得益于《封神演義》的流行，商朝是中國(guó)人氣最高的朝代之一，人人都知道紂王、比干、妲己、姜尚這些名字。

但數(shù)千年來(lái)，對(duì)于商朝的描述其實(shí)大多是傳說(shuō)，直到20世紀(jì)“安陽(yáng)殷墟”的發(fā)現(xiàn)，商朝的面紗才被揭開。

面對(duì)那個(gè)3000年前的王朝，考古專家和歷史學(xué)家很興奮，但看到商朝的“素顏”，普通人卻被嚇得夠嗆。

在殷墟之中，隨地可見人類的尸骨，大多是受傷或者殘缺的，甚至有的還被烹飪過(guò)。僅僅商王武丁的老婆“婦好”墳?zāi)怪?，就?6個(gè)人殉葬，他們是各色人種青壯年，應(yīng)是戰(zhàn)俘或奴隸。

殷墟挖掘出的殉葬骸骨多達(dá)數(shù)萬(wàn)，而且讓人吃驚的是，里面有各色人種，有黃種人，有矮黑人，還有相當(dāng)一部分骸骨有高加索特征，也就是白種人或者黃白混血人。

對(duì)此，一直有一種說(shuō)法認(rèn)為，商朝在中晚期曾和東進(jìn)的雅利安人相遇，雙方爆發(fā)大戰(zhàn)。雅利安人當(dāng)時(shí)已經(jīng)滅掉了亞非很多文明，但在中國(guó)遇到了商朝，血戰(zhàn)多年后被商朝消滅。

甲骨文記載，婦好就是武丁時(shí)代帶兵的將領(lǐng)，曾統(tǒng)兵上萬(wàn)人北伐“鬼方”，擊潰這一游牧敵人。而鬼方，就被懷疑是雅利安人。

那么商朝時(shí)期，中國(guó)周圍真有白人、黑人部落嗎？雅利安人東征到了中國(guó)哪里？婦好擊潰“鬼方”，對(duì)于中國(guó)的影響有多大？

【一】

3000年前，中國(guó)大地上很熱鬧

雖然殷墟發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)初，但婦好墓卻是直到1976年才發(fā)現(xiàn)，是我國(guó)建國(guó)后在殷墟考古中最重大的發(fā)現(xiàn)。

然而，無(wú)論在婦好墓還是殷墟其他建筑、祭祀坑、墓葬里，都充滿人祭的骸骨。人類學(xué)的研究顯示，這些骸骨呈現(xiàn)不同的膚色特征，推翻了很多史學(xué)家對(duì)于中國(guó)人種分布的認(rèn)定。

現(xiàn)在可以確定的是，高加索人種、蒙古人種、赤道黑人種，都曾在古時(shí)代的中國(guó)出現(xiàn)過(guò)，并且人數(shù)不少。

按照古人類學(xué)的研究，東亞地區(qū)在近10萬(wàn)年里有多種人種生存，最早來(lái)到東亞的是矮黑人，也就是今天東南亞的馬來(lái)地區(qū)叢林里的黑人。

第二波來(lái)的是黃種人，即今天東亞黃種人的祖先。

最后來(lái)的是白種人，他們到來(lái)時(shí)，黃種人已經(jīng)建立發(fā)達(dá)的文明，白種人沒(méi)有得到空間。

外國(guó)人曾猜測(cè)“中國(guó)的商朝是白人建立”的，這種說(shuō)法其實(shí)幼稚得不值得反駁。

因?yàn)橐笮鎺в懈呒铀魅朔N特征人骨，無(wú)一例外都是殉葬者，所以他們是奴隸或者戰(zhàn)俘，而商朝貴族和平民都是黃種人特征。

中國(guó)的上古史，其實(shí)就是黃色人種崛起的歷史，那時(shí)還是部落時(shí)代，在大洪水退卻后，炎黃等部落東進(jìn)中原，為了爭(zhēng)奪肥沃的土地和其他部落交戰(zhàn)。

雖然這段歷史是傳說(shuō)，但以考古發(fā)現(xiàn)為佐證，那時(shí)候的黃種人確實(shí)消滅了當(dāng)?shù)氐暮谌撕驮缙诘幕煅耍瑢⑺麄冓s到長(zhǎng)江以南。

進(jìn)行了一次人種革命后，半農(nóng)耕、半游牧的華夏早期文明才在黃河流域發(fā)展起來(lái)。

在黃種人之后，以高加索人為代表的白色人種才從中亞、北亞出發(fā)，向南發(fā)展，約在公元前3000年來(lái)到新疆和甘肅等地。

公元前1500年，一支名叫“雅利安人”的部落從今天的烏克蘭草原分頭遷徙。后來(lái)，這支部落又分化成三路。

其中一支南下，先進(jìn)入中亞草原，再南下滅掉了印度河流域的古文明“哈拉帕”，將當(dāng)?shù)氐暮谌嗣褡濉斑_(dá)羅毗荼人”當(dāng)做奴隸。

另一支進(jìn)入中東地區(qū)，和巴比倫相遇，并打敗了這一古老文明。

還有一支西進(jìn)歐洲，據(jù)說(shuō)變成了南歐人的祖先。

打開地圖可以看到，在中亞草原的邊上就是中國(guó)的邊界。在當(dāng)時(shí)沒(méi)有長(zhǎng)城的背景下，從那里無(wú)論進(jìn)入新疆地區(qū)，還是沿著北亞草原進(jìn)入蒙古地區(qū)，再南下黃土高原都是很輕松的。

那么，雅利安人有沒(méi)有來(lái)中國(guó)呢？

按理來(lái)說(shuō)應(yīng)該是有的，但他們沒(méi)有以“雅利安”的名字出現(xiàn)在中國(guó)史書上。有學(xué)者認(rèn)為，“雅利安人”還沒(méi)有展開自己的文明，就被中國(guó)人的祖先消滅了。

在雅利安人橫掃歐亞的3000年前，中國(guó)正是商朝時(shí)期，甲骨文記載商朝經(jīng)常和周圍的小民族打仗，西邊的羌族、犬戎，北方的鬼方，東邊的東夷，都跟商王朝連年作戰(zhàn)。

在這些民族里，最吸引人的是鬼方。這是個(gè)在今天陜甘寧和蒙古一帶游蕩的民族，一些史學(xué)家認(rèn)為他們是白人種族，而且可能就是東進(jìn)的“雅利安人”。

鬼方和商朝打了很久的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終在“商高宗”也就是商王武丁時(shí)期，鬼方被徹底平復(fù)，北方游牧民族的威脅被消滅了。

【二】

強(qiáng)大商朝作后盾，婦好領(lǐng)軍討平鬼方

考古學(xué)家曾統(tǒng)計(jì)殷墟里幾萬(wàn)人殉出現(xiàn)的時(shí)間，發(fā)現(xiàn)他們9成出現(xiàn)在武丁時(shí)期，那個(gè)時(shí)代是商朝武力爆棚的巔峰，商朝軍隊(duì)拿著青銅武器，駕著戰(zhàn)車四處征伐。

1976年，殷墟發(fā)現(xiàn)了“婦好墓”，這位婦好是武丁的三位王后之首，是他最愛(ài)的一個(gè)。

但考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，婦好并非尋常弱女子，按照甲骨文的考證，她應(yīng)該是商朝下面某方國(guó)的領(lǐng)袖，和武丁有點(diǎn)“政治聯(lián)姻”的意思。

婦好長(zhǎng)期在商朝都城“殷”和自己的土地之間奔波，而且她手上有軍隊(duì)，多次代表武丁出去打仗，且戰(zhàn)功卓著。

而且，根據(jù)她的墓里隨葬著重達(dá)9公斤的銅斧頭來(lái)看，婦好自己應(yīng)該就是武將。

武丁時(shí)期，北方的鬼方常年作亂，襲擾邊境，而婦好的方國(guó)就位于今天的河北地區(qū)，當(dāng)年屬于邊境。

婦好領(lǐng)兵作戰(zhàn)多年，曾滅過(guò)幾十個(gè)方國(guó)，還西征羌人，抓來(lái)大量的俘虜來(lái)祭祀。

在婦好一生的眾多戰(zhàn)績(jī)中，最突出的功績(jī)就是北伐鬼方，并一戰(zhàn)打掉鬼方的主力，將其驅(qū)逐到更遠(yuǎn)的外蒙古地區(qū)。

關(guān)于武丁和鬼方的戰(zhàn)爭(zhēng)，史籍上只有數(shù)個(gè)字記載?！兑捉?jīng).既濟(jì)》：“高宗伐鬼方，三年克之?！?/p>

武丁滅鬼方，三年克之，足見這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦和慘烈。

當(dāng)時(shí)，婦好帶兵萬(wàn)人，包括商朝中央的軍隊(duì)和自己的親軍，這在3000年前算是“傾國(guó)出動(dòng)”，兩方交戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)應(yīng)該在今天的陜北地區(qū)和寧夏一帶。

但鬼方不是被一拳撂倒的，三年戰(zhàn)爭(zhēng)里，婦好除了擊潰軍隊(duì)外還大量掠奪人口作為奴隸，這才滅掉了鬼方，使其逃往北方。

鬼方留下來(lái)的記載很少，文物和遺跡也非常罕見，但是按照其所處的方位，出現(xiàn)的時(shí)間，以及來(lái)去如風(fēng)的游牧作戰(zhàn)風(fēng)格，他們是中亞雅利安人，或雅利安混血人的可能性很大。

因?yàn)檠爬踩耸巧瞎艜r(shí)期的戰(zhàn)斗民族，他們征服各大文明的法寶就是金屬武器、良種戰(zhàn)馬、戰(zhàn)車。

當(dāng)善戰(zhàn)的雅利安人入侵印度時(shí)，本地的達(dá)羅毗荼人幾乎沒(méi)做出什么像樣的反抗，就像身披戰(zhàn)甲的騎兵軍團(tuán)沖垮了手拿石器的原始人，他們的文明被生生打斷，原地蒸發(fā)。

不過(guò)，當(dāng)時(shí)的商朝軍隊(duì)的武器不亞于他們，商軍也有戰(zhàn)車和青銅武器，且后勤充足。

考古發(fā)現(xiàn)，商朝的軍事實(shí)力在武丁時(shí)期進(jìn)入巔峰，在這之前，商朝軍隊(duì)武器很多是木質(zhì)和石質(zhì)，武丁時(shí)代開始，商朝軍隊(duì)大量使用青銅武器。

而且當(dāng)時(shí)的商王朝有兩輪戰(zhàn)車裝備，一般認(rèn)為這種武器是從北方草原傳來(lái)的，可能是在長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)里受到了雅利安或者其他民族的影響。

有戰(zhàn)車，那肯定有戰(zhàn)馬。

商朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)是二元制，畜牧和農(nóng)耕共同發(fā)展，而且畜牧業(yè)規(guī)模不小。

商朝人和西邊的羌打仗，抓了不少羌人奴隸在陜甘南部放牧，西部的方國(guó)也會(huì)進(jìn)貢牲畜，武丁時(shí)期是不缺牲畜的，殷墟里無(wú)數(shù)的獸骨就是證據(jù)。

畜牧業(yè)成熟，戰(zhàn)馬的質(zhì)量和數(shù)量得到保證，加上金屬箭和銅矛，銅劍，這樣一支軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力絕對(duì)不容小覷。

【三】

擋住雅利安東進(jìn)，挽救了華夏文明

鬼方被婦好打敗后，可能離開黃河流域，前往貝加爾湖一帶定居，蘇聯(lián)曾在上世紀(jì)發(fā)現(xiàn)了很多古人類遺跡，學(xué)者們認(rèn)為就是鬼方留下的。

而在商朝內(nèi)部，武丁中興讓商朝的版圖擴(kuò)大了一倍多，四方臣服的方國(guó)也越來(lái)越多。

由于打仗抓的俘虜不少，四方貢獻(xiàn)的奴隸也十分充足，讓武丁時(shí)代大興祭祀，武丁和妻子?jì)D好都曾主持大量祭祀，殺了不少人殉。殷墟的人殉包含不同年齡，甚至有兒童在其中。

盡管以現(xiàn)代眼光來(lái)看，那是個(gè)野蠻的血腥時(shí)代，讓人難以接受。但在上古時(shí)期，拿人祭祀是所有文明的共同習(xí)慣，從美洲到東亞、西亞，人類本身都是最神圣的祭品。

就連圣經(jīng)里也有人祭的蛛絲馬跡，亞伯拉罕向上帝獻(xiàn)祭親兒子以撒，動(dòng)刀之前被天使攔住，換為獻(xiàn)祭羔羊，這個(gè)記載就隱含著古人從“人祭”到“牲祭”的轉(zhuǎn)變。

看待殷商，尤其是武丁、婦好時(shí)期，要從歷史影響來(lái)分析。如果鬼方真是雅利安人，那婦好滅鬼方，絕對(duì)是利在千秋的一件大功。

縱觀世界，凡是被雅利安人和其子孫長(zhǎng)期生活的地方，要么被徹底征服，要么當(dāng)?shù)厝藴S為二等公民。

比如印度，雅利安人進(jìn)入后建立起了婆羅門教為核心的“種姓制度”，讓印度本土人3000年不得翻身。

而在巴比倫地區(qū)，巴比倫人的兩個(gè)王國(guó)先被赫梯王國(guó)滅，后被伊朗帝國(guó)滅，這兩者都是雅利安人的后代。巴比倫文明此后徹底消失，其文化和文字在后世幾千年銷聲匿跡。

就連古埃及，都曾被赫梯帝國(guó)長(zhǎng)期壓制，還被波斯帝國(guó)、馬其頓帝國(guó)亡國(guó)，這些入侵者也是雅利安血統(tǒng)。

所以在公元前的那場(chǎng)種族和文明競(jìng)賽里，只有東亞的古文明從雅利安人的鐵蹄下幸存，這個(gè)功勞是屬于武丁和婦好的。

從商朝的文物來(lái)看，那個(gè)時(shí)代極為尚武——商人起源于東北，在生存壓力下不斷南遷，最后在中原落腳，商朝人如果不善戰(zhàn)，不可能打造一個(gè)綿延幾百年的王朝。

可遺憾的是，在武丁以后，商朝把尚武進(jìn)行到底，連年挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，并不斷擴(kuò)大祭祀規(guī)模，殺人無(wú)算。

在這種情況下，地方方國(guó)對(duì)中央的不滿越來(lái)越大，最終釀成了商朝末年的武王起義。

文/商學(xué)野

編輯 | 虢洛西

參考資料：

1.《征戰(zhàn)四方的商王后——婦好》，常志氣

2.《從雅利安人到歐亞游牧民族:探索印歐語(yǔ)系的起源》，劉欣如