《紅樓夢(mèng)》中元宵節(jié)元春省親、中秋夜宴場(chǎng)面宏大賞心悅目，作者清晰的記錄了大觀園發(fā)生的事情。而第六十四回“幽淑女悲題五美吟”，作者只言片語(yǔ)提到中元節(jié)，讀者稍不留意就忽略過(guò)了，其實(shí)紅樓夢(mèng)中越是細(xì)節(jié)的地方更能揭示作品的大關(guān)節(jié)。

中元節(jié)又叫鬼節(jié)，而賈敬殯天，服金丹不免讓人聯(lián)想到朱明多位皇帝信道家而走火入魔，荒廢朝政，給子孫樹(shù)立了不好的榜樣，致使江山易主也在情理之中，不足為奇。

賈敬諧音嘉靖，有道是明之亡，始于嘉靖。壬寅宮變，其中嘉靖被宮女絞殺未遂，第三任賢德妃方皇后處死初春曹妃后被宮火燒死?？芍^三春不及初春景，虎兕相逢大夢(mèng)歸。而嘉靖后二十年來(lái)辨是非，實(shí)屬煎熬。只因?yàn)槠浠挠诔囊鶡o(wú)度，煉丹尋長(zhǎng)生不老藥，結(jié)果死于服用了含有高濃度的四氧化鉛和天然的三氧化砷的仙丹。

方皇后其實(shí)就是金陵桂林方氏人，是《石頭記》可疑作者方以智本家。元春省親在晚上七點(diǎn)15分入大觀園，而回到那不得見(jiàn)人的地方是半夜雞叫前，可不是暗指七月半中元節(jié)半夜無(wú)常鬼出沒(méi)的時(shí)候。方皇后被譽(yù)為德賢妃稱號(hào)，也是桂林方氏第一位皇妃，符合元妃之稱號(hào)。嘉靖為明朝倒數(shù)第五代皇帝，符合石頭記中賈家近五代歷史。這里可見(jiàn)大明朱家和桂林方氏的歷史淵源。

再來(lái)看《紅樓夢(mèng)》中元節(jié)這天，寶玉來(lái)瀟湘館卻見(jiàn)另一番情景：雪雁傳瓜果，紫鵑擺香爐，林黛玉于私室焚香寫(xiě)詩(shī)五美吟，祭奠古代五位絕色美女。那么幽靜中淑女林黛玉有著怎樣的心路歷程，這五首詩(shī)意味著怎樣的人生命運(yùn)呢 ？

一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家；效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗?！魇?/span>

腸斷烏騅夜嘯風(fēng)，虞兮幽恨對(duì)重瞳；黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中?！菁?/span>

絕艷驚人出漢宮，紅顏命薄古今同；君王縱使輕顏色，予奪權(quán)何畀畫(huà)工？—明妃

瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈；都緣頑福前生造，更有同歸慰寂寥?！G珠

長(zhǎng)揖雄談態(tài)自殊，美人巨眼識(shí)窮途；尸居余氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫。—紅拂女

五位美女共同點(diǎn)：都是生于亂世，亦末世之人。皆江南美女。

西施浙江人，系吳越爭(zhēng)雄，東施效顰，西施浣紗，吳宮救越。

虞姬江蘇沐陽(yáng)，系楚漢相爭(zhēng)，一曲霸王別姬，兒女情長(zhǎng)，舍身以證忠誠(chéng)。

明妃湖北人，系胡漢和親，人們只在意容顏，卻忘記了政治貢獻(xiàn)。

綠珠廣西人，系八王之亂，政治犧牲品，成全了同生死的誓言。

紅拂女浙江湖州人，系隋唐交替，俠骨柔情，人們只想到對(duì)封建禮教的批判，卻忽略了慧眼識(shí)英雄，助李靖成就偉業(yè)的襟懷。

林黛玉緬懷絕代紅顏，實(shí)則是叩問(wèn)自己人生命運(yùn)的無(wú)常。

林黛玉也是江南美女，顰兒美若西施，生于地陷東南的蘇州，入大觀園結(jié)識(shí)賈寶玉，可謂心有靈犀木石前盟。

有道是釵黛合一，黛為玉，居瀟湘館，實(shí)則是娥皇女英其中之一，是死了的活人，而釵居蘅蕪苑雪洞一般的墳塋，是活著的死人。她和賈寶玉演繹的是金玉良緣。她們?cè)谟行┤诵睦锸腔钪?，而在另一些人心里已死了。何故，要從天傾西北，地陷東南末世追溯，如同五美吟中的美女所處的環(huán)境一樣。

黛玉與五美吟，隱射出風(fēng)月寶鑒背面順治和康熙的故事，也就是金陵十二釵之一董小宛和董年的故事，有關(guān)情僧冒辟疆與董白、曉生、康熙的故事，石頭記作者石兄是董小宛和冒辟疆紅娘的故事。最終皆是紅樓夢(mèng)一場(chǎng)。落得色情空一回，天地間白茫茫一片真干凈。

林黛玉有董小宛及作者石兄的影子。冒襄王妃董小宛被掠入宮中，其成了活著的死人。如皋水繪園成了董小宛的葬花處。董小宛后來(lái)被順治慶幸晉升為賢德妃，也就是董鄂妃。搖身一變成了薛寶釵，董鄂妃就成了死了的活人。董小宛和其妹妹董年亦如薛寶釵和薛寶琴，恰似娥皇女英之二人。姊妹二人和冒襄王及順治皇帝演繹一曲趙氏孤兒的《八義》故事，生下了大明遺孤康熙三太子的故事。演繹滿清三春過(guò)后諸芳盡，各自須尋各自門(mén)的境地。而董小宛猶如西施之美，陷入?yún)菍m心系大明，如明妃和親之策，有虞姬之忠誠(chéng)，像綠珠最后毒酒鳩死，成了政治的犧牲品。最像紅拂女慧眼識(shí)珠，輔助襄王和董年實(shí)現(xiàn)滿清最后落入大明遺孤康熙手中，結(jié)束了滿人的統(tǒng)治這一宏大計(jì)劃。對(duì)于滿人來(lái)說(shuō)，紅樓夢(mèng)破滅，而對(duì)大明來(lái)說(shuō)紅樓夢(mèng)即實(shí)現(xiàn)。

《紅樓夢(mèng)》中元妃省親就好比董鄂妃也就是董小宛還魂回到如皋水繪園?？芍^是冒襄王妃回娘家之舉。是紅娘石兄借此事表達(dá)知音冒襄公對(duì)董白的思念和追憶。也是石兄借此書(shū)紀(jì)念桂林方氏閨閣之人的“女節(jié)”及兄弟之間的杞楓之情。好表現(xiàn)了桂林方氏詩(shī)禮之家易學(xué)之家的文化傳承。由賈敬到嘉靖，元妃到方皇后再到董鄂妃董小宛，從薛小妹到董年到薛寶釵。可謂草蛇灰線伏筆千里之作。見(jiàn)證了“方家不走人家路”這句名言。

正如明末清初錢(qián)謙益在圈內(nèi)所言，董鄂妃勸說(shuō)順治接納康熙為滿清第三代皇帝，這一計(jì)策是他提出來(lái)的，他非常得意。而《石頭記》手稿能在康熙年間得以傳抄和以《紅樓夢(mèng)》初稿形式出版得益于冒辟疆和董年。最后董年在康熙送給她的碧霞閣里批閱十載增刪五次。碧霞閣就是脂硯齋所說(shuō)的悼紅軒。

石兄方以智（芹）1611-1671年，被清兵逮捕投江西惶恐灘被水淹沒(méi)，化作朵朵蓮花隨風(fēng)消失。冒辟疆（脂）1611-1693年除夕逝世，1702年即壬午年董年（趙嬤嬤）去逝，期間四次接駕康熙皇帝來(lái)如皋。

中元節(jié)之際，從心里敬香一炬，敬沁芳泉水一杯，愿先人在天之靈，保佑華夏文明世代相傳，不斷發(fā)揚(yáng)光大。