亥申二勢爭強(qiáng)，不爾道路散失。

道楠釋：亥申長生之地，癸亥玄武主盜賊，庚申白虎為道路行程。

申亥相穿，二勢爭強(qiáng)，在行程上，道路上遇到強(qiáng)盜，不免流散，遺失。

建逢戌酉克戰(zhàn)、鬼賊門病終憂。

道楠釋：酉為門戶，戌為天魁，主刑喪，酉戌相穿，戌中丁火為酉金之官鬼，主有鬼賊，惡人相害。

旺中有卦本全，而出自清名。

五卦頗同文武、兩卑自顯。

道楠釋：這兩句當(dāng)是后世從旺格之前身。

旺中有卦本全，說的就是日元得月建旺氣，且地支會本氣局。

如甲乙木日主，地支得寅卯辰全，或亥卯未全，不雜金為曲直格。

火日，或方或局全，不雜水為炎上；

土日，四庫皆全，不雜木為稼穡；

金日，或方或局全，不雜火為從革；

水日，或方或局全，不雜土為潤下。

皆從一方之秀氣，亦主光亨富貴。

細(xì)分之，潤下格，曲直格多主文貴，從革格，炎上格，稼穡格多主武貴。

分三辨五、旺相兩名，死囚休廢、卑賤也。

道楠釋：這句話其實(shí)是六壬的精髓。

分三辨五，多方辯證、分析五行是旺相休囚死哪種狀態(tài)。

書云：吾身之與萬類，得氣則吉，不得氣則兇，兩言決矣。

類神現(xiàn)卦，得氣旺相則吉，不得氣即休囚死則不吉。

子來合丑、宮觀閑人。

丑到子鄉(xiāng)、復(fù)為貞吉。

道楠釋：宮觀，道宮和道觀的合稱。

丑為貴人，為神佛，為宮殿，子水有鬼神之意。

子來合丑，引申為僧道。

六壬有丑到子鄉(xiāng)，為貴人居子,名曰“解紛”，言解除紛紜擾攘也。蓋子乃夜半安居之神，得解去紛擾而坦腹，故復(fù)為貞吉。

亥朝寅位、滋養(yǎng)外人。

寅入天宮、顯然之兆。

道楠釋：亥水得寅木，寅木泄亥為泄氣，泄了自己的氣去生助寅木，滋養(yǎng)外人。

寅木得亥水，亥水為寅木之長生，得長生之生扶，自然吉祥如意。

天魁到卯、破敗田土。

木入天魁、復(fù)為吉兆。

道楠釋：天魁為戌，為田園墳?zāi)?，見卯，卯戌合傷戌，主田園破財(cái)，無收成。

戌來合卯，對于卯木來說，戌土為財(cái)，財(cái)來就我，財(cái)上顯吉。

酉朝罡上、金土兩合。

罡到金中、和中有訟。

道楠釋：辰為天罡，酉金見辰，辰土生合酉金，沒有什么不利的。

辰見酉，雖有合，但是酉金泄辰土之力，天罡主爭訟，故和中有訟。

巳刑傳送、道路常行。

申到巳中、行人返覆。

道楠釋：申為傳送，主道路。巳來刑申，主行程不平和，安逸，某方面來講，讓這個(gè)行程變長了，常行也。

申為道路行程，也可引申為行人，被巳火太乙刑傷，則有行程不順，中斷，返回之象。

未午合分得失、未吉午兇。

道楠釋：午未合化土，未得午生合則吉；午得未，泄午之氣，故未吉午兇。

細(xì)觀陰陽、居分得失。

道楠釋：此句是對上文地支關(guān)系的總結(jié)。

此陰陽是指，我們要分清楚主次，喜忌，是以誰為中心點(diǎn)，再論作用關(guān)系，或生或克，來看得失，吉兇。

以上就是本期要和大家分享的內(nèi)容。

此文若有錯(cuò)謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向。