 【原文】 古者冠縮縫①，今也衡縫②。故喪冠之反吉，非古也。 【注釋】 ①縮縫：直縫。古時無論吉冠兇冠皆直縫。 ②衡縫：橫縫。今冠橫縫，是由于冠上的褶裥多。今，指周代。唯吉冠橫縫。 【譯文】 古時候無論吉冠兇冠都直縫的，現(xiàn)在的吉冠是橫縫的，兇冠仍然直縫，看起來正和吉冠相反，這并不意味著古代也是這樣的。 【原文】 曾子謂子思曰：“伋！吾執(zhí)親之喪也①，水漿不入于口者七日?！弊铀荚唬骸跋韧踔贫Y也，過之者，俯而就之；不至焉者，跂而及之②。故君子之執(zhí)親之喪也，水漿不入于口者三日③，杖而后能起?！?br> 【注釋】 ①執(zhí)：持，守。親：此指父親。 ②跂（qi器）：踞著腳。 ③水漿不入于口者三曰：按《間傳》：“斬衰，三日不食?！薄缎⒔?jīng)·喪親章》：“孝子之喪親也，三日而食，教民無以死傷生，毀不滅性，此圣人之政也?！?br> 【譯文】 曾子對子思自夸說：“伋！我父親剛死的時候，我一點不吃一點不喝達到了七天?！弊铀颊f：“先王的制禮，已經(jīng)是折衷人情而制定標(biāo)準(zhǔn)，行禮過分者應(yīng)該自己委曲點以期符合標(biāo)準(zhǔn)，而行禮欠缺者應(yīng)該自己加把勁以期達到標(biāo)準(zhǔn)。所以，君子在父親剛死的時候，不吃不喝三天也就可以了，盡管只是三天，可孝子也要扶著喪杖才能立起身來?！?br> 【原文】 曾子曰：“小功不稅①，則是遠兄弟終無服也②，而可乎?” 【注釋】 ①小功不稅（tui退）：鄭玄說：“據(jù)禮而言也。日月已過，乃聞衡可服，曰稅。大功以上然，小功輕，不服?！?br> ②則是句：鄭玄說：“言相離遠者，聞之恒晚。”按：句中的“兄弟”，指從祖兄弟。據(jù)《喪服》，為從祖兄弟服小功。 【譯文】 曾子說：“依禮，小功之服，在喪期已過才聽到喪信，就不用追服。如此說來，對于在遠處去世的從祖兄弟根本就談不上有喪服了，這樣做合適嗎？” 【原文】 伯高之喪①，孔氏之使者未至②，冉子攝束帛乘馬而將之③。孔子曰：“異哉！徒使我不誠于伯高④?！?br> 【注釋】 ①伯高：人名。只知死在衛(wèi)國，不知其為何國人。 ②孔氏之使者：孔子派去的贈送財物幫助辦喪事的人。 ③冉子：即冉有，名求，魯人，孔子弟子。攝：代理。束帛：捆作一束的五匹帛。乘（sheng剩）馬：四匹馬。將之：即將命。此處為假傳孔子之命。 ④徒使我不誠于伯高：王念孫說：“誠”字后脫去“禮”字。誠，通“成”。因為冉有代孔子行吊，非孔子之意，若孔子遣人更吊，則彌為不可，是使孔子不得成禮于伯高也。存參。 【譯文】 伯高死了，孔子派去致吊送禮的使者還沒到，孔子的弟子冉有就代為準(zhǔn)備了一份含有一束帛四匹馬的禮物往吊，并稱說是奉了孔子之命?？鬃勇犝f后，說：“真奇怪！這平白讓我失去了對伯高的誠信?！?br> 【原文】 伯高死于衛(wèi)，赴于孔子①?？鬃釉唬骸拔釔汉蹩拗T②？兄弟，吾哭諸廟。父之友，吾哭諸廟門之外。師，吾哭諸寢。朋友，吾哭諸寢門之外。所知，吾哭諸野。于野則已疏，于寢則已重。夫由賜也見我，吾哭諸賜氏③?！彼烀迂暈橹?，曰：“為爾哭也來者，拜之；知伯高而來者，勿拜也④?！?br> 【注釋】 ①赴：“訃”的古文。報喪。 ②吾惡（wu烏）乎哭諸：我在何處哭他？由于孔子和死者的關(guān)系不明確，所以孔子有此語。 ③賜氏：子貢家里。子貢是字，姓端木，名賜。氏，家。實際上是哭于子貢的寢門之外。 ④為爾哭來也者四句：鄭玄說：“異于正主?！币驗椋矄手?，對于來吊喪的人，無論他是和死者家屬有關(guān)系還是和死者本人有關(guān)系，都要拜之。 【譯文】 伯高死于衛(wèi)國，其家屬派人來向孔子報喪?？鬃诱f：“我在什么地方哭伯高呢？如果是兄弟，我在祖廟里哭他；父親的朋友，我在廟門外哭他；老師，我在正寢里哭他；朋友，我在正寢門外哭他；只是互通姓名的泛泛之交，我在野外哭他。對于伯高來說，在野外哭他，嫌得交情太淺；在正寢哭他，又顯得禮數(shù)太重。他是通過子貢和我見面認(rèn)識的，我還是到子貢家哭他吧?！庇谑?，命子貢代為喪主。因為這和喪之正主不同，所以特地交代子貢：“是為了你本人的關(guān)系來哭的，你就拜謝；為了和伯高有交情而來哭的，就用不著你來拜謝。” 【原文】 曾子曰：“喪有疾，食肉飲酒，必有草木之滋焉①?！币詾榻鹬^也②。 【注釋】 ①必有草木之滋焉：鄭玄說，由于病人食欲不振，所以要增加草木之味。 ②姜桂：生姜和肉桂。調(diào)料。 【譯文】 曾子說：“居喪期間生病，可以吃肉喝酒，還必須加上草木的滋味。”所謂“草木”，指的是生姜和肉桂。 【原文】 子夏喪其子而喪其明①。曾子吊之，曰，“吾聞之也，朋友喪明則哭之?！痹涌?。子夏亦哭，曰：“天乎！予之無罪也?！痹优唬骸吧蹋∨螣o罪也？吾與女事夫子于洙、泗之間②，退而老于西河之上③。使西河之民疑女于夫子④，爾罪一也。喪爾親，使民未有聞焉，爾罪二也⑤。喪爾子，喪爾明，爾罪三也⑥。而曰……女何無罪與？”子夏投其杖而拜，曰：“吾過矣！吾過矣！吾離群而索居⑦，亦已久矣！” 【注釋】 ①子夏：姓卜，名商，字子夏?？鬃又茏樱喝?。 ②洙、泗：魯國二水名，皆流經(jīng)曲阜。 ③西河：魏國地區(qū)名，鄭玄說是“龍門至華陰之地”。 ④疑：通“擬”。比擬。 ⑤喪爾親三句：鄭玄說：“言居親喪無異稱。” ⑥喪爾子三句：意謂子夏對待兒子的感情超過了對他的父親。 ⑦離群索居：鄭玄說：“群，謂同門朋友也。索，猶散也。”離群索居，則難得聽到朋友的規(guī)過之言。 【譯文】 子夏因為死了兒子而哭瞎了眼睛。曾子去慰問他，說：“我聽說過，朋友喪失了視力，應(yīng)該為他難過得哭一場?！闭f完就哭了。子夏也跟著哭，說：“天??！我是無罪的，怎么落此下場！”曾子一聽動了氣，說：“商！你怎么無罪呢？我和你都在洙、泗之間跟著我們的老師學(xué)習(xí)本領(lǐng)，年紀(jì)大了，你就回到了西河地區(qū)，也沒聽說你如何稱揚老師，倒是使西河的居民把你比作我們的老師，這是你的第一條罪過。你的雙親死了，居喪期間，你也沒有讓當(dāng)?shù)鼐用窨吹侥阌惺裁春玫谋憩F(xiàn)，這是你的第二條罪過。死了兒子，你就哭瞎了眼睛，說明你把兒子看得比老子還重要，這是你的第三條罪過。等等……，你怎么會是沒有罪過呢？”子夏聽得很服氣，就拋開手杖下拜說：“我錯了！我錯了！我離開朋友而獨居，時間也太久了！” 【原文】 夫晝居于內(nèi)①，問其疾可也。夜居于外②，吊之可也。是故君子非有大故③，不宿于外；非致齊也④，非疾也，不晝夜居于內(nèi)。 【注釋】 ①內(nèi)：指正寢。古人的居室有正寢和燕寢。燕寢是平時常居之所，正寢則必當(dāng)疾病或齋戒時居之。 ②外：指中門以外。因為孝子在居喪期間，不入宿燕寢，而是在中門外搭建倚廬或堊室以居之。 ③大故：謂居喪。 ④致齊（zhai齋）：祭祀前清心潔身的禮儀。時間是三天。三天之中，排除一切雜念，唯先人是念，即《祭義》所說：“齊之日，思其居處，思其笑語，思其志意，思其所樂，思其所嗜。齊三日，乃見其所為齊者?！?br> 【譯文】 大白天還呆在正寢之中，就像生病了，親朋好友就可以前往探病。夜里睡在中門以外，就像居喪的模樣，親朋好友就可以前往吊喪。因此，君子不是由于居喪，是不會在中門外睡覺的；不是祭前的齋戒，不是生病，不會無論白天黑夜都呆在正寢之中。 【原文】 高子皋之執(zhí)親之喪也①，泣血三年②，未嘗見齒③。君子以為難。 【注釋】 ①高子皋：姓高，名柴，字子皋?！墩撜Z》和《史記》作“子羔”?？鬃拥茏?。 ②泣血：無聲而泣。淚水的流出，就像血的流出一樣，均無聲。 ③見（xian現(xiàn)）齒：露齒。笑則露齒，不露齒，是沒有笑過。 【譯文】 高子羔在為父親守喪時，無聲而泣了三年，從來沒有笑過。君子認(rèn)為這是一般人做不到的。 【原文】 衰①，與其不當(dāng)物也②，寧無衰。齊衰不以邊③坐，大功不以服勤④。 【注釋】 ①衰：指喪服。斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五種喪服都包括在內(nèi)。 ②不當(dāng)物：謂孝服的布料粗細、長寬尺寸等等，皆不合法度。這是鄭玄的解釋。王夫之則說：“物即衰也，不當(dāng)物者，謂容不戚，動不以禮，與喪服不相稱也?！?br> ③齊衰不以邊坐：邊坐，偏倚而坐。言坐相不佳。齊衰不可以邊坐，不言而喻，斬衰更不可以。 ④大功不以服勤：根據(jù)五服的輕重可以推知，斬衰、齊衰也不可以服勤，而小功、緦麻則可。 【譯文】 喪服的制作皆有法度，如果所穿的喪服不合法度，那就亂了規(guī)矩，還不如不穿喪服呢。身穿齊衰，就不可偏倚而坐。身著大功，就不可去干下力的活兒。 【原文】 孔子之衛(wèi)，遇舊館人之喪①，入而哭之哀。出，使子貢說驂而賻之②。子貢曰：“于門人之喪，未有所說驂。說驂于舊館，無乃已重乎？”夫子曰：“予鄉(xiāng)者入而哭之，遇于一哀而出涕③；予惡夫涕之無從也④，小子行之！” 【注釋】 ①舊館人：孔子以前到衛(wèi)國去時下榻之處的主人。 ②說（tuo脫）驂（can餐）：解掉在兩側(cè)駕車的馬。說，通“脫”。古代一車四馬，中間有二馬夾轅駕車，叫服馬。兩旁之馬叫驂馬。賻：以錢財助喪。 ③遇于一哀：王夫之說：“謂適與心之哀者遇也?！?br> ④涕之無從：光有眼淚而沒有同情的實際表示。 【譯文】 孔子到衛(wèi)國去，正碰上過去下榻的館舍的主人去世，就進去吊喪，哭得也很傷心?？蘖T出來，讓子貢解下驂馬送給喪家。子貢說：“對于你的學(xué)生的死，你都從來沒有解下驂馬相贈，而現(xiàn)在要解下驂馬贈給過去下榻的主人之家，未免禮數(shù)太重了吧？”孔子說：“我剛才進去哭他，恰巧悲從中來而流淚。我討厭那種光空流眼淚而沒有實際的同情表示的作法。你還是照我說的去辦吧！” 【原文】 孔子在衛(wèi)。有送葬者，而夫子觀之，曰：“善哉為喪乎！足以為法矣，小子識之①?！弊迂曉唬骸胺蜃雍紊茽栆并冢俊痹唬骸捌渫踩缒舰?，其反也如疑④?！弊迂曉唬骸柏M若速反而虞乎⑤？”子曰：“小子識之，我未之能行也⑥。” 【注釋】 ①識（zhi志）：記住。 ②爾：彼，他、 ③慕：如嬰兒之思慕其親而哭泣。 ④疑：不知親人的神靈是否跟來，遲疑而不欲速還貌。 ⑤虞：祭名。從墓地回來后，于正午時在殯宮舉行。虞祭意在安神。 ⑥子曰二句：孔子沒有直接回答子貢。孔子這樣講，是由于哀戚的真情是根本問題，而祭祀的禮儀是末節(jié)間題。 【譯文】 孔子在衛(wèi)國的時候，有人送葬，而孔子在一旁觀看，說：“這喪事辦得真好?。⊥耆梢宰鳛槿藗兊陌鴺?。你們要好生記住?！弊迂曊f：“老師為什么稱贊那喪事辦得好呢？”孔子回答說：“那孝子在送葬的路上，就像嬰兒之思慕其親而哭泣不止；下葬后回來，又像是擔(dān)心親人的神靈不能跟著一道回來而遲疑不前?！弊迂曊f：“恐怕還不如快點回家準(zhǔn)備安神的虞祭吧？”孔子說：“你們要好生記住這個榜樣，連我也做不到他那樣呢！' 【原文】 顏淵之喪，饋祥肉①。孔子出受之，入，彈琴而后食之②。 【注釋】 ①祥肉：大祥之祭所供敬神之肉。大祥，即除服之祭。 ②彈琴：意在借彈琴以分散悲哀。 【譯文】 顏淵之死，到了大祥之祭，其家送來祭神的肉?？鬃拥介T外接受，進到屋里，先彈了一會兒琴，然后才吃。 (責(zé)任編輯：admin) |
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