黑狗是英國(guó)前首相丘吉爾對(duì)抑郁癥的稱呼，因?yàn)榍鸺獱栆彩且簧艿揭钟舭Y的困擾，事實(shí)上我們?cè)诼L(zhǎng)的一生中，我們每個(gè)人都有可能成為黑狗威脅的對(duì)象，當(dāng)我們面對(duì)突如其來(lái)的打擊，我們無(wú)所適從，我們隨時(shí)都在面臨著各種不期而遇的意外，各種打擊、各種失敗、各種創(chuàng)傷。這就給我們身心造成了巨大的壓力，當(dāng)我們無(wú)法排解這些壓力，就會(huì)產(chǎn)生各種焦慮抑郁的情緒。

當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)黑狗攻擊的時(shí)候，我們最直觀的感受就是痛苦，并把大部分意識(shí)用來(lái)抵抗痛苦和抗拒痛苦上，試圖不斷通過壓制自己，改造自己來(lái)抵御痛苦。我們會(huì)認(rèn)為，當(dāng)我們變得快樂了，那么才是生活的開始，于是追求快樂成了人生的目標(biāo)。但痛苦和快樂存在二元周期，也就是說(shuō)你追求有多快樂，就有多痛苦。從另一方面說(shuō)：抑郁癥就是追求快樂失敗的產(chǎn)物。

所以，我們要馴服抑郁癥這條黑狗，首先需要放下人生必須快樂這一認(rèn)知。

問題就在于我們總是認(rèn)為我不該有痛苦這一認(rèn)知，基于這個(gè)認(rèn)知下，你就會(huì)用一生的能量去抗拒失敗，抗拒無(wú)常，抗拒疾病。所以你就把實(shí)現(xiàn)快樂綁架在各種條件之上，不斷去追求轉(zhuǎn)瞬即逝的愉悅感，當(dāng)繁華落盡，就有更大的空虛孤獨(dú)向你襲來(lái)。

而實(shí)際上如果不經(jīng)歷心境障礙，如果我們不經(jīng)歷痛苦，那么我們的心理就無(wú)法拓展其深度，我們的意識(shí)就只能停留在事物的表面而變得膚淺，那么我們的心理就不會(huì)變得真正強(qiáng)大。

其次是避免情緒跟思維的結(jié)合

一旦思維和情緒的結(jié)合，就會(huì)在頭腦里面展開宏大的敘事，上演跌宕起伏的劇情，來(lái)綁架我們的身心，抑郁癥會(huì)不斷編織受害者的故事，他們會(huì)認(rèn)為自己一無(wú)是處，即使是看到狗的表情，都會(huì)認(rèn)為在嘲笑自己。

所以當(dāng)我們處在情緒中，我們猶如魔鬼附體，處于一種全然無(wú)意識(shí)狀態(tài)，這樣的狀態(tài)下，所有的問題都在偏離事物的真相，思維乘虛而入，展開一系列的邏輯災(zāi)難化聯(lián)想，讓我們信以為真。

當(dāng)別人一句不經(jīng)意的話，通過頭腦的加工，就會(huì)認(rèn)為這是別人看不起自己，于是不斷在頭腦里面搜索證據(jù)，來(lái)證明自己的判斷，不斷把各種關(guān)于自己的負(fù)面信息導(dǎo)入進(jìn)來(lái)，于是更加地懷疑自己否定自己，從而開始逃離自己壓抑自己，奔赴別人的生活。

再次是提升心理維度

同一層面的問題，在同一層面去解決就會(huì)變得異常困難。所以我們需要提升維度，那么就會(huì)問題變得簡(jiǎn)單。

古人說(shuō)大智若愚，大巧若拙，大音希聲。萬(wàn)事萬(wàn)物都有它的陰陽(yáng)兩面，這就是說(shuō)所有的事物都是二元對(duì)立統(tǒng)一的，不是非黑即白、非對(duì)即錯(cuò)、非好即壞。而是集善惡美丑好壞于一體的。

那么痛苦和歡樂本來(lái)就是一體兩面，所以意行療法提出了療愈的目標(biāo)不是消除痛苦，而是獲得與痛苦同行的能力。如果你一味地想要消除痛苦，我們就會(huì)不斷關(guān)注他們，從而不過在頭腦層面更加強(qiáng)化痛苦的存在。

所以，你只管做該做的事，順其自然為所當(dāng)為，這就是說(shuō)，當(dāng)你放下我必須解決這一問題，而是不去解決問題，那么問題就已經(jīng)開始解決。

你只管去愛，不再尋找愛情；你只管去做，不再追求成功；你只管去學(xué)習(xí)，不再追求進(jìn)步。那么所有的問題都會(huì)歸一，身心合一，心神合一，天人合一。

但我們大多時(shí)候，受到頭腦二元對(duì)立情緒的影響，所以產(chǎn)生了內(nèi)心無(wú)數(shù)對(duì)立、輸贏、批判和拉扯，引發(fā)了無(wú)數(shù)痛苦、焦慮、猜疑和內(nèi)耗。我們總是試圖去絕緣不好的事情糟糕的體驗(yàn)?；钤陬^腦的完美主義偏見之下。

所以我們必須跳出自己這一身份的束縛，不從自己的角度出發(fā)，而是跳出自己站在更高維度俯視這個(gè)世界，問題就會(huì)迎刃而解。

假如有人罵你，你覺得屈辱和憤怒，這是從你自己的角度，以你現(xiàn)在的價(jià)值觀出發(fā)去看問題，著重的是對(duì)立和情緒。但如果站在高位，你看到的就不只是你和他，而是所有人的過去、現(xiàn)在和未來(lái)。從他的成長(zhǎng)經(jīng)歷和心路歷程中，你還看到了他此刻的憤怒、委屈和自卑，你便不會(huì)覺得委屈，心里只剩下憐憫和遺憾。那么你就不會(huì)卷入彼此的對(duì)立矛盾的情緒中。

我們總是習(xí)慣性地以現(xiàn)在的角度，去看待曾經(jīng)的自己，認(rèn)為事情還有另一種可能，這才是對(duì)自己最大的傷害，如果時(shí)間可以重來(lái)，以當(dāng)時(shí)的閱歷和心態(tài)，還是會(huì)重復(fù)同樣的選擇。

過去不存在，未來(lái)不會(huì)有，唯有當(dāng)下，才是永恒。