原文（1）：煞中包煞

煞中包煞，三臺(tái)八座之榮。

有吉?jiǎng)t殺變?yōu)闄?quán)，無吉?jiǎng)t殺無變矣。

非是一殺占一宮，要年月日時(shí)聚于時(shí)，或年月時(shí)煞聚于日，則主其人八座鈞衡新事業(yè)，三臺(tái)鼎鼐奮功名。

德清注解：

《應(yīng)天歌》一書根本不離三命吉兇順逆之用。

可將該書內(nèi)容析為兩類，吉神順用，兇煞逆用。

煞者，狹義指克年納音者為煞，廣義指一切兇氣皆是煞，如亡神劫煞，羊刃，破碎，空亡之類，都為煞。

煞者，為三命之兇氣，見之宜落空亡無氣之地。

見煞者，須降才可用，不然為兇。

“煞中包煞”者，最簡單的理解就是煞被降伏，煞又見煞。

轉(zhuǎn)換成十神語言，則是日主見七殺重攻身，卻見食神制殺，食神為七殺之殺，故“食神制殺格”也可以理解為“煞中包煞”的一種。

煞者，最喜被制，最忌被生；

煞無制則攻身，身被煞辱，人為鬼人；

煞有制則變煞為權(quán)，制伏兇煞，掌權(quán)柄。

但“寅申巳亥宮”的煞，一般情況下指的是亡神和劫煞，此處是變煞為權(quán)的規(guī)則。

原文介紹其實(shí)有些繞口，我們按這個(gè)理解即可。

此書應(yīng)是分為“原文”和“原注”，后面的規(guī)則應(yīng)都是原注補(bǔ)充的。

比如要年月時(shí)煞聚日或時(shí)者，因?yàn)閰⒄拯c(diǎn)在年，月上是生月皆同的，故日時(shí)上得吉兇引起，最為要緊。

注意此句：

【有吉?jiǎng)t變煞為權(quán)，無吉?jiǎng)t煞無變矣】

關(guān)鍵是“有吉無吉”，煞到底有沒有被制伏，為我所用，而不是說煞多或重疊就吉，凡是降伏鬼煞的都是吉?dú)狻?/p>

分清主次，分清敵我，核心是制鬼，降鬼。

原文（2）：煞中包煞格

煞中包煞格，陳參政韓

庚子年土，壬午月木，辛巳日金，辛卯時(shí)木。

德清注解：

庚壬辛辛

子午巳卯

土木金木

第一種解讀思路：

庚子土命人，月時(shí)納音兩重木為鬼煞攻身為兇氣，日柱辛巳金制木為制兇，是煞又遇煞，變煞為權(quán)，故為貴命。

如果命書是講納音鬼受降，變煞為權(quán)，不需要穿在“寅申巳亥宮章”，可能只是巧合。

第二種解讀思路：

年命子見巳為劫煞，暗金的煞；

月支午見巳為亡神（此處用有些牽強(qiáng)）；

年月亡神與劫煞則聚在辛巳金；

月時(shí)納音木為鬼，被辛巳金降，故吉。

原文（3）：生處聚生

生處聚生，五馬諸侯之貴。

日時(shí)自遇，更年月納音又長生于其上，謂之生處聚生，必主聲價(jià)一方持外閫，威權(quán)千里擁朱幡。

德清注解：

生位，指的是五行十二宮中的長生位，

生處聚生者，有生我之位本五行又自長生。

納音金命見戊申土，納音水命見壬申金；

納音木命見甲申水，納音火命見己亥木；

納音土命見丙寅火。

納音五行自長生者只有此五位，來生年命者皆吉。

注文日時(shí)自遇，是指日時(shí)上有納音五行自長生之位，年命納音五行又生者則是。

原文（4）：生處聚生格

李侍郎太亨，甲申年水，丙寅月火，辛巳日金，己亥時(shí)木。

德清注解：

甲丙辛己丁

申寅巳亥巳

水火金木土

此造其實(shí)不符合“生處聚生格”。

但是發(fā)貴的原理如下：

1：年月日時(shí)4位皆納音自長生，旺氣足。

2：帶胎元，納音五行俱足。

3：寅申巳亥齊，甲己真土丙辛真水。

如韓楷布政（三命通會(huì)）：

甲癸己丙

辰酉卯寅

火金土火

年命甲辰火生于寅，時(shí)上見丙寅火，為生處聚生，又為祿馬同鄉(xiāng)。

如馮天馭尚書（三命通會(huì)）：

癸庚甲乙

亥申申亥

水木水火

年命水，癸亥水生于申，日上見甲申水，為生處聚生。

其余皆仿此來推，不犯刑沖破害，又與吉神往來者多貴。

原文（5）：迭為賓主，分散英靈

若四柱迭為賓主，則五行分散英靈，非精奇藝術(shù)之流，乃蹭蹬文章之士。

四柱之中一位生旺足矣。

如年月日時(shí)各帶長生，帝旺，臨官，迭為賓主，則分散五行之英靈，非巫醫(yī)精巧之徒，則功名蹭蹬之士。

德清注解：

五行以生旺庫臨官為是旺地。

四柱中只需要帶一位生旺位聚氣無破則吉，如果五行各自生旺，與本主不相往來者，無尊卑之義，故說“迭為賓主，分散英靈”。

人命五行喜旺氣，但必須是本主參與的生旺，并聚起才吉，否則只是三教九流之命，或無功名，有志難伸之人。

原文（6）：賓主英靈格

癸亥年水戊午月火丙子日水己亥時(shí)木己酉胎土。

德清注解：

癸戊丙己己

亥午子亥酉

水火水木土

此造癸亥水自臨官，戊午火自旺，丙子水自旺，己亥木自長生，各乘旺氣，互不相復(fù)，必爭勝好強(qiáng)之流，難得功名。

和自坐羊刃心氣高同，此類人易精于一技，或?yàn)樗囆g(shù)，術(shù)數(shù)，三教九流之人，不易富貴，留意到一些羊刃傷官重之人，雖有技，但頗目中無人，人際關(guān)系亦差，容易意氣用事，心性散漫，不受約束，皆在此列。

一個(gè)人得生活好，需要接受管理，能夠被管理，才可以管理人，官者管也，服從也。

迭為賓主者，多無禮之人。

原文（7）：五湖云擾

五湖云擾，伯夷遭食羹之饑。

寅申巳亥不宜全見，若全逢，則如伯夷采薇而食，餓死于首陽山中。

德清注解：

此格其實(shí)有吉有兇。

吉?jiǎng)t為長生臨官旺氣，學(xué)堂詞館驛馬皆從此而來；

兇則為死絕無氣，又亡神劫煞往來。

僅用全見論吉兇，其實(shí)并不嚴(yán)謹(jǐn)，變化的規(guī)則較多。

原文（8）：五湖云擾格

庚寅年木丁亥月土壬申日金乙巳時(shí)火戊寅胎土。

德清注解：

庚丁壬乙戊

寅亥申巳寅

木土金火土

此造則寅申巳亥見齊得兇命。

干神庚乙合，卻寅巳穿；

干神丁壬合，亦亥申穿。

庚寅木在亥得生，土生金卻克命，時(shí)上乙巳與壬申互換貴人，納音不犯，身衰鬼重之故也。

原文（9）：遍野桃花

遍野桃花，韓壽逞藕香之譽(yù)。

子午卯酉不宜全見，則必為春風(fēng)柳陌之游，流水落花之約也。

德清注解：

子午卯酉為四正位，將星位，桃花位。

見齊多主俊俏美男美女，亦風(fēng)流倜儻之意。

要看與干神納音是何，往來吉兇神煞之輕重，丈量也。

原文（10）：遍野桃花格

甲午年金丁卯月火壬子日木己酉時(shí)土戊午胎火。

德清注解：

甲丁壬己戊

午卯子酉午

金火木酉火

此造子午卯酉全也。

甲午金自敗，丁卯火自敗，壬子木自敗，己酉土自敗，敗地則是沐浴位，桃花位，納音自敗真桃花，可謂遍地桃花也。

原文（11）：自生帶貴，步玉登金。

自生帶貴，步玉登金。

變煞為權(quán)，紆朱曳紫。

日時(shí)有甲申，己亥，丙寅，辛巳之自生，卻帶天乙貴人，祿馬，雖有亡劫，反變?yōu)闄?quán)，定主鳴珂佩玉朝丹闕，搢笏垂紳侍紫宸。

德清注解：

自生者，即納音五行自長生也，只有5位。

甲申水，己亥木，丙寅火，辛巳金，戊申土，在日時(shí)為真。

貴者，祿馬天乙貴人為正，廣義的二德三奇學(xué)堂詞館文星之類皆是。

自生帶貴者，狹義的理解是年命納音見長生又見天乙貴人，廣義的就是一切吉?dú)庀嘁妱t是。

如乙卯乙酉水命人見甲申水，水長生于申，既是生處逢生，干神乙木見申金也是天乙貴人，為自生帶貴，其余皆仿此。

亡神劫煞為兇煞，亦在寅申巳亥宮，為兇氣，但如與吉神往來，則是變煞為權(quán)也。

此處的變煞為權(quán)，是作廣義理解，反是一切犯命的兇氣皆是煞，克制后則是權(quán)。

自生帶貴屬于變煞為權(quán)的一種，但變煞為權(quán)有非常多種形式體現(xiàn)，核心變是兇煞被制伏，兇神逆用之意。

原文（12）：自生帶貴格

史丞相彌遠(yuǎn)，甲申年水丙寅月火乙卯日水辛巳時(shí)金。

德清注解：

甲丙乙辛

申寅卯巳

水火水金

（1）甲申水，丙寅火，辛巳金皆自長生。

（2）甲申見丙寅為祿馬同鄉(xiāng)，時(shí)上辛巳金為煞，被丙寅火降伏，故貴。

原文（13）：變煞為權(quán)格

陳通判晟，壬申年金丁未月水庚辰日金辛巳時(shí)金。

德清注解：

壬丁庚辛

申未辰巳

金水金金

此造年支申見時(shí)上巳為劫煞，但壬見巳為天乙貴人，劫煞與貴人同到為旌旗劫煞，則變煞為權(quán)。

原文（14）：貴人并亡亡神

壬寅見辛巳，楊恢為太中大夫。

命中二位亡神，貴人，皆生于辛巳，為官清顯，豈偶然哉。

德清注解：

年支寅見巳為亡神為兇煞；

但壬干見巳為貴人，辛見寅又為貴人，為貴人互換，羅紋貴人也，必主變煞為權(quán)。

后面將見亡神而互換貴人在時(shí)號為“鼎鼐亡神”主吉，在同旬中更吉。

壬寅病金聚生氣于巳，可以說支命稍微差一點(diǎn)，但干見貴，納音聚生，是比較喜慶的。

原文（15）：楊侍郎振

壬寅年金壬寅月金庚辰日金辛巳時(shí)金。

德清亦注解：

壬壬庚辛

寅寅辰巳

金金金金

此造壬寅見辛巳為鼎鼐亡神，且納音皆金，一氣為根，四位聚生氣于帝座，福厚可知矣。

小結(jié)：

《應(yīng)天歌》前三卷是分為十二宮神煞，先從年地支為參照點(diǎn)，分出吉兇神煞，再結(jié)合三元往來的作用在里頭的。

如本卷的“寅申巳亥”，以亡神、劫殺、貴人、長生、祿馬同位故也。

人命逢吉神多則吉，兇殺多則兇。

吉神順用，兇煞逆用，先區(qū)分吉神惡煞，再談旺衰順逆。

本篇的知識(shí)點(diǎn)：

1：納音五行長生位在寅申巳亥，見之吉?jiǎng)t多吉，兇則更兇，以其氣盛之由，旺氣之意。

2：命中兇氣犯身，要制伏，可用納音五行克，可與天乙貴人克，吉?dú)饪恕?/p>

3：納音五行不宜各見生旺，犯戰(zhàn)斗，無尊卑。

4：寅申巳亥齊者，看干神與納音往來之關(guān)系，與吉神往來多吉，兇煞往來多兇。

5：命中兇氣不得助，命中吉?dú)獠豢善?，否則皆兇。

其實(shí)《應(yīng)天歌》大體上與祿命法的論法是相同的，所有祿命著作的根本都是相通的，只是側(cè)重點(diǎn)不同，這些知識(shí)比較實(shí)用，但亦顯得碎片，因?yàn)槎际菃我恍缘囊?guī)則，我們需要靈活的去延伸。

比如為吉的組合，無氣，被刑沖破害，則吉反而兇；

比如為兇的組合，無氣，被刑沖破害，則兇變吉。

不可以看到符合這個(gè)規(guī)則，就妄論吉兇，須全局消息之。