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你額頭有朝天光（骨），眼中有靈光，仙人轉(zhuǎn)世，神仙下凡，我終于等到你啦。別動，雖然我泄露天機，災(zāi)禍難免，可這是我命中注定，就算是要冒天大的危險，我也要給你看個全相。相學中，額有朝天，是為一種額骨，今天我們就聊聊相學中的額骨吧。雖然對于不同的額骨，其含義是不同的，但籠統(tǒng)來說，看到一個人，頭上有異骨凸起，都是屬于好的骨相。因此骨相和含義，各位參考即可，不必拘泥于學說。知一點曾在很多年前，見過一個人，他的印堂處，凸起一塊形似“瓜子”的小骨。雖然相書上沒有相關(guān)記載，但知一點感覺這個人，混得不會太差的。了解后得知，此人是中山大學的高材生。但最后卻英年早逝，二十多就走了，略有可惜；第二，在眾多相書中，對于骨相的位置、名稱、含義，都是略有不同的。此文，就綜合了《水鏡》、《麻衣》、《平園》、《鐵關(guān)刀》和《瀟湘相法》的相關(guān)記載，整合而成；第三，圖片示例，皆來源網(wǎng)絡(luò)，一般來說，傳統(tǒng)相學側(cè)重于成年人和國人，但受制于圖片資源，也只能取用外國人和小孩的圖片，僅供參考。 單（伏）犀骨：也稱為伏犀骨。于鼻相，也叫做伏犀鼻，鼻骨高挺，山根直上印堂（圖1）。 于骨，為有骨自鼻頭貫頂，配上額闊頦方，頂骨高隆，頭長面方相配，能大貴特貴。如果只是由鼻經(jīng)印堂上至天庭，稱為天柱骨。天柱骨和伏犀骨（圖2），雖然說，長度上略有差別，但二者都是少見的，皆主貴。龍翎骨：即兩顴骨上方，有骨聳入天倉、驛馬、戰(zhàn)堂三位，古代，可貴為伴君王之臣（圖3）。顴骨高聳有肉包裹，主權(quán)威，不乏權(quán)財興旺之時，位置得當者家業(yè)興旺，位居人臣，受人尊敬。顴骨入耳為玉梁骨，玉梁骨豐隆圓潤，屬于貴相，也主壽（圖4-1）。玉梁骨，低陷，或者呈現(xiàn)三角形，或者皮不蓋骨，都主貧賤，一生多辛勞（圖4-2）。富貴骨：顴骨入天倉為富貴骨，主得妻祿（圖5）；二者在古代，都利于鎮(zhèn)守邊疆。將軍骨：即輔骨或日月角橫向山林，主武貴（圖6），也有的稱為武庫犀骨（方形）或者巨鱉伏羲骨（圓形）。當然了，有的說法為，將軍骨是一字方眉骨。八方骨：即鼻伏犀起，日月角起，邊地隆起，福堂肉起，印堂骨連眉骨起，可貴為封疆大吏（圖7）。五柱骨：即單犀骨、左右龍翎骨、左右武庫骨上聳入頂為五柱骨起之統(tǒng)稱，有此五柱骨起者，貴為帝王（圖7）。金城骨：即朝天犀、武庫骨、日月角之總稱，古時可貴為王侯（圖8）。天成骨：即整個前額骨寬廣圓大。主天福早貴，履險如夷，遇難有救（圖8）。上面的五柱骨，八方骨，金城骨和天成骨，雖然描述不同，都可以簡單理解成一整塊完整無瑕，且特別明顯醒目的額骨。而且都是十分難得的，簡稱非富即貴。壽星骨：耳后有骨豐圓隆起，也叫做玉樓骨（圖6），主孤壽，老運亨通。鳳尾骨：又名外馳驛馬骨，即兩顴插入鬢中，與耳后骨相應(yīng)，主貴，有實權(quán)且長壽（圖6）。這兩者的骨相，是由不同的相書記載的，但其實它們的描述是較為相近的。遇到了相似的骨相，那么我們?nèi)绾稳ヅ袛嗨?，主孤壽或者壽而貴呢？二是，需要考慮相不獨論，它也只是一個參考點，還可參考面相、手相上的其他點，進一步推斷；遇到差不多這樣的骨相，腦海里有主壽這個點即可。從面相、手相看，此人為夭相，主不壽的，但有了這個壽星骨，就能不作夭論。外相（臉前、外形）容易發(fā)現(xiàn)，但內(nèi)相（臉后、身體、心相）有時候相士是發(fā)現(xiàn)不了的，遺漏某些點也是會存在的。所以，如果曾經(jīng)遇到有人給你批命，說你不好，也不必慌張的，或許，有些點，他沒有考慮到。其實斷相批命，都是入門容易，求精難的。龍角骨（日月角骨、輔角骨）：即中正兩邊有骨起（圖7），主貴。古時可貴為賢臣宰輔。輔犀骨：即輔角骨起入頂主貴，僅輔骨起而未入頂者，亦可貴但謹或民主代表，或雜貴人士。雙峰骨：即山根起骨分左右橫入天倉位，主逢貴得貴，有中上官職之貴。佐串骨：又名人倉骨，愈大愈聰明福壽，子孫繁衍。佐串骨像角一樣斜斜而上，直入發(fā)際（圖8）。實際上，上面三種額骨都是相近的，都是由日月角、輔角骨構(gòu)成，只是說區(qū)別在于，骨相的延伸、起伏、位置差異。巨鰲骨：即兩耳畔骨起下連虎耳，上貫玉堂位入腦，古時可貴為尚書。對于巨鰲骨，還有一說法是在后山骨相中的。印綬骨：即在耳輪之下接近腮頤起骨，形似三角形，主聰明奇巧而有慧根，通今博古，多才藝而好辯，有大志但才華外露，中年多挫折。（圖9/10）伏龜頂骨：即頂腦與后枕之間起骨，或圓大如蛋者，或頂如龜背，頭頂微凸，狀平伏起，主富貴（圖11）。但這個骨，如果過于尖露突兀，也主剛愎自用，帶有孤克，晚景有凄涼之意。懸鼓骨：鼻準方大，金甲肥滿，主財?shù)撚谐桑▓D12）。懸膽骨：即鼻自年壽以下，含準頭、諫臺、廷尉皆圓大，鼻孔又有收者為懸膽骨，主白手橫發(fā)，可貴可富，若山根細小，初年欠順（圖12）。先色骨：即年壽隆起上貫山根印堂，再加準頭豐圓起，主中年事業(yè)順利有成，但鼻之氣色必須黃潤明亮始驗。圓光骨：即頂腦中端有多個小骨圓起，若軟若硬，主衣食不缺。玉階骨：側(cè)腦骨豐隆，即有頭角撐起，主發(fā)達早。（圖13）晚富骨：頤頦骨方圓起，主晚景榮華，或享子孫之福。（圖14）天祿骨：即天倉豐滿骨起，主一生不窮，衣食無虞。（圖15）羅漢骨：即頭長不圓，骨露嶙峋，常見耳后起骨多塊或一大塊，主孤寒，多為僧尼之人。隱逸骨：即山林骨起，主性恬淡，不求名利，乃隱逸之高士。（圖16）華蓋骨（眉棱骨、眉隨骨）：眉為兩目之華蓋,實為一面威儀，乃日月之英華，主賢愚之辨別。而華蓋骨在印堂和眉毛之部，其骨以方楞為上等，圓拱為中等，微露為下等。平橫印堂骨，近似成一字形（圖17）。
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