是什么在影響我們的情緒？
大部分人的第一答案是生活和工作，是每天遇到的林林總總的大情小事。
房貸讓人壓力山大，孩子的教育讓人焦慮不已，奇葩的同事總能激起怒火，豬隊(duì)友也總是讓人失望……
可是細(xì)細(xì)想來(lái)，為什么同樣一個(gè)事情，發(fā)生在A的身上掀不起什么漣漪，發(fā)生在B的身上卻是一場(chǎng)狂風(fēng)暴雨？
決定情緒的，到底是事情本身，還是我們自己？
心理學(xué)家阿爾伯特·埃利斯創(chuàng)建了經(jīng)典的“情緒ABC理論”，他認(rèn)為，決定你的情緒反應(yīng)的，不是事件本身，而是你的信念。
比如每年的七夕，伴侶都會(huì)給你準(zhǔn)備禮物，但是今年沒(méi)有。
有些人會(huì)擔(dān)心：他會(huì)不會(huì)喜歡上別人了？萬(wàn)一他不愛(ài)了我怎么辦？
有些人會(huì)生氣：我為這份感情付出了很多，他應(yīng)該關(guān)心我，應(yīng)該情人節(jié)送禮物，我必須得讓他認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
有些人則是視而不見(jiàn)、將其合理化：相處這么久了，感情平淡也很正常，就這樣吧。
三種信念，帶來(lái)三種情緒，就像叔本華所說(shuō)：“事物的本身并不影響人，人們只受對(duì)事物看法的影響?！?/strong>
基于對(duì)理性情緒療法的研究，《胡思亂想消除指南》一書(shū)提出了更具體的情緒自救方案，作者莎拉·埃德?tīng)柭治龅剑^大多數(shù)人天生傾向于以非理性和自我挫敗的方式思考，正是這種思考方式讓有些人特別容易陷入沮喪情緒。
比如“應(yīng)該”的濫用，我們一旦認(rèn)為事情“應(yīng)該”或“必須”怎樣，就容易感到痛苦。
這是一種“絕對(duì)化要求，意味著我們會(huì)本能地要求事情按照特定的方式發(fā)展。
“我應(yīng)該永遠(yuǎn)表現(xiàn)完美”、“我應(yīng)該有效利用時(shí)間”、“我的人生應(yīng)該輕松，沒(méi)有煩心事”、“我應(yīng)該苗條、年輕、有吸引力”、 “我應(yīng)該做個(gè)完美的家長(zhǎng)”……
可惜我們的生活經(jīng)歷并不總能與之相符，這些信念會(huì)讓我們感覺(jué)心情沮喪。
莎拉·埃德?tīng)柭?/span>｜中國(guó)友誼出版公司
我們可能不會(huì)像期望中那樣年輕或苗條，也可能不會(huì)有高薪的工作和幸福的婚姻。我們會(huì)時(shí)不時(shí)地犯錯(cuò)誤，得不到大家的認(rèn)可，表現(xiàn)不佳，麻煩不斷，也會(huì)對(duì)朋友失望。
一旦我們說(shuō)或做了一些別人不認(rèn)同的事，“每個(gè)人都應(yīng)該喜歡和認(rèn)同我”這個(gè)信念就會(huì)受到?jīng)_擊。
我們?cè)绞菆?jiān)信生活不該如此，就越會(huì)感到痛苦。
另一種非理性的思維方式是習(xí)慣性夸大生活狀況中的消極方面，也就是“災(zāi)難化思維”。
“犯錯(cuò)誤太可怕了”、“不受他人認(rèn)可太失敗了”、“單身太糟糕了”、“超重太可怕了”……
無(wú)論我們面對(duì)的是小麻煩還是嚴(yán)重的問(wèn)題，當(dāng)我們?yōu)碾y化思維來(lái)想問(wèn)題時(shí)，像等人、和不喜歡的人相處、在別人面前出糗等無(wú)關(guān)緊要的事情，也會(huì)成為一場(chǎng)災(zāi)難。
而失業(yè)或車(chē)禍這樣更嚴(yán)重的問(wèn)題，則可能根據(jù)我們不同的認(rèn)知方式引發(fā)輕度、中度或重度的抑郁。
對(duì)于非理性的思維方式，學(xué)著反駁自己，并找到更中性的視角看待問(wèn)題，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)新的天地。
比如當(dāng)我們妄下消極結(jié)論或做出不合理假設(shè)時(shí)，試著像蘇格拉底一樣追問(wèn)自己6個(gè)問(wèn)題：事實(shí)是什么？我的主觀想法是怎樣的？哪些證據(jù)支撐了我的想法？哪些證據(jù)與我的想法矛盾？我犯了哪些思維錯(cuò)誤？我還可以怎么想？
書(shū)中講到一個(gè)案例，在一次公司組織的早茶活動(dòng)上，羅德尼聽(tīng)說(shuō)一個(gè)同事要離職了，于是自告奮勇去買(mǎi)蛋糕。但等他拎著蛋糕回來(lái)時(shí)，活動(dòng)已經(jīng)快結(jié)束了，他的蛋糕也用不上了。
羅德尼覺(jué)得受到了傷害和羞辱，但是，他有必要這么在意這件事嗎？羅德尼的過(guò)往和認(rèn)知方式?jīng)Q定了這件事會(huì)讓他感到巨大的羞辱，又或者是一時(shí)的不悅。
事實(shí)是什么？
“我出去買(mǎi)蛋糕，同事們沒(méi)等我就開(kāi)始喝早茶了。”
我的主觀想法是怎樣的？
“他們瞧不起我。我被羞辱了。他們?nèi)绻鹬匚遥蜁?huì)等我回來(lái)再開(kāi)始。”
哪些證據(jù)支撐了我的想法？
“他們沒(méi)等我就開(kāi)始喝早茶了。”
哪些證據(jù)與我的想法矛盾？
“絕大多數(shù)同事對(duì)我很好。我拿著蛋糕回來(lái)的時(shí)候，有幾個(gè)人說(shuō)他們應(yīng)該等我。”
我犯了哪些思維錯(cuò)誤？
“妄下消極結(jié)論、對(duì)人錯(cuò)覺(jué)和災(zāi)難化思維。我用消極的方式來(lái)解讀這件事——他們是有意針對(duì)我的。”
我還可以怎么想？
“同事們都在忙自己的事情，不會(huì)總是考慮別人。他們不等我是因?yàn)闆](méi)想過(guò)這件事，而不是不喜歡我。大家有時(shí)會(huì)考慮我的需求，但不會(huì)總考慮到。他們沒(méi)有針對(duì)我，這也不是什么大事。”
信念與認(rèn)知對(duì)我們的生活影響如此之大，可是，我們?yōu)槭裁磿?huì)出現(xiàn)某種想法？
為什么有些人能以一種健康、均衡的方式思考問(wèn)題，而另一些人的想法卻總是消極、偏頗和自我挫敗的呢？
作者認(rèn)為，我們?cè)谌松麟A段接收到的各種影響，塑造了我們的思維方式，其中最重要的影響包括三方面：
一是嬰兒期，在嬰兒時(shí)期，基于父母的愛(ài)、其可得性和父母對(duì)我們需求的回應(yīng)，我們與父母之間形成的紐帶。
二是童年經(jīng)歷，在童年和青春期，我們從父母和其他重要的人，比如祖父母、兄弟姐妹、老師、同學(xué)那里接收到的信息。
三是氣質(zhì)，我們的個(gè)性中固有的、由生物學(xué)因素決定的方面。
美國(guó)作家威廉·詹姆斯說(shuō)，“人可以通過(guò)改變心態(tài)來(lái)改變生活。這是我們這一代人最偉大的發(fā)現(xiàn)?！?/strong>
你苦苦思索好幾天都想不通的問(wèn)題，忽然有一刻發(fā)現(xiàn)它其實(shí)并不重要；
讓你感到心煩意亂的事情，和朋友聊一聊，他的角度和你完全不一樣，你感到豁然開(kāi)朗……
同樣的問(wèn)題，帶來(lái)了不同的感受，所以說(shuō)，決定你的心情的，不是事情本身，而是你的思考方式。
問(wèn)題總是層出不窮，但是這些情況是否會(huì)讓我們苦惱、有多苦惱，很大程度上取決于我們?cè)趺纯创鼈儭?/p>
有時(shí)候，即使情況沒(méi)有那么糟糕，消極、自我挫敗的思考方式也會(huì)讓我們感到非常痛苦。我們或許會(huì)將自己的不快樂(lè)歸咎于他人或生活中的煩心事，但實(shí)際上，是我們的信念造成了這種痛苦。
換一種方式思考，感受就不同了。
