隨著《雍正王朝》的熱播，雍正帝的名氣也隨著劇的持續(xù)播放而變得家喻戶曉。

清世宗愛新覺羅·胤禛（1678年—1735年），清朝第五位皇帝，定都北京后第三位皇帝。年號(hào) 雍正 。蒙古尊稱為納伊拉爾圖托布汗，1722年-1735年在位，統(tǒng)治清王朝13載。

雍正帝

在慘烈的“九龍奪嫡”中突圍而出，成功晉升為清王朝皇帝的雍正，是一個(gè)勇于創(chuàng)新、勤于治國的封建帝王，他通過整頓吏治，澄清統(tǒng)治，改革財(cái)政，追繳國庫欠銀，增加國家收入，減少人民負(fù)擔(dān)，他殫精竭慮，鞠躬盡瘁，為清王朝的”康乾盛世“打下了赫赫功績，但他也有著重大的過失，為清王朝埋下了巨大的隱患。

本文根據(jù)清王朝相關(guān)歷史文獻(xiàn)、資料和相關(guān)學(xué)者著作、論文，對(duì)雍正皇帝的功績與過失進(jìn)行解析與評(píng)價(jià)。

一、雍正帝的功績

• (一)攤丁入畝

攤丁入畝又稱之為地丁合一，是清王朝賦役制度的重要改革，是清王朝將歷代相沿的丁銀并入田賦征收的一種賦稅制度，它的出現(xiàn)標(biāo)志著中國兩千多年的人頭稅（人丁稅）被廢除。

攤丁入畝的實(shí)施，客觀上放松了對(duì)底層農(nóng)民人身的控制，使得清王朝人口迅速增長。田賦和丁役歷朝歷代都是百姓的義務(wù)，但是以前一直是分別繳納征派。田賦是按照土地好壞與面積大小來征收的，丁役則是按人口征收，兩塊稅賦的繳納標(biāo)準(zhǔn)不一樣。

雍正御批

在康熙時(shí)期，由于康熙的政策以寬大為主，即所謂“愛民以蠲租為急，待人以不殺為懷”，加上康熙六十年的和平光景和康熙晚年“八龍奪嫡”的慘烈奪位之爭，導(dǎo)致民間法律制度與風(fēng)氣日益寬松，土地兼并愈演愈烈，造成丁役系統(tǒng)崩潰，使廣大農(nóng)民的負(fù)擔(dān)日益沉重，造成尖銳的社會(huì)矛盾，嚴(yán)重威脅清王朝的政權(quán)。

這一制度的實(shí)行，由于征稅的對(duì)象是土地，政府放松了對(duì)戶籍的控制，增加了大量可以自由流動(dòng)的勞動(dòng)力，對(duì)活躍商品經(jīng)濟(jì)起來推動(dòng)作用；減輕了無地、少地農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也使得勞動(dòng)力不再被強(qiáng)制束縛在土地上，進(jìn)一步松弛了農(nóng)民對(duì)封建國家的人身依附關(guān)系，活躍了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了工商業(yè)的繁榮，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)起到了積極的促進(jìn)作用。而且賦稅規(guī)則的簡化減少了官府對(duì)百姓任意加稅的機(jī)會(huì)。

浙江《嘉興府志》評(píng)價(jià)道：“田畝起丁，田多則丁多，田少則丁少，計(jì)畝科算，無從欺隱，其利一，民間無包賠之苦，其利二，編審之年，照例造冊，無須再加稽核，其利三；各完各田之丁，無不能上下其手，其利四”。

• (二)改土歸流

“改土歸流”是指改土司制為流官制。土司即原土著民族的首領(lǐng)，流官指的是由中央王朝委派的官員，改土歸流有利于消除土司制度的落后性,同時(shí)加強(qiáng)中央對(duì)西南地區(qū)的統(tǒng)治。

由于擔(dān)任土司的人大都是“部落貴族““部落首領(lǐng)”，有著世襲罔替的權(quán)力，并且在自己的轄區(qū)內(nèi)自成一套獨(dú)立的權(quán)力體系，更有屬于自己的獨(dú)立兵權(quán)，其實(shí)所謂土司就是一個(gè)個(gè)獨(dú)立存在的諸侯國，而且西南地區(qū)偏遠(yuǎn)獨(dú)特的地理關(guān)鍵，導(dǎo)致中央王朝鞭長莫及、難以管理這些土司。這些土司對(duì)內(nèi)實(shí)行農(nóng)奴制度，對(duì)外經(jīng)?；ハ喟l(fā)生戰(zhàn)爭，還經(jīng)常騷擾附近百姓，又時(shí)常不服從中央王朝管理，中央王朝一直在為解決土司割據(jù)的積弊而努力。

最早的改土歸流始于明朝，但明朝、清初只限于小規(guī)模改革，直到雍正時(shí)期清王朝國力強(qiáng)盛，雍正帝又是銳意進(jìn)取的君主，大規(guī)模推廣改土歸流的社會(huì)條件也成熟了。

雍正四年(1726)，云貴總督鄂爾泰數(shù)次上書，全面闡述改土歸流的必要，明確提出“云貴大患，無如苗蠻，欲安民，必先制夷，欲制夷，必改土歸流。”奏請(qǐng)準(zhǔn)許推行。他建議對(duì)不法土司用計(jì)擒為上﹐以兵剿為次；使其自動(dòng)投獻(xiàn)為上，勒令納土為次；既要用兵，又不專恃用兵；以武力相震懾，力爭以政治手段解決。他要求調(diào)整云、貴、川等省邊境的不合理的行政區(qū)劃﹐以便統(tǒng)一管理，使地方官相機(jī)行事。雍正帝對(duì)此甚為贊賞，令其悉心辦理。

鄂爾泰

改土歸流制度廢除了土司制度，減少了叛亂因素，加強(qiáng)中央政府對(duì)邊界的控制，不僅有利于少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的統(tǒng)一，而且對(duì)中國多民族國家的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展具有重要意義。

• (三)火耗歸公和養(yǎng)廉銀制度

我國古代歷史上國家正稅之外的雜征名目繁多。“火耗”一詞初見于《元史·刑法志·食貨》，意即州縣為彌補(bǔ)所征賦稅銀兩在熔鑄過程中的損耗、于正稅之外附加的稅額。

由于清王朝是極端中央集權(quán)制度，清王朝的稅賦制度里面地方存留所占比例很小，一般不超過25%的比例，連明朝萬歷年間的一半都達(dá)不到，這導(dǎo)致地方存留錢糧根本難以應(yīng)付地方繁重的事務(wù)，導(dǎo)致地方行政經(jīng)費(fèi)產(chǎn)生巨大缺口。因此為了維持正常辦公，地方官員有的挪用正稅，有的加征火耗，不斷向百姓加征，挪派來彌補(bǔ)這個(gè)巨大缺口。

加上康熙末年，吏治敗壞，腐敗橫行，導(dǎo)致百姓的稅賦越來越高，民間苦不堪言。

火耗征收的不加限制，一方面使政府官員遭到嚴(yán)重腐蝕，國家權(quán)威受到削弱；另一方面，使百姓的負(fù)擔(dān)增加，國家稅收也受到威脅，對(duì)整體國家經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重危害。

雍正帝鑒于此種嚴(yán)峻形勢，果斷決定改革，全國各省收征收的火耗全部歸中央，另外發(fā)養(yǎng)廉銀對(duì)相關(guān)人品過硬、做事踏實(shí)的官員進(jìn)行財(cái)政補(bǔ)貼。

火耗歸公和養(yǎng)廉銀制度的實(shí)施取得了一定的成效：一是加強(qiáng)了中央集權(quán)；二是吏治有所澄清，官員貪污腐敗之風(fēng)有所收斂：三是相對(duì)減輕了人民負(fù)擔(dān)；四是彌補(bǔ)了國家財(cái)政虧空，中央財(cái)政收入大幅增加，地方行政經(jīng)費(fèi)儲(chǔ)備增加；五是有利于中央對(duì)地方財(cái)政的監(jiān)察管理。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅僅十幾年的時(shí)間，清王朝的國庫的財(cái)政結(jié)余就由康熙末年的800萬兩增加到雍正末年的6000萬兩，國家財(cái)用富足，為乾隆時(shí)期的經(jīng)濟(jì)繁榮奠定了基礎(chǔ)。

朕的功勞還是很大滴

二、雍正之過失

• (一)文字獄

因?yàn)榍逋醭揪褪巧贁?shù)民族統(tǒng)治，加上雍正帝在皇位爭奪的過程中樹立了很多政敵，在雍正帝登上至尊之位后，對(duì)威脅他統(tǒng)治的勢力進(jìn)行清洗，比如八王爺、阿其那、年羹堯、隆科多等等。無論是兄弟還是臣子，無論是八旗權(quán)貴還是漢族官員，只要對(duì)皇權(quán)存在潛在的威脅，就會(huì)被雍正帝以各種名義處置。而在其中，呂留良曾靜案件的影響最大，自此文學(xué)獄大興。在呂留良曾靜案件之后，雍正嚴(yán)密監(jiān)督廣大民眾的民族思想，尤其是知識(shí)分子的思想。而且一些別有用心的人會(huì)專門挑別人文章詩歌里的紕漏，來牽強(qiáng)附會(huì)的斷章取義，誣陷他人，以此來漫天要價(jià)或排除異己，這導(dǎo)致了大量的聳人聽聞的“文字獄”。

大興文字獄是清朝統(tǒng)治最黑暗的一部分，它從開始到結(jié)束，歷時(shí)近百年，特別是雍正乾隆時(shí)期，很多無辜的人遭到迫害，受到極其慘重的懲處，這在中國歷史上是最黑暗最無道的一幕。

清朝文字獄檔案

“政寬則民慢，慢則糾之以猛，猛則民殘，殘則施之以寬，寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以令”。雍正帝為人猜忌，終其一朝文字獄竟有二十余起，密度僅次于乾隆帝,而且多為大案重案。

• (二)閉關(guān)鎖國

“閉關(guān)鎖國”是清王朝限制和禁止與國外運(yùn)輸貿(mào)易，嚴(yán)格限制與國外經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、制度等方面的交流。

這項(xiàng)政策雖然是是清王朝封建政府實(shí)行的防御性自衛(wèi)政策，但是也是典型的孤立主義政策，這項(xiàng)政策一直持續(xù)到鴉片戰(zhàn)爭的結(jié)束。

“閉關(guān)鎖國”制度是基于自給自足的自然傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，不需與外界接觸，自成一套經(jīng)濟(jì)體系。雍正帝為了隔離漢族與外部世界的聯(lián)系，防止?jié)h族得到國外的勢力的支持進(jìn)行反清，拒絕了所有國外的東西，導(dǎo)致清王朝的皇帝驕傲自滿，也使得清王朝高層對(duì)世界形勢一無所知。清王朝特別擔(dān)心中國會(huì)受到國外的影響，受到國外的侵略，擔(dān)心中國人的反清勢力將與國外勢力相互勾結(jié)。

明朝是“禁?！?，但不“鎖國”，依然與國外有很多聯(lián)系，但是清王朝鑒于鄭成功的前車之鑒，對(duì)海上貿(mào)易實(shí)行嚴(yán)格執(zhí)行禁令。限制船舶的技術(shù)，限制國內(nèi)產(chǎn)品出口，實(shí)行對(duì)外國貿(mào)易的限制，將通商港口之局限于廣州一地，還限制外國商人和中國的商人進(jìn)行長時(shí)間的接觸。導(dǎo)致中國盲目狂妄的夸大中國在世界上的地位，感覺自己就是“天朝上國，而清王朝的統(tǒng)治者除了康熙之外，拒不接受國外不一樣的文化和技術(shù)（即所謂的奇技淫巧）。

閉關(guān)鎖國嚴(yán)重阻礙工業(yè)和商業(yè)的正常發(fā)展，造成了自然小農(nóng)經(jīng)濟(jì)得不到充分發(fā)展，加上清王朝的抑商政策太多太繁，嚴(yán)重破壞了經(jīng)濟(jì)自身的發(fā)展規(guī)律，阻礙社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展。

落后愚昧的晚清中國

總結(jié)

關(guān)于雍正皇帝，不同時(shí)間、不同的人對(duì)他的看法都有所不同，有人咒罵他，有人贊美他，有人說他是性情中人，也有人說他刻薄寡恩，但是不管怎么說，雍正帝的確為清王朝的延續(xù)做出了重大貢獻(xiàn)。

以一個(gè)傳統(tǒng)文化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，雍正帝在中國古代的帝王群體之中絕對(duì)是前列。雍正帝是一位非常勤勉有才干的皇帝。他在位的十三年之中，每天只是睡四五個(gè)小時(shí)而已。一年就只有萬壽節(jié)這一天才會(huì)休息。十多年間，他的朱批批語高達(dá)一千多萬字。

雍正朱批批文

在雍正帝的統(tǒng)治下，對(duì)內(nèi)沒有出現(xiàn)權(quán)臣大貪如和珅、穆彰阿之流，對(duì)外作戰(zhàn)節(jié)節(jié)勝利，國家上沒有發(fā)生大規(guī)模的水旱災(zāi)害，也沒有發(fā)生民不聊生的凄慘景象。國家財(cái)政收入不斷增長，國家人口不斷增長。這是雍正的功績

但是，雍正帝的缺點(diǎn)也很明顯，那就是刻薄寡恩、冷酷無情。雍正帝的功臣也少有善終者，年羹堯、隆科多等都死于非命。雍正帝對(duì)待政敵是無比無情的。與他爭奪大位的八王爺胤禩、九王爺胤禟等人都被搞死，而且雍正帝大興文字獄，錢名世案、呂留良曾靜案等等，都是極其血腥。

總的來說，雍正帝所建立的規(guī)章制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)，確保了皇帝的無上權(quán)威，使得中國進(jìn)一步陷入專制獨(dú)裁的泥沼中，導(dǎo)致中國社會(huì)、中國文化進(jìn)一步僵化，中國文化的活力進(jìn)一步喪失，為中國后來的全面落后埋下了伏筆。

參考資料：《清史稿》、孟森《清史講義》、鄺士元《國史論衡》、馮爾康《雍正傳》、曹琳《清代的火耗歸公和養(yǎng)廉銀》、蕭公權(quán)《中國政治思想史》、《歷史檔案》、《皇朝文獻(xiàn)通考》