【宋】白云守端禪師

百尺竿頭曾進(jìn)步，溪橋一踏沒(méi)山河。

從茲不出茶川上，吟嘯無(wú)非羅里羅。

守端禪師一日乘驢度橋，一踏橋板而墮，忽然大悟。從此更不游方，出語(yǔ)灑脫，詩(shī)中有詩(shī)，意中有意，韻味無(wú)窮。這首《贊師偈》便是守端禪師的開(kāi)悟偈。

首句寫(xiě)他決心在百尺竿頭更進(jìn)一步，不只是理入，還須行入；一天當(dāng)他騎驢過(guò)橋時(shí)，橋板斷了，他猝然跌到了橋下，一時(shí)間什么都消失了，包括大地山河，遑論玄理虛論，他也就猝然穎悟了大法。從此他閉門(mén)不出，善加護(hù)持；閑來(lái)吟嘯，也是不成腔不成調(diào)但古風(fēng)猶存的“啷格啰里啰”。詩(shī)如其人，從此白云守端踏上了宗林吟嘯的大舞臺(tái)，其語(yǔ)錄、頌偈皆另有一種風(fēng)骨。

歷代祖師的開(kāi)悟因緣各有不同，但在開(kāi)悟之前，定然已經(jīng)過(guò)一番苦功，能放下萬(wàn)緣、息心靜慮，進(jìn)入甚深的禪觀境界，只有如此才能捕捉到剎那的靈光一現(xiàn)，捅破窗紙徹見(jiàn)無(wú)限風(fēng)光。我們不管是修行還是做事，與其羨慕別人能夠遇到好機(jī)緣而取得成功，不如反思自己是否已經(jīng)做好準(zhǔn)備。沒(méi)有準(zhǔn)備的人，可能連什么是機(jī)遇都不曉得，更不可能抓住機(jī)遇了。

看準(zhǔn)了你就行  想好了你再做