|
走袁州 *彭一田 春深。雨不歇 乍暖還寒。與少年足跡反向而行 由海面上溯，抵廖杭河。 繞道去了仰山寺 水口村頭，西瓜賣6元一斤。 白茅洲東溪便利店 或槽上，也可能是白楊寺 豆角一斤9元。碓前組 有人未向宗祠交納份子錢，干部 罰他家不許走村路 方言的力量，旌旗獵獵。 舍棄語(yǔ)言拾起風(fēng)，猶記得牟溪出槽頭 白水隔書堂，蜀江以下名錦河 分別去往更滄桑的江 逝者，如斯夫。 花去半天，跑遍袁州城 除了北面張家山，其它若干 站點(diǎn)沒(méi)記住。 徑往街邊公園一角落 花5元剃光頭發(fā)，天地不仁 以萬(wàn)物為芻狗，祖籍地還是煙雨蒼茫。 蜀江未知咸水歌 黃源、深塘、奇楓、西門渡 水在火中燒。 接下去，又會(huì)是旱季 河流將再次面臨喪失反芻的能力。 一一欲成水者，莫與樹(shù)爭(zhēng) 欲成草者，莫與石爭(zhēng) 滔滔袁水如被捆綁的父親。 構(gòu)云公始，幾十世先祖在此地明明滅滅 現(xiàn)在我打個(gè)轉(zhuǎn)即走。 走袁州，走袁州，打童年離別母親 伴牟溪捱過(guò)了12個(gè)年頭；彼處 人以只論，日以年計(jì) 眼里的梅紅，早已被風(fēng)雪擄走了。 2023.8.21 *** 關(guān)于《走袁州》的創(chuàng)作談 *彭一田 詩(shī)里有敘事，和情節(jié)，但它們大都作為意象，或者隱喻的背景而存在于詩(shī)行中。 以自己的一段旅程（時(shí)節(jié)、氣候、物價(jià)、見(jiàn)聞）為切入口，容納祖籍地景象（以河流為主）、少年身世（12年在彼處的生存情況：彼處人以只論，日以年計(jì)/），和人生的認(rèn)知。 試圖以一首詩(shī)道出一個(gè)地方的生活現(xiàn)狀（物價(jià)）、歷史脈絡(luò)（河流）、人文氣息（寺與城）。 宜春，古稱袁州，位于贛西。 詩(shī)中列出的數(shù)條河，均先后匯入贛江，此江經(jīng)鄱陽(yáng)湖后，入長(zhǎng)江。 史傳：我的先祖（由我上溯第5代）即是由牟溪放竹排，販運(yùn)當(dāng)?shù)氐耐廉a(chǎn)，經(jīng)蜀江→錦江→贛江→長(zhǎng)江→南京，幾年下來(lái)，發(fā)了財(cái)。 時(shí)在太平天國(guó)之后，其時(shí)天朝已滅，南京在重建中。我先祖是販賣表芯紙（工藝類似宣紙，用于包裝方面）的，他把村上的后山（槽上至黃皮尖半山一線）全包了下來(lái)，一直包了好幾年。 表芯，是毛竹長(zhǎng)成，在尚未開(kāi)葉時(shí)砍斫下來(lái)，嫩竹曬干后，放進(jìn)坑里漚水，加大量石灰發(fā)酵，待來(lái)年撈出曬干碓粉，成為表芯紙的原料，在作坊里用做紙工具淘洗成型，刷上墻，烘干成紙。 傳統(tǒng)做鞭炮、煙花的內(nèi)芯，用的都是表芯紙，在花炮廠，這道工序稱之為：搓筒子。筒子一般發(fā)到各家去做，計(jì)件算工錢?；ㄅ谑侨f(wàn)載的傳統(tǒng)產(chǎn)品。 先祖在掙得錢之后，全家由牟溪源頭（今萬(wàn)載縣茭湖鄉(xiāng)槽上村）遷出，至大橋鄉(xiāng)太平街（今雙橋鎮(zhèn)清城村），他在那里買田地、山林、造屋場(chǎng)（后人稱太平街彭家），時(shí)人稱彭家為萬(wàn)載西門出城50里內(nèi)之首富。 這些事，我在自傳：《我與詩(shī)歌》中有敘述，該文你的公號(hào)刊發(fā)過(guò)，發(fā)星《獨(dú)立》紙本有出版。 詩(shī)中“槽上”二字，這是出處之一。其它的每個(gè)地名，都是真實(shí)、具體的，它們都是具有個(gè)人史意義的出處，和詩(shī)文的具體喻象。 個(gè)人身世和家族歷史是喻象的背景，而不是行文的內(nèi)容。這是詩(shī)歌的形式、旨?xì)w所決定的。這方面，你可參讀布羅茨基的作品，他對(duì)自己的身世（苦難），是不置一詞的。 詩(shī)歌，可以是對(duì)歷史的觀照性隱喻，而不應(yīng)是現(xiàn)實(shí)的鏡像摹本。 2023.8.22  繪畫：田一然 |
|
|
來(lái)自： 詩(shī)歌閱讀尤佳 > 《待分類》
