“李白乘舟將欲行”，后人紛紛追隨去。

李白這一生可謂與大江、大河、大自然的關(guān)系緊密相連。在他這一生中，乘舟無數(shù)次，登舟之處不計其數(shù)。但我相信，令李白最難忘、最深刻的“登舟處”一定是在今天重慶市奉節(jié)縣的瞿塘峽之畔。

那首流傳千古的天下第一快詩《早發(fā)白帝城》就是在這里痛快完成的。

“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，表面是寫瞿塘峽風光，實際上表達了重獲自由的輕快。

適逢流放中的李白得知自己被赦免的消息后，抑制不住心中的喜悅之情，立刻調(diào)轉(zhuǎn)船頭，向東歸的方向駛?cè)?，隨著兩岸風光快速轉(zhuǎn)換，那首千年名篇脫口而出，伴著綠水青山回蕩在三峽兩岸，直至千年。

當今天的我站在當年李白登舟的位置，遙望白帝城時，情感跨越時間產(chǎn)生了連接，猶如時空穿越，踏上了飛躍重山的一葉輕舟。

此“登舟處”就在今奉節(jié)縣夔州博物館的江邊（南門沱）。江邊矗立著李白塑像，身前的水面上刻有《早發(fā)白帝城》之詩句，不遠處則是萬水千山。

不由贊嘆，李白所到之處真是“絕美的大自然風光”，不論是其詩句，還是其眼光，河山之闊大快人心。

在“李白登舟處”的身后就是今天的夔州博物館（此名真好，既延續(xù)了奉節(jié)古稱，又傳承了夔州文化），是展現(xiàn)三峽地區(qū)人文歷史的一個重要窗口。

夔州博物館為國家二級博物館，藏品豐富，濃縮了奉節(jié)古城2300多年的歷史之精華（歷史上的奉節(jié)長期為郡、州、府治地），是個非常值得一看的博物館。

館內(nèi)展示陳列文物達2萬余件，時間跨度達到了13萬年前至近代。資料顯示，夔州博物館館藏文物中，不少是出土于2005年奉節(jié)老縣城的27座戰(zhàn)國墓，這些巴、楚、越文化遺存，不僅有兵器、生活器皿，還有樂器等。

當然，還有不能錯過的鎮(zhèn)館之寶——有峽江地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的最大楚式青銅大鼎、精雕細琢的夔龍青玉飾件、東漢陶馬等，但最意外的還是一件人類最早的牙雕作品，此牙雕來自于劍齒象牙。

濃縮就是精華，夔州博物館正是如此。

“楚式青銅大鼎”

這尊青銅大鼎高約30厘米，圓腹，兩耳，底部有三足支撐；鼎戴蓋，蓋上有三只盤臥著的鹿。這是目前峽江地區(qū)出土的最大的青銅鼎。

據(jù)《左傳》等記載，戰(zhàn)國時期建立的夔國祖先是楚國王子，因爭權(quán)失敗，逃亡后建立夔國，后又被楚國所滅。而這尊楚式青銅大鼎正是那個時期的產(chǎn)物，被譽為當時巴渝地區(qū)最先進工藝的代表。

“夔龍青玉飾件”

出土于重慶奉節(jié)永安鎮(zhèn)遺址，全長17.5厘米，高11.5厘米，它表面光潔滑潤，龍作垂首屈身狀，雙面雕刻，遍體以隱起手法雕飾勾云紋，立體感極強。

“東漢陶馬”

這一對威武雄壯的陶馬十分顯眼，路過的游人都忍不住紛紛打卡。一開始我還以為是復制品，走近一看才知道東漢時期的墓室陪葬品。

漢代以來，巴蜀地區(qū)逐漸取代了中原，成為了新的“天府之國”，制陶業(yè)得到了長足發(fā)展。隨著時間的流轉(zhuǎn)，陶器從質(zhì)量上和體積上都有了質(zhì)的飛躍，也逐漸取代了青銅器。因此，這個時期的墓室中的大量陪葬品多以陶器為主。

“劍齒象牙雕”

據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在奉節(jié)有兩處舊石器人類遺址，發(fā)掘中不僅出土了大量的石器和動物化石，還發(fā)掘出人類最早的牙雕“劍齒象牙雕”（在奉節(jié)縣西南的“興隆洞”中）。

它的長度為35厘米，刻有兩組圖案，第1組為樹狀，整體由樹梢和樹干組成，第2組整體形象酷似“露鳥”冠羽。這件牙雕的發(fā)現(xiàn)頓時引起考古界、生物界的關(guān)注。它對原始藝術(shù)的起源和東亞地區(qū)現(xiàn)代人類的演化和行為方式的研究具有重要的學術(shù)意義，堪稱國寶中的國寶。

不由贊嘆，夔州博物館里的國寶實在太多了。

且為了讓游人更深刻感受“詩城奉節(jié)”的千年詩詞文化，博物館的工作人員還將歷代名家詩詞投射在紗布幕簾上，并配合聲光電等多媒體手段，令游客身臨其境，古人之心油然而生。

雖說千年的奉節(jié)古城因三峽大壩之建設(shè)而淹沒江底，但歷史和文明永遠伴隨著人的步伐而不斷前進和延續(xù)。

這一刻，當我的目光逗留在那些散發(fā)著古老光陰的文物上時，腦海里不由想起那一句話——歷史沒有真相，歷史只殘存一個道理。

在這條沒有盡頭的長河里，不論是我們所經(jīng)歷過的，還是不曾感受過的，歷史都會默默記錄我們所走過的每一個腳印，所作出的每一個決定。