地勢(shì)坤，君子以厚德載物------論坤卦對(duì)人生的指導(dǎo)意義
研究的中國(guó)傳統(tǒng)文化和哲學(xué)起源，必然離不開(kāi)對(duì)《周易》的解讀?！兑捉?jīng)》的博大精深已經(jīng)被世人公認(rèn)。尤其是進(jìn)入二十一世紀(jì)，更是掀起了一場(chǎng)《易經(jīng)》研究和應(yīng)用的熱潮。
《易經(jīng)》一方面保留了原有占卜的性質(zhì)，并且在后來(lái)的發(fā)展中形成許多分支，逐漸形成了一個(gè)完善的體系。另一方面因?yàn)椤吨芤住分邪松羁痰娜松芾?，?jīng)過(guò)《易傳》解釋和發(fā)揮，其哲理理論達(dá)到新的高度，《周易》遂成為一部博大精深的哲學(xué)典籍。也正是這個(gè)原因，《周易》得到了歷代統(tǒng)治者的青睞，由原來(lái)占卜之書(shū)，成為人們修身、齊家、平天下的哲學(xué)之書(shū)，被稱為群經(jīng)之首?！吨芤住肥侵袊?guó)哲學(xué)重要的源頭之一，中國(guó)古代哲學(xué)中，大凡有影響的哲學(xué)家，無(wú)不深受《周易》思想和思維方式的影響。
《周易》歷代是人們修身、齊家、平天下的哲學(xué)之書(shū)，這也是我們研究和應(yīng)用《周易》的最終目的——指導(dǎo)學(xué)習(xí)、工作、處世等日常行為。我們可以把《周易》當(dāng)成一部行為學(xué)典籍，通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提高自己的修為，以及看待事物的思維方式，最終指導(dǎo)我們的人生道路。
《周易》中乾、坤兩卦為六十四卦之首?！肚窞樘?，《坤》為地，《乾》為陽(yáng)，《坤》為陰，把這兩卦放在首位有天地陰陽(yáng)互生萬(wàn)物之含義。而坤卦為《周易》六十四卦之第二卦。代表陰、柔的一面，與乾卦相對(duì)，兩者是統(tǒng)一辯證的關(guān)系。
《象》曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤。君子以厚德載物。這句話的意思是天的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息；大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物。君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒(méi)有任何東西不能承載。也就是說(shuō)人生在世，行善積德，方可厚德載物。進(jìn)取和積德，均可改變決定我們的生活和命運(yùn)的元素，使我們的人生道路產(chǎn)生變化。
可見(jiàn)先決條件是“德”，而“德”在很大程度上表現(xiàn)在“善”。老子說(shuō)“上善如水”，所以我們要把“善”當(dāng)成一種習(xí)慣，不帶有任何功利心。如果能做到“上善”，則自然可以無(wú)往而不利。老子另有一句話“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，但“不爭(zhēng)”不代表沒(méi)有能力爭(zhēng)，相反，水的力量是無(wú)限的。這就又和坤卦的道理相通。同樣的坤卦也是說(shuō)厚積薄發(fā)，積攢德行來(lái)承載萬(wàn)物，以達(dá)到成功。古語(yǔ)有云“宰相肚里能撐船”，這就是說(shuō)一個(gè)人的包容力和承載力，像大地一樣可以包容萬(wàn)物。這是一個(gè)人能夠成功的先決條件，如果一個(gè)人沒(méi)有容人之量，一味的“爭(zhēng)”，可以想象他是很難成功的。
坤卦的用六的卦辭是，利、永、貞。是說(shuō)你時(shí)時(shí)刻刻都要對(duì)你的老板忠誠(chéng)，這一點(diǎn)不能改變，不管你用什么花樣，你用什么方式，你對(duì)你的老板忠心耿耿。乾卦是創(chuàng)造，而坤卦剛好是相反，就是我全力配合。因?yàn)樗腥硕紕?chuàng)造，那人類怎么辦？你總要有人好好配合吧！紅花也要綠葉來(lái)陪襯，這一句話非常重要，都是紅花，旁邊連個(gè)葉子都沒(méi)有，好看嗎？不好看。我倒是主張每一個(gè)人的性格不一樣，可以根據(jù)自己的性格來(lái)決定是走乾卦還是坤卦，坤卦是好好地去配合人家。這一點(diǎn)對(duì)我們的擇業(yè)和就業(yè)都有指導(dǎo)意義。比如我們剛到一個(gè)單位，就不能像乾卦那樣一往無(wú)前，無(wú)視別人的存在。這時(shí)老板和領(lǐng)導(dǎo)屬乾卦，而我們則屬坤卦。在這個(gè)時(shí)候，我們就要學(xué)習(xí)一下坤卦的哲學(xué)，學(xué)會(huì)包容，能夠“守柔”。在領(lǐng)導(dǎo)面前謙遜，不能搶領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)頭，踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職工作。其實(shí)有時(shí)候跟隨人后才能更好的發(fā)展，古人有這樣一句話“甘為一人之下，方敢為萬(wàn)人之上”。一人之下有個(gè)好處，就是不會(huì)迷失方向，自會(huì)有人為你指明方向，也不會(huì)有高處不勝寒之苦。當(dāng)然這也不是說(shuō)，永遠(yuǎn)都不要“敢為人先”，而是要有個(gè)過(guò)程，那就是慢慢的積蓄能量，等到達(dá)到一定程度，再走出來(lái)顯示自己的能力。這樣才是明智之舉。在我們這個(gè)物欲橫流、關(guān)系復(fù)雜的時(shí)代，這一點(diǎn)更是重要。如果不懂這個(gè)道理，可能會(huì)舉步維艱，難成大事。
世事變遷，所以卦象也不可能一成不變?！兑捉?jīng)》講述的就是必變、所變、應(yīng)變的關(guān)系，而我們?cè)谌松奈枧_(tái)上也要學(xué)會(huì)知變、應(yīng)變、適變。所以我們要在社會(huì)大環(huán)境變化時(shí)，我們自身的力量轉(zhuǎn)變時(shí)適當(dāng)?shù)淖兓赃m應(yīng)周?chē)拇蟓h(huán)境，只有這樣才能更好的生活和發(fā)展。當(dāng)我們心有余而力不足時(shí)就應(yīng)該學(xué)會(huì)潛伏，不留痕跡的積蓄力量，等待“時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”，就如同勾踐“臥薪嘗膽”、司馬遷飲恨著書(shū)，這都是坤卦給我們的啟示。
“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”是一種生活方式。是一種以柔克剛的智慧。在一定程度上與“中庸”思相吻合。提倡在平滑中進(jìn)取，而非以激烈的方式搏殺。不爭(zhēng)一日之長(zhǎng)短，看重的是積年累月的積累。“厚德”靠積累，“載物”是一種境界?？梢赃@么說(shuō)，達(dá)到“厚德”是靠自己修為的不斷提高，當(dāng)達(dá)到一定程度，自然可以包容萬(wàn)物。所以我們要不斷地提升自己的修為，來(lái)改善自己前進(jìn)道路上的不利因素，進(jìn)而走向成功。
總之，坤卦給我的啟示就是，要想在某一方面成功就必須重視本身修為和能力的不斷提升，然后再前進(jìn)的道路上要能夠做到“守柔”，也就是不冒進(jìn)，再次就是要認(rèn)清自己的位置，不要試圖“越俎代庖”，妄想做自己不適合，或自己能力所不及的事。我想如果能夠做到這些，一定可以得到自己期望的成就。