|
自古以來，手卷被文人雅士所喜愛，并留下了諸多書文兼美的佳作，成為一代代書法人心追手摹的珍貴范本?！稌▓?bào)》策劃“手卷書法創(chuàng)作談”專題，約請(qǐng)專家、獲獎(jiǎng)作者從書法手卷的特點(diǎn)、書卷氣的體現(xiàn)、創(chuàng)作要領(lǐng)及注意事項(xiàng)等多個(gè)方面予以分析，以期對(duì)廣大書法同道手卷書法創(chuàng)作有所啟發(fā)和幫助。 手卷之我見 ■吳震啟 （全國(guó)首屆手卷書法展評(píng)委會(huì)秘書長(zhǎng)） 黃庭堅(jiān)《龐居士寒山子詩卷》紙本 規(guī)格 29.1cm×213.8cm 臺(tái)北故宮博物院藏 （左右滑動(dòng)查看） 手卷是中國(guó)傳統(tǒng)書畫作品中一種重要的藝術(shù)形式，在古代，文人雅士主要是用于展現(xiàn)技藝、抒發(fā)才情、案頭把玩以及友人之間交流的。由于它的橫向延展性大，便于包容較多的內(nèi)容，便于作者馳騁想象，自由揮灑；又由于它的縱向局限性大，書寫時(shí)要關(guān)照字距、行距，字形、字勢(shì)和章法氣息。因此，手卷的創(chuàng)作，是對(duì)作者學(xué)養(yǎng)技法和藝術(shù)創(chuàng)造力的綜合考量。為了推動(dòng)書法藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，中國(guó)書協(xié)舉辦的歷屆書法大賽中，都確定一定比例的手卷作品入展，近些年來，更是把手卷展列為一個(gè)單獨(dú)的展覽項(xiàng)目，并連續(xù)舉辦了數(shù)屆，收到了很好的效果。 對(duì)手卷作品的創(chuàng)作和評(píng)審把握上，除了要遵循書法作品共性的審美規(guī)律以外，評(píng)委們還有一個(gè)約定俗成的心理尺度，那就是，手卷作品貴有書卷氣。書卷氣這個(gè)概念，大抵是宋代人提出并推崇的一個(gè)意象型的藝術(shù)品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。宋代是個(gè)尚文的時(shí)代，這種書卷氣，其實(shí)是文人士大夫共同追尋的神清氣朗、沖和淡雅、自然悠游、不同凡俗的一種精神氣質(zhì)，這種氣質(zhì)是靠學(xué)問修養(yǎng)來支撐的，是人文精神和學(xué)問修養(yǎng)的筆墨再現(xiàn)。正如黃庭堅(jiān)評(píng)蘇東坡書云：“余謂東坡書，學(xué)問文章之氣，郁郁芊芊，發(fā)于筆墨之間，此所以他人終莫能及爾?！鼻宕谓B基論書畫亦有詩云：“從來書畫貴士氣，經(jīng)史內(nèi)蘊(yùn)外乃滋。若非柱腹有萬卷，求脫匠氣焉能辭。”可見，書卷氣是宋以后文人士大夫?qū)嬎囆g(shù)的一種共同追求和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。流傳至今的蘇東坡《洞庭春色賦》和《中山松醪賦》、米元章《蜀素帖》、趙孟頫《洛神賦》、董其昌《琵琶行》等長(zhǎng)卷，都是手卷作品的經(jīng)典之作。 手卷作品的創(chuàng)作，如何才能較好地體現(xiàn)書卷氣？每個(gè)作者會(huì)有不同的思考和處理方式，但總體上以流暢柔美為佳，在用筆上要點(diǎn)畫干凈，鋒芒內(nèi)斂，墨色蘊(yùn)藉，含文抱質(zhì)；行筆中使轉(zhuǎn)自如流暢，轉(zhuǎn)筆多，折筆少，無臃贅，少棱角；結(jié)字要中和溫潤(rùn)，穩(wěn)中有變，顧盼生情，搖曳多姿，不突兀，不拘促，不放逸；章法上布排合理，前后呼應(yīng)，節(jié)奏明快，氣脈貫通，表現(xiàn)出的是一種技法高度嫻熟、輕松自然、翰逸神飛的優(yōu)雅的美感，猶如一股清泉，無拘無束、無滯無礙地在山間流淌。 手卷評(píng)審中，在書寫水平相當(dāng)?shù)那闆r下，自作詩文更具優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樽宰髟娢哪軓囊粋€(gè)側(cè)面反映作者的學(xué)問修養(yǎng)，也能更好地展現(xiàn)作者書與文契合的能力。手卷的創(chuàng)作形式并無太多的想象空間，傳統(tǒng)的經(jīng)典作品多是豎有行橫無列，上齊下不齊，單行氣息通暢，行距大致相同，通篇協(xié)調(diào)統(tǒng)一。裝裱好的完整的手卷作品，通常有卷首題頭、卷尾題跋，也可留出空白的卷尾給他人題跋。 董其昌《草書放歌行等詩卷》絹本 規(guī)格 32cm×645.2cm 上海博物館藏 （左右滑動(dòng)查看） 手卷是一種特殊的藝術(shù)形式。一般來說，手卷作品的形狀總是橫幅的，不是豎幅的（展廳文化中出現(xiàn)的一幅手卷因其展出不便而拼接的豎式形式，可以視為手卷的變式，不在本文所議的范圍之內(nèi)）。因之，手卷高度一般在30cm—60cm之內(nèi)，長(zhǎng)度則至少在2米以上。完整的手卷包括引首、正文、拖尾等部分。引首用來題寫手卷的名稱，其內(nèi)容有作品的題目、手卷作品作者的姓名、題寫時(shí)間、題寫者姓名等。拖尾是裱于手卷后面的空白幅面，留給鑒賞者題字的。用于參展的手卷作品，連引首帶拖尾一般由作者一人完成。拖尾的內(nèi)容由他人的品鑒變?yōu)檎牡慕榻B、正文作者的介紹、書寫的緣由、書寫的感想等。 手卷的書寫所采用的書體選擇也是相當(dāng)自由的。一般引首與正文不用同一種書體，引首采用更莊重靜穆的書體。比如正文用行草書，引首則可以考慮用篆隸和楷書，這樣，既可以調(diào)節(jié)視覺效果，又顯得文雅清氣。 手卷的審美表達(dá)也是豐富的。我認(rèn)為手卷最為突出的特點(diǎn)是要表達(dá)書卷氣。因?yàn)槭志砘蜷L(zhǎng)卷是從簡(jiǎn)冊(cè)發(fā)展演變來的，在竹媒時(shí)代，簡(jiǎn)牘即是當(dāng)時(shí)的書寫的日常。文人的書寫自覺不自覺地將自己的審美意識(shí)貫穿其中了。其最大的特點(diǎn)就是自然，一任天機(jī)，一任神行。到了紙媒時(shí)代，手卷又成為了文人間相互鑒賞把玩的媒介。所以，文人間的把玩欣賞不是使狠較能，而是相互欣賞，相互浸潤(rùn)，相互滋養(yǎng)。一定意義上說，手卷的傳統(tǒng)即文人的傳統(tǒng)。故爾，可以是長(zhǎng)篇大章如大河湯湯，又可是美文短篇如溪水汩汩緩緩流淌。在審美趣向上則是豐富多彩的，可以是雄渾的，沉著的，高古的，典雅的，勁健的，綺麗的，含蓄的，豪放的，縝密的，疏野的，清奇的，飄逸的，曠遠(yuǎn)的，高邁的……總之是儒雅沖和、精致靈性的。手卷是不宜粗魯毛躁的，其藝術(shù)形式本身就是拒絕惡俗，摒棄造作的，所以我以為如果做不到精美，但至少要做到精致。 文字是有靈性的，世間萬物都有磁場(chǎng)。手卷的書寫內(nèi)容的選擇，我以為要與作者的性靈以及所選擇的書體在精神取向上相一致而不可以相頡頏。與其說，你巧遇的是一篇文章，不如說，你偶遇的是一個(gè)與你相似的靈魂！其次，在藝術(shù)表現(xiàn)上應(yīng)盡可能突出書寫的精神性表達(dá)。孟會(huì)祥先生曾說，“就我個(gè)人的觀點(diǎn)看，裝飾性、工藝性在藝術(shù)境界上，是無法與'妙契自然’相提并論的”。人為因素越多，裝飾感越強(qiáng)，其能表現(xiàn)的人的本質(zhì)力量越微弱，或者說其生命感越寡淡。我贊成這個(gè)說法。 蘇東坡說，“世之所貴，貴乎其難”。實(shí)踐力的“難度”是一切藝術(shù)的守護(hù)神，一種藝術(shù)的高度總是與其難度成正比，沒有“難度”的藝術(shù)，不足貴也。手卷書寫其實(shí)是最具難度的創(chuàng)作之一，因此，作者的技術(shù)能力表現(xiàn)手法以及審美能力都制約著作品所呈現(xiàn)的審美高度。話說回來，一切文藝性就是有看頭，不要求解決什么實(shí)際問題，有時(shí)卻能給人一種盼望，一種想頭。這就是手卷書法表現(xiàn)的根本要求，也是中國(guó)書法審美的魅力所在。 全國(guó)第三屆手卷書法展征稿已經(jīng)開始，書界同道都在摩拳擦掌，準(zhǔn)備拿出最好作品進(jìn)行投稿。手卷展和其他綜合展覽不同，它具有獨(dú)特性，就如何創(chuàng)作出優(yōu)秀的手卷作品以及相關(guān)問題，我談?wù)剛€(gè)人看法，與同道共勉。 尺寸問題：第一屆手卷展要求高度和長(zhǎng)度分別是50cm和600cm，第二屆手卷展要求高度和長(zhǎng)度分別是40cm和300cm，而本屆要求“高度不超過35cm，長(zhǎng)度不超過248cm”。從這三屆展覽尺寸的變化來看，中國(guó)書協(xié)的考慮是正確的。既然是手卷展，就要符合手卷的傳統(tǒng)要求，從檢索的資料看，古代手卷的高度一般都在30cm左右。由于手卷都是近觀，所以小字更佳。由此看來，此次手卷展應(yīng)以小字為主，大字基本無用武之地。相信這屆手卷展給大家展示的，一定是既有現(xiàn)代意識(shí)，又不失古意的手卷盛宴。 繁簡(jiǎn)字問題：由于我們平時(shí)所接觸的基本都是簡(jiǎn)化字，盡管我們也都加強(qiáng)了對(duì)繁體字的學(xué)習(xí)，但是，這個(gè)問題始終存在。我試著總結(jié)了在繁體字方面容易出現(xiàn)一些問題，請(qǐng)同道關(guān)注。一是不知道有繁體字，比如“膚”，看左右兩邊都不是有繁體的樣子，其實(shí)它的繁體是“膚”。相似的簡(jiǎn)化字有“塊”“態(tài)”等。二是簡(jiǎn)化字相同，但繁體字不一樣，如“發(fā)”，發(fā)展是“發(fā)展”，頭發(fā)是“頭髪”，相似的常用字有“獲”“饑”等。三是簡(jiǎn)化字相同，但意思不同時(shí)，有時(shí)寫簡(jiǎn)化字，有時(shí)要寫繁體字，如“谷”，山谷依然是“山谷”，稻谷就是“稻穀”。相似的有“里”“后”“曲”“回”“豐”“幾”“丑”“家”“斗”“咸”等。四是特殊字不能寫繁體字，如浙江省的“臺(tái)州”“天臺(tái)山”中的“臺(tái)”就不能寫成繁體字“臺(tái)”。五是看似有繁體字，其實(shí)卻沒有，如“苔蘚”的“苔”。六是看似沒有繁體字，但有時(shí)候必須寫繁體字，比如“一出戲”中的“出”要寫作“齣”。七是一個(gè)簡(jiǎn)化字有兩個(gè)繁體字，其中一個(gè)可以通用，另一個(gè)卻不能，如“簽”的繁體字是“簽”“籖”，第一個(gè)可以通用，第二個(gè)只能部分使用。八是有的姓和人名不能寫作繁體字，如“范”“沈”、復(fù)姓“萬俟”等。陸游的“游”不能寫作“遊”。另外還有一些異體字，可以當(dāng)作繁體字使用，也可以寫作簡(jiǎn)化字，如“掛”，它的異體字是“掛”，這兩個(gè)字都可以使用。關(guān)于繁體字的問題確實(shí)比較復(fù)雜，要想不在這方面出問題，除了要堅(jiān)持學(xué)習(xí)以外，在創(chuàng)作的時(shí)候，盡量選擇繁體的權(quán)威版本。 釋文問題：征稿啟事明確要求身份證復(fù)印件、作品釋文和書寫內(nèi)容使用的版本復(fù)印件，隨作品一并寄出。有的人糾結(jié)是把文本內(nèi)容打印一個(gè)文檔還是復(fù)印書上的內(nèi)容，為了穩(wěn)妥起見，除了把書籍中創(chuàng)作內(nèi)容復(fù)印下來，另外再打印一份，即使重復(fù)勞動(dòng)也沒有問題。 材料問題：一定要認(rèn)真填寫《全國(guó)第三屆手卷書法作品展投稿登記表》，至于《全國(guó)第三屆手卷書法作品展投稿作品疑難用字表》，如果沒有疑難字，可以填個(gè)“無”字，一同寄出，免得自己心里不安。 托裱、裝裱問題：在綜合展覽中，對(duì)于有多張紙組成的作品是允許簡(jiǎn)單托裱的，此次展覽明確不準(zhǔn)托裱、裝裱，所以就不要心存僥幸。 蔡元偉全國(guó)首屆手卷展獲獎(jiǎng)作品 （左右滑動(dòng)查看） 手卷載著文字的演變、典籍的傳承，從遠(yuǎn)古而來，經(jīng)一代代中國(guó)文人的雅化，逐漸形成一種典雅、尊貴的裝裱形制，特別受皇家貴族、文人墨客所喜愛。于是與書法、繪畫一道置于文房案頭中，與三五知己雅集之時(shí)，使其與作品一起供人欣賞把玩，此時(shí)文采書香四溢，充滿濃郁的書卷氣與趣味感。 通過開卷、收卷的舒卷煙云，欣賞小橋流水的悠揚(yáng)。移步換景中又如堤轉(zhuǎn)回廊的曲徑通幽。手卷特有的氣質(zhì)，令人著迷。“引首”可自題或請(qǐng)友人題，“畫心”后的“尾跋”，則留待友人或后來的賞家和藏家題寫觀感。其間的“天頭”“副隔水”“正隔水”“拖尾”以其匹配之色彩、材質(zhì)加以點(diǎn)綴，使得手卷內(nèi)容豐富、信息量大、氣勢(shì)恢宏、富有韻律美。 放眼書法史，《蘭亭序》《祭侄文稿》《寒食帖》天下三大行書，均以手卷的形式呈現(xiàn)。 手卷在文人心目中以“云卷舒”之意趣而存在。何謂“云卷舒”之意趣？不妨讓我們聽聽——李白“云在高山空卷舒”、杜牧“云情識(shí)卷舒”、高適“黃云爭(zhēng)卷舒”、武元衡“心寄溪云任卷舒”、錢起“江云自卷舒”、元稹“云葉遙卷舒”、李之儀“霞卷與云舒”、王炎“天上油云舒又卷”……文人們將書性、文心與云霞、手卷共舞。他們?cè)V說云的故事，他們?yōu)槲淖值牧α繀群?，他們與華夏文化共融共歌，他們向歷史貢獻(xiàn)了一件件千古絕唱：或密不容針、或筆走龍蛇、或藤蔓掛樹、或奇絕蕭散、或生澀拙樸、或清麗婉約……筑起了一道道東方文化魅力屏風(fēng)。 棲息于當(dāng)下書法盛世時(shí)代的我們，何妨作一場(chǎng)云的逍遙游，穿越時(shí)空隧道，領(lǐng)略文字奧妙，汲取靈感營(yíng)養(yǎng)，讓性靈在筆墨世界中徜徉…… 蔡禮禮全國(guó)首屆手卷展獲獎(jiǎng)作品 （左右滑動(dòng)查看） 手卷是傳統(tǒng)書法中最經(jīng)常的展示、觀賞形式。其形制來源于漢簡(jiǎn)的橫向展示和閱讀方式，至魏晉時(shí)已成型，如《女史箴圖》《洛神賦圖》都是以手卷的形式展示的。隨著歷史演進(jìn)，手卷的構(gòu)成逐步發(fā)展完善。裝裱的形式也逐步完備，分為前題、前隔水、正文、后隔水、跋尾等幾部分。手卷的寬度一般在30cm左右。亦有略寬一點(diǎn)的，但一般都不超50cm。超過50cm，觀賞不便，觀感也不甚佳；手卷長(zhǎng)度不限，但也不宜過長(zhǎng)，太長(zhǎng)展玩不便，易破損。手卷總體觀感要精致、典雅，氣息純正，尤以有文氣、士氣為佳，要有趣味，能夠引人入勝，通篇既統(tǒng)一而又要豐富。忌臟、亂、大而空、千篇一律。所以在手卷創(chuàng)作時(shí)要注意前題、正文的合理搭配，利用大小、動(dòng)靜、收放等方法使其豐富。尤其是正文部分，書寫要注意起、承、轉(zhuǎn)、合的變化，使其既統(tǒng)一而又不單調(diào)。“起”一般為書寫的開始，是筆致由雅靜的狀態(tài)，逐步活躍起來，是用筆和結(jié)字等書法基本功夫的體現(xiàn)；“承”是在“起”的基礎(chǔ)之上進(jìn)入的一般書寫狀態(tài)，是情思和書寫功夫自然化合的階段，體現(xiàn)的是作者的性情與功夫的交融，更體現(xiàn)作者內(nèi)在修養(yǎng)與書法的格調(diào)；“轉(zhuǎn)”是手卷創(chuàng)作的性情迸發(fā)、顯現(xiàn)個(gè)性特色的部分，也是手卷最精彩的部分，要以性情表達(dá)為主，但要注意書法本體技術(shù)方面不能失步；“合”是手卷的收尾部分，既要與前面的部分有呼應(yīng)關(guān)系，又不能重復(fù)，是漸趨平靜的一種書寫狀態(tài)，既要收住“轉(zhuǎn)”部分的“勢(shì)”，又要與“起”的部分筆調(diào)相呼應(yīng)，有余意，使人回味無窮！ 對(duì)于行草書的創(chuàng)作來說，起、承、轉(zhuǎn)、合，易于實(shí)現(xiàn)，也容易表達(dá)，這使手卷更具有觀賞性和趣味性。對(duì)于楷書、隸書、篆書等書體的書寫，變化則較難，要在統(tǒng)一多樣的大原則下，合理去把握。 手卷的用紙要不易破損，好宣紙或絹帛，色澤要雅凈，不宜炫目、雜亂。如果是幾塊紙拼接，要注意統(tǒng)一協(xié)調(diào)，以不妨礙觀感為佳，不能喧賓奪主。用墨要精，墨色自身有一定的審美意味，死黑一團(tuán)與五彩斑斕皆不可取。墨色的微妙變化，要體現(xiàn)墨彩的生動(dòng)，這樣會(huì)使手卷增色三分，因?yàn)槭志淼挠^賞是靜觀、近觀、展玩，要耐得住反復(fù)品味。任何一方面的粗糙和失度就會(huì)影響整體的觀感而令人心生遺憾。用印要合適，不宜多而雜。古代的手卷因流傳收藏的原因，各種印章多而亂，不論章法，胡亂加蓋，影響畫面，破壞章法，我們不宜盲目效仿。印章有“畫龍點(diǎn)睛”的作用，所以要適當(dāng)加蓋，合適的印章會(huì)為手卷增色，增強(qiáng)其分量和厚度。 以上所述，都要以自然妥帖為上。不能機(jī)械照搬，正如古人所言“用術(shù)而不顯術(shù)者，為尤高也”，此正所謂“大智若愚”吧！ 首屆手卷展已過去十載有余，當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作思路及書寫狀態(tài)也有些模糊了，憑借記憶，寫些大概的感受與淺顯體會(huì)，不到之處，請(qǐng)諸位同道指正。 近些年全國(guó)書法創(chuàng)作水平進(jìn)步速度越來越快，越來越專業(yè)化、系統(tǒng)化，涌現(xiàn)出一批年輕有為、有才情且基本功好的青年作者，當(dāng)年我的獲獎(jiǎng)作品如果放在今天投手卷展，也恐難入選。 一件優(yōu)秀的作品不論是手卷或其他形式，要具備三個(gè)基本要素。其一，古意，所謂古意是取法的方向要從傳統(tǒng)經(jīng)典里面汲??；其二，扎實(shí)的基本功，基本功不是簡(jiǎn)單把帖上的字形重復(fù)寫像的能力，而是要掌握章法、字法、墨法、筆法的變化原理，繼而在書寫中具備變通能力，如何學(xué)會(huì)運(yùn)化所學(xué)技法更為重要；其三，才情與修為，才情有先天所賦，也有后天訓(xùn)練所得，研究創(chuàng)作必有放膽用法又敢于破法的過程，這樣循法而放的作品，往往有意外之趣，修為體現(xiàn)在作品的格調(diào)上，提升作品格調(diào)往往需要積厚之功。 影響作品創(chuàng)作的因素，一曰器，孫過庭《書譜》有“紙墨相發(fā)”，也是講工具對(duì)書寫的影響。有些作者創(chuàng)作一件作品，往往數(shù)稿雷同難以改觀，也可換筆繼而換紙一試，或可寫出新的意趣。我創(chuàng)作此件手卷作品用的是平時(shí)練習(xí)的手工毛邊紙，毛邊紙的特性是細(xì)膩、半生熟，易于控制筆墨。筆不在于貴而在于合手，我用的毛筆也是慣常用筆，所以工具材料的稱心如意是創(chuàng)作的前提。二為文，如何在符合征稿要求的前提下，能最大限度寫出精彩是為關(guān)鍵。我寫手卷展作品以古賢書畫題跋為內(nèi)容，文字或長(zhǎng)或短，順手而為，往往易于出彩。三曰環(huán)境，每有創(chuàng)作投稿，我必于前一天離開工作室之前把工作室打掃干凈，洗凈筆硯，備好紙墨。蘇子美有言，“明窗凈幾，筆硯紙墨皆極精良，亦自是人生一樂”，好的環(huán)境會(huì)為創(chuàng)作好的作品提供好的機(jī)遇，室內(nèi)的溫度濕度也都會(huì)影響到創(chuàng)作者的狀態(tài)。四為偶然，這件手卷的創(chuàng)作，因午后得閑，始有音樂相伴，寫了幾張，似有所得，便覺音樂擾神，關(guān)掉音樂繼而書之，可聽筆于紙上行若蠶食桑葉聲，仿佛進(jìn)入忘我狀態(tài)，隨手翻錄，乘興而書，情感自然流注于筆端，又不為內(nèi)容所拘，一通寫了數(shù)十張，不乏有幾頁更為出彩，拼為一卷。后易長(zhǎng)紙而書數(shù)通，都不及此草稿。五為形式與制作，毛邊紙很薄又透，我請(qǐng)專業(yè)裝裱師傅以同樣毛邊紙手工托接，當(dāng)我取作品時(shí)展開的一瞬間頓覺墨彩煥發(fā)，比我平時(shí)書寫水平高出了一大截，自己都被打動(dòng)了，可以說這件作品是我“蒙”出來的。 偶然所得，往往更輕松自由，十年前的手卷之所以獲獎(jiǎng)，現(xiàn)在回想起來，原因大抵如此。 劉宏衛(wèi)全國(guó)首屆手卷展獲獎(jiǎng)作品 （左右滑動(dòng)查看） 手卷書法流傳已久，風(fēng)格各異，各美其美。就存世的古代手卷的書體來說，多為草書、行書、楷書諸體，譬如章草的《平復(fù)帖》，今草的《十七帖》，楷書的手卷文牘不勝枚舉，不知何故，隸書手卷作品似不多見。當(dāng)然，隸書手卷的萌芽似也可從歷代案牘、文檔記錄中找到些許鴻爪，但作為可供參考借鑒的獨(dú)立手卷樣本卻很難找尋。因而，這是我在參加全國(guó)首屆手卷展時(shí)遇到的第一難題，也是最大的難題。 當(dāng)手卷展征稿啟事公布以后，我就感覺挑戰(zhàn)來了，書法創(chuàng)作過很多種形式，但是手卷還是第一次嘗試，有一種茫然無措、無從下手的感覺。 我認(rèn)真研讀征稿啟事各項(xiàng)規(guī)定后，就內(nèi)容、取法、章法、基調(diào)的定位及紙張的選擇等，于心里反復(fù)醞釀，最后決定以《張遷碑》《禮器碑》為基調(diào)，融金農(nóng)、鐘鼎、簡(jiǎn)帛意趣，章法上采取亂石鋪街的形式，粗頭亂服但又不失意、理、形、神、韻的統(tǒng)一，書寫時(shí)恣情率性，又不失文氣正大中和之氣象，在共性的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮個(gè)性的作用，有法看似又無法。隸書應(yīng)是書法中最活便的書體，當(dāng)年它由草入隸，又由隸變楷，雖中間歷經(jīng)數(shù)百年時(shí)長(zhǎng)，由粗疏、荒率變而為端莊、雍容、典雅，最具可塑性，其形式也應(yīng)變幻無常。隸書入手卷，古人沒有進(jìn)行太多的探索，那么今人為什么不可以創(chuàng)造、拓展呢？尤其當(dāng)代書法創(chuàng)作就應(yīng)該依當(dāng)代的審美取向走出當(dāng)代人自己的路子。 于是，我反復(fù)打稿，布局、操練，力求書體上雜糅生趣，章法布局上錯(cuò)落變幻，用墨上潤(rùn)枯夾雜，并力求形成一種整體的協(xié)和有致、錯(cuò)落參差，視覺上猶如亂石鋪街，卻不漲眼、無違和感。當(dāng)初這一藝術(shù)構(gòu)想是完成了，不然不會(huì)得到評(píng)委的肯定，獲得獎(jiǎng)項(xiàng)。然而，如今回頭審視，這幅手卷仍缺憾不少，但對(duì)隸書入手卷的探索還是值得肯定的。那時(shí)人尚年輕，敢于試錯(cuò)，無所畏懼。如今人到中年，回首往事，感慨良多，但首屆手卷展的確讓我對(duì)書法本體的創(chuàng)作有了更深入的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)隸書的學(xué)習(xí)和挖掘有了新的思路。跳開書法看書法，這也許是一種新的思維和學(xué)習(xí)模式，是對(duì)我今后的書法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作最大的啟發(fā)。 藝術(shù)無止境，書法無坦途。敢想、敢寫、敢闖，喜歡就寫，寫自己喜歡的、寫出個(gè)性才會(huì)出彩，在書法創(chuàng)作上要有一種“寧作我”的精神與勇氣。我愿將這一種學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)心態(tài)，與大家共享。 范士華全國(guó)首屆手卷展獲獎(jiǎng)作品 （左右滑動(dòng)查看） 手卷，因其能夠在手中把玩欣賞、案頭展閱及便于保存而被歷代書家喜歡，所以，手卷書法創(chuàng)作當(dāng)以耐品的書卷氣為上。適逢全國(guó)第三屆手卷書法展征稿之際，從我自己的參展經(jīng)歷，與大家分享我的手卷書法創(chuàng)作心得與參展經(jīng)驗(yàn)。又，創(chuàng)作乃作者自然之為，入不入展是評(píng)委之事。 先說手卷之“書”?！皶奔磩?chuàng)作的文字內(nèi)容，也指書法藝術(shù)層面的書寫。 在中堂、橫批與條幅等眾多創(chuàng)作形式與章法中，可能手卷最在乎“書”的行為與玩味，即今人常說的書寫性，因?yàn)槭志韮?nèi)容字?jǐn)?shù)相對(duì)多，且多是自己的詩文，可以洋洋灑灑，心手雙暢，書寫過程中極易達(dá)到心手合一與心手相忘的境界，詩文與書寫（書法）融為一體，清新雅逸，質(zhì)樸自然，文質(zhì)彬彬，體用不二，此刻，書卷氣在無意于佳乃佳的神妙之間顯現(xiàn)出來。因此，此次征稿啟事中，要求“傳承中華美學(xué)精神，展現(xiàn)中國(guó)審美風(fēng)范，追求時(shí)代正大氣象”，秉持“根植傳統(tǒng)，鼓勵(lì)創(chuàng)新，藝文兼?zhèn)洌鄻影荨钡膭?chuàng)作理念，特別注重文化內(nèi)涵、情感表達(dá)和藝術(shù)表現(xiàn)。因此，當(dāng)讀懂展覽目的和導(dǎo)向，好好玩味“手卷”，適當(dāng)了解古人怎么寫手卷（根植傳統(tǒng)），歷史上的經(jīng)典手卷所承載與呈現(xiàn)的“傳承中華美學(xué)精神”，然后努力在自己的書寫過程中，盡快漸入佳境，“即興”創(chuàng)作以達(dá)到盡興、深情的情感表達(dá)，仿佛蘇東坡“往往醉后”的書寫，情景交融，藝文兼?zhèn)?，物我兩忘。也因此，?dāng)十分熟悉書寫的內(nèi)容（文化內(nèi)涵），不管是別人的詩文，還是自己創(chuàng)作的文稿，都胸有成竹，甚至倒背如流，爛熟于心。自然，征稿啟事中雖提倡自作詩文，但應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎，量力而行，若文學(xué)功力不夠，與其書寫自己不符格律的詩詞，不夠言簡(jiǎn)意賅的文辭，不如書寫經(jīng)典詩文，更能“展現(xiàn)中國(guó)審美風(fēng)范”。 其次說手卷之“法”?！胺ā敝刚路?，也指書寫的具體技法。 確定了內(nèi)容，接著就得尋找合適的材質(zhì)——這次展覽明確說明，避免使用易折斷、易破損的紙張，不接收除傳統(tǒng)絹本之外的非紙本材料創(chuàng)作作品。因此，當(dāng)“避雷”，選擇一種或數(shù)種紙張，如寫小楷或小行書，往往以偏熟或蠟染紙之類。我個(gè)人兩次手卷展的參展作品，一次是蠟染紙創(chuàng)作，一次是用絹創(chuàng)作的，因?yàn)槭切∽?，用偏熟的紙或絹更能夠體現(xiàn)書寫性，且不易走樣。下一步就是選擇自己擅長(zhǎng)的書體、技法和風(fēng)格來創(chuàng)作，仔細(xì)想好字的大小，字距行距的疏密、行筆的節(jié)奏、墨的枯濕濃淡等。這是非常理性的藝術(shù)表現(xiàn)問題，因此，擅長(zhǎng)寫什么書體，是大字還是小字，想呈現(xiàn)給觀者什么樣的形式意味、情感狀態(tài)與精神境界，都得深思熟慮。第二屆手卷展的時(shí)候，我嘗試用傳統(tǒng)絹創(chuàng)作，覺得絹更能體現(xiàn)我的性情與意趣，而精心挑選明代才子張岱小品文為題材，碑體行書為所擅，蕭散樸拙為旨?xì)w，渾然一體而不失變化，節(jié)奏自然而略有意趣，但因時(shí)間倉促，未能盡如我意，略微遺憾。雖然書法是一門遺憾的藝術(shù)，無法創(chuàng)作出處處如意的完美作品，但追求完美之心不可無，至高的審美境界值得仰望。在創(chuàng)作過程中，不斷調(diào)整章法安排，多設(shè)計(jì)幾個(gè)草稿，哪兒該留白，哪兒該出現(xiàn)塊面，哪兒該出現(xiàn)長(zhǎng)線……以理性積淀感性，以傳統(tǒng)涵養(yǎng)創(chuàng)新，讓作品具有更好的形式感，增加作品的可讀性和藝術(shù)性。不過，我很少“設(shè)計(jì)”，一是因?yàn)槲液軕?，怕麻煩；二是覺得那樣“設(shè)計(jì)”出來的不是作品，而是“做品”，缺乏自然書寫和自我性情的表達(dá)，不夠“創(chuàng)新”“多樣”“包容”，缺少意料之外的審美趣味。 另外，當(dāng)講究鈐印，簡(jiǎn)單說就是前面引首章，后面姓名章，寧少勿多，非要多些印章，宜參考古代經(jīng)典作品的鈐印規(guī)律，從而更具美觀裝飾的作用。也當(dāng)留意截稿時(shí)間等具體征稿要求。 天不負(fù)苦心人，為者常成，行者常至。祝福認(rèn)真創(chuàng)作的作者，在全國(guó)第三屆手卷書法展征稿中妙筆生花，皆有佳音與捷報(bào)！ 夏仕勇全國(guó)第二屆手卷展獲獎(jiǎng)作品 （左右滑動(dòng)查看） |
|
|
