本文作者：李嘯天

上篇文章《李白可不是贅婿那么簡(jiǎn)單，而是官二代》不一小心又寫長(zhǎng)了。本篇吸取教訓(xùn)，盡量不讓大家看得太累。

按照《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》里的說(shuō)法，最后李白在永王李璘及太子李亨之間站錯(cuò)了隊(duì)伍。李白站到了永王李璘這一邊，而他的多年好友高適則站到了太子李亨這一邊。結(jié)果，李亨大勝，最終坐穩(wěn)了皇位，是為唐肅宗。

而李白作為永王李璘旗下名聲最大的文職人員，自然難以逃過(guò)李亨的追捕，鋃鐺入獄。其實(shí)是高適在追捕，因?yàn)楦哌m是評(píng)判的總指揮?？梢哉f(shuō)，是高適抓了李白。

按《新唐書》記載，李白被朝廷列為從逆重犯，關(guān)押在潯陽(yáng)城的監(jiān)獄中，“當(dāng)誅”，定成死罪。

這種情況下，李白嗅到了危機(jī)，他也知道高適目前是李亨面前的紅人，是打敗永王李璘的第一大將。作為李白的好基友，高適當(dāng)然知道被捕的人員中有李白，按說(shuō)出于情面，高適該出手搭救的。何況，李白還寫了一首詩(shī)歌《送張秀才謁高中丞》給高適，正式向高求救，那時(shí)候高適的官職正是中丞。

送張秀才謁高中丞（并序）

余時(shí)系潯陽(yáng)獄中，正讀《留侯傳》。秀才張孟熊蘊(yùn)滅胡之策，將之廣陵，謁高中丞。余嘉子房之風(fēng)，感激于斯人，因作是詩(shī)送之。

秦帝淪玉鏡，留侯降氛氳。

感激黃石老，經(jīng)過(guò)滄海君。

壯士揮金槌，報(bào)仇六國(guó)聞。

智勇冠終古，蕭陳難與群。

兩龍爭(zhēng)斗時(shí)，天地動(dòng)風(fēng)云。

酒酣舞長(zhǎng)劍，倉(cāng)卒解漢紛。

宇宙初倒懸，鴻溝勢(shì)將分。

英謀信奇絕，夫子揚(yáng)清芬。

胡月入紫微，三光亂天文。

高公鎮(zhèn)淮海，談笑卻妖氛。

采爾幕中畫，戡難光殊勛。

我無(wú)燕霜感，玉石俱燒焚。

但灑一行淚，臨歧竟何云。

詩(shī)中，李白將高適比作張良，極盡吹捧，希望高適能夠被感動(dòng)，并出手搭救于他。

可是，李白想多了。高適接到了張孟熊送來(lái)的李白詩(shī)，但是當(dāng)作沒(méi)有看到，無(wú)動(dòng)于衷。甚至，李白的妻子宗氏也知道高適與自己的丈夫關(guān)系曾經(jīng)很好，還專程到高適府上去求見高，希望他搭救李白。高適連見都不見，可謂心狠之極。

《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》里，說(shuō)是高適自己不方便出面，于是給郭子儀寫了信，希望郭子儀出面來(lái)搭救李白。這是影片在抬舉高適，現(xiàn)實(shí)情況當(dāng)然不是這樣的。

那個(gè)時(shí)候，高適與郭子儀尚未搭上線，壓根談不上朋友。是郭子儀自己愛(ài)憐李白的才能，出面向李亨求饒，希望新帝能夠放過(guò)李白，甚至“子儀請(qǐng)解官以贖”，請(qǐng)求以自己罷免自己的官職為李白贖罪，唐肅宗看在郭子儀的面子上，才選擇沒(méi)有殺死李白，而是將其流放夜郎。

問(wèn)題來(lái)了：高適與李白，外加上杜甫，三個(gè)人同睡一張床，而且同蓋一條被子（醉眠秋共被，攜手日同行）。

何以高適如此無(wú)情呢？

這得從李白、高適、杜甫認(rèn)識(shí)之初說(shuō)起。

我們一直都知道，李白與杜甫是唐詩(shī)雙璧，一個(gè)主導(dǎo)了浪漫主義的高峰，一個(gè)主導(dǎo)了現(xiàn)實(shí)主義的高峰，而且他們兩人還是好友，實(shí)在是讓人羨慕不已。

拜《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》所賜，大家又知道了高適也是李白、杜甫的好友。而且，高適還是大唐邊塞詩(shī)的掌門人。三個(gè)人之間關(guān)系這么好，實(shí)在是大唐之幸。如果再加上杜甫的好友王維，他又是大唐田園詩(shī)的掌門，那整個(gè)大唐的詩(shī)壇，簡(jiǎn)直就被這幾個(gè)小伙伴們給霸主了。

可惜，美中不足的是，王維與李白關(guān)系不好，而且很不好。

這又是怎么一回事？

其實(shí)很簡(jiǎn)單，大唐社會(huì)不是鐵板一塊，也有人情世故，也有喜怒哀樂(lè)，也有很嚴(yán)重的鄙視鏈。

在這條鄙視鏈上，王維瞧不起李白，李白又瞧不起杜甫，更瞧不起高適。但是，杜甫又提攜過(guò)高適，在寫詩(shī)方面悉心傳授。所以，才有了后來(lái)的高適不救李白，而選擇救助杜甫。畢竟，人都活在現(xiàn)實(shí)之中，唐朝人也是如此，大詩(shī)人也是如此。

時(shí)間回到唐玄宗天寶元年（公元742年）。這一年，李白42歲，在蹉跎多年之后，終于得到了唐玄宗李隆基的召喚，成為朝廷供奉待詔翰林。李白高興極了，寫了一首得意洋洋的辭行詩(shī)，最后一句還成了千古名句。

《南陵別兒童入京》

白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。

呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日爭(zhēng)光輝。

游說(shuō)萬(wàn)乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。

會(huì)稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。

但是，李白在長(zhǎng)安只待了不到三年。他桀驁不馴的性格得罪了太多權(quán)貴了，到了天寶三年（公元744年），就被唐玄宗賜金放還，時(shí)年44歲。

這其中，他得罪的人之一就有王維。

王維與李白，都出生于公元701年，同歲，都是詩(shī)壇領(lǐng)袖，如果結(jié)成好友，該有多好?？上?，他們不是。

為什么呢？

因?yàn)槲娜讼噍p，因?yàn)殚T第不同，因?yàn)橹練獠幌嗤?，因?yàn)樽诮趟枷氩缓希鹊鹊鹊?。兩個(gè)人老死不相往來(lái)，沒(méi)有任何交往，連相互點(diǎn)贊都沒(méi)有。

因?yàn)橥蹙S出身于河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）的王氏家族。蒲州有五大家族，王氏家族是其中之一，其他四個(gè)是河?xùn)|聞喜裴氏家族、河?xùn)|汾陰薛氏家族、河?xùn)|解州柳氏家族、河?xùn)|夏縣司馬家族。

歷史上，蒲州王家誕生了許多文化名人，其中，隋朝的著名思想家、文學(xué)家、教育家王通（584年——617年），對(duì)后世影響很大，“三教合一”思想就是他首先提出，他建議以儒家思想為核心，然后把道家思想和佛家思想融合進(jìn)來(lái)，這對(duì)后來(lái)的儒釋道文化的發(fā)展，有直接影響。王通因?yàn)楹苡袑W(xué)問(wèn)，唐初的幾位立國(guó)功臣房玄齡、魏徵、薛收等人，都拜在了王通門下。

王維也把先祖王通當(dāng)作榜樣，發(fā)誓要把王家的家學(xué)發(fā)揚(yáng)光大下去，事實(shí)上，王維差不多做到了。在20歲那一年，王維考中進(jìn)士，并且，在詩(shī)、書、畫、音樂(lè)等領(lǐng)域全面發(fā)展，頂著“大才子”的光環(huán)來(lái)到京城長(zhǎng)安后，即刻成為京城王公貴族的寵兒。

王維進(jìn)士及第后，被封為太樂(lè)丞（八品）。品級(jí)雖然不高，但是這卻是個(gè)為皇室宮廷宴樂(lè)培養(yǎng)樂(lè)隊(duì)伶人的官，距皇帝非常近，而且是玉真公主的紅人。

這些因素的合成，直接就導(dǎo)致了王維的眼界極高。仔細(xì)品評(píng)一下王維的田園詩(shī)，可以發(fā)現(xiàn)缺少煙火氣，極其清高，遠(yuǎn)離凡塵俗世。典型就是他的代表作《山居秋暝》，基本上就是王公貴臣（王孫）們?nèi)ド絽^(qū)游玩后留下的心得體會(huì)。

山居秋暝

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

加上王維篤信佛教，他的詩(shī)超凡脫俗，境界很高。而與王維齊名的孟浩然，再看他的田園詩(shī)，看看《過(guò)故人莊》一首。

過(guò)故人莊

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。

待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

這里面，明顯是有生活情趣在里面的，是生活的一部分，是對(duì)于平常生活的提煉與升華。王維的不是，王詩(shī)是對(duì)田園采取的是俯視的角度，是采風(fēng)，是賞玩品鑒，孟詩(shī)就是生活的提煉，是喜中望外。盡管“王孟”并列為田園詩(shī)大家，但他倆的分野是巨大的。

也所以，孟浩然既可以與李白做朋友，也可以與王維做朋友。孟浩然曾經(jīng)是明相張九齡的幕僚，跟眼界高過(guò)天的王維說(shuō)得上話。孟提攜過(guò)李白，更是被李白尊為夫子。但是，李白與王維卻做不成朋友。主要在于王維瞧不上李白，世家子弟看不上土里土氣又莫名張狂的李白，兩個(gè)人終生不是朋友。

如果唐朝詩(shī)人之間，存在鄙視鏈，那么，王維就處于鄙視鏈的頂端，他瞧不起李白。

而李白呢，他有瞧不起的人嗎？

當(dāng)然有，那就是杜甫與高適。不對(duì)啊，他們不是朋友嘛，不是同游梁園，同床共枕過(guò)嘛。事實(shí)是發(fā)生過(guò)，但三人的心境是不同的。對(duì)于杜甫，李白覺(jué)得這小伙還可以，但對(duì)于高適，就覺(jué)得他形如一根朽木，不可雕琢。浪漫主義當(dāng)頭的李白，覺(jué)得高適的詩(shī)過(guò)于拘謹(jǐn)，是難入他的法眼的。

時(shí)間回到天寶三年（744年），李白被賜金放還。那個(gè)時(shí)候，李白已經(jīng)搬家到了任城（濟(jì)寧）。離開長(zhǎng)安，他要回的，也是任城。

結(jié)果，在歸家游歷途中，李白遇上了杜甫（712年—770年）。杜甫此時(shí)已經(jīng)多次參加科舉下第，在京城干謁投贈(zèng)，也是毫無(wú)進(jìn)展。而李白當(dāng)時(shí)正是聲名遠(yuǎn)播，名揚(yáng)天下。杜甫作為后學(xué)，非常欽佩李白，《飲中八仙歌》就是明證。對(duì)于李白來(lái)說(shuō)，原本是傷心的回家之旅，結(jié)果卻遇上一個(gè)才氣挺不錯(cuò)的小迷弟，小粉絲，自然也很高興。于是，二人結(jié)伴同游梁、宋。在那里，他們又遇見了高適。三個(gè)人之間的友情由此生發(fā)。

那一年，李白45歲，杜甫34歲，高適46歲。盡管高適年齡最大，但那個(gè)時(shí)候他的名氣最小。李白入過(guò)宮，寫出了大量佳作，已名滿天下，是不折不扣的詩(shī)壇領(lǐng)袖。

杜甫那時(shí)也已經(jīng)寫出了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這樣的佳句，也已小有名氣，正冉冉升起。

高適盡管也寫出了《燕歌行》這樣的佳作，但總體上他還處于學(xué)習(xí)期，名氣不大。唐朝的詩(shī)人那么多，此時(shí)的高適只能小有名氣，算不上大才。高適的成名，要到49歲以后，遇到哥舒翰之后才開始飛黃騰達(dá)，實(shí)現(xiàn)逆襲?，F(xiàn)在，只能乖乖做李白的小粉絲。跟著李白、杜甫后面屁顛屁顛。

好在，那段時(shí)間，三人都很閑，于是就聯(lián)手悠游于梁宋之間，過(guò)了一段快意的日子，他們四處訪古，游梁園，登吹臺(tái)，懷念漢朝時(shí)梁孝王和身邊文士枚乘與司馬相如等飲酒歡會(huì)，成就文學(xué)史上一段佳話。正如后來(lái)杜甫回憶的詩(shī)詞《譴懷》有記錄：“憶與高李輩，論交入酒壚。兩公壯藻思，得我色敷腴。氣酣登吹臺(tái)，懷古視平蕪。”

但實(shí)際上，三人之間是不平等的，李白一直將自己當(dāng)老大，內(nèi)心并沒(méi)有真正拿當(dāng)時(shí)兩位詩(shī)壇后輩太當(dāng)回事。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，不過(guò)是陪粉絲玩一玩而已。

《長(zhǎng)安三千里》里也有表述，高適一直惦記著與李白的一年之約。結(jié)果能他趕到了揚(yáng)州，向李白提起一年之約，結(jié)果李白卻忘了。高適后來(lái)有些幽怨的說(shuō)了一句：“他說(shuō)我是他最好的朋友，我是嗎？”

是的，高適只是粉絲，不是李白心目中最好的朋友。但杜甫不是這樣，杜甫覺(jué)得李白是他的真朋友，一直都記得。梁宋之行，讓他銘記了一輩子，再三寫詩(shī)來(lái)紀(jì)念這次壯游。

最明顯的證據(jù)，是三人之間的唱和往來(lái)的作品的多寡。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，杜甫前后曾經(jīng)寫作了與李白相關(guān)的詩(shī)歌，流傳至今的就有14首。

計(jì)有：《贈(zèng)李白》（“秋來(lái)相顧尚飄蓬”）、《贈(zèng)李白》（“二年客東都”）、《與李十二同尋范十隱居》、《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》、《飲中八仙歌》、《冬日有懷李白》、《春日憶李白》、《夢(mèng)李白二首》、《天末懷李白》、《寄李十二白二十韻》、《不見》、《蘇端薛復(fù)筵簡(jiǎn)薛華醉歌》、《昔游》、《遣懷》。

這些詩(shī)歌中，杜甫對(duì)李白表達(dá)的都是思念及仰慕之情，一直記著李白的好。“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍?！边@是何等的評(píng)價(jià)，李白對(duì)于杜甫一直屬于仰慕的地位。

李白寫作的涉及杜甫的詩(shī)，則只有4首，分別是：《魯郡東石門送杜二甫》、《沙丘城下寄杜甫》、《秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補(bǔ)闕范侍御》、《戲贈(zèng)杜甫》。這些詩(shī)中，李白也表達(dá)了想念之情，但是仰慕這樣的意思，自然是看不到的?！?span>戲贈(zèng)杜甫》，看這標(biāo)題，就可以看出李白對(duì)杜甫的態(tài)度，是俯視的，“借問(wèn)別來(lái)太瘦生，總為從前作詩(shī)苦”，你這個(gè)小瘦子，為啥寫個(gè)詩(shī)歌就那么苦呢？分明是一個(gè)長(zhǎng)輩調(diào)侃晚輩的語(yǔ)氣。

14首對(duì)4首，已經(jīng)可以說(shuō)明了李白與杜甫之間的關(guān)系。李白寫給誰(shuí)的詩(shī)最多呢？是元丹丘，一共寫了14首，恰好形同杜甫對(duì)于李白的情誼。李白寫給元丹丘那么多首詩(shī)，是覺(jué)得丹丘子能夠給他提供精神慰藉，兩人能夠聊一起去。至于后學(xué)之輩，多寫無(wú)意，反正聊不到一起去。

那么，李白與高適之間的詩(shī)歌往來(lái)呢？

目前，李白寫給高適的詩(shī)歌，只有一首，就是上面提到的《送張秀才謁高中丞（并序）》，那還是晚年李白被俘后，主動(dòng)向高適發(fā)的求救信。甚至，李白不惜舔著臉?lè)Q呼高適為高公，吹捧他談笑間就鎮(zhèn)壓了反叛的永王，矮化自己的陣營(yíng)是“妖氛”（高公鎮(zhèn)淮海，談笑卻妖氛）。

除此之外，李白再無(wú)寫給高適的詩(shī)。而高適，終其一生也沒(méi)有給李白寫過(guò)詩(shī)。論情商，在三人之間，明顯高適最高，他能夠攀附到肅宗一邊，能為實(shí)權(quán)大將，就足以證明他的情商非常高了，站隊(duì)絕對(duì)精準(zhǔn)。在高情商的高適在心底，他是知道在寫詩(shī)方面，李白其實(shí)是瞧不起他的。當(dāng)初，李白能帶著高適一起玩，就已經(jīng)是很給面子的事了。

而杜甫與高適之間，杜甫寫給了高適10首詩(shī)，而且時(shí)間上還都是高適逆襲之后，在西南身居高官之后的事。高適寫給杜甫的，則只有2首。這多少也能說(shuō)明，早年間杜甫一直在思念與李白的交往，卻有意無(wú)意地忽略同行的高適，在他心目中高適的地位也是不足的，處于他的鄙視鏈的下端。后來(lái)才寫的，更多是后知后覺(jué)，還有部分現(xiàn)實(shí)的利用關(guān)系。

作為多年好友，杜甫后來(lái)寫了不下10首詩(shī)文給高適，以表達(dá)杜甫對(duì)高適的情誼。其中《奉簡(jiǎn)高三十五使君》中就有“交情老更親”等語(yǔ)。杜甫剛到成都，高適也有《贈(zèng)杜二拾遺》一詩(shī)，杜甫立即回了一首《酬高使君相贈(zèng)》。但高適寫給杜甫的第二首，也是能見到的最后一首詩(shī)《人日寄杜二拾遺》，杜甫卻沒(méi)有當(dāng)時(shí)回復(fù)，十年之后，高適已經(jīng)去世，杜甫才含淚相回。

上元二年（公元761年）正月初七，高適時(shí)任蜀州（今崇州）刺史，寫有《人日寄杜二拾遺》。杜詩(shī)《追酬故高蜀州人日見寄》則于大歷五年（公元770年）所寫，并在詩(shī)前有小序記載事情原委：“開文書帙中，檢所遺忘，因得故高常侍適往居成都時(shí)，高任蜀州刺史，人日相憶見寄詩(shī)。淚灑行間，讀終篇末……”

之所以杜甫寫給高適的詩(shī)歌多發(fā)生在高適在西南身居高官之后，那是因?yàn)槎鸥δ菚r(shí)已經(jīng)沒(méi)落，需要高適的資助。而高適，的確對(duì)杜甫慷慨解囊，給了他不少幫助，以回饋當(dāng)年的情誼。

至于杜甫的沒(méi)落，也與永王李璘及太子李亨爭(zhēng)權(quán)那次有關(guān)。

永王李璘及太子李亨爭(zhēng)權(quán)，讓高適、李白、杜甫三人都攜裹了進(jìn)去，同時(shí)將三人的情商暴露無(wú)遺。李白支持永王李璘，兵敗后，差一點(diǎn)點(diǎn)被殺頭。高適則堅(jiān)定地站在了太子李亨的一邊，結(jié)果成為了節(jié)度使，掌握了軍事大權(quán)，還握有地方實(shí)權(quán)，是整個(gè)唐朝詩(shī)人中權(quán)力最大的一位，沒(méi)有之一。

杜甫，起初也站在了太子李亨一邊。在亂世之中，李亨見杜甫來(lái)投奔他，很是高興，給了他左拾遺的官職，很是欣賞他。那時(shí)的站隊(duì)，是很重要的。李亨的身邊原本有房琯，手握重權(quán)，可是房琯又是唐玄宗的人，李亨不想重用房，就將其辭掉。結(jié)果杜甫仗義執(zhí)言，原本他與房琯也沒(méi)太高的交情，卻偏偏為講情說(shuō)話，結(jié)果觸怒了李亨，一并將杜甫免職，身遭大挫。

回到四川后，杜甫見高適已經(jīng)成為了西南的地方官，就開始與之聯(lián)絡(luò)感情。

當(dāng)杜甫初到成都，居住在草堂寺，高適得知，便寄詩(shī)以示關(guān)心，即《贈(zèng)杜二拾遺》：

傳道招提客，詩(shī)書自討論。

佛香時(shí)入院，僧飯屢過(guò)門。

昕法還應(yīng)難，循經(jīng)剩欲翻。

草玄今己畢，此后更何言？

高適很客觀地表達(dá)了當(dāng)初杜甫提攜自己，傳授寫作之道，與其討論詩(shī)書，表達(dá)了懷念與感謝之情。

杜甫收到高適的詩(shī)之后，寫了酬作應(yīng)答《酬高使君相贈(zèng)》：

古寺僧牢落，空房客寓居。

故人供祿米，鄰舍與園蔬。

雙樹容昕法，蘭車肯載書。

草玄吾豈敢，賦或似相如。

杜甫的意思是自己目前有故人提供祿米，有鄰居贈(zèng)予田園蔬菜，還算過(guò)得去。這首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的感情，還不卑不亢。這個(gè)時(shí)候，杜甫的生活主要靠裴冕的幫助，所謂的故人與鄰居，主要就是裴冕。但后來(lái)裴冕離開了成都，杜甫的生活馬上就捉襟見肘，于是不得不放下面子向高適求救?！?/span>百年為問(wèn)彭州牧，何時(shí)救急難”，直接伸手借錢了。

高適聞?dòng)嵑?，也的確資助了杜甫，幫他度過(guò)了一時(shí)的難關(guān)。

同樣是面對(duì)老友求救，面對(duì)李白的求救，高適無(wú)動(dòng)于衷，面對(duì)杜甫的求救，高適伸出了援手。因?yàn)楦哌m知道，當(dāng)初的同游，三人之間的關(guān)系，高適夠得著杜甫，夠不到李白。當(dāng)日如此，現(xiàn)在也當(dāng)如此，相互夠不著。

所以，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》里高適救了李白，是不存在的，救了杜甫倒是真的。

但是，最終高適死在了杜甫的前面。杜甫的晚年，倍加凄涼，還是窮困而死。

而且，即便是在杜甫與高適的詩(shī)歌往來(lái)中，起初，杜甫還是挺不好意思向高適伸手要錢的。這里面，有一個(gè)面子的問(wèn)題，就是想當(dāng)初，還是杜甫帶著高適寫詩(shī)的，是高適的前輩。

王維>李白>杜甫>高適，就文學(xué)創(chuàng)作上，這樣一條鄙視鏈還是很明顯的。

所以，高適早早就斬?cái)嗔伺c李白之間的聯(lián)系，尤其是自己翻身之后，更是開始瞧不起李白的窮酸勁了。文學(xué)鄙視鏈，轉(zhuǎn)化成了現(xiàn)實(shí)的階層鄙視鏈，高適反而成為了頂端，要俯瞰杜甫與李白了。

高適不救李白，才是正常的，是符合人性的。《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》里的演繹，才是瞎編一氣。不說(shuō)也罷。

下篇預(yù)告：監(jiān)軍高適的程公公可不是什么好人，而是一個(gè)大大的奸宦