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講到通經(jīng)絡(luò)，離不開附子，附子通十二經(jīng)絡(luò)，可以在無陽處生陽，所以說它回陽救逆，比如傷寒論的四逆湯（附子，干姜，炙甘草）就是回陽救逆之方 方中用干姜除寒濕，用附子通經(jīng)絡(luò)，炙甘草溫中緩急，所以很多人出現(xiàn)腎寒，腰酸背痛，上吐下瀉，一天跑多次廁所，并且手腳冷，怕寒，就說明對癥，煮點(diǎn)四逆湯喝下去，等下人就緩過來了，手腳暖和，腹瀉也停止了，說明陽氣回來了，所以叫做回陽救逆 而張景岳在四逆湯基礎(chǔ)上加上人參，取名為回陽飲，因?yàn)閺埦霸烙盟幨窍矚g溫補(bǔ)的，所以加上人參，說此方能益氣、回陽、救脫。而李可的破格救心湯則加高麗參，也是為了益氣之意，一樣的道理 而大回陽飲，剛才上一篇也講了，就是四逆湯加肉桂，是吳老加的，說此方用于一切陽虛陰盛危急之證，有起死回生之功。被稱為火種第一方。 何為火種？就是火在這里開始的意思。那么人身之火從哪里開始？命門呀，命門之火就是火種，而吳老加肉桂，就是肉桂能補(bǔ)命門之火呀，這樣講大家就明白了 為何要補(bǔ)命門之火，卻不知人身一息真陽，就是指命門之火呀，如果命門之火弱，那吃東西如何會(huì)消化？腎氣又如何得充？所以鄭欽安說：人身立命，就是這一個(gè)火字，這個(gè)火就是命門之火呀 又講有形之軀殼，皆是一團(tuán)死機(jī)，全賴這一團(tuán)真氣運(yùn)用于中，而死機(jī)遂轉(zhuǎn)成生機(jī)。意思就是說，人一身的東西，包括骨頭肌肉等都不過是一個(gè)軀殼，而現(xiàn)在人能活著，能吃飯能走路能吃東西，不過是有真氣在運(yùn)行，這個(gè)真氣就是元?dú)?，而元?dú)馐莵碜杂谠?br> 元陽也就是命門之火，而命門之火熄滅，真氣則無，雖然人還是人，但是不喘氣了，也就是掛了，老百姓就叫做斷氣（沒氣了），所以中醫(yī)救人先救火救氣（其實(shí)就是先救陽氣），只要?dú)庠谌司驮?，而氣則來自于火，這就是用肉桂用附子之理呀 今日我講陽氣，不是讓你吃附子吃肉桂，而是告訴大家，不要傷陽氣，平時(shí)就應(yīng)該多溫?zé)嵘俸疀鰜眇B(yǎng)陽氣，因?yàn)殛栆讚p而陰易盛，等到陰越來越盛，陽就越來越弱，病情也就越來越重，人也就越來越痛苦 我們都要做先苦后甘之人，不要做先甘后苦之輩，年輕時(shí)苦一點(diǎn)沒事，因?yàn)槟阌辛?，可以干活，懂得?chǔ)存，慢慢生活就會(huì)好起來，這就是先苦后甘之意。而年輕時(shí)很享受，隨意揮灑，等到老了，身體變差了，才想到要努力做好，但是已經(jīng)沒有力氣了，所以不要先甘后苦呀，這也是祖訓(xùn)，也許人類幾千年來的總結(jié)呀  |
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