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正文開(kāi)始：

眾所周知，1937年，日本發(fā)動(dòng)了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，為了粉飾這種法西斯侵略行為，日本政府對(duì)國(guó)民進(jìn)行全面而深度的洗腦，顛倒是非，把侵略戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)成是拯救落后的亞洲，建立“大東亞共榮圈”。

在這種“愚民策略”下，很多日本人都變得異?？駸幔蠖鄶?shù)男性都接受天皇的感召參加了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。也有女人，為了讓丈夫在戰(zhàn)場(chǎng)上沒(méi)有后顧之憂，選擇自殺，而且自殺的手段還非常的痛苦，那就是日本軍國(guó)主義鼓吹的——“切腹自殺”。

事實(shí)上，在那個(gè)狂熱的時(shí)代，“切腹自殺”已經(jīng)成了日本人崇尚武士道精神，向天皇表達(dá)忠心的代名詞：日本軍人戰(zhàn)敗，為了不當(dāng)俘虜，會(huì)選擇切腹自殺；犯了重罪，為尋求寬恕會(huì)選擇切腹...

然而，日本人所謂的“武士道精神”，只是一種鏡花水月的表象罷了。他們所擁護(hù)的天皇，作為發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的始作俑者，在戰(zhàn)敗后為何沒(méi)“切腹自殺、以謝國(guó)民”呢？

這個(gè)問(wèn)題，不僅我們好奇。前往日本受降的美軍司令麥克阿瑟同樣也很好奇。他甚至借機(jī)諷刺了日本天皇，詢問(wèn)天皇為何不“切腹”？

然而，當(dāng)時(shí)天皇的回答是：“我無(wú)能為力。整個(gè)二戰(zhàn)期間，我一直在努力阻止糟糕事情的發(fā)生。但我力有未逮，對(duì)這些事情的執(zhí)行并不在我掌握之中?！?/span>

麥克阿瑟聽(tīng)完天皇的回答，對(duì)其言行更加鄙視。

因?yàn)檫@個(gè)理由，無(wú)論從哪種角度來(lái)看，都是極度無(wú)恥的。

明明犯下了滔天罪行，卻還偽裝成無(wú)辜和善良。

這說(shuō)明，日本軍國(guó)主義在骨子里都是虛偽的：既然“切腹自殺”是一種勇敢的武士道行為，他們這些身居高位者為何不自殺？

事實(shí)上，如果追溯日本的歷史，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“切腹自殺”這種病態(tài)的武士道精神之由來(lái)，也是滑天下之大稽的。

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