九字真言”又名“六甲秘?！保涑觥侗阕印?nèi)篇卷十七·登涉》第五段：“入名山，以甲子開除日，以五色繒各五寸，懸大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，'臨兵斗者，皆陣列前行’。凡九字，常當(dāng)密祝之，無(wú)所不辟。要道不煩，此之謂也。”經(jīng)常在不干凈的地方使用會(huì)凈化磁場(chǎng)，保命護(hù)身，信者受益！

熟練配合手印法訣效果最佳，不僅可以驅(qū)趕不干凈的東西，還可以防小人作祟，預(yù)防陰氣侵入，這是道家修者必備法訣，今，分享給有緣人收藏。

那么，這“九字真言”究竟代表著什么呢？它又有著怎樣的作用呢？

葛洪觀察到，深山中常出現(xiàn)毒蛇猛獸，還有未知的精靈鬼怪，修道者進(jìn)入深山時(shí)，往往會(huì)受到這些動(dòng)物和精怪的傷害，“九字真言”能夠幫助修行者逢兇化吉，規(guī)避這些風(fēng)險(xiǎn)。隨著時(shí)間的推移，“九字真言”逐漸成了一門道教秘術(shù)，后來(lái)，還出現(xiàn)了與之伴生的九種增進(jìn)法術(shù)效果的手印。

日漫畫家經(jīng)常借鑒“九字真言”這一概念，只不過(guò)，在他們的筆下，“九字真言”的后兩字變成了“在”與“前”。

那么，為什么日漫界會(huì)出現(xiàn)如此明顯的謬誤呢？

這應(yīng)該與日傳道教有關(guān)。

在唐朝時(shí)期，日本派遣使者遠(yuǎn)渡大洋來(lái)到中土，向唐朝的道教學(xué)習(xí)。在抄閱道教經(jīng)典的過(guò)程中，日本使者錯(cuò)誤地將“前行”抄成了“在前”，于是，日傳道教的“九字真言”就變成了“臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、前”。

生于現(xiàn)代的小伙伴對(duì)傳統(tǒng)的道教文化知之甚少，所以，受到了道教文化“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”的影響，錯(cuò)誤地以為日本道教流傳的“九字真言”才是正宗。近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)上還流傳一種關(guān)于“九字真言”正宗的說(shuō)法，是為“臨、兵、斗、者、皆、數(shù)、組、前、行”。

那么，“數(shù)、組”和“陣、列”又有怎樣的區(qū)別，這種說(shuō)法的起源又是什么呢？

原來(lái)，這段真言中的“數(shù)、組”并不是原本中的說(shuō)法，而是因微軟Word軟件繁簡(jiǎn)轉(zhuǎn)換功能所引發(fā)的誤會(huì)。在繁簡(jiǎn)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，軟件錯(cuò)誤地將“陣、列”轉(zhuǎn)換成了“數(shù)、組”。之所以微軟Word會(huì)出現(xiàn)這樣的偏差，應(yīng)該與軟件的底層架構(gòu)有關(guān)。

微軟的繁簡(jiǎn)轉(zhuǎn)換功能比較復(fù)雜，并不是簡(jiǎn)單地將繁體字轉(zhuǎn)成簡(jiǎn)體字，而是需要引用必應(yīng)翻譯將繁體詞轉(zhuǎn)譯。在轉(zhuǎn)譯的過(guò)程中，必應(yīng)將陣列翻譯成“Array”一詞，然后，再將其轉(zhuǎn)譯作“數(shù)、組”。所以，經(jīng)過(guò)這步“畫蛇添足”的轉(zhuǎn)譯過(guò)后，“陣、列”就理所當(dāng)然地變成了“數(shù)、組”。

對(duì)這一細(xì)節(jié)好奇的朋友，可以自行使用必應(yīng)翻譯一試便知。所以，綜上所述，不論是“臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、前”還是“臨、兵、斗、者、皆、數(shù)、組、前行”，其實(shí)，都不是道教典籍中的原本。唯有“臨、兵、斗、者、皆、陣、列、前、行”才是如假包換的“九字真言”。

參考資料：

【《抱樸子·內(nèi)篇卷十七·登涉》、《任宗權(quán)著·道教手印研究》】