道法自然，是出自《道德經(jīng)》的一種哲學(xué)思想，意思是說，道是“自然而然”的。老子指出：人法地，地法天，天法道，道法自然。這里用到了一種叫頂真的文法，意思是說不論是人、地、天，乃至整個(gè)宇宙，萬事萬物都在效法和遵循著這個(gè)自然而然的規(guī)律。
     道法自然中的“自然”，它包含了自和然兩個(gè)詞素，自就是自己，然則表示狀態(tài)，因此這里的自然是指自己的樣子。自然而然是指宇宙原來的樣子、狀態(tài)和規(guī)律。自然不僅是道的屬性，也是效法大道的萬物的屬性。老子說：形之上者謂之道。又說，道生一，一生二，二生三，三生萬物。可見，道既是萬物的根源和基礎(chǔ)，是事物變化的根本動(dòng)力，又是萬物遵循和賴以存在的規(guī)律和最終歸宿?！兜赖陆?jīng)》中的德是得，即道在萬物中的具體體現(xiàn)。許多人將這里的“道德”理解成人道中的思想道德，這是錯(cuò)誤的。我認(rèn)為，《道德經(jīng)》是揭示如何遵循大道的一部經(jīng)典，而道法自然是要人們自覺地遵循宇宙的自然規(guī)律，做到無為而無不為，而不是去盲干和破壞規(guī)律，以免把世界搞得烏煙瘴氣！不論是人道、地道、天道，乃至宇宙大道，都必須按莊子所說的“順物自然而無容私焉”。這不就是我們經(jīng)常說的順其自然嗎？
     道法自然是一種深邃的哲學(xué)思想，但大道至簡(jiǎn)，實(shí)際上，它與老百姓日常說的順其自然是一致的，只是人們對(duì)順其自然一詞理解比較膚淺而已！我想，順其自然也能體現(xiàn)出對(duì)事物的尊重和對(duì)各種客觀規(guī)律的敬畏，但它從老百姓口中說出，卻顯得輕松和愉悅。