂陰,柔肝緩急; 當(dāng)歸、白芍均能補(bǔ)血,血充則肝柔; 柴胡主疏肝,白芍主柔肝,柴胡和白芍可以說是一個(gè)固定搭配,符合“肝體陰而用陽(yáng)”的生理特點(diǎn); 佐藥:白術(shù)、茯苓、甘草、煨生姜、薄荷 白術(shù)、茯苓是補(bǔ)脾的代表藥物。“脾喜燥惡濕”。這兩個(gè)藥都可以補(bǔ)脾,一味燥濕、一味滲濕,很符合脾的生理特征; 肝病易傳脾,白術(shù)、茯苓、甘草合用健脾益氣,實(shí)土以御木乘; 生姜:溫胃和中、幫助健脾,且生姜有發(fā)散的特性,也順應(yīng)了疏肝之勢(shì); 薄荷性涼,不單能疏肝,還能散肝經(jīng)郁熱。 使藥:柴胡、甘草 柴胡引藥入肝經(jīng),甘草調(diào)和藥性。 另外,對(duì)于甲狀腺結(jié)節(jié)、肺結(jié)節(jié)、乳腺增生這些因氣滯血瘀痰結(jié)導(dǎo)致的病,逍遙散可以說有些治本的意思,可用于還沒有產(chǎn)生病理產(chǎn)物之前的預(yù)防。如果已經(jīng)出現(xiàn)了甲狀腺結(jié)節(jié)、肺結(jié)節(jié)、乳腺增生等病理產(chǎn)物,則需要加上治標(biāo)的藥,譬如化痰散結(jié)或活血散結(jié)的藥一起,才能收效。 2、加味逍遙丸 后世在逍遙散基礎(chǔ)上加了丹皮、梔子兩味藥,衍生出加味逍遙丸,又叫丹梔逍遙丸。 加味逍遙丸,能舒肝清熱、健脾養(yǎng)血。 主治:肝郁化火、肝郁血虛、肝脾不和證。 加味逍遙丸,調(diào)治的是逍遙散證兼見煩躁易怒。 梔子的作用,調(diào)理三焦實(shí)熱、三焦?jié)駸?。調(diào)理三焦?jié)駸幔蛴谕ɡ陆節(jié)駸釣橹?;調(diào)理三焦實(shí)熱,以清心除煩為主。 丹皮是清熱涼血藥,且有活血作用。丹皮是牡丹花根部的皮,最擅長(zhǎng)的就是處理肝郁化火。花類藥材本就能舒展肝氣,牡丹是花中之王,自然更能疏肝。而且丹皮性涼,既能疏肝,又能清熱,清散郁火而治肝郁所化之火。所以丹皮梔子這對(duì)固定搭配,可以調(diào)理肝郁化火的問題。 肝郁化火證多見于月經(jīng)前。月經(jīng)前是子宮蓄血、將滿未滿,還沒排出的淤堵狀態(tài),此時(shí),血不行則氣不行,很容易導(dǎo)致氣機(jī)拂郁、氣屬陽(yáng),氣機(jī)拂郁即局部陽(yáng)氣因堵塞而增加,則容易化火。 總結(jié)一下,逍遙散適用于——較純粹的心情憂郁,悶悶不樂,情志郁導(dǎo)致的肝氣郁結(jié),并且影響到脾胃運(yùn)化; 加味逍遙丸適用于——郁悶+煩躁易怒的表現(xiàn),再加上有“舌略紅苔微黃”的上火表現(xiàn)。并可兼顧受影響的脾胃功能。 常見與疏肝解郁相關(guān)的方藥還有四逆散和柴胡疏肝散,以及中成藥氣滯胃痛顆粒。 3、四逆散 功用:透邪解郁,疏肝理脾。 主治:陽(yáng)郁厥逆證、肝脾不和證。 組成:柴胡、芍藥、枳實(shí)、甘草。 綜合來(lái)看,對(duì)比逍遙散,少了實(shí)脾的茯苓、白術(shù)、生姜,少了養(yǎng)血和血的當(dāng)歸,用枳實(shí)替換薄荷,沒有了薄荷疏散肝經(jīng)風(fēng)熱的功效,但枳實(shí)行氣力更強(qiáng),則四逆散更專注于調(diào)暢氣機(jī),疏肝解郁。 四逆散是個(gè)經(jīng)典的理氣方,能治療四肢厥冷。注意:這里的四肢厥冷不是因于陽(yáng)虛。而是因于肝氣不舒,氣機(jī)被郁遏,導(dǎo)致陽(yáng)氣內(nèi)郁,不能達(dá)于四末,而見手足不溫。 另外,它還有抗抑郁、因情緒失調(diào)導(dǎo)致的失眠,調(diào)整胃腸功能的作用,適用于有胸脅苦滿、腹脹腹痛等癥狀的疾病。 4、柴胡疏肝散 組成:四逆散+陳皮、香附、川芎 陳皮、香附、川芎都能行氣。其中香附被譽(yù)為“氣病之總司”、“女科之主帥”,則其行氣之功十分可觀。陳皮能行氣健脾,燥濕化痰;川芎活血化瘀,尤其善行血中氣滯,兼能止痛。則柴胡疏肝散與四逆散相較,行氣力更強(qiáng),增強(qiáng)了疏肝解郁、活血止痛的效果。 5、氣滯胃痛顆粒 組成:柴胡、芍藥、枳殼、甘草、香附、延胡索 可以看出,這個(gè)中成藥是將四逆散中的枳實(shí)替換成枳殼,另外加了香附、延胡索。延胡索在中藥歸類上,與川芎一樣,都?xì)w在理血大類中的活血行氣止痛小類,雖然它的活血范圍不如川芎,但止痛力卻強(qiáng)于川芎。而香附的作用則柴胡疏肝散中香附作用一樣。則氣滯胃痛顆粒的疏肝行氣解郁功效與柴胡疏肝散相近,而止痛效應(yīng)卻更強(qiáng)些。 這幾個(gè)方的共同之處——逍遙散、加味逍遙丸、四逆散、柴胡疏肝散、氣滯胃痛顆粒都可以調(diào)理肝氣郁結(jié)。 區(qū)別在于——逍遙散的調(diào)理范圍較廣,適用于肝氣郁結(jié),還有肝郁犯脾證。加味逍遙散多用在逍遙散證基礎(chǔ)上見有化火表現(xiàn)。 而四逆散與柴胡疏肝散、氣滯胃痛沖劑,則更重點(diǎn)針對(duì)于肝氣郁結(jié)為主要表現(xiàn)的病癥。四逆散力量不算強(qiáng),多在湯劑中作為疏肝的基礎(chǔ)方;柴胡疏肝散與氣滯胃痛顆粒的功效更強(qiáng),柴胡疏肝散開湯劑時(shí)常用,氣滯胃痛沖劑是中成藥,求方便的話,可以選它。 注:因行氣可耗氣,用行氣方藥過量或過久,導(dǎo)致疲乏無(wú)力時(shí),可酌用些補(bǔ)氣藥,具體治療與用藥還請(qǐng)遵醫(yī)囑。 ? |
|
來(lái)自: 為什么73 > 《天下無(wú)疾-先秦-得一等等》