1、好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。

2、歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。

3、每一個人都生活在一個原生家庭中。

4、正文：家風(fēng)像是一盞明燈，在黑暗的成長道路上為我照明；家風(fēng)像是一位老師，讓我學(xué)會了如何做人；家風(fēng)像是一艘飛船，帶我走向人生的成功之巔。在我家的大廳里，掛著一句名言：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。每看到這句名言，一件事便浮現(xiàn)在我眼前?！皸罨ⅲ^來玩呀！”一個柔和而清脆的聲音呼喚著我，我轉(zhuǎn)身一望，原來是支浩然。我走過去，支浩然便向我發(fā)出戰(zhàn)書：“楊虎，你敢和我下五子棋一決高下嗎？”我聽了捧腹大笑，“我下五子棋那是無人能敵，會怕你嗎？”說著，我們兩個的斗志都燃燒了起來。比賽開始了，支浩然先占據(jù)中間位置，有利于下下一步棋，可這也使我無所畏懼，不就是中間的位置嗎，我才不稀罕呢。我暗暗想到。為了不讓他有機(jī)可乘，我采用了包圍戰(zhàn)術(shù)，他下的是中間，我就下在他的左邊。比賽漸漸進(jìn)入了白熱化，我們還未分勝負(fù)，但從局勢來看，我贏定了，我望了望他，咬著手指，冒著冷汗，顯得很吃力，很緊張?！胺艞壈?，你想要打敗我？簡直是天方夜譚?！蔽矣珠_始從精神上打擊他。果然不出意料，我贏得了比賽的勝利。此時，支浩然看見我得意洋洋的樣子，便開始耍無賴了，“我沒輸，你耍賴，你賴皮，”他大聲吼道，隨后又來了迅猛的一拳，他也生氣了，“哪有人這樣，輸了不但耍賴皮，還打人。”就這樣，我們的火花越來越大，引發(fā)了沖突。我立馬沖上去，一只手揪著他的手，一只手揪耳朵，支浩然也毫不示弱，亮出了他尖銳的獠牙，向我的手使勁咬去，最后，我們都被打得鼻青臉腫，血流不止，兩敗俱傷。回到家后，我將這件事告訴了爸爸，本以為他會好好地批評支浩然，沒想到他上來就是一個耳光。我感到十分委屈，“憑什么打我，我又沒有錯。'想到這里，我的眼淚不禁涌了出來?！睕]有規(guī)矩不成方圓，支浩然是有錯，但我們應(yīng)該包容他，我們的家風(fēng)就是寬容，凡事都不應(yīng)該用武力解決?！鞍职珠_始教育我，可是我不但不理不睬，而且還大吼一句：“我才不管什么家風(fēng)呢！”爸爸惱羞成怒，走出了家門?，F(xiàn)在，只剩我一人久久的哭泣，一直都沒認(rèn)識錯誤，過了半天，我止住了哭聲，呆呆地望著墻面，忽然，一句名義點(diǎn)明了我：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。我茅塞頓開，“是啊，只有學(xué)會寬容，才能交到朋友；只有學(xué)會寬容，才能避免沖突；只有學(xué)會寬容，才能使人間更美好！”家風(fēng)伴我行，寬容待他人。

5、《傅雷家書》、《曾國藩家書》、《梁啟超家書》被譽(yù)為20世紀(jì)中國“三大家書”。

6、立身無愧，何愁鼠輩?！獏趋脶纭都艺]要言》

7、各級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)，帶頭教育好子女。

8、《誡子書》是三諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結(jié)為一個“躁”字，對比鮮明。

9、家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。

10、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。——朱柏廬《朱子家訓(xùn)》

11、積金千兩，不如明解經(jīng)書。養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬。有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚，倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。人不通今古，牛馬如襟裾。——周希陶《增廣賢文》

12、家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個家庭與子女受益。

13、去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。

14、如此堅(jiān)持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會進(jìn)一步提高。

15、君子力如牛，不與牛爭力；走如馬，不與馬爭走?！芄墩]伯禽書》

16、正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻(xiàn)的人。

17、三國時期蜀國丞相諸葛亮《誡外甥書》。

18、我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。

19、明末清初朱柏廬的《朱子家訓(xùn)》。

20、晚清曾國藩《曾國藩家書》。

21、家風(fēng)家規(guī)中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。

22、市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。

23、心術(shù)不可得罪于天地，言行皆當(dāng)無愧于圣賢?！獜堉俪跺X氏家訓(xùn)》

24、而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。

25、歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。

26、可以說，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。

27、人們習(xí)慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會對樹立良好的社會風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。

28、原生家庭家風(fēng)好，這個人就會茁壯成長；原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。

29、寫作思路：可以按事情的發(fā)展順序?qū)?，寫清楚事情的來龍去脈，前因后果，要突出重點(diǎn)，不要平鋪直敘，重點(diǎn)的場面或過程要詳寫，寫具體，文章的開頭和結(jié)尾、過渡和照應(yīng)。

30、家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長。

31、注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。

32、父子之嚴(yán)，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉。——顏之推《顏氏家訓(xùn)》

33、從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。

34、周成王親政后，將魯?shù)胤饨o周公之子伯禽，周公告誡兒子說：德行寬裕卻恭敬待人，就會得到榮耀；土地廣大卻克勤克儉，就沒有危險(xiǎn)；祿位尊盛卻謙卑自守，就能常保富貴；人眾兵強(qiáng)卻心懷敬畏，就能常勝不?。宦斆黝Ｖ菂s總認(rèn)為自己愚鈍無知，就是明哲之士；博聞強(qiáng)記卻自覺淺陋，那是真正的聰明。這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。

35、家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。

36、莫貪意外之財(cái)，莫飲過量之酒?！彀貜]《朱子家訓(xùn)》

37、三國時期蜀國丞相諸葛亮《誡子書》。

38、且夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！抉R談《命子遷》

39、夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。——諸葛亮《諸葛亮集》

40、家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。

41、《誡外甥書》是諸葛亮寫給其二姐所生子龐渙的，闡述了“立志做人”的重要性。一開篇，諸葛亮便開宗明義地指出“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，即做人應(yīng)當(dāng)抱有遠(yuǎn)大的志向。

42、善須是積，今日積，明日積，積小便大。一念之差，一言之差，一事之差，有因而喪身亡家者，豈不可畏也！——高攀龍《高氏家訓(xùn)》

43、是以家庭道德為主的啟蒙教材，其中，許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義，《朱子家訓(xùn)》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道，是一篇家教名著。

44、西周初期姬旦《誡伯禽書》。

45、在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。

46、好的家風(fēng)會有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。

47、靜坐常思己過，閑談莫論人非?！鹄t《格言聯(lián)壁》

48、三大家書至今膾炙人口，無不體現(xiàn)良好家風(fēng)家訓(xùn)對子孫后代品徳養(yǎng)成有著砥礪和鞭策的作用。

49、所以，好家風(fēng)就是一種正能量。

50、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可?！对鴩矣?xùn)》

51、家儉則興，人勤則??；能勤能儉，永不貧賤?！鴩对鴩視?/p>

52、它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。

53、仁義在身而色不伐，思虞通明而辭不專?！鬃娱T生《孔子家語》

54、顏真卿家訓(xùn)，曾國藩家書，弟子規(guī)，三字經(jīng)。

55、《傅雷家書》是由傅雷、朱梅馥、傅聰所寫，是傅雷夫婦與傅聰及彌拉的往來家信，體現(xiàn)了父親對兒子苦心孤詣。

56、傳家兩字，曰讀與耕。興家兩字，曰儉與勤。安家兩字，曰讓與忍?！兿墩率霞矣?xùn)》

57、傅雷家書，梁啟超家書和曾國潘家書并稱為二十世紀(jì)中國三大家書。

58、父不慈則子不孝?！佒啤额伿霞矣?xùn)》

59、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧?！对鴩矣?xùn)》

60、“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。

61、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W，欲靜也；才，須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。慆慢則不能研精，險(xiǎn)躁則不能理性?！T葛亮《誡子書》

62、這本書是曾國藩與其親友之間的書信來往匯集而成，書中事無巨細(xì)地描述了一個在官場打拼的讀書人如何面對生活中的小事，如何看待自己與父親、兄弟之間的關(guān)系，如何處理自己與朝廷，集團(tuán)之間的利益關(guān)系，更重要的是，我們可以看出，他是如何修身，對自己如何自律，如何反省自己的過錯。