《莊子》：罔兩問景，心之黑暗。

在<齊物論>中，倒數(shù)第二段。有這么一則寓言，【罔兩問景】，[罔兩]是影子的影子。

寓言大致講：罔兩問影子，“為什么你剛走一走又停下？為什么你剛坐下又起來？你這個人到底有沒有主權(quán)？”影子是在跟那個更真實(shí)的人在動。所以，影子當(dāng)然是沒有自由的。可是，問題在于，罔兩責(zé)怪影子時不自知，自己其實(shí)是更加沒有自由的。

影子被罔兩這樣問，就有些惱火的說“我是因?yàn)橛幸粋€什么主體控制著我，所以我才這樣?？墒悄莻€控制我的主體，說不定也有別的東西在控制他。不然你是讓我長出蛇的鱗片，還是長出知了的翅膀，可以自由單飛？我怎么知道我為什么沒有自由？”

如果我們把對話，作為象征物的調(diào)性，對應(yīng)到生活類似的地方。對于某些事，我們常常是受【更巨大的力量支配而不自覺的】。人會在生活中一而再，再而三的遇到類似的問題搞到自己。會有很多機(jī)會感覺到【自己是命運(yùn)的受害者】。為什么我在這家公司又遇見討厭的老板？為什么在人際關(guān)系上又遇見討厭的人吵架？

所以，這些我們覺得很倒霉的事情，背后會不會有什么東西，在引導(dǎo)著自己去【經(jīng)驗(yàn)這件事】？當(dāng)我們覺得，走不出這些【厄運(yùn)漩渦】的時候，自己有沒有更多一點(diǎn)的【度量】。再去看見【厄運(yùn)漩渦】的本質(zhì)在哪里？

另外，我們處在自己的【設(shè)定】中。讓人會覺得比較困難的是，這都是半無意識做出來的選擇。讓你不斷重復(fù)【命運(yùn)中】那個被【詛咒的設(shè)定】。難為點(diǎn)在于，自己無法有有意識地看到，是【我們自己在導(dǎo)演這出戲】。如果想推卸責(zé)任，就直接講【我沒有這樣??！】算了。

因此，很多人可能會認(rèn)為【有意識的部分才是我】，這是自己認(rèn)為“善”的動機(jī)。而看不到【自己無意識的部分】“黑暗面”的動機(jī)。而心理學(xué)講【無意識】的部分，的的確確會對我們有影響。當(dāng)自己被隱藏著的【觀念、念頭、執(zhí)著】，或者說久而養(yǎng)成的【習(xí)性】，【控制】的時候，就處在一個【罔兩問景】的狀態(tài)。

而《莊子》練習(xí)、實(shí)踐久了，對于自己【無意識】的部分。以結(jié)論而言的話，要認(rèn)識【我到底是什么意思】。最好的方法是：不要從【自己認(rèn)為的動機(jī)去看】，而是從，自己當(dāng)下的【實(shí)際行為，以及之后造成的結(jié)果】去評估。

所以，我們在重復(fù)經(jīng)驗(yàn)【不好的】結(jié)果時，不如就容許自己反省。承認(rèn)在【意識底層】是否隱藏著，自己的【黑暗面】，那個【罔兩問景】的部分。有什么隱藏著的【意識殘念】在支配著自己。然后再去向內(nèi)找：可能是在成長的過程，甚至更早童年，曾在下意識中被植入了某種【念頭】一類的東西。

重點(diǎn)是，我們要消化掉內(nèi)心的【程式】，就必須深入到自己【意識的基盤底層】，去勤奮地尋找，在什么地方被灌輸了什么樣的程式。這樣的，全面對內(nèi)在【負(fù)起責(zé)任】的一個作為，才能真正讓自己的心，從這些制約中得到解脫。因?yàn)椋覀冊谧约簝?nèi)在得到解脫的時候，我們在外在有形的世界才能得到自由。

所以，在這一點(diǎn)上面，要讓自己越來越有【勇氣】，從【客觀外部觀察】，去看到，如實(shí)承認(rèn)哪些是【隱藏黑暗中的設(shè)定】。

講到這，又回到<齊物論>的基本功，承認(rèn)事實(shí)的練習(xí)。如果真的能夠練成。你就能印證到開篇南郭子綦講的【吾喪我】。