《陳情表》為西晉李密寫(xiě)給晉武帝的奏章。文章敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報(bào)養(yǎng)祖母的大義；除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，真情流露，委婉暢達(dá)。該文被認(rèn)定為中國(guó)文學(xué)史上抒情文的代表作之一，有“讀諸葛亮《出師表》不流淚不忠，讀李密《陳情表》不流淚者不孝”的說(shuō)法。

晉武帝征召李密為太子洗馬，李密不愿應(yīng)詔，就寫(xiě)了這篇申訴自己不能應(yīng)詔的苦衷的表文。文章從自己幼年的不幸遭遇寫(xiě)起，說(shuō)明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述委婉，辭意懇切，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，富有表現(xiàn)力與強(qiáng)烈的感染力。相傳晉武帝看了此表后很受感動(dòng)，特賞賜給李密奴婢二人，并命郡縣按時(shí)給其祖母供養(yǎng)。

原文
陳情表
晉·李密
臣密言：臣以險(xiǎn)釁（xìn）[1]，夙遭閔（mǐn）兇[2]。生孩六月，慈父見(jiàn)背[3]；行(xíng)年四歲，舅奪母志[4]。祖母劉憫（mǐn）臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立[5]。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚（zuò）?。╞ó）[6]，晚有兒息[7]。外無(wú)期功強(qiáng)近之親[8]，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮[9]，煢（qióng）煢孑（jié）立[10]，形影相吊[11]。而劉夙嬰疾病[12]，常在床蓐（rù）[13]，臣侍湯藥，未曾廢離[14]。
逮（dài）奉圣朝，沐浴清化[15]。前太守臣逵[16]察臣孝廉[17]；后刺史臣榮[18]舉臣秀才[19]。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中[20]，尋蒙國(guó)恩[21]，除臣洗馬[22]。猥以微賤[23]，當(dāng)侍?hào)|宮[24]，非臣隕（yǔn）首所能上報(bào)[25]。臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻[26]，責(zé)臣逋（bū）慢[27]；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)[28]，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤[29]，欲茍順?biāo)角閇30]，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下[31]，凡在故老[32]，猶蒙矜（jīn）育[33]，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝[34]，歷職郎署[35]，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)[36]。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢（zhuó），寵命優(yōu)渥（wò）[37]，豈敢盤(pán)桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)[38]。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下[39]之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情[40]，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知[41]，皇天后土[42]，實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)[43]，聽(tīng)臣微志[44]，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草[45]。臣不勝犬馬怖懼之情[46]，謹(jǐn)拜表以聞。

 
注釋
(0)臣密言：開(kāi)頭先寫(xiě)上上表人的姓名，是表文的格式。當(dāng)時(shí)的書(shū)信也是這樣的。
(0)行年四歲：年紀(jì)到了四歲。行年，經(jīng)歷的年歲。
(1)險(xiǎn)釁（xìn信）：災(zāi)難禍患。指命運(yùn)坎坷。
(2)夙：早。這里指幼年時(shí)。閔兇：憂患。
(3)背：背棄。指死亡。
(4)舅奪母志：指由于舅父的意志侵奪了李密母親守節(jié)的志向。
(5)成立：長(zhǎng)大成人。
(6)祚（zuò作）：福澤。
(7)兒息：兒子。
(8)期功強(qiáng)近之親：指比較親近的親戚。古代喪禮制度以親屬關(guān)系的親疏規(guī)定服喪時(shí)間的長(zhǎng)短，服喪一年稱“期”，九月稱“大功”，五月稱“小功”。
(9)應(yīng)門(mén)五尺之僮：指照管客來(lái)開(kāi)門(mén)等事的小童。
(10)煢（qióng窮）煢孑（jié結(jié)）立：生活孤單無(wú)靠。
(11)吊：安慰。
(12)嬰：糾纏。
(13)蓐（rù入）：通“褥”，褥子。
(14)廢離：廢養(yǎng)而遠(yuǎn)離。
(15)清化：清明的政治教化。
(16)太守：郡的地方長(zhǎng)官。
(17)察：考察。這里是推舉的意思。孝廉：當(dāng)時(shí)推舉人才的一種科目，“孝”指孝順父母，“廉”指品行廉潔。
(18)刺史：州的地方長(zhǎng)官。
(19)秀才：當(dāng)時(shí)地方推舉優(yōu)秀人才的一種科目，由州推舉，與后來(lái)經(jīng)過(guò)考試的秀才不同。
(20)拜：授官。郎中：官名。晉時(shí)各部有郎中。
(21)尋：不久。
(22)除：任命官職。洗馬：官名。太子的屬官，在宮中服役，掌管圖書(shū)。
(23)猥：辱。自謙之詞。
(24)東宮：太子居住的地方。這里指太子。
(25)隕（yǔn允）首：?jiǎn)拭?/span>
(26)切峻：急切嚴(yán)厲。
(27)逋慢：回避怠慢。
(28)州司：州官。
(29)日篤：日益沉重。
(30)茍順：姑且遷就。
(32)伏惟：舊時(shí)奏疏、書(shū)信中下級(jí)對(duì)上級(jí)常用的敬語(yǔ)。
(32)故老：遺老。
(33)矜育：憐惜撫育。
(34)偽朝：指蜀漢。
(35)歷職郎署：指曾在蜀漢官署中擔(dān)任過(guò)郎官職務(wù)。
(36)矜：矜持愛(ài)惜。
(37)寵命：恩命。指拜郎中、洗馬等官職。優(yōu)渥（wò握）：優(yōu)厚。
(38)區(qū)區(qū)：形容感情懇切。
(39)陛下：對(duì)帝王的尊稱。
(40)烏鳥(niǎo)私情：相傳烏鴉能反哺，所以常用來(lái)比喻子女對(duì)父母的孝養(yǎng)之情。
(41)二州：指益州和梁州。益州治所在今四川省成都市，梁州治所在今陜西省勉縣東，二州區(qū)域大致相當(dāng)于蜀漢所統(tǒng)轄的范圍。牧伯：刺史。上古一州的長(zhǎng)官稱牧，又稱方伯，所以后代以牧伯稱刺史。
(42)皇天后土：猶言天地神明。
(43)愚誠(chéng)：愚拙的至誠(chéng)之心。
(44)聽(tīng)：聽(tīng)許，同意。
(45)結(jié)草：據(jù)《左傳·宣公十五年》記載，晉國(guó)大夫魏武子臨死的時(shí)候，囑咐他的兒子魏顆，把他的遺妾?dú)⑺酪院笱吃?。魏顆沒(méi)有照他父親說(shuō)的話做。后來(lái)魏顆跟秦國(guó)的杜回作戰(zhàn)，看見(jiàn)一個(gè)老人把草打了結(jié)把杜回絆倒，杜回因此被擒。到了晚上，魏顆夢(mèng)見(jiàn)結(jié)草的老人，他自稱是沒(méi)有被殺死的魏武子遺妾的父親。后來(lái)就把“結(jié)草”用來(lái)作為報(bào)答恩人心愿的表示。
(46)犬馬：作者自比，表示歉卑。

譯文
臣子李密陳言：我因命運(yùn)不好，小時(shí)候遭遇到了不幸，剛出生六個(gè)月，我慈愛(ài)的父親就不幸去世了。經(jīng)過(guò)了四年，舅父逼母親改嫁。我的祖母劉氏，憐憫我從小喪父，便親自對(duì)我加以撫養(yǎng)。臣小的時(shí)候經(jīng)常生病，九歲時(shí)還不會(huì)行走。孤獨(dú)無(wú)靠，一直到成人自立。既沒(méi)有叔叔伯伯，又沒(méi)什么兄弟，門(mén)庭衰微而福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒(méi)有比較親近的親戚，在家里又沒(méi)有照應(yīng)門(mén)戶的童仆。生活孤單沒(méi)有依靠，每天只有自己的身體和影子相互安慰。但祖母又早被疾病纏繞，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來(lái)就沒(méi)有停止侍奉而離開(kāi)她。

到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。前任太守逵，考察后推舉臣下為孝廉，后任刺史榮又推舉臣下為優(yōu)秀人才。臣下因?yàn)楣┓钯狆B(yǎng)祖母的事無(wú)人承擔(dān)，辭謝不接受任命。朝廷又特地下了詔書(shū)，任命我為郎中，不久又蒙受?chē)?guó)家恩命，任命我為太子洗馬。像我這樣出身微賤地位卑下的人，擔(dān)當(dāng)侍奉太子的職務(wù)，這實(shí)在不是我殺身捐軀所能報(bào)答朝廷的。我將以上苦衷上表報(bào)告，加以推辭不去就職。但是詔書(shū)急切嚴(yán)峻，責(zé)備我逃避命令，有意拖延，態(tài)度傲慢?？たh長(zhǎng)官催促我立刻上路；州官登門(mén)督促，比流星墜落還要急迫。我很想遵從皇上的旨意赴京就職，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報(bào)告申訴不被允許。我是進(jìn)退兩難，十分狼狽。

我俯伏思量晉朝是用孝道來(lái)治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B育，何況我的孤苦程度更為嚴(yán)重呢。況且我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過(guò)蜀漢的官，擔(dān)任過(guò)郎官職務(wù)，本來(lái)就希望做官顯達(dá)，并不顧惜名聲節(jié)操。現(xiàn)在我是一個(gè)低賤的亡國(guó)俘虜，十分卑微淺陋，受到過(guò)分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？只是因?yàn)樽婺竸⑹蠅勖磳⒔K了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。臣下我如果沒(méi)有祖母，就沒(méi)有今天的樣子；祖母如果沒(méi)有我的照料，也無(wú)法度過(guò)她的余生。我們祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我的內(nèi)心不愿廢止奉養(yǎng)，遠(yuǎn)離祖母。

臣下我現(xiàn)在的年齡四十四歲了，祖母現(xiàn)在的年齡九十六歲了，臣下我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還長(zhǎng)著呢，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經(jīng)不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠準(zhǔn)許我完成對(duì)祖母養(yǎng)老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅被蜀地的百姓及益州、梁州的長(zhǎng)官所親眼目睹、內(nèi)心明白，連天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能憐憫我愚昧誠(chéng)心，請(qǐng)?jiān)试S我完成臣下一點(diǎn)小小的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著應(yīng)當(dāng)殺身報(bào)效朝廷，死了也要結(jié)草銜環(huán)來(lái)報(bào)答陛下的恩情。臣下我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來(lái)使陛下知道這件事。

 
寫(xiě)作背景
當(dāng)時(shí)時(shí)局動(dòng)蕩，皇帝希望李密能出來(lái)做官。因?yàn)槔蠲苁鞘駠?guó)人，在蜀國(guó)又以孝著名，當(dāng)過(guò)官很有名氣。所以皇帝希望他能出來(lái)做官來(lái)服民心，并且希望進(jìn)一步擴(kuò)充領(lǐng)土就更加希望天下人以為晉朝清明來(lái)進(jìn)一步取得他國(guó)民心。李密孝順同樣也有著濃厚的忠君思想所謂“一朝君主一朝臣”但他為了保全性命就寫(xiě)了這篇表。文章敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報(bào)養(yǎng)祖母的大義；除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，真情流露，委婉暢達(dá)。該文被認(rèn)定為中國(guó)文學(xué)史上抒情文的代表作之一，有“讀李密《陳情表》不流淚者不孝”的說(shuō)法。

三國(guó)魏元帝（曹奐）景元四年（263年），司馬昭滅蜀，李密淪為亡國(guó)之臣。司馬昭之子司馬炎廢魏元帝，史稱“晉武帝”。泰始三年（267年），朝廷采取懷柔政策，極力籠絡(luò)蜀漢舊臣，征召李密為太子洗馬。李密時(shí)年44歲，以晉朝“以孝治天下”為口實(shí)，以祖母供養(yǎng)無(wú)主為由，上《陳情表》以明志，要求暫緩赴任，上表懇辭。
李密早有孝名，據(jù)《晉書(shū)》本傳記載，李密奉事祖母劉氏“以孝謹(jǐn)聞，劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥，必先嘗后進(jìn)?！蔽涞塾[表，贊嘆說(shuō)：“密不空有名也”。感動(dòng)之際，因賜奴婢二人，并令郡縣供應(yīng)其祖母膳食，密遂得以終養(yǎng)。
在李密寫(xiě)完這篇表后一年左右的時(shí)間，劉氏就去世了。他在家守孝兩年后，出仕官職很小，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的政局已相當(dāng)穩(wěn)定，晉武帝不需要李密了，便不再重視他。李密做了兩年官后辭去職務(wù)。

賞析
李密原是蜀漢后主劉禪的郎官（官職不詳）。公元263年，司馬昭滅蜀漢，李密成了亡國(guó)之臣。仕途已失，便在家供養(yǎng)祖母劉氏。公元265年，晉武帝請(qǐng)李密出來(lái)做官，先拜郎中，后又拜為洗馬（即太子侍從官），就是文中說(shuō)的“詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬”。晉武帝為什么要這樣重用李密呢?第一，當(dāng)時(shí)東吳尚據(jù)江左，為了減少滅吳的阻力，收籠東吳民心，晉武帝對(duì)亡國(guó)之臣實(shí)行懷柔政策，以顯示其寬厚之胸懷。第二，李密當(dāng)時(shí)以孝聞名于世，晉武帝承繼漢代以來(lái)以孝治天下的策略，實(shí)行孝道，以顯示自己清正廉明，同時(shí)也用孝來(lái)維持君臣關(guān)系，維持社會(huì)的安定秩序。正因?yàn)槿绱?，李密屢被征召?/span>

李密為什么“辭不就職”呢?大致有這樣三個(gè)原因：第一，李密確實(shí)有一個(gè)供養(yǎng)祖母劉的問(wèn)題，像文章中說(shuō)的“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”。第二，李密是蜀漢舊臣，自然有懷舊的思想，況且他還認(rèn)為漢主劉禪是一個(gè)“可以齊桓”的人物，對(duì)于晉滅蜀漢是有一點(diǎn)不服氣的。第三，古人講：做官如履薄冰?；实鄹吲d時(shí)，臣為君之心腹；皇帝不高興時(shí)，臣為君之土芥。出于歷史的教訓(xùn)，李密不能沒(méi)有后顧之憂。晉朝剛剛建立，李密對(duì)晉武帝又不甚了解，盲目做官，安知禍福。所以李密“辭不就職”，不是不想做官，而是此時(shí)此刻不宜做官。

李密不想馬上出來(lái)做官，而晉武帝方面卻催逼得很緊。“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火?！陛p慢皇帝，違抗皇命是要?dú)㈩^的。為了擺脫這個(gè)困境，達(dá)到不出來(lái)做官的目的，李密就在“孝”字上大做文章，把自己的行為納入晉武帝的價(jià)值觀念中去。李密是蜀漢舊臣，“少仕偽朝，歷職郎署”，古人講“一仆不事二主”，“忠臣不事二君”。如果李密不出來(lái)做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味著對(duì)晉武帝不滿，這就極其危險(xiǎn)了，所以李密說(shuō)自己“不矜名節(jié)”，“豈敢盤(pán)桓，有所希冀”，我不出來(lái)做官完全是為了供養(yǎng)祖母劉，是為了“孝”。但是這里又產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題，事父為孝，事君為忠。李密供養(yǎng)祖母是孝，但不聽(tīng)從君主的詔令，不出來(lái)做官，就是不忠。古人云“忠孝不能兩全”?！俄n詩(shī)外傳》卷二記載：“楚昭王使石奢為理道，有殺人者追之，則父也。奢曰：'不私其父非孝也，不行君法非忠也?！谑秦仡i而死?！睘橹页疾坏脼樾⒆?，為孝子不得為忠臣。李密很巧妙地解決了這個(gè)矛盾，即先盡孝，后盡忠?！笆浅急M節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短也”。等我把祖母劉養(yǎng)老送終之后，再向您盡忠，這樣晉武帝也就無(wú)話可說(shuō)了。

李密為了達(dá)到自己的目的，除了在“孝”字上大作文章外，還以巧妙的抒情方式，來(lái)打動(dòng)晉武帝。從文章中可以想見(jiàn)，李密在構(gòu)思《陳情表》時(shí)，有三種交錯(cuò)出現(xiàn)的感情：首先是因處境狼狽而產(chǎn)生的憂懼之情；其次是對(duì)晉武帝“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”的不滿情緒；最后是對(duì)祖母劉的孝情。但是當(dāng)他提筆寫(xiě)文章時(shí)，便把這三種感情重新加以整理，經(jīng)過(guò)冷靜的回味，壓抑了前兩種感情，只在文中含蓄地一筆帶過(guò)，掩入對(duì)祖母劉的孝情之中。而對(duì)后一種感情則大肆渲染，并且造成一個(gè)感人至深的情境，即“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”。從這樣一種情境出發(fā)，作者先以簡(jiǎn)潔精練的語(yǔ)言寫(xiě)自己的孤苦，為“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”作鋪墊，然后反復(fù)強(qiáng)調(diào)祖母劉的?。喝绲谝欢蔚摹百韹爰膊。Ｔ诖草辍?；第二段的“劉病日篤”；第三段的“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。這樣，李密的孝情就不同于一般的母孫之情，而是在特定情境中的特殊孝情。

《陳情表》是寫(xiě)給晉武帝的，是為了達(dá)到“辭不就職”的目的。從這個(gè)目的出發(fā)，李密并沒(méi)有把孝情一泄到底，而是用理性對(duì)感情加以節(jié)制，使它在不同的層次中，不同的前提下出現(xiàn)。第一段先寫(xiě)自己與祖母劉的特殊關(guān)系和特殊命運(yùn)，抒發(fā)對(duì)祖母的孝情，“臣侍湯藥，未曾廢離?！比绻麖倪@種孝情繼續(xù)寫(xiě)下去，會(huì)有許多話要說(shuō)，如對(duì)祖母的感激，對(duì)祖母的憐惜等等。但作者卻就此止筆，轉(zhuǎn)而寫(xiě)蒙受?chē)?guó)恩而不能上報(bào)的矛盾心情，寫(xiě)自己的狼狽處境。第二段表白自己感恩戴德，很想走馬上任，“奉詔奔馳”。為什么不能去呢?因?yàn)椤皠⒉∪蘸V”，這就從另一方面反襯了他孝情的深厚，因?yàn)樾⑶樯詈瘢霸t書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”，所以才有“實(shí)為狼狽”的處境。前面抒發(fā)的孝情被節(jié)制以后，又在另一個(gè)前提下出現(xiàn)了。第三段作者轉(zhuǎn)寫(xiě)自己“不矜名節(jié)”，并非“有所希冀”，不應(yīng)詔做官，是因?yàn)椤白婺笩o(wú)臣，無(wú)以終余年”。在排除了晉武帝的懷疑這個(gè)前提之下，再抒發(fā)對(duì)祖母劉的孝情，就顯得更真實(shí)，更深切，更動(dòng)人。