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通過現(xiàn)代科技衛(wèi)星遙感地圖，我們鳥瞰中國大地，巍峨的秦嶺山脈，像是一道山水畫長卷從南向北徐徐展開。而在大約4.4億年前，秦嶺南麓還曾是一片浩瀚的海洋，隨著異常劇烈的造山運(yùn)動(dòng)，大地深處生成的巖石逐漸隆起。在曠日持久的造山運(yùn)動(dòng)中，山體北仰南俯劇烈降升，生成了秦嶺山脈，與此同時(shí)，大斷裂以北繼續(xù)沉降。終于穩(wěn)定后，在幾億年不斷的風(fēng)積黃土覆蓋和河流沖積下，渭河平原形成了。
黃褐色的平原像是一道宣紙，這道巨型宣紙，吸引了一代又一代心懷天下的人、野心勃勃的人，他們前仆后繼來到這里，潑墨揮毫，寫盡人間滄桑與繁華、英雄和故事。 西安，首稱“鎬”，源于第一個(gè)在西安建都的西周。 “豐鎬”是周文王和周武王分別修建的豐京和鎬京的合稱。直到西漢初年，劉邦定都關(guān)中，取當(dāng)?shù)亻L安鄉(xiāng)之含意，立名“長安”，意即“長治久安”。隋朝時(shí)，隋文帝楊堅(jiān)曾被周明帝封為“大興都公”，因此他將新都長安改名為“大興城”。唐朝時(shí)，又恢復(fù)長安之名。元代易名為“奉元城”。明洪武二年（1369），改奉元城為西安府，取義“安定西北”，西安之名由此而來。 較為普遍的說法是西安從公元前11世紀(jì)到公元10世紀(jì)左右，先后有13個(gè)朝代或政權(quán)在西安建都及建立政權(quán)，歷時(shí)1100余年。事實(shí)上有20個(gè)政權(quán)都曾經(jīng)在西安建都，但是其中哪些應(yīng)該稱為王朝，哪些王朝的首都應(yīng)該算是西安，一直眾說紛紜。 西安地處中國心腹之地，居天下之上游，有“四塞以為固”的天然屏障優(yōu)勢，潼關(guān)、大散關(guān)、南武關(guān)、北蕭關(guān)，它們北抗強(qiáng)敵，西通中亞，東撫諸侯，南控荊湘吳越與巴蜀滇黔，從而形成各朝各代政治軍事文化中心。 公元7世紀(jì)以后，當(dāng)希臘、羅馬等世界上的很多城市走向衰敗，而唯有這片土地有著極強(qiáng)的生長力和控制力。它依靠這種強(qiáng)勢的掌控力、滲透力以及對(duì)于周邊空間、陌生文明兼容并蓄的氣魄，促使當(dāng)時(shí)的中國出現(xiàn)了世界文明的強(qiáng)勢匯聚。
到現(xiàn)在，即便經(jīng)過千年光陰洗滌，曾經(jīng)的繁華變?yōu)閴m土與廢墟，我們依然在吟詠“秋風(fēng)生渭水，落葉滿長安”，依然在向往“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，依然在遙想“浮生只合尊前老，雪滿長安道”。 無數(shù)雙眼睛見證了西安的繁榮昌盛，以及它無法回避的一次又一次滄桑巨變。無論是秦始皇舉全國之力修建的陵墓，還是楊玉環(huán)與唐玄宗的生死戀情，或是中國歷史上最引以為傲的開元盛世，抑或是玄奘歷盡苦難從印度取經(jīng)回到長安，就算能講出再多，仍然無法概括西安千年文明的衍變。 這片皇天后土上的每一條褶皺里都是中國走過歷史長河所鐫刻下的印記，是一個(gè)民族壯闊的人文檔案。 曙光：灃水兩岸雙子城 綿綿瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶復(fù)陶穴，未有家室。 古公亶父，來朝走馬。率西水滸，至于岐下。爰及姜女，聿來胥宇。 周原膴膴，堇荼如飴。爰始爰謀，爰契我龜，曰止曰時(shí)，筑室于茲。 這是《詩經(jīng)·大雅·文王之什·綿》篇，大致意思是：大瓜小瓜瓜蔓長。周人最早發(fā)祥，本在沮水漆水旁。太王古公亶父來，率民挖窖又開窯，還沒筑屋建廳堂。太王古公亶父來，清早出行趕起馬。沿著河岸直向西，來到岐山山腳下。接著娶了姜氏女，共察山水和住地。原上土地真肥沃，苦菜甜如麥芽糖。開始謀劃和商量，再刻龜甲看卜象，兆示定居好地方，在此修屋造住房。 周文王曾是商朝的一個(gè)“方伯”（地方長官），由于出色的封國治理，后來諸侯把文王看成是以取代商紂的“受命之君”。 公元前11世紀(jì)，在虞、芮歸附后，文王向西北、西南用兵，過黃河進(jìn)攻耆、邗等國，沿著渭水攻占了商朝在渭水中游的重要據(jù)點(diǎn)崇，終于擊敗了強(qiáng)大的商王國，取而代之為中國的主人?！疤烀页＃ǖ率怯H”的理論，周將商人的失國歸咎于商人德行的敗壞，其罪名包括：酗酒、荒淫、不恤民力。 這種觀點(diǎn)擺脫了宗神與族神的局限，轉(zhuǎn)化為具有普世意義的人文力量，開始了周的天下。 周文王率領(lǐng)部落在灃水西岸營建豐邑（今西安市西南），將周的都城也從岐山周原東遷至渭河平原。周文王去世，周武王即位，接著在灃河對(duì)岸營建鎬京。 在唐朝詩人韋應(yīng)物《觀灃水漲》一詩中，我們可以看到歷史中的灃河曾經(jīng)是多么的盛大： 夏雨萬壑湊，灃漲暮渾渾。草木盈川谷，澶漫一平吞。 槎梗方彌泛，濤沫亦洪翻。北來注涇渭，所過無安源。 云嶺同昏黑，觀望悸心魂。舟人空斂棹，風(fēng)波正自奔。 灃河是“長安八水”中水量最為豐沛的一條河，它流經(jīng)西安市鄠邑、長安兩區(qū)，在今天西咸新區(qū)灃東新城的北部，注入渭河。
1000多年前的灃河，河面寬闊，草木茂盛，水勢浩蕩，泛舟行船，往來自如，它是西周的母親河。 灃河上的豐京建成后，大約在公元前1048年，周武王又以“考卜維王，宅是鎬京。維龜正之，武王成之。”的占卜辦法，決定在豐京對(duì)岸再筑鎬京，鎬京只是豐京的擴(kuò)建和延伸，從而形成豐鎬二京一個(gè)都城的兩個(gè)區(qū)域的雙子王城。在豐京內(nèi)主要建有宗廟、園囿，以舉辦祭祀活動(dòng)偏多；鎬京，則是供周王居住和管理國家的行政中心，是真正意義上西周國家的心臟。 雙子王城，隔河相望，豐鎬二京直線距離不過十里，圍繞都城的是四通八達(dá)的道路網(wǎng)，都城外有澇水、潏水，南北可達(dá)秦嶺和渭河。 關(guān)于“雙子城”的規(guī)劃與建設(shè)，《周禮·考工記》說：“匠人營國，方九里，旁三門。國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫?！狈叫蔚膰?，方圓九里，城的每個(gè)面有3座城門，共12門；南北向的街道有9條，東西向的9條，通向每個(gè)城門都有3條平行的街道；祖廟建在東邊，社稷壇建在西邊，朝廷則建在王宮南面，市場建在王宮北面。據(jù)考證，周王宮呈“工”字型，市場大小如一夫之地，面積僅有0.02平方公里。除街道、祖廟、社稷壇、王宮、市場的規(guī)劃之外，對(duì)居民區(qū)的劃分，《周禮》也稱，“五家為比，五比為閭。閭，侶也，二十五家相群侶也”。 周王朝雙子城遺址于1933年被考古發(fā)現(xiàn)，1951年起開始發(fā)掘，連續(xù)不斷的大規(guī)?？脊耪{(diào)查和發(fā)掘工作，使這座雙子城的位置輪廓，漸漸清晰起來。 曾經(jīng)的豐鎬二京地處現(xiàn)在的西咸新區(qū)馬王與斗門街辦一帶。豐京東傍灃水，西至靈沼河，北極郿鄂嶺崗地的北緣，涵蓋了今天的客省莊、馬王村、張村坡、石榴村等地，方圓面積達(dá)六到七平方公里。1977年至今，考古工作者在這里曾先后發(fā)現(xiàn)了十余處大型夯土基址，其中一座四號(hào)夯土基址，是高臺(tái)式中心主體建筑，也是最大的一座單體建筑，它的整體平面呈丁字形，面朝南，東西長61.5米，南北最大進(jìn)深35.5米，總面積達(dá)到了1826.98平方米。從現(xiàn)在的考古發(fā)掘看，這座基址始建于西周周穆王前后，在建筑周圍，既有室內(nèi)陸下排水系統(tǒng)，也有外部用陶管鋪設(shè)的排水設(shè)施，另外周圍還分布著燒制陶器、制造骨器的作坊以及冶鑄銅器的陶范，與所有建筑相連接的，則是一條寬達(dá)15米的大道，這樣的道路堪稱繁華。相比之下，鎬京遺址的面積則要小一些，有四五平方公里；坐落于高陽原上的鎬京，西瀕灃河，北接灃河和滮池，東至北豐鎬村，發(fā)掘顯示，這里是西周遺址和墓葬密集的地區(qū)。 這里的一切考古挖掘暗示著周朝城市的意義、真理、概念、形式、框架、模型。如果以《考工記》關(guān)于中國都城總體布局為建城標(biāo)準(zhǔn)，那么中國歷史上第一個(gè)規(guī)模宏大、布局整齊的大城市，非豐鎬二京莫屬。是它們開創(chuàng)了中國城市平面布局方整、寬暢、宏偉的先河，樹立了中國城市平面布局的總規(guī)制。 偉大的城市之光最先照亮了中國。 東有長安 西有羅馬 漢帝國經(jīng)過漢初幾代皇帝，特別是文帝、景帝輕徭薄賦的苦心經(jīng)營，呈現(xiàn)出幾個(gè)世紀(jì)未見的祥和富裕。到劉徹登基時(shí)的漢帝國，雖然內(nèi)有諸侯之憂，外有匈奴之患，但確實(shí)算得上一個(gè)陽光燦爛的安穩(wěn)之世。 如果說秦王朝為中國的國家制度打下了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的底盤，那么漢朝則鑄就了一個(gè)恒久的框架。 漢，這個(gè)中國歷史上第一個(gè)由平民創(chuàng)立的國家，在漢武帝劉徹改革治理下，帶著青春朝氣，奏響了千古不絕的強(qiáng)音。大一統(tǒng)的國家制度和以儒家為核心的意識(shí)形態(tài)得以確立，如同兩根堅(jiān)實(shí)的支柱，令中國在世界東方長久屹立。 公元前104年，董仲舒去世，劉徹正式廢除了延用自秦朝的歷法，不再以十月作為一年的開端，而是將正月確立為歲首，從此，粟和稻的播種與新的一年一起來臨。 建議更改歷法的士人之中，就有董仲舒的學(xué)生——司馬遷。司馬遷在正月的爆竹聲中終于走回了書齋，他要繼承父親的遺愿，撰寫一部有價(jià)值的史書，如同他心目中高山仰止的孔子編寫的那部偉大的著作《春秋》。他打算從遠(yuǎn)古的黃帝寫起，一直寫到漢帝國改歷這一年。司馬遷的職務(wù)是太史令，雖然官階低微，但他負(fù)責(zé)管理國家圖書和檔案，有機(jī)會(huì)看到大量前人的遺著，他也喜歡親自去各處考察求證，收集散落在民間的歷史殘片。就這樣，他把自己置身在幾千年的時(shí)間長河中，充滿情感、繪聲繪色地記錄下了他所了解和認(rèn)知的歷史，以及歷史中的那些人。
他要書寫一部嚴(yán)肅的史書，但也要像文章一樣優(yōu)美，像講故事一樣引人入勝。歲月悠悠，十多年轉(zhuǎn)瞬即逝。約公元前91年，這部當(dāng)時(shí)名為《太史公記》的著作終于完成了。后人從司馬遷的筆下了解中國遠(yuǎn)古歷史的細(xì)節(jié)和國家形成的過程，并把《太史公記》改名為《史記》。公元前87年，劉徹駕崩。時(shí)人看重他開疆拓土的功業(yè)，把“孝武”作為他的謚號(hào)，而他真正的功績，或許是那些鮮為人知的深謀遠(yuǎn)慮和處心積慮，那些與歷史和現(xiàn)實(shí)碰撞后為國家留下的精神遺產(chǎn)。 一切將留給山河歲月去證明與評(píng)說，劉徹的時(shí)代結(jié)束了，它留在了司馬遷的史書里。在這部50多萬字的巨著中，“中國”一詞共出現(xiàn)了131次，其中72次是代指自夏、商、周以來直至秦、漢的國家政權(quán)。到司馬遷所身處的漢帝國，《史記》所言“中國”的概念，更是涵蓋了漢帝國所管理的各個(gè)民族地區(qū)。 此后，中國，就是一個(gè)大一統(tǒng)、多民族的政權(quán)概念，更是一個(gè)文化概念，直至今天。 大興城的總設(shè)計(jì)師 公元581年，隋開皇元年，一個(gè)新的天子，一個(gè)新的王朝，中國歷史上一個(gè)新的時(shí)間，一段新的汗青降生了。 這個(gè)被命名為“隋”的王朝，接下來所做的一系列抉擇，將深刻影響千秋萬代。 氣象恢宏磅礴的開皇盛世，楊堅(jiān)開始下令修建首都大興城。 隋朝開國之初，都城仍在長安舊城，因久經(jīng)戰(zhàn)亂，殘破不堪，而且宮室形制狹小，不能適應(yīng)新建的統(tǒng)一國家都城的需要。加之幾百年來城市污水沉淀，壅底難泄，飲水供應(yīng)也成問題，漢長安城北臨渭水，都城隨時(shí)有被水淹的危險(xiǎn)?！端逄萍卧挕酚涊d：“隋文帝夢洪水沒城，意惡之，乃移都大興?！睏顖?jiān)放棄龍首原以北的漢長安城，于龍首原以南漢長安城東南選擇新址。龍首原的南部原區(qū)與以北漢長安城所在地本是相連一體的一塊原區(qū)，秦嶺山脈在西安城南折向東北，造成西安地區(qū)東南高而西北低的地形。
漢長安城選取了龍首原北地勢最平坦的一塊，地勢相對(duì)起伏較大，愈向東南，地勢愈高，原面開闊，面積更廣，選作都城更有回旋的余地，且更便于從東西兩面引水入城，解決城市用水問題。但是另一方面，發(fā)源于秦嶺山地的灞河、浐河和潏河等，均受到這種地形特點(diǎn)的制約，縱貫今西安東南地區(qū)，趨向西北入渭，這些河流切割了西安市區(qū)的平原，使其成為東南、西北向的長條形，相對(duì)而言，只有灞、浐、潏河之間的這塊平原最為開闊，東西寬約17公里，南北長約40公里，以龍首原為分界線，形成南北兩個(gè)不同的地形單元。 雄心勃勃的新都城由誰來規(guī)劃？由誰來負(fù)責(zé)修建？眾臣問道。楊堅(jiān)想到了一個(gè)人。 這個(gè)人就是后來影響中國建筑史的宇文愷。 宇文愷的父親宇文貴曾經(jīng)官至北周的大司徒，是西魏時(shí)期著名的十二大將軍之一，威高權(quán)重，宇文愷的長兄宇文善是西魏的大將軍。二兄是北周的驃騎將軍，宇文愷與父親、兩位兄長完全不同，他不喜舞刀弄槍，卻對(duì)建筑表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的興趣，青年時(shí)期在建筑領(lǐng)域就有一定的知名度。
楊堅(jiān)為了鞏固自己的統(tǒng)治，排除異己，大殺北周宗室，其中就包括宇文家族，宇文愷也在名單之上。所幸的是，因?yàn)樗母绺缬袚泶鳁顖?jiān)的功勞，再加上宇文愷自己有著超高的建筑才能，得到了隋文帝的贊賞。隋文帝最終放過了宇文愷，并讓他擔(dān)任營宗廟副監(jiān)修建楊氏宗廟，完工之后隋文帝十分滿意，對(duì)宇文愷進(jìn)行了嘉獎(jiǎng)和封賞。 宇文愷隨楊堅(jiān)來到漢長安城以南的龍首原：“龍首山川原秀麗，卉物滋阜，卜食相土，宜建都邑，定鼎之基永固，無窮之業(yè)在斯。”此地有個(gè)楊興村，村口的大樹上掛著楊家將鎧甲，隋煬帝勒馬駐足，揮手一圈，對(duì)著宇文愷說：“就是這里了?！彼运宄拇笈d城又叫“楊家城”或“楊甲城”。 公元528年六月，隋代建國的第二年，隋文帝下詔任命宇文愷為大興城的副監(jiān)，宰相高穎為正監(jiān)，宰相只負(fù)責(zé)大興城大綱的建設(shè)總領(lǐng)，大興城的建筑計(jì)劃、實(shí)施、施工等事務(wù)由宇文愷負(fù)責(zé)，開始營建新都。 長相思 在長安 從3150年前開始，13個(gè)封建王朝先后定都西安，13個(gè)至高無上金印玉璽疊映在這塊厚重的土地上。 這就是與雅典、開羅、羅馬并稱于世的西安，這是一個(gè)海納百川，含蓄而又博大的西安，這是一個(gè)高山仰止、尊貴而又質(zhì)樸的西安。西安川原相接、八水環(huán)繞、物庶民豐、人杰地靈，縱橫開闔的山河大地哺育了西安人剛健雄倔的性格，雄渾厚重的文明沃土蘊(yùn)藏著中華民族物質(zhì)和精神的瑰寶。
哥倫比亞大學(xué)歷史學(xué)教授卡林頓·古德里奇在《中國人民簡史》中感慨：“長安是一座有世界性格的都城，內(nèi)中敘利亞人、阿拉伯人、波斯人、韃靼人、朝鮮人、日本人、安南人和其他種族與信仰不同的人都能在此和平共處?！?/span> 自然界生命的輪回，時(shí)代的此消彼長，春風(fēng)吹又生的黃土地，時(shí)間從未在長安街上流走，只是不同的君主換了一批又一批。2000年來各種石雕和廟宇擺在這座城里任由風(fēng)吹雨打，即使各種花里胡哨的建筑也不能讓其損色，反而使其更加生輝莊嚴(yán)，乃至偉大，那些行走的人，來自世界各地的人，走在大街上，同樣的場景，只是換了不同的裝飾而已。 “沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲?！苯裉爝@座最具神韻的人文之都，以一座國際化、市場化、人文化、生態(tài)化的盛世之域，正在從歷史悠久、人文薈萃的愿景中走向新的現(xiàn)實(shí)，西安人繼往開來，為榮耀歷史，創(chuàng)造著屬于中國西安的榮耀的未來。
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