公元530年,北魏王朝的洛陽皇宮,權(quán)傾朝野的太原王、大丞相、天柱大將軍爾朱榮,入宮慶賀他的女兒、皇后爾朱英娥,誕下了皇太子。 然而,當(dāng)朝國丈來到明光殿,剛見到他的皇帝女婿元子攸,突然就有兩名陌生侍衛(wèi)提刀從殿東門跑進,殿門隨即緊閉,一眾甲士伏兵四起,爾朱榮一行三十余人被團團圍住。爾朱榮此刻已沖到御座之前,要挾制元子攸,卻被他一刀直刺入腹,應(yīng)聲斃命。他的兒子爾朱菩提、最親信謀主元天穆等人,均死于亂刀之下。 雖然爾朱榮的親族部將,很快奮起反擊,弒殺元子攸,但失去首腦的爾朱一族,還是在短短幾年之后,就在各方敵人的攻殺下,走向了覆亡結(jié)局。后世評價這位王朝末期的擎天一柱:功高孟德,禍比董卓! 爾朱榮與元子攸,不止是翁婿,是政敵,是意圖改朝換代的權(quán)臣,與心有不甘的傀儡皇帝,他們曾經(jīng)也是一對狼狽為奸的好搭檔。 爾朱榮因一場對北魏皇族與朝官士人的空前屠殺:“河陰之亂”,而在史書中留下千秋罵名,元子攸同樣積極參與了這場血腥政變,才由一個遠支親王而獲得帝位,他們最后為皇權(quán)的搏命廝殺,事實上也敲響了北魏王朝的喪鐘。 爾朱榮本為世居朔州草原的契胡酋長,其先祖與建立后趙的羯人石勒,石虎同出一源,均是來自遙遠中亞的高加索人種,生得高鼻深目,膚色白皙。他的高祖父爾朱羽健率領(lǐng)三千部眾,跟隨北魏道武帝拓跋珪百戰(zhàn)開國,因此得以世襲梁郡公、秀容部領(lǐng)酋長。 爾朱榮自幼便明決善斷,迎娶北魏宗室女為妻。他趁著北魏王朝內(nèi)部紛亂、民變四起時擴充勢力,擁兵自重,成為一鎮(zhèn)諸侯。 公元528年,得知胡太后毒殺魏孝明帝元詡的消息,爾朱榮揮軍南下,在當(dāng)朝皇叔、長廣王元子攸的接應(yīng)下,攻克洛陽,把胡太后與幼帝元釗都扔進黃河淹死。而他自己則坐鎮(zhèn)晉陽,建立霸府,遙控朝政,執(zhí)掌大權(quán),開啟了他的時代。 作為北鎮(zhèn)武人首領(lǐng)的爾朱榮入洛后,正和京城禁軍勢力相結(jié)合,在武衛(wèi)將軍費穆等人建議下,順應(yīng)麾下北鎮(zhèn)將士的呼聲,達成了清理朝堂、“大行誅罰”的一致意見。 而剛剛被爾朱榮擁立的魏帝元子攸,大約認為爾朱榮只是遵循過往慣例,在政變后誅除胡太后一黨朝官,好順利掌控朝政,對此亦持默認態(tài)度。 元子攸和洛陽禁軍的如意算盤,是爾朱軍入京只有萬人,遲早必將北返,將爾朱榮當(dāng)做一把任他們誅除異己的刀。 而爾朱榮的胃口顯然遠比他們想象得更大,一方面和元子攸、費穆等虛以委蛇,讓他們誤以為這只是一次有限度的黨同伐異、除舊更新行動,不遺余力提供各種便利; 而爾朱榮的真正計劃,卻是假祭天之名云集百官,快刀斬亂麻將整個朝堂徹底清洗,從而一舉解除自孝文帝太和改制以來,帝國積郁的眾多積弊; 進而利用殺戮上千公卿的性命立威,恫嚇帝國上下,一舉實現(xiàn)改朝換代,達成既成事實后,再以中樞名義壓鎮(zhèn)四方,掌控整個帝國,成為名至實歸的新朝皇帝。 ——不得不說,這是個既大膽又果決的計劃,就和數(shù)百年后的玄武門之變一樣,同樣是一個天才將領(lǐng)將兵法用到了政爭上。 爾朱榮特別關(guān)照、不必前去參與祭天的江陽王元繼、仆射元順、散騎常侍山偉、吏部郎中辛雄等官員,或系他從前故舊、或系曾經(jīng)立場站在武人一邊,正是他預(yù)謀在新朝重用之人,畢竟朝堂上也需要一些文官點綴。 河陰之變當(dāng)日,爾朱榮先殺胡太后和廢帝,再突然宣布丞相、高陽王元雍謀反,便將一眾北魏王公盡數(shù)誅殺;然后對鐵騎環(huán)繞下的眾公卿宣布:「天下大亂,先帝卒崩,皆是你們這些貪虐之輩,無能誤國所致。殺!殺!殺!」, 然后,事態(tài)就開始按爾朱榮自己的計劃進行了,新帝元子攸的諸多黨羽,如他的表兄弟黃門郎王遵業(yè)、著作佐郎王延業(yè)兄弟,之前與他暗通的光祿少卿鄭季明,開門迎駕的河內(nèi)太守李遐等,皆一同被殺。 而另一方面,爾朱榮又特遣兵士,闖入行宮,囚禁元子攸,殺掉他的兄長彭城王元劭和弟弟霸城王元子正。此時突遭劇變,從躊躇滿志的新帝淪為階下囚的元子攸,心情可想而知。 然后,大群兵士在爾朱榮授意下,圍住了后到的朝官百余人,強令他們立刻草擬讓魏帝禪位給爾朱榮的禪文,便可活命。屠刀逼迫之下,御史趙元則做此禪文。見目標(biāo)達成,屠殺到此為止,剩余朝士得以茍活。爾朱榮遂令眾將士高呼:「元氏既滅,爾朱氏興!元氏既滅,爾朱氏興!」 元子攸聽聞,絕望之下,遣人轉(zhuǎn)告爾朱榮,璽運已移,天命有在,自己愿意退位讓賢,爾朱榮可立刻即位。當(dāng)然他亦心存僥幸表示,如爾朱榮仍愿“存魏社稷”,便可另請高明云云,以示要挾。 此刻,爾朱榮遂遵照北魏王朝一貫傳統(tǒng),鑄金人為己像,以示自己天命所歸,豈料陰差陽錯,連續(xù)四次不成。他親信的卜師劉靈助,便言此事有違天命。麾下重將高歡、賀拔岳、親信司馬子如等見此良機,紛紛出言力勸不可。而他另一親信大將慕容紹宗,甚至連屠戮朝士都不贊同。 顯然,讓爾朱榮如此輕易就得到一個新帝國,亦絕不符合這些亂世梟雄自身的抱負和野心。 值此決斷的關(guān)鍵時刻,體力心力耗損透支嚴(yán)重,不免精神恍惚的爾朱榮,終在天意昭示、眾將勸阻下退縮了。 畢竟若要強行稱帝,就意味著爾朱榮還要和期盼他事后北還晉陽的洛陽禁軍,再行火并一場,可此時他卻連自己軍中諸將都不齊心,這個賭博風(fēng)險太大。 此時已達到了爾朱榮的基本目標(biāo):帝國中樞大權(quán)盡掌,朝堂之中從此再無掣肘。新君元子攸實力大損,也更加易于掌控為傀儡。 在人世間最大誘惑、皇位似乎唾手可得前,爾朱榮能果斷根據(jù)形勢暫時退讓,選擇扎實經(jīng)營自身實力,足見爾朱榮絕非急于求成的莽撞之人。 同時,“河陰之變”的另一個極有利效果,也在他日后的河北征伐戰(zhàn)中得以彰顯。 自稱齊王的葛榮軍,原是造反的原帝國六鎮(zhèn)邊軍主力,領(lǐng)導(dǎo)層大都是前鎮(zhèn)將出身,論其戰(zhàn)力絕非尋常變民軍可比。 爾朱榮屠戮朝官的過程當(dāng)然殘酷激烈,卻恰恰表明了自己和六鎮(zhèn)軍士本是一心,堪稱史上極血腥的一份投名狀。 表面打著北魏正統(tǒng)政權(quán)旗號的爾朱軍,和起兵自立為王的葛榮軍之爭,從此就從你死我活不可調(diào)和的階級矛盾,變成了邊鎮(zhèn)武人內(nèi)部矛盾。 所以,爾朱榮派遣親信高歡潛入葛榮軍,輕易便得到了猛將高敖曹在內(nèi)的七員大將和萬余精兵愿為內(nèi)應(yīng)。 因此,在兩軍對決的鄴城之戰(zhàn),爾朱榮僅以七千精騎,便大破并收降葛榮部三十萬叛軍,一戰(zhàn)而定河北。 這樣的戰(zhàn)爭奇跡,既是他獨步當(dāng)時的軍事天才所致,一人雙馬、百騎為隊揚塵鼓噪以張聲勢;親身陷陣騎兵鑿穿,表里合擊;易刀以棒禁止斬級為功更是因地制宜、別出心裁的創(chuàng)舉; 亦是爾朱榮過人的權(quán)謀能力寫照,和走一步算三步的遠大政治目光之彰顯。 爾朱榮能盡收三十萬降卒入麾下,而古之名將如白起項羽皆不能,只能一坑了之;當(dāng)然并非因為他的個人魅力或得軍心之手段勝過了白起項羽; 而正是內(nèi)戰(zhàn)與國戰(zhàn)的性質(zhì)截然不同,也是爾朱榮在當(dāng)時嚴(yán)峻政治矛盾中選邊站隊,不留后路的決然態(tài)度,所得到的應(yīng)有回報。 也就是說,爾朱榮“河陰之變”大殺早已腐朽的北魏皇族和高門士族官僚,反而令其大得諸軍將士之心,自身勢力達到鼎盛,絕非傳統(tǒng)史書抨擊的那般不智;甚至“鄴城收兵”如此順利,和“河陰之變”關(guān)系同樣甚大。 此后,爾朱榮進一步彰顯他的過人軍事才華: 戰(zhàn)役指揮和戰(zhàn)略廟算全勝不敗,短短兩年時間連續(xù)「擒葛榮,誅元顥,戮邢杲,翦韓樓,萬俟丑奴、蕭寶夤」,將分崩離析的北魏帝國重新短暫統(tǒng)一。 戰(zhàn)術(shù)層面上,爾朱榮也只在洛陽之役受挫于蕭梁名將陳慶之,但爾朱榮是役為一軍主帥,對等敵手是南朝扶植的偽帝元顥,陳慶之只是前線指揮官,戰(zhàn)術(shù)上的出色難挽大局。 爾朱榮受阻于陳慶之后,很快改變策略,結(jié)筏夜渡,襲擊元顥主力,擊破十萬敵軍,令元顥僅剩數(shù)百騎倉皇而逃,陳慶之聞訊結(jié)陣東撤,亦被其追擊不舍,因山洪高漲而全軍覆沒。最后的戰(zhàn)爭勝利者仍屬于爾朱榮。 同時,爾朱榮政治上也并非無能之輩,氣度和用人頗有可取之處。他的部屬宇文泰、高歡、楊忠、李虎,許多年后分別被北周、北齊、隋、唐四個正統(tǒng)王朝追封為皇帝。四朝帝王的最初奠基人,盡出爾朱榮一軍賬下,可算史上一段少有逸話。 當(dāng)北海王元顥依靠梁兵打進洛陽時,竟然是百官出迎,眾人擁戴,元子攸只得倉皇出逃,懇請爾朱榮出兵相助。足見很多朝官寧可暫時屈從于對峙了幾百年的南朝,也要趕走爾朱大魔王和與其狼狽為奸的偽帝元子攸。 元顥最后倒臺,一方面是自己政務(wù)人事一團糟,驕怠不恤國事,日夜縱酒,令朝野大失所望;最關(guān)鍵當(dāng)然還是不敵爾朱榮的南下大軍。 所以元子攸這個皇帝,完全是靠爾朱榮武裝護送他回洛陽復(fù)位的,統(tǒng)治時間尚短,政治號召力嚴(yán)重不足,其所謂統(tǒng)合政權(quán)的大義名分,完全建立在爾朱氏的兵鋒之上。殺掉與他結(jié)盟的爾朱榮,同樣也嚴(yán)重損害了王朝中樞僅剩的統(tǒng)治基礎(chǔ),根本不可能因此便得到萬眾歸心。 元子攸只看到了爾朱氏的勢力根基尚淺,遠未統(tǒng)合成一個鞏固政權(quán),足以建立一個嶄新王朝;因此甚至連一支可以抵抗?fàn)栔焓蟿萘Ψ磽涞目煽课淞Χ紱]有掌握,便急著掀桌子決死一搏,卻不明白爾朱榮屬下那些亂世豪杰,或許不會對爾朱氏死忠,又怎可能反而真心忠于舊勢力代表的北魏天子? ——舊帝國必須崩潰,新英雄才可出頭。 元子攸豪言「寧為高貴鄉(xiāng)公死,不為常道鄉(xiāng)公生」,殊不知南北朝多少人畜無害、小心謹(jǐn)慎的傀儡帝王與皇族,苦苦欲求劉協(xié)、曹奐待遇而不可得? 這飛蛾撲火的一舉,于私是報了殺兄戮弟的大仇,足堪稱道;于國則其實根本無力挽救注定要滅亡的王朝,不過是換一個或幾個新的野心家粉墨登場罷了。 爾朱榮得知元子攸兒子、自己外孫出世時,喜不自勝因而忽視危險,竟致喪命,亦是他縱情至性的一面寫照。其實對元子攸這個政敵、伙伴兼女婿,他不屑之、鄙夷之、打擊之,有些時候卻也不免視之為親人。 爾朱榮一生未染漢俗,終日馳射為樂,每次他和元子攸共處,總是大張宴席,將皇后女兒并王妃公主歡宴一堂,看到女婿皇帝射中箭靶,自己便在一旁邊舞邊歌,隨行將士也跟著盤旋作舞。酒酣之余,他便盤腿在地,大唱胡歌《樹梨普梨》,又讓臨淮王元彧跳敕勒舞為伴。日暮宴歸,又和左右親信挽手結(jié)臂,大唱胡曲《回波樂》而還。 也正因他是這樣的真性情,所以雖然性子嚴(yán)苛,喜怒無常,軍法甚厲,直屬他的數(shù)千契胡將士卻與他感情深摯,誓死效忠,并在他遇害后為他以寡擊眾,強攻堅城,面對帝王許下的高官厚祿毫無妥協(xié),甚至為他的早逝臨城大哭。 然而這些親密示好的舉動,在那些漢化已深、遵循衣冠禮樂的皇帝和宗室們看來,想必不過是跋扈無禮的野蠻人之舉,一邊內(nèi)心厭惡極深,一邊為形勢所迫又不得不屈從罷了。 元子攸在這樣的共處中非但感覺不到什么溫情善意,只會覺得是這個野蠻人頭子對自己一次次的凌辱。 雖然兩人的根本矛盾是皇位之爭,注定不可調(diào)和,但僅僅合作兩年便以火并到同歸于盡而告終,確實相當(dāng)大程度是文化背景涇渭分明、習(xí)性喜好水火不容,努力想調(diào)和關(guān)系卻永遠適得其反所致了。 蓋棺定論爾朱榮,既是驚才絕世卻天不假年的一代梟雄,亦是行事暴虐殺人如草的亂世屠夫。 比之于石勒和侯景的殺戮破壞,以及他們導(dǎo)致的蒼生浩劫和生靈涂炭,爾朱榮在“河陰之變”殺戮皇族朝官及親族兩千余人,但并未進而大肆牽連于平民百姓。 爾朱榮血統(tǒng)上雖是胡人,但并非是異族入侵,只是帝國內(nèi)部的武人起兵;他喜好胡風(fēng),未染漢俗,執(zhí)政后卻并未廢止孝文帝改革中那些積極進步的漢化舉措; 他一生征戰(zhàn),據(jù)說是個以殘暴著名的兇人,可甚至沒有一次明顯的縱兵屠城記錄。直到他被謀殺后,他從弟爾朱世隆為泄憤,攻克建州才屠了城。 爾朱榮的殘忍事跡,更多體現(xiàn)在對身邊親隨的喜怒無常,對士兵的不加體恤上,如讓士卒空手捉虎,幾名士卒死于虎口;直接把長篇累牘訴苦、阻止他打獵興頭的人射殺;還有讓兩人一馬的兩個和尚撞頭而死等等。 當(dāng)然,像他從弟爾朱仲遠出鎮(zhèn)徐州,強加謀反罪名去打擊大族巨富,大量掠奪民財、殺戮無辜的行徑,被時人比之豺虎,是肯定必須批判的。 如“河陰之變”這般,武人行兇大肆屠殺文官士大夫,當(dāng)然是文明的悲劇與政治的大倒退。 但其時士族門閥經(jīng)過幾百年壟斷政治導(dǎo)致的必然墮落,對華夏文明而言,已全然失去了曾經(jīng)的歷史先進性。 因此爾朱榮、包括他舊部侯景這兩個行事暴虐的契胡將領(lǐng)的狠厲做法,恰恰好比一計虎狼之藥,一把剮骨之刀,替華夏文明剮去了陳朽腐肉,沉重打擊了南北門閥士族勢力。 而對比爾朱榮的對手,如進洛陽后與北魏高門士族侃侃而談,一副儒將做派的陳慶之,7000白袍軍更立敵國天子的傳奇背后,是一路屠城殺出一條血路,甚至將被俘敵將挖心而食。 傳統(tǒng)史書很大程度上是基于文人立場,一個有名士人的性命分量,從來遠重于千百個無人在意的蟻民。 因此殺戮兩千朝官的爾朱榮,就自然作為暴虐之極的反面典型遺臭萬年了,在后世文人看來,此舉之罪惡,恐怕更遠遠重于石勒在寧平城屠城殺降二十萬眾。 可如果拋開傳統(tǒng)史書的忠奸是非觀,在必須批判因“河陰之變”朝官死傷,導(dǎo)致已高度漢化的北魏文化受損、恐怖氣氛下洛陽百姓逃散的同時, 也不妨一分為二,去肯定爾朱榮本身的超卓能力,和客觀上對歷史進程的促進作用。 |
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