假如河圖會說話，他會告訴我們什么？

     一、河圖會說話？

     《易經(jīng)》系辭傳說：

     “河出圖，洛出書，圣人則之”。

     “圣人則之”，那么則之的內(nèi)容一定是從河圖中得到的，所以河圖一定是“告訴”了圣人一些奧妙的東西。所以不用假如，河圖就是會“說話”的，只是他用的語言和我們不同。

       一幅流傳幾千年的圖式，他一定是有意義的，所以他是在以自己特有的形式告訴我們一些東西。直觀地看說河圖表示的就是幾個數(shù)組的排布，河圖之數(shù)：一六，二七，三八，四九，五十。

     “天一生水，地六成之;地二生火，天七成之;天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”

       在前邊文章中我們提出河圖除了：1、2、3、4、5生數(shù)，6、7、8、9、10成數(shù)外，從生數(shù)到成數(shù)的過程中還隱藏著“中數(shù)”。一、六，二、七，三、八，四、九，五、十，幾個數(shù)組共同給我們展現(xiàn)了“中數(shù)”5的規(guī)律，并在“中5”的基礎(chǔ)上從另一個角度分析了五行。這些圖式還能給我們什么啟發(fā)呢？

     二、河圖的數(shù)字語言

       直觀地來看河圖所用的語言是數(shù)字，以現(xiàn)在的眼光來看，數(shù)字及數(shù)字科技無疑才是我們生活的主宰。我們的吃穿用度，衣食住行都可以用一串串數(shù)字來表示，我們的生活正在越來越走向數(shù)字化。所以流傳千年的河圖運用數(shù)字的語言一方面可以說明其傳遞的信息量之高，另一方面也給我們帶來的更大困惑，我們不知道這這些數(shù)字背后所指。

       或許隨著社會科技的發(fā)展我們能夠從中解讀出更多東西，但這些是不是就是圣人“則之”的東西我們可能永遠無法知道。本文也只能是粗淺的談些和河圖有關(guān)聯(lián)的東西，至于其正確與否以及現(xiàn)實應(yīng)用還是需要大家共同探討的。

       我們可以賦予數(shù)字任何我們能夠賦予的意義，《三字經(jīng)》有云：“曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)”。從三字經(jīng)來看五行的順序是和河圖對應(yīng)的，也就是《易經(jīng)》中說的：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之”。

       歸納一下就是1、6為水，2、7為火，3、8為木，4、9為金，5、10為土。水居北方，火居南方，木居東方，金居西方，土居中央這是恒定不變的道理。那么有趣的問題來了，比如水居北方我們不會有異議，但為什么古人要把1、6放北方呢？

       三、五行旺衰的數(shù)字表達

       一個有趣的問題，比如水居北方我們都不會有疑義，但為什么古人要把1、6放北方呢？似乎這和五星的出沒規(guī)律有關(guān)。但現(xiàn)在的星象和古時不同了，我們沒法驗證。那么可不可以有另外的解讀呢？

       數(shù)字有大有小，數(shù)字的大小我們可以賦予其很多意義，數(shù)字的大小可以表示能量的旺衰強弱。那么我們在賦予數(shù)字五行意義的基礎(chǔ)上，進一步是不是可以推論下古人還會通過數(shù)字的大小來告訴我們一些關(guān)于五行能量大小的秘密呢？畢竟五行力量強弱的變化才更有意義。

       5、10落中央，我們假定這是表示土在當令。土當令所以此時土最旺，所以用來表示土的數(shù)字也最大，代表能量最高。我們看看在此假設(shè)下其它五行強弱是否符合數(shù)字對應(yīng)的情況。我們先看代表1、6的水，因為土是克水的，土克水會造成水的力量極大減損，所以在土最旺時水的力量最弱，所以用1、6代表水，數(shù)字最小代表此時水最弱。我們再看金的情況，因為土生金，金是獲益方，所以土當令時金的能量僅次于土。所以我們用4、9表示金，位居西方。剩下還有火和木，火和木該怎么排序呢？

       火為土之母，土當令時火剛剛退氣，按五行相旺休囚死來看火此時是處于“休”的狀態(tài)，但力量應(yīng)該也是很強的。我們再看木，土當令時木克土力量極弱，按五行四季旺衰看此時木是處于“囚”的狀態(tài)?；鹋c木相比較，似乎木應(yīng)該是比較弱的，但河圖卻用3、8表示了木，用2、7表示了火。那么真實情況到底如何呢？

       我們從土與火和木之間的關(guān)系上能看出端倪。火生土，土泄火。木克土，土耗木。從耗和泄的角度看，通常是“泄”的力量比“耗“的力量大。例如，一個人命中金旺需要平衡，用火來克最給力，然后用水泄次之，而用木耗就效果很弱了。泄比耗要有力，所以土泄火的力量大于土耗木的力量，也就是說木被土損耗的力量小，而火被土泄掉的力量大。所以土居中宮時木要比火的力量強一點，所以木用數(shù)字3、8表示，而火用2、7表示。

       總結(jié)，河圖中的數(shù)字不但可以表示五行，還可以表示一定時空下五行能量強弱的高低序列。當令者最強，令生者次強，令克者最弱，令泄者次弱，而克令者居中。令泄者和克令者的強弱差別最微，因為被泄損力大，被耗損力較小，克令者強于令泄者，再說五行向來有用進不用退之說，克令者已走向進氣，而令泄者正在退氣，如此看的話令泄者也是不如克令者的。

       所以，我們看到河圖中的數(shù)字排布可以為我們展示在一定時空下五行旺衰的規(guī)律。