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黃河下游華夏位置圖

中華文明探源應該加以規(guī)范

 開封  韓鵬

       從古代中國人傳統(tǒng)意義上對華夏文明的認識來分析，確認華夏文明發(fā)源地，必須具有幾個重要的基本條件，才能納入華夏文明原始發(fā)源地研究的范疇。

       一是伏羲肇始河圖洛書的所在地。因為河圖洛書是華夏文明最早產生的根本性標志，也是中國最早“天人合一”的“天地之中”所在地。

       二是華夏文明源頭必須在“河水”流經之地。因為中國人文歷史上最早的“河圖”之“河”，是四瀆之一的“河水”、或稱“西河”，而不是黃河下游之外別的什么“河”。

4600年前黃河下游河道圖

       三是四瀆之一“河”、“西河”，在黃河的下游的首端。因為只有下游才具有“河播九流”，出“河圖”、“龍圖”的地理特征。離開了“河播”之地，就沒有“河圖”之“河”文化產生的歷史和地理依據(jù)。

       四是“河播九流”的地理特征，是判斷黃河下游流域的基本標志。因為“九流入河”的地理特征，只有在黃河上中游流域才會出現(xiàn)，但卻不是出“河圖”“龍圖”之地。

       五是上古時期的“昆侖山”、或是“九州”，都是黃河在下游的大海中，沖積形成的河州、或稱土阜高臺。因為只有黃河下游的東海，才具有“昆侖山”“九州”被四海、四瀆環(huán)繞的地理環(huán)境。

黃河下游中原位置圖

       六是“三皇五帝”是一個血脈、文脈、地脈相承的氏族繁衍體系，均居住在“萬祖之山”的“昆侖山”“九州”之中。因為“三皇五帝、夏商王朝”等，都是用“河圖洛書”等歷法得名和定位的上古帝王，故也共同居住在“河圖洛書”“昆侖山”“九州”的原始發(fā)源地，不應該將其分割成毫無歷法規(guī)律可循的四面八方。

       七是直到商紂王滅亡，商王仍居住在黃河下游、四瀆流域的“朝歌”王都，也被周武王稱作“宅茲中國”的大邑商都之地。因而，也是對三皇五帝夏王共同居住黃河下游，即四瀆流域的一種地理傳承。

       中華文明探源工程，在華夏文明發(fā)源的標志地不清楚，華夏民族的人文始祖及出生地不清楚，三皇五帝居住昆侖山、九州定位依據(jù)不清楚，上古時期華夏民族歷法用途不清楚等情況下，冒然開展如此重大的探源工程項目，不說如同兒戲，也具有較大的盲目。

       各地跟風附會的華夏文明探源工作，不僅大量浪費了地方的人力財力，還助長了一些愚昧無知和造假行為的出現(xiàn)，到了應該進行深刻反思和行為規(guī)范的時候了。

三皇與五帝圖