公元 10 世紀(jì)，正是我國(guó)五代十國(guó)之際，那是唐代大一統(tǒng)局面瓦解后隨即而來(lái)的一個(gè)動(dòng)蕩戰(zhàn)亂時(shí)期。中原一帶，有后梁、后唐、后晉、后漢、后周五朝，稱為五代，同時(shí)割據(jù)邊地建國(guó)稱王的，又有吳、楚、閩、吳越、前蜀、后蜀、南唐、南漢、北漢、南平等十國(guó)，合稱為五代十國(guó)。雖然政局混亂，社會(huì)不安，但是，藝術(shù)的發(fā)展并未受到很大影響。以繪畫而論，南唐仍然是人才輩出。這一時(shí)期的繪畫，道釋、人物畫沒(méi)有多大的發(fā)展。那時(shí)高雅之士目睹政治之腐敗，多隱居山林，因而與大自然密切接觸。大者名山巨川，小者花草禽獸，凡是自然界的東西，都引起畫家的注意，成為繪畫的題材，因此山水畫和花鳥(niǎo)畫都大為發(fā)展。10 世紀(jì)的畫壇就出現(xiàn)了人物畫、山水畫、花鳥(niǎo)畫三分天下的局面。

周文矩 仕女圖（臺(tái)北故宮收藏）

     五代十國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化重心從黃河流域轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江流域。宗教畫相應(yīng)衰落了人物畫承唐遺風(fēng)比較滿意精雅的格調(diào)占上風(fēng)；花鳥(niǎo)畫方面擺脫了唐代作為裝飾藝術(shù)的要求寫實(shí)風(fēng)格加強(qiáng)形成了徐熙和黃荃為主的兩大流派；山水畫方面畫家們師法大自然，根據(jù)不同地區(qū)的山川貌氣候特點(diǎn)創(chuàng)造了多種風(fēng)格的山水畫并發(fā)展了水墨山水畫的特殊表現(xiàn)形式—皴、擦、點(diǎn)、染的技巧。這里介紹周文矩繪畫作品。

舊題五代 周文矩西子浣紗（故宮博物館收藏）

    周文矩，江蘇句容（今屬鎮(zhèn)江）人。南唐時(shí)期著名畫家，工冕服、車器、人物、仕女，多以宮廷或文人生活為題，曾在南唐后主李煜時(shí)任畫院翰林待詔。其仕女畫師從周昉，用筆多以'戰(zhàn)筆'為特點(diǎn)，作風(fēng)更加纖麗繁復(fù)。周文矩工畫佛道、人物、車馬、屋木、山水，尤精于仕女。周文矩也是出色的肖像畫家。存世作品多為摹本：《文苑圖》《重屏?xí)鍒D》《宮中圖》 《嬰戲圖》《琉璃堂人物圖》《后主觀棋圖》《宮中圖卷》《飲茶圖》《仕女圖》《合樂(lè)圖》《西子浣紗圖》《荷亭奕釣仕女圖》《太真上馬圖》《畫明皇會(huì)棋圖卷》《唐宮春曉圖》《圣跡圖》《賜梨圖》《十八學(xué)士圖》《仙女乘鸞圖》等。

美女篇

宋·曹勛

芙蓉開(kāi)綠水，青松映海棠。

新晴沐膏雨，艷色明朝陽(yáng)。

綽約彼姝子，轉(zhuǎn)盼流輝光。

被服妖且妍，細(xì)浥薔薇香。

下有合歡帶，繡作雙鴛鴦。

上有雙同心，結(jié)作明月珰。

珠環(huán)垂兩耳，翠鳳翹釵梁。

瓊鉤約雙袖，提籠學(xué)采桑。

采桑城南隅，五馬停路傍。

調(diào)笑不一顧，但見(jiàn)桑條長(zhǎng)。

歸來(lái)候蠶眠，靜坐調(diào)笙簧。

結(jié)發(fā)事夫婿，誰(shuí)羨東家王。

宋代推行程朱理學(xué)，強(qiáng)化對(duì)人民的思想控制?！八纬姆椢幕糙呄蛑匾曆匾u傳統(tǒng)，崇尚簡(jiǎn)潔、樸素和理性化”。

此時(shí)的女性，以嬌小纖柔為美。

五代南唐周文矩仙姬文會(huì)圖　卷

作者： 周文矩

年代： 五代十國(guó)

種類： 繪畫

規(guī)格： (公分) 本幅41.5x361.7 隔水一15.8 隔水二15.8 拖尾41.5x79.9

材質(zhì)：

博物館： 臺(tái)北故宮博物館

題跋類別：題跋；作者：沈度拖尾 ；書體：行書；全文：建康周文矩畫師周景元。精思入神。仕李煜為待詔。士女之工。在于得其閨合之態(tài)。施朱傅粉。鏤金佩玉。以絺為工。開(kāi)寶中煜曾貢之。藏于秘府。此卷幽香豔粉。遠(yuǎn)而望之。翩翩其來(lái)。近而即之。珊珊而至矣。藏者珍重。永樂(lè)壬寅秋七月既望。云間沈度。印記：沈度

主要主題：人物仕女 ；次要主題：山水奇石 ；次要主題：人物侍從（侍女、童仆）侍女；次要主題：樹(shù)木楊柳 ；次要主題：樹(shù)木芭蕉 ；次要主題：花草  ；次要主題：花草蘭．蕙 ；次要主題：花草牡丹 ；次要主題：花草木蘭（辛夷） ；次要主題：翎毛鶴 ；次要主題：建筑宮殿 ；次要主題：建筑欄桿 ；次要主題：器用家俱（屏風(fēng)）屏風(fēng)、扶手座、枕、床榻；次要主題：器用飲食器 ；次要主題：器用文玩（琴棋書畫） ；次要主題：器用香爐．火盆香爐；其他主題：樹(shù)木竹 ；其他主題：樹(shù)木柏 ；其他主題：樹(shù)木梧桐 ；其他主題：樹(shù)木椿 ；其他主題：花草海棠（木） ；其他主題：花草月季　玫瑰　薔薇 ；其他主題：翎毛鴛鴦 ；其他主題：建筑籬笆、圍墻花圍墻；其他主題：器用花器澆花水器；其他主題：器用文房用具筆墨紙硯；其他主題：器用如意 ；其他主題：器用扇 ；其他主題：其他 投壺

技法:

工筆 界畫 皴法 人物衣紋描法(勻稱線條) 

《南唐仙姬文會(huì)圖卷》局部  五代  周文矩  

周文矩，善繪冕服車器，尤工人物仕女。“所作人物，線條率皆細(xì)勁曲折，圓潤(rùn)流暢，間作顫動(dòng)之勢(shì)，飄逸自若，不令墮入?yún)牵ǖ雷樱┎埽ǜヅd）之舊習(xí)，故能自成一家面目。至若綺羅仕女，雖近承唐代周昉，惟其纖細(xì)秀麗，益有過(guò)之?！?/span>

  周文矩的畫風(fēng)與唐代的周昉相類似，提到周昉，可能有人并不是那么熟悉，但是一說(shuō)《簪花仕女圖》，大家就絕對(duì)能聽(tīng)說(shuō)過(guò)，沒(méi)錯(cuò)，這件被溥儀散落宮外的國(guó)寶作品的作者就是周昉，這件《簪花仕女圖》作為清宮散佚的代表作品現(xiàn)在被藏在遼寧省博物館，是遼寧省博物館的鎮(zhèn)館之寶，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，加上本是絹本，所以很少拿出來(lái)展示，但只要一提到唐代的繪畫，這件《簪花仕女圖》絕對(duì)是代表作中的代表作。

 周文矩筆下的仕女圖既在一定程度上繼承了唐人周昉的傳統(tǒng)，比如在塑造仕女的面容時(shí)得其'閨閣之態(tài)'。他當(dāng)然也有自己的創(chuàng)新之處，在行筆上以瘦勁的戰(zhàn)筆取代了周昉'秀潤(rùn)勻細(xì)'的畫法，畫風(fēng)更加的纖麗繁復(fù)。

  畫史說(shuō)周文矩作仕女時(shí)不用顫筆，“大約體近周昉而纖麗過(guò)之”。周昉的仕女畫如《揮扇仕女圖》等，多表現(xiàn)宮中婦女生活的豪華和空虛，周文矩此圖在情調(diào)上確與之相似。線描熟練而富于結(jié)構(gòu)感，人物神情微妙，而形象的豐肌高髻，也如唐風(fēng)。

 此畫中描繪的習(xí)俗起源于漢代，東晉葛洪《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載。七夕之夜，女子手執(zhí)五色絲線和連續(xù)排列的九孔針（或五孔針、七孔針），借助月光，連續(xù)穿針引線，將線快速全部穿過(guò)針孔者稱為“得巧”，即獲勝者，反之就是輸家。

人物衣冠楚楚，情態(tài)傳神，面部秀潤(rùn)

投針驗(yàn)巧在明清時(shí)期非常流行，即在水盆中放入縫衣針，以盆底針影形狀判斷是否“得巧”。把一個(gè)水盆放在院子里，倒入“鴛鴦水”，“鴛鴦水”是指把白天取的水和夜間取的水混合，或者是把河水和井水混合。露天過(guò)夜，第二天，再曬一上午，通過(guò)陽(yáng)光的照射，水的表面依稀生成薄膜。到了下午，取出縫衣針輕輕地平放在水面上，針不會(huì)下沉，在水底下折射出針影。如果針影形成各種各樣的形狀，便是勝者；如果針影是筆直的一條線，就是敗者。

五代南唐畫家周文矩以畫人物、仕女享譽(yù)中國(guó)古代畫壇。然而除此之外，車服、樓觀、山林、泉石也是周文矩擅長(zhǎng)表現(xiàn)的對(duì)象。這幅圖實(shí)際上是一件以人物為主要表現(xiàn)對(duì)象的作品，但畫家對(duì)樹(shù)、石的刻畫及人物在其間的姿態(tài)，又不免讓人展開(kāi)畫卷之外的空間想象。

周文矩為翰林待詔，具有多方面的繪畫天才，善道釋人物、山林泉石，而尤精仕女畫。前人論畫仕女之工，不貴施朱敷粉、鏤金佩玉、以飾為工，而貴在得其閨閣之態(tài)

即能寫出仕女的神態(tài)、氣韻。觀周文矩此卷作品，其對(duì)宮中生活觀察之細(xì)、造型之優(yōu)美、人物之繁復(fù)變化，確實(shí)令人贊嘆，雖非原作，仍讓人感受到他過(guò)人的才華。

作為寫實(shí)性的繪畫作品，作者在逼真地刻畫出人物肖像特征的同時(shí)，也真實(shí)地描繪出室內(nèi)的生活用具，如屏風(fēng)、圍棋、箱篋、榻幾、茶具等，為后人研究五代時(shí)期各種生活器用的形制以及中國(guó)早期皇室的行樂(lè)雅集活動(dòng)提供了重要的形象資料。作者以“顫筆描”繪制圖中人物的衣紋，表現(xiàn)出布紋的質(zhì)感，并準(zhǔn)確地勾勒出不同動(dòng)態(tài)下人物的形體變化，展示了周文矩以線塑型的深厚功底。此圖的設(shè)色雖多用礦物顏料，但未層層積染或濃涂重抹，而只是在勾線后清淡地施以顏色。在幾案邊的花紋上勾染了略顯深重的石青、石綠；而李璟的衣袍雖也用朱砂暈染，卻甚為簡(jiǎn)淡以與淺淡的衣袍形成對(duì)比。

一鳥(niǎo)之下，萬(wàn)鳥(niǎo)之上。仙鶴仙風(fēng)道骨，為羽族之長(zhǎng)，自古以來(lái)便是僅次于鳳凰的一品鳥(niǎo)。傳說(shuō)鶴是仙禽，神人駕鶴升天，“鶴壽千年”之說(shuō)，象征長(zhǎng)壽、富運(yùn)長(zhǎng)久。此外，仙鶴還被賦予了忠貞清正、品德高尚的文化內(nèi)涵，它僅次于皇家專用的龍鳳標(biāo)識(shí)，明清兩個(gè)朝代就用仙鶴來(lái)作為文官一品的官服圖案。清代，仙鶴在云中飛翔的紋圖，象征“一品高升”，日出時(shí)仙鶴飛翔的紋圖，象征“指日高升”，反映出了那個(gè)時(shí)期人們更加重視以物寓意，以日常用物寄托祝福和希望的生活特征。

畫出了宮中日常情境。人物歡快而有序，神態(tài)自然愉悅，完全沒(méi)有一些詩(shī)人所描繪的宮怨氣氛，實(shí)為宮廷日常生活的真實(shí)寫照。

圖繪擺設(shè)精美的室內(nèi)，三位身份高貴的女子于棋桌前的情景。她們神態(tài)各異，舉止不同，有的催促落子，有的舉棋不定，有的觀棋不語(yǔ)，真實(shí)地反映出觀棋者與弈棋者不同的神態(tài)。

植物與山石等則勾、皴精細(xì)，穿插巧妙，恰如其分的表現(xiàn)當(dāng)時(shí)文人創(chuàng)作情景，展現(xiàn)了畫家高超的繪畫功力

“元代四家”之一黃公望對(duì)其畫藝亦較推崇，曾在《題周文矩<十美圖>》中深情詠嘆：“侍宴朱樓向暮歸，御香猶在縷金衣。相攜女伴階前立，笑指鴛鴦水面飛?！敝芪木卮碜鬟€有《重屏?xí)鍒D》《宮中圖》等，均在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫史上具有劃時(shí)代的藝術(shù)影響力。