李子榮
匈奴是我國(guó)北方草原上一個(gè)古老的民族,游牧于大漠南北,直到自公元前3世紀(jì)的秦朝我們才能從編年史上清楚的了解到這個(gè)民族。
戰(zhàn)國(guó)中期,匈奴向南入侵,雖被趙、燕兩國(guó)打了回去,但其卻在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)了這些國(guó)家的制度和文化,等到了秦漢時(shí)期,匈奴由分裂走向統(tǒng)一,建立起了一個(gè)奴隸制國(guó)家——匈奴國(guó)。
無(wú)論朝代如何更新?lián)Q代,在大漠南北的匈奴始終是每一位君王的心頭大患,而且我們也能發(fā)現(xiàn)每個(gè)朝代對(duì)付匈奴的方式都各有不同。
一、秦漢時(shí)期與匈奴的關(guān)系
秦始皇一統(tǒng)天下后,敏銳的察覺(jué)到了匈奴的存在始終是一個(gè)威脅,立刻派蒙恬出軍擊退匈奴,屯戍北邊。此時(shí)大秦帝國(guó)和匈奴可以稱得上是劍拔弩張,秦始皇甚至為了防御匈奴,而大費(fèi)周章的開始建長(zhǎng)城。
到了漢朝初年,北方匈奴不斷發(fā)展壯大,漢高祖劉邦帶兵北擊匈奴,但卻失敗而歸。
為了緩和兩國(guó)間的關(guān)系,劉邦只能采取和親政策,卻不料讓匈奴的氣焰更盛,接連不斷的入侵漢朝邊境。直至漢武帝時(shí)期才將和親政策廢除,大漢更是與匈奴國(guó)爆發(fā)了三次激烈的戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)后匈奴已經(jīng)失去主動(dòng)地位,只能向漢朝俯首稱臣。
二、防風(fēng)固沙的天然屏障
榆樹,屬落葉喬木類植物,生長(zhǎng)周期快,對(duì)水的要求不高,此類樹木種植在大漠上既不會(huì)缺水渴死,也不會(huì)長(zhǎng)不高、長(zhǎng)不快。秦將蒙恬在駐守邊疆時(shí),就發(fā)現(xiàn)了榆樹身上的奧秘,并將它大面積的種植。
生命力極其旺盛的榆樹也沒(méi)有令這位大將軍失望,扎根后不需要專人打理就能生長(zhǎng),在漠北形成了一抹亮眼的風(fēng)景。
但榆樹可不僅僅是供人觀賞的風(fēng)景,我們要知道邊塞之地漫天飛沙走石,匈奴長(zhǎng)期在這生活,早已習(xí)慣了這惡劣的環(huán)境。但秦朝的士兵大多來(lái)自中原地區(qū),且不說(shuō)騎馬打仗的本事,就連行軍和駐扎都會(huì)受到影響。
此時(shí)榆樹的作用就發(fā)揮的淋漓盡致了,有了榆樹阻擋風(fēng)沙,提高空氣濕度,秦軍的戰(zhàn)力不至于被削弱太多,勝率也提高了幾分。
三、削弱匈奴的戰(zhàn)斗力量
匈奴主要靠狩獵和游牧為生,在寒冬季節(jié)獵物缺少時(shí),他們就會(huì)向南入侵中原地區(qū),掠奪糧食、馬匹、布料等。寒冬季節(jié)本來(lái)糧食就比較缺乏,再加上匈奴的掠奪更是讓邊境地區(qū)的百姓苦不堪言。
且匈奴打仗毫無(wú)章法可言,唯一能總結(jié)出來(lái)的作戰(zhàn)特點(diǎn)就是速度快,而騎馬作戰(zhàn)則是所有匈奴采取的作戰(zhàn)方式。也許有人就會(huì)覺(jué)得奇怪,種植榆樹和匈奴騎馬有什么關(guān)系?這是因?yàn)橛軜涓蛋l(fā)達(dá),根部還會(huì)突出于地面,馬匹經(jīng)過(guò)時(shí)容易被絆倒。
有了這一大片榆樹林,如果匈奴硬是要騎馬作戰(zhàn),那么別說(shuō)速戰(zhàn)速?zèng)Q了,怕是最后會(huì)落得個(gè)人仰馬翻的下場(chǎng)。
而一旦匈奴下了馬,那他們?cè)趺纯赡艿值眠^(guò)中原地區(qū)訓(xùn)練有素的步兵呢?
四、物資的補(bǔ)給
古時(shí)候的很多場(chǎng)戰(zhàn)役因?yàn)榫嚯x導(dǎo)致物資的補(bǔ)給異常緩慢,秦漢時(shí)期雖然運(yùn)輸能力得到了提高,
榆樹白皮可以止血、度荒、對(duì)產(chǎn)婦順產(chǎn)有奇效!
根據(jù)《中國(guó)植物志》,第22卷,第336-頁(yè),榆科榆屬分種檢索表檢索得關(guān)鍵訂種檢索特征如下:
1.花春季開放,花簇狀聚傘花序。
2.花序簇生狀,翅果無(wú)毛。
3.葉冬季脫落,果微偏斜。
4.果核部分位于翅果近中部,上端不接近缺口。
5.翅果除頂端缺口柱頭面被毛外,余處無(wú)毛。
6.葉不裂。
7.葉長(zhǎng)2-8厘米,寬1-3.3厘米,先端漸尖,翅果翅果成熟前后果核部分與果翅同色。
8.葉兩面平滑無(wú)毛,或葉背脈腋處有簇毛,果翅較薄。
葉單鋸齒,稀重鋸齒,葉基部通常對(duì)稱,果實(shí)近圓形圓形,果核與果翅同色。
經(jīng)如上檢索得知此組圖為榆科榆屬榆樹Ulmus pumila L.。
此榆樹渾身是寶,榆樹50年以上樹齡的、生長(zhǎng)在旱地老樹,此樹的木材之外到黑褐色粗糙木栓層之間的白色韌皮部,即民間醫(yī)生所謂二層皮,剝?nèi)ゴ藰湟徽瓧l,千萬(wàn)不要環(huán)剝,即整段樹干四面一起剝干凈,不但不能剝干凈,而且是一窄條,剝后,用些土涂擦或揚(yáng)撒在剛剛剝?nèi)ゲ糠值陌咨举|(zhì)部上,如此此剝開部分或可以再生出新的樹皮。
此樹皮有兩個(gè)妙用,一個(gè)是止血,用此樹二層白皮或韌皮部,曬干研粉,或粉碎機(jī)打粉,巧遇外傷,可以直接外敷加壓,迅速止血一定的,如果條件好,1:1比例的榆白皮與云南白藥效果尤其是奇佳。
實(shí)證一例,一重病患者,很虛弱了,因插胃管送食物,不慎將其食管戳破,當(dāng)時(shí)血立刻從床上噴到對(duì)面很遠(yuǎn)的墻壁和天花板,形勢(shì)十分危急,后來(lái)大概用了西藥,雖然可以止住部分血,但不徹底,我為他人到大柵欄同仁堂買其他藥材,順帶例行問(wèn)其要何代買藥品,說(shuō)云南白藥,我多了句嘴,問(wèn)為何要此藥材,一五一十對(duì)我說(shuō)了,于是,建議其用1:1比例的榆白皮與云南白藥看看效果是否如教我的中醫(yī)此方是否真的尤其是奇佳,之所以,敢于嘗試有下面一個(gè)例證,雖然不同類,但此中醫(yī)所教確實(shí)是好使的很,敢于擔(dān)當(dāng)、勇于任事是我的本性,于是強(qiáng)力冒犯法之罪推薦,一天后問(wèn),未用,僅用云南白藥,較純西藥效果又好些,我理解其對(duì)中醫(yī)藥不是信任所致,于是說(shuō)此榆白皮是古代或近代救荒食品,與玉米面2份,榆白皮粉8粉充糧食食用,可以不死,放心用吧,此為藥食同源藥物,絕對(duì)無(wú)害。第三天又問(wèn),說(shuō)效果特別好。
榆白皮粉可以和云南白藥1:1比例治療燒燙傷,愈后據(jù)說(shuō)無(wú)瘢痕,我去年7-8月份,在中醫(yī)處住,見一個(gè)調(diào)皮極了的孩子因同伴將滾開的暖水瓶打破燙傷其膝蓋一個(gè)手掌左右大,用了很多藥材粉外敷,不愈合,因其玩耍不時(shí)沾土等也是原因,后我想起此中醫(yī)此法,一試很快淡黃色半干性膿變成了一個(gè)拇指頭大小左右,幾天后此男孩隨隊(duì)按期回家里,不知道是否不留疤瘌。
三,此榆白皮粉用于40歲高齡產(chǎn)婦一則,此產(chǎn)婦丈夫四十多歲,她四十歲,屬于危險(xiǎn)產(chǎn)婦,但我見宋代古籍《證類本草》有言,此榆白皮粉臨產(chǎn)前一個(gè)月日服一鋼匙,即一寸匕,可以順利順產(chǎn),一,我對(duì)古人,尤其是唐宋古人的道德水準(zhǔn)普遍較現(xiàn)在高很多,即心性較現(xiàn)在好很多,因此生信此方,二,此產(chǎn)婦,生來(lái)好運(yùn)動(dòng),因此敢于嘗試,當(dāng)然也是冒一定小小的風(fēng)險(xiǎn),但如食管破裂一樣我從不吝這個(gè)。產(chǎn)婦臨產(chǎn)前半個(gè)月日服一鋼匙,順利極了產(chǎn)下一活潑健康男嬰。
如最下圖的榆樹翅果,即百姓所謂榆錢,大概因其外形似古錢故名,與榆樹葉片都是度荒食品,志于此,以備不時(shí)之需,至少戶外運(yùn)動(dòng)者見此方法可以用外傷出血與解決斷糧問(wèn)題。
榆樹治癬有奇功
人們總是喜歡把那些木訥的人稱“榆木疙瘩”,意思是不開竅,難解難伐。可是,榆樹渾身都是寶。
先說(shuō)說(shuō)榆樹的形態(tài):榆樹又名春榆、白榆等,為榆科落葉喬木,幼樹樹皮平滑,灰褐色或淺灰色,大樹之皮暗灰色,不規(guī)則深縱裂,粗糙;小枝無(wú)毛或有毛,無(wú)膨大的木栓層及凸起的木栓翅;冬芽近球形或卵圓形。葉橢圓狀卵形等,葉面平滑無(wú)毛,葉背幼時(shí)有短柔毛,后變無(wú)毛或部分脈腋有簇生毛,葉柄面有短柔毛?;ㄏ热~開放,在生枝的葉腋成簇生狀。翅果稀倒卵狀圓形。
榆木與南方產(chǎn)的櫸木有“北榆南櫸”之稱。榆木木性堅(jiān)韌,紋理通達(dá)清晰,硬度與強(qiáng)度適中,一般透雕浮雕均能適應(yīng),刨面光滑,弦面花紋美麗,有“雞翅木”的花紋,可供家具、裝修等用,榆木經(jīng)烘干、整形、雕磨髹漆、可制作精美的雕漆工藝品。
榆樹還有很高的藥用價(jià)值。榆樹以果實(shí)(榆錢)、樹皮、葉、根入藥。榆錢,春季未出葉前,采摘未成熟的翅果,去雜質(zhì)曬干。樹皮,剝下樹皮曬干,或夏秋剝下樹皮,去粗皮 曬干或鮮用。葉,夏秋采摘,曬干或鮮用。根皮秋季采收。榆樹的性味歸經(jīng):榆錢,微辛,平。皮、葉:甘,平。功用安神健脾,用于神經(jīng)衰弱,失眠,食欲不振,白帶;皮、葉:安神,利小便,用于神經(jīng)衰弱,失眠,體虛浮腫。內(nèi)皮外用治骨折,外傷出血。
一村民面部?jī)蓧K白癬,多種藥無(wú)效,用此方一次便愈。方法:剝?nèi)ビ軜淦せ蚪財(cái)鄻渲Γ妹俺龅臉錆{擦患處。效果特好。
榆樹的樹皮主治大小便不通,利水道,減肥;榆錢,可治失眠
榆樹的樹皮(榆白皮)來(lái)源產(chǎn)地《本草經(jīng)集注》陶弘景生潁川山谷。二月采皮,取白曝干。此即今榆樹爾,剝?nèi)∑?,刮除上赤皮,亦可臨時(shí)用之。性至滑利,初生葉(榆錢),人以作糜羹輩,令人睡眠。嵇公所謂:“榆,令人眠也”。斷谷乃屑其皮,并檀皮服之,即所謂不饑者也。
《中藥大辭典》為榆科植物榆樹的樹皮或根皮的韌皮部。春季或8~9月間割下老枝條,立即剝?nèi)?nèi)皮曬干。生于河堤、田埂和路邊;山麓、沙地上亦有生長(zhǎng)。我國(guó)大部分地區(qū)有分布。
性味功效《神農(nóng)本草經(jīng)》味甘,平。主大小便不通,利水道(減肥),除邪氣,久服,輕身(減肥)不饑。
《本草經(jīng)集注》陶弘景:甘,平,無(wú)毒。主治大小便不通,利水道,除邪氣。腸胃邪熱氣,消腫,性滑利。久服輕身,不饑。
《玉楸藥解》黃元御:味甘,氣平,入手大陰肺、足太陽(yáng)膀胱經(jīng)。止喘降逆,利水消腫。歸經(jīng)
《玉楸藥解》歸肺、膀胱經(jīng)別名《神農(nóng)本草經(jīng)》榆皮、零榆
但也終究是“遠(yuǎn)水救不了近火”,士兵們的溫飽都成問(wèn)題,又怎么能要求他們發(fā)揮應(yīng)有的戰(zhàn)斗力呢?這時(shí)候榆樹的第三個(gè)妙處又發(fā)揮了作用。榆樹的枝干可以用來(lái)當(dāng)柴火燒,榆樹的皮可以消腫、安神,就連果實(shí)也可以做成干糧食。 “杯盤粉粥春光冷,池館榆錢夜雨新?!边@是宋代大文學(xué)家歐陽(yáng)修吃罷榆錢粥后,留下的詩(shī)句。我們不妨也來(lái)做一下品品榆錢的味道。
他家饸饹面顧客夸贊勁道每天500多碗的銷量 原來(lái)放了榆樹皮
以白面為主,搭配兩種蕎面:黑蕎面、精蕎面,再添加榆樹皮面。黑蕎面由蕎麥皮磨成,色黑;精蕎面用蕎麥仁制作,出味;榆皮面用干榆樹皮碾制而成,質(zhì)滑。四種面粉搭配壓出的饸饹顏色微褐、質(zhì)地勁道、口感滑溜細(xì)膩,非常好吃!
批量預(yù)制:
1、和面機(jī)內(nèi)倒入高筋粉15斤、黑蕎面250克、精蕎面250克、榆樹皮面250克、鹽30克,加入適量清水和成硬實(shí)的面團(tuán),取出后包入塑料袋中待用。
四種面粉入和面機(jī)和勻。
和好的面團(tuán)比較硬實(shí)。
2、桶內(nèi)下煮牛骨原湯50斤,加入開水50斤稀釋調(diào)勻,撒入味精、胡椒粉、黃咖喱粉各100克攪勻調(diào)成牛肉清湯,開微火保溫。
走菜流程:
取一塊和好的面團(tuán)放入饸饹床子中,摁下開關(guān)后壓出面,落入底部的開水中煮熟,撈起盛入墊豆芽(提前汆水)的碗中,擺上一個(gè)切開的熟鵪鶉蛋、三片熟牛肉,舀入一大勺調(diào)好的牛肉清湯,點(diǎn)綴香菜即可上桌。
放入饸饹床子壓成條,落入開水中煮熟。
制作關(guān)鍵:
1、若沒(méi)有榆樹皮面,也可以添加少許食用堿增加順滑勁道口感。
榆樹皮面
2、面團(tuán)一定要和得硬一些,這樣壓出的才耐煮。
3、牛湯內(nèi)調(diào)黃咖喱粉可以增加回味,使之更鮮。
吊牛骨湯
香料包:
良姜25克,白芷20克,草果20克,小茴香15克,桂皮10克,八角10克,陳皮10克,香葉10克,丁香5克,花椒5克,干香茅草5克。
調(diào)料:
料油1000克,鹽1000克,魚露1瓶,土醬油2袋,老抽100克,玫瑰酒50克,護(hù)色劑40克。
制作流程:
1、將所有香料入溫水泡洗干凈,然后包入紗布袋。
2、湯桶內(nèi)加入清水80斤,放入香料包,倒入所有調(diào)料燒開即成鹵湯。
3、牛脊骨100斤用清水浸泡6小時(shí)去盡血水,撈出后洗凈瀝干(這樣煮時(shí)更易吸收滋味),填入湯桶中,大火燒開轉(zhuǎn)小火煮2小時(shí),撈出牛脊骨盛入托盤,切成大塊備用。
4、原湯舀出一半,兌入等量開水稀釋并調(diào)味精、胡椒粉、咖喱粉之后即成牛骨清湯,可以用來(lái)制作牛湯饸饹;另一半原湯即老鹵湯,添清水后用于下次煮牛骨。
榆錢是榆樹的種子,圓形,小紐扣兒般大小,薄如紙,中間有一個(gè)小小的凸起,樣子像銅錢,因此得名“榆錢兒”。北周文學(xué)家臾信作詩(shī)曰:“桃花顏色好如馬,榆莢新開巧似錢?!庇捎凇坝苠X”與“余錢”諧音,所以就有吃了榆錢有“余錢”的說(shuō)法。
榆錢的營(yíng)養(yǎng)豐富,據(jù)測(cè)定,每100克榆錢含水分85克,蛋白質(zhì)3.8克,脂肪1克,碳水化合物8.5克,膳食纖維1.3克,灰分3.5克,鈣280克,磷100毫克,鐵22毫克,維生素B1(0.1毫克),維生素B2(0.1毫克),尼克酸1.4毫克等,其中榆錢的含鐵量是菠菜的11倍,是西紅柿的50倍。醫(yī)書稱,榆錢有補(bǔ)肺、止渴、斂心肺之神效,還可助消化,食用榆錢能消滅胃腸寄生蟲,增強(qiáng)胃腸功能,是食欲不振、失眠者的天然保健食品。
當(dāng)榆樹破寒一綻出榆錢時(shí),人們就會(huì)趁鮮嫩采下來(lái),用各種各樣的做法去享受大自然饋贈(zèng)的野味佳菜:剛采下來(lái)的榆錢最適宜生吃,鮮嫩脆甜;洗凈后與大米或小米煮粥,滑潤(rùn)噴香;拌以玉米面或白面做成窩頭,上籠蒸熟,則香甜柔軟;而切碎后加蝦仁、肉或雞蛋,做成餡來(lái)包餃子,蒸包子,煎餅卷,更是清鮮順口。
榆樹錢,別名榆實(shí)、榆子、榆仁、榆莢仁。為榆科植物榆樹的翅果??墒秤脿I(yíng)養(yǎng)豐富,含蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物、鈣、磷、鐵、胡蘿卜素、硫胺素、核黃素、物質(zhì)。
榆錢果實(shí)中含有煙酸、抗壞血酸等酸性物質(zhì),可健脾益胃。還含有大量的無(wú)機(jī)鹽,可健牌和胃, 治食欲不振;榆錢果實(shí)中含有大量水分、煙酸、抗壞血酸及無(wú)機(jī)鹽等,其中鈣、磷含量較為豐富,有清熱安神之效,可治療神經(jīng)衰弱、失眠;榆錢果實(shí)中的煙酸、種子油有清熱解毒,殺蟲消腫的作用,可殺多種人體寄生蟲,同時(shí),榆錢還可通過(guò)利小便而消腫;榆錢味辛入肺經(jīng),能清肺熱,降肺氣,榆錢種子油有潤(rùn)肺止咳化痰之功,故可用于治療咳嗽痰稠之病癥。
榆樹錢是制做保健食品的,一種野生菜優(yōu)佳選料:
糖拌榆樹錢:榆樹錢 80克,西紅柿、黃瓜、橘子瓣各100克,白糖40克。將榆樹錢、西紅柿、黃瓜、橘瓣洗凈并瀝水;西紅柿、黃瓜斜刀切成薄片;橘瓣去籽;取一個(gè)大平盤,將西紅柿片、黃瓜片、橘瓣片均勻擺在盤中,榆錢放盤中,再均勻撒上白糖即可食用。此菜不僅造型美觀,而且,紅黃綠藍(lán)白,色彩鮮艷,質(zhì)地細(xì)嫩,口味酸甜,具有健胃消食,生津利水的功效。可用作食欲不振,小便不利,口干少津患者的輔助治療。健康者食之可強(qiáng)身健體。
榆樹錢炒肉片:榆錢400克,豬瘦肉IO0克。水發(fā)木耳50克,豬油500毫升。將榆樹錢、木耳洗凈;豬瘦肉洗凈切片,放碗內(nèi),加適量鹽、黃酒、濕淀粉拌勻;另取一小碗,加清湯、精鹽、醬油、黃酒、麻油、濕淀粉勾兌成芡汁備用;炒鍋內(nèi)放入豬油,燒至六成熱,加入豬瘦肉片,炒至散開,撈出瀝油;原鍋留少許底油,加入蔥、姜、蒜末煸香,放入肉片、榆錢、木耳,翻炒幾下,加入芡汁,翻炒均勻盛于盤內(nèi)即可食用。此菜有健脾和胃,補(bǔ)虛安神的功效??捎靡灾委熓秤徽?,小兒疳熱羸瘦,失眠等病癥。
榆樹錢蒸菜 :榆錢800克,玉米粉150克,黃豆粉50克。將榆樹錢洗凈,瀝干水,放入大盤中,加豆粉、玉米粉、精鹽、味精、蔥段、姜末,并拌勻;蒸鍋加水待水燒沸后,放入榆錢大盤,蒸制15分鐘取出食用。本菜色香味俱全,松軟嫩糯,具有健脾助食的功效。適用于久病體虛,脾胃虛弱,食欲不佳等患者食用。
榆樹錢湯 榆樹錢100克,西紅柿、甜橙、白糖各50克,濕淀粉20克。榆樹錢洗凈瀝水,西紅柿洗凈去蒂切成薄片,甜橙切成薄片;湯鍋置旺火上,加清水待水開放入榆樹錢、西紅柿和甜橙,煮沸后,加入白糖,待糖溶化,用濕淀粉勾芡即成。本湯色美味香甜,具有健脾補(bǔ)虛,養(yǎng)血安神之功效??捎米黧w虛羸瘦,咳嗽痰多,小便不利等患者輔助治療。健康人食之既可增強(qiáng)體質(zhì),又可美容。
榆樹錢做成的保健食品,野味十足,營(yíng)養(yǎng)豐富,經(jīng)濟(jì)實(shí)惠,健身強(qiáng)體。但患有胃潰瘍、十二指腸潰瘍的病人不宜食用。
榆錢粥的做法:
準(zhǔn)備材料:
榆錢,大米或小米,白糖,蔥花或蒜苗等作料。
做法:
1、摘掉榆錢蒂,篩選干凈,用清水淘洗兩遍,瀝干;
2、鍋內(nèi)下人大米或小米煮粥,米將熟時(shí)放榆錢,繼續(xù)煮5—8分鐘;
3、若愛(ài)吃甜粥,就加些白糖,若愛(ài)吃咸粥,可在粥里加些炒熟的蔥花或蒜苗等作料。
“杯盤粉粥春光冷,池館榆錢夜雨新?!边@是宋代大文學(xué)家歐陽(yáng)修吃罷榆錢粥后,留下的詩(shī)句。我們不妨也來(lái)品品榆錢粥的味道。
榆樹錢餅子 榆樹錢洗凈放在一邊,在盆里放些玉米面,然后把干凈的榆樹錢放進(jìn)去,調(diào)好水?dāng)噭蛄?,做成一個(gè)個(gè)的玉米餅子,鍋里煎熟。
榆樹錢疙瘩湯:先用豬油嗆鍋,放些怱花等調(diào)料,鍋內(nèi)放幾瓢水燒開。在盆里放一些高糧面和少許的榆樹面,然后放少量的水,用筷子在盆里不斷的攪動(dòng),當(dāng)盆里的面形成一些小面疙瘩的時(shí)候,把它們倒入鍋里,等面疙瘩在鍋里不停翻滾的時(shí)候,就趕緊把榆樹錢倒進(jìn)鍋里,旺火燒一個(gè)開,就可以出鍋了。
山上挖的榆樹疙瘩,小心種下去,1年不到成盆景,價(jià)值不菲
野生的榆樹疙瘩在大自然的雕琢之下變成了各式各樣的的形態(tài),或者樹干開裂,或者溝壑眾多,加上枝干滄桑古樸,是很多盆景大師青睞的一個(gè)盆景素材。采集野生下山樁是有南北差異的,南方可以在冬季春節(jié)前挖掘,北方最好在2到4月為最佳時(shí)間。
挖取下山樁回來(lái)的栽種前,我們要做適當(dāng)修樁然后在栽種:
1修剪根部到位,修剪主根,裁短到一定的比例,盡量留下細(xì)小的根系,美工刀修整傷口平滑,然后涂上傷口愈合劑。
2榆樹萌發(fā)力較強(qiáng),預(yù)想修剪枝干,將榆樹矮化處理,修剪過(guò)高過(guò)大的枝條“去高留低,去直留取,去大留小”將榆樹修剪成主干與側(cè)枝大小有過(guò)渡比例,主干上下有彎曲變化的毛坯樁材。主干傷口涂抹愈合劑。
3修剪完的樁柸,根部適當(dāng)噴霧的形式,將生根粉兌水溶液噴霧式打濕,每個(gè)一小時(shí)1次,噴3到5次。
4栽種使用比較容易誘根的粗砂,無(wú)肥力的粗砂在生樁上使用,不感染傷口。栽種時(shí)做到“淺種深埋”,在根部在盆土不宜過(guò)深,栽種好以后,根部以上在蓋上一層有一定厚度的粗砂,呈土包樣。
養(yǎng)護(hù)好的榆樹,可以在秋分的時(shí)候,并做第一次的枝條牽拉,或鋁線造型,動(dòng)作不要太粗暴。換盆使用透氣透水的陶土盆或紫砂盆。
1二次上盆:盆土使用可以適當(dāng)增加盆土營(yíng)養(yǎng),使用腐殖土加田園土加桐生砂各取三分之一的比例作為養(yǎng)榆盆土。特點(diǎn),疏松透氣不積水,PH值微酸性。
2抹芽修剪:將不需要的芽點(diǎn)的枝條細(xì)芽抹除修剪掉,將預(yù)想的枝條用牽拉,鋁線纏繞定型,將枝條的生長(zhǎng)方向改變,鋁線定位彎曲各個(gè)枝條。結(jié)頂枝做牽拉定型,及摘心處理,然后繼續(xù)放養(yǎng)枝條。
3換盆后的管理:適當(dāng)增加光照,肥水在二次換盆后的一個(gè)月以后使用,主要使用氮磷鉀三種元素補(bǔ)充。澆水應(yīng)該視盆土的干濕狀態(tài),做到“不干不澆澆則澆透”。
來(lái)年開春做二次的造型,結(jié)合各種盆景的樣式,做細(xì)節(jié)性的枝片成型。
1縮枝以及“蓄枝截干”:將放養(yǎng)的枝條短截,主要側(cè)枝上預(yù)留到合適的位置保留3個(gè)芽點(diǎn),截短。
2預(yù)想單枝成景,在去年所留的一級(jí)枝的基礎(chǔ)上,做二級(jí)枝的蟠扎,一級(jí)枝與二級(jí)枝有一定的傾斜角度,俯瞰枝條有“S”的彎曲。枝條延伸出去類似橫臥的“Y”后期在做出三級(jí)枝條以后,讓枝條似雞爪,似鹿角。
一盆美麗的榆樹盆景就完成,字?jǐn)?shù)雖少,中間養(yǎng)護(hù)過(guò)程,會(huì)出現(xiàn)很多的意外,或是失水搶救,或是肥害,或者是枝條枯萎,個(gè)中故事,不能一一說(shuō)來(lái),唯有親自管理養(yǎng)殖者,才能體會(huì)酸甜苦辣的故事。
但長(zhǎng)年生活在大漠的匈奴當(dāng)然不知道榆樹的妙用,頂多當(dāng)成柴火,于是乎,這一片的榆樹林就成了中原士兵們緊急時(shí)期的物資補(bǔ)給了。
這一片的榆樹林正因?yàn)橛幸淮忠淮说姆N植,才能為后來(lái)中原士兵與匈奴進(jìn)行的各場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)提供重要的保障,直至后來(lái)匈奴的南侵的身影逐漸消失,這一大片的榆樹林已然成為了綠色的長(zhǎng)城。
五,雖然現(xiàn)在邊陲地區(qū)的植物已經(jīng)由榆樹換成了適應(yīng)性更強(qiáng)的胡楊了,榆樹成為了觀賞性植物。
但我們不能否認(rèn)榆樹在守衛(wèi)邊疆而發(fā)揮的重要作用,無(wú)論是胡楊還是榆樹,它們的存在都是不可忽視的,這是大自然給人類的恩賜?,F(xiàn)如今已經(jīng)看不到匈奴的身影了,這些生活在大漠的“悍匪”們是消失了嗎?
其實(shí)并不是,匈奴在歷史的長(zhǎng)河中與不同的民族相互融合,時(shí)至今日也已成為了中華民族大家庭中的一分子了。
所以說(shuō),無(wú)論是植物還是人類,都會(huì)在歷史的演變中轉(zhuǎn)換身份地位,只有守住本心才能發(fā)揮自己的個(gè)人價(jià)值!