勁是一個變化的，靈活自然的，不是一成不變的。懂得這個勁的變化，就是懂勁，其實就是陰陽轉(zhuǎn)化，既是自身的轉(zhuǎn)變，也包括覺知到對方勁的變化。

“陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟(jì)，方為懂勁。”

這是王宗岳《太極拳論》里的經(jīng)典名句，也是衡量什么是懂勁最權(quán)威的觀點了。

論中多次提到了懂勁，“由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明......”

“由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明”，可以看出懂勁是練拳到一定境界，這個境界不是一成不變的，境界是不斷提升的，最終可以到達(dá)神明，也就是說懂勁是有初期、中期和后期不同階段的。

分清懂勁的不同階段特點是非常重要的?！瓣庩栂酀?jì)，方為懂勁”，后又有“懂勁后愈練愈精，漸至從心所欲”?？v觀整個《太極拳論》可以看出，能達(dá)到符合這個境界的人絕對是高手中的高手，在現(xiàn)在來說幾乎沒有這樣的高手。試問，“一羽不能加，蠅蟲不能落。人不知我，我獨(dú)知人，英雄所向無敵......',有誰能做得到？

這個'陰陽相濟(jì)'屬于形而上的抽象化描述，很正確但是一般人肯定理解不了，這里的懂勁一定是中期之后的懂勁了，肯定不是初期。因為，這篇拳論幾乎就是太極拳的最高境界描述了。比這篇拳論更高的拳論，已經(jīng)是另一個層面了。

所以說這篇拳論很難指導(dǎo)初學(xué)者和還沒有懂勁的練習(xí)者，層次太高了，不適合小學(xué)生。論述的大多是懂勁之后的境界，沒懂勁很難理解。但是多看還是有益的，更重要的還有找到具體的練習(xí)方法，即身法和心法。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》里講，“陰陽者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬，萬之大不可勝數(shù)，然其要一也?！?/p>

陰陽屬于形而上的大而化之、總而統(tǒng)之，如果沒有懂勁就理解不了。所以，我們要抽絲剝繭地把陰陽進(jìn)行細(xì)化、實際化、物化，這樣的后果是難免以偏概全，自然有得有失，無法覆蓋所有情況。所以說本篇的目的只是為了懂勁，引導(dǎo)出懂勁的方法和路徑，不是講懂勁之后的事。

理解太極拳的陰陽還要從王宗岳《太極拳論》入手，陰陽簡單化的理解就是，相對相反而成對的事物，陽不離陰，陰不離陽，陰陽相濟(jì)，孤陰不生，獨(dú)陽不長。陰陽不能分離，互融，互包，互化，互換，互根，互濟(jì)，還有對稱和平衡。

陰和陽分開是極端，合到一起是太極，是中庸，中和之道，不偏激，不走極端，不是非黑即白。這就是明確地練拳指導(dǎo)。

具體而言，太極拳有動靜、松緊、上下、前后、屈伸、內(nèi)外、左右、前后、先后、虛實、開合、剛?cè)?、順逆、快慢、呼吸、單雙、粘走、己人、近遠(yuǎn)、偏倚、隱現(xiàn)、重虛、仰俯、高深、進(jìn)退、長促、壯弱、有無......這些都是陰陽。正是'雖變化萬端，而理唯一貫'。

這些都會體現(xiàn)在拳架之中，拳架要能體現(xiàn)這些陰陽的轉(zhuǎn)化。把這些關(guān)系處理好了，自然是懂勁了。

懂得勁的變化，就是聽勁的能力之一。