a'逢府看相'的秘密 

在斗數(shù)中，天相是很難推斷的一顆星曜。一般的說法，認為天相有正義感，喜為人服務， 

好打抱不平。在命盤中不怕惡煞相侵，甚至評價為在十二宮中皆為祥福，但實際上要推斷 

起來卻沒有如此簡單。 

嚴格地來說，天相可以說是一顆缺乏鮮明性格的星曜。它的可塑力甚大，碰到「三方四 

正」的星曜分布好，天相便傾向于好的那一方面發(fā)展;若碰到星曜的分布不好，天相便亦傾 

向于壞的性質(zhì)。古人「逢府看相，逢相看府」。于研究星盤中天相的吉兇時必兼看天府， 

也正是因為府相二星永遠在三力相會，所以才提出這種全面觀察的方式。 

舉例來說，天相坐于未宮守命，會合卯宮（也即是坐財帛宮)的天府，對宮為紫微破軍。倘 

如卯宮的天府碰到火鈴羊陀四煞?；蛐碳蓯宏?，即使這些惡曜主要是從酉宮射進卯宮，本 

來與未宮的天相無關(guān)，但由于天府的性質(zhì)變壞了，也會影響到天相變壞，成為一個慳貪鄙 

吝，無主見而且進退失據(jù)的人。 

假如不理解這點。一見天相本身不逢惡煞，貿(mào)貿(mào)然便據(jù)古人的片言雙語，認為格局大好， 

很容易犯錯誤。 這種看法，是「中州派」的一個小小秘密。古人不喜歡將一些秘訣加以詳 

細的說明，凡事都喜歡留一手，因此便才會隱約其詞，僅言「逢府看相」卻連「逢相看 

府」都不肯說破，后人肯研究，自然可以叁破秘訣，不肯研究，軌只囫圇吞棗。 

閩派知道這個秘密，但卻以為僅用天相一星的廟陷來看它對天府星的影響，則對古人的 

「逢府看相」之語，實在尚未完全叁破也。王亭之鑒于天相一曜難于評判。故特將此點和 

盤托出，相信對讀者定有幫助。 

b祿 權(quán) 科 忌 

化權(quán) 

斗數(shù)中的權(quán)星，其性質(zhì)可理解為權(quán)力，因此便能引申為地位，因為一般情況下，只能先地位而后有權(quán)力。 

喜兩顆權(quán)星相遇，例如流年太陽化權(quán)，在三方四正與巨門化權(quán)同會，則此太陽化權(quán)，除了形成另外一種特質(zhì)之外，權(quán)力的程度也可以增加。 

然而除了權(quán)力之外，化權(quán)還有一種性質(zhì)，即增加化權(quán)正曜的積極性與穩(wěn)定性。例如天機本來不穩(wěn)定，但化權(quán)之后，其動蕩即可減輕，而且可以變?yōu)殪`活的發(fā)揮。 

權(quán)星也利于計劃、管理。 

與科文諸曜同會，表征地位與聲望相輔相成；與祿星同會，則表征為財富與地位相輔相成。若權(quán)星與忌星同會，則為因權(quán)力而招妒忌、障礙。 

化科 

斗數(shù)中的化科，基本性質(zhì)為名譽及聲望，而名譽聲望的性質(zhì)，則由化科的星曜本質(zhì)決定。 

從前的社會重功名，所以最喜文昌文曲化科，是為“科文同會”，主登第。目前為商業(yè)社會，因此不必要文星化科，且往往喜財星化科，如太陰化科、武曲化科、天府化科之類。且其人的名望，往往比文星化科者要來得大。這是因為社會本質(zhì)不同之故。 

但有時化科，卻只是心理上的滿足，或產(chǎn)生自豪感。并不代表當局者受別人推崇。這在流年、流月的推斷時，尤須注意此種性質(zhì)，不可一律視為聲望及名譽。 

化科也可引申為張揚，所以最畏與忌星沖會，則可能是因為張揚而招阻礙，也可能是“惡事傳千里”的性質(zhì)。 

化忌 

斗數(shù)中的化忌，性質(zhì)非常復雜，大致而言，是發(fā)揮化忌星曜本質(zhì)最惡劣的一面。 

任何星曜，無全善也無全惡，正如一只手，有手掌也有手背?；蓜t為其惡劣性的表露。例如太陽的善性，是喜歡照料他人，但惡性的則是出風頭，當太陽化忌之時，便是因出風頭而招妒忌。此僅孤立太陽一星而言，在實際推斷時，則應視整個星系而論。 

所以化忌表現(xiàn)出來的性質(zhì)，大致可推定為挫折、障礙、疑忌、是非、亡失，諸如此類的不祥。 

有時化忌所表征的，僅為當局者內(nèi)心的感受。例如天同化忌，一般為忙碌勞神，在旁人眼中還可能認為是能者多勞。所以化忌并不一定引起際遇上的惡性改變。 

化祿 

化祿是“紫微斗數(shù)”中重要的財星。無論哪一顆正曜化祿，都帶有財?shù)摰男再|(zhì)，只因為正曜的本質(zhì)不同，也形成財?shù)撔再|(zhì)的不同而已。但無論如何，財?shù)摰男再|(zhì)不變。 

光是一顆化祿，所起的作用不大，因為財?shù)摫仨毩魍?，然后才主財氣興旺。是故在原來的星盤中便喜化祿與祿存同度，或二者對拱，不然必須在三方相會，然后才起流通的作用。這種情形，通常稱“疊祿”。 

大限的正曜化祿，當然最喜與大限的祿存同會；如原局的化祿或祿存同會，也稱“疊祿”通常也為財氣旺盛之兆。 

化祿主進財，卻不一定主財帛可以積蓄。而且進財?shù)某潭?，以及能否儲存，則主要有化祿的正曜性質(zhì)推斷。 

3.十二宮 

紫微斗數(shù)的結(jié)構(gòu)，除了星系以及吉曜、兇曜之外，最重要的環(huán)節(jié)在于十二宮。 

也就是說，先根據(jù)人的出生年月日時，將十二宮的位置排定，然后依照公式，將各系星曜以及雜曜推算出在那一垣，便知某宮有些甚么星曜，然后據(jù)之以論斷吉兇，以及各種人事變化。 

所謂十二宮，是命宮、父母宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄?qū)m、遷移宮、奴仆宮、事業(yè)宮、福德宮、田宅宮。前五宮屬于家庭關(guān)系，后七宮主要屬于社會關(guān)系。 

命宮所主，為人的容貌、性格、才能，以及一生的成敗關(guān)鍵，以及對父母、子女、夫妻、兄弟、朋友間的關(guān)系。 

父母宮所主，為父母對自己的影響，有無益蔭，抑或反而有損，父母與自己間的感情如何，以至父母方面的親友對自己的影響。 

兄弟宮所主，為兄弟與自己的關(guān)系，有助力抑無助力，或甚至對自己有害；感情厚薄親疏如何。以至兄弟方面的朋友對自己的影響。 

夫妻宮表示夫妻間的關(guān)系是否和諧，性格是否相投，以及有無生離死別的情況。 

子女宮主要表示生殖力的強弱，以及子女與自己的緣份厚薄。 

財帛宮主財富多寡，易得抑或難得，善于理財還是不善于理財，其人喜正道求財，抑或?qū)Ｏ舶l(fā)橫財?shù)鹊葘ω敻坏膽B(tài)度。 

疾厄?qū)m主人的體魄特征易于患何種病患。 

遷移宮主人的活動能力強弱。 

奴仆宮主自己與部屬之間的關(guān)系，服眾抑或不服眾。 

事業(yè)宮主自己與上司及事業(yè)伙伴間的關(guān)系，以及適宜從事何種職業(yè)。 

福德宮表示生活享受的品味，以及物質(zhì)生活的優(yōu)劣。 

田宅宮表示置業(yè)的能力。 

4.紫微星訣原理 

「紫微斗數(shù)」究竟是誰人發(fā)明的呢？一般說法，認為北宋初年的陳希夷。但是，宋代有許多術(shù)數(shù)，不是歸諸陳希夷，就是歸諸邵康節(jié)。屬于陳希夷名下的，有「十八飛星」、「紫微斗數(shù)」、「河洛理數(shù)」。陳希夷何必要同時發(fā)明三種推算祿命之術(shù)呢。 

因此，這個問題其實應該存疑。 

但是宋代有一位術(shù)士，卻明顯跟「紫微斗數(shù)」有關(guān)。此人名吳景鸞，目前風水學「玄空」一派，傳有《玄空秘旨》一賦，即為吳景鸞所著。 

可是「中州派」相傳有《紫微斗數(shù)星訣》，則亦是吳景鸞的著作。一向口口相傳，無文字紀錄。王亭之當年學這《星訣》，連筆記都不準做，完全口授。目前王亭之用來教授劣徒，準做筆記，已可算打破歷來傳授的成規(guī)。 

據(jù)先師言，此《星訣》自宋代口口相傳，到他受訣時，相信文字已有訛誤，因為幾百年來口音有變化，便成訛誤之因。同時，此訣亦可能經(jīng)過歷代祖師的一些改動。但無論如何，此「星訣」可稱為「紫微斗數(shù)」的最大秘密。懂此《星訣》，則《紫微斗數(shù)全書》中的一些疑問可迎刃而解。 

當年王亭之跟某人結(jié)交，曾提到此《星訣》，但話才說到半截，其人卻曰：「唏！陸斌兆講義最好o既啰?！雇跬ぶ虼宋凑勏氯?，并非有意藏私。 

先師學過「炮科」，懂得現(xiàn)代數(shù)學，他老人家有一句話，很值得研究。其言曰：「紫微星訣其實是將星曜連成一個個立體三角錐，『三方四正』就三角錐的四個頂點，十二宮成為十二個三角錐，一共四十八個面，將這些面移動，就成為人生的軌跡?！?nbsp;

大運流年，則等于將十二個三角錐移動，因此，移動的軌跡可謂屬于「四度空間」（三角錐的「三度空間」，加上時間）。 

偏偏風水學的「玄空」（亦即「紫白飛星」），亦是「時空復合體」，即在一定時間范圍之內(nèi)，決定一個最適合這段時間的空間方位。而吳景鸞又是「玄空」的一代宗師。 

將這兩項歷史聯(lián)系起來，王亭之相信先師的說法，此殆亦「中州派」歷代的傳說。在古代，「斗數(shù)」與「玄空」同屬一術(shù)，「斗數(shù)」用以測天運（自然力量對人的影響）；「玄空」則用以測地運（時空對人的影響）。恰恰「玄空」九星，一四七、二五八、三六九，九星成為三組，亦可以構(gòu)成一個三角錐（此即所謂「隔四位起父母」的「父母三般卦」，是則為三個三角錐的移動，不過有順時針方向及逆時針方向移動之分耳。 

再說得簡單一點，「紫微斗數(shù)」與「玄空」，其實都是「四度空間」的術(shù)數(shù)。故二者之間每多聯(lián)系，如「斗數(shù)」的命主九星（坊本只傳七星），亦即「玄空」挨星的九星，二者不能視為巧合。 

「紫微斗數(shù)」所用的星曜，盡屬虛星，但王亭之由「外星人」的星圖，十五顆星曜相連，星曜間自有力場存在。假如將作為「自我中心」的星曜不算，則可謂此「自我中心」乃受其余十四顆力場的直接間接影響。偏偏「斗數(shù)」便有「十四正曜」，此何其巧合也。此外，據(jù)《紫微星訣》，十四正曜可以相互交涉，故紫微可會巨門，天機可會破軍（平面的斗數(shù)的則不能），此亦恰與「外星人」的星圖同理，故可謂「斗數(shù)」雖用虛星，但可體現(xiàn)一些星際力場的反應也。 

5.大限與流年的推斷 

初學者不妨由大限及流年開始，學習飛動星盤以及加入流曜之后的推斷方法。 

為一位女士的星盤。最值得注意的是夫妻宮。天機與右弼、天馬同度。會丑宮的天同與巨門化祿∶亥宮的太陰;酉宮無正曜，所以要借卯宮的天梁及太陽化權(quán)入宮安星。這樣的星曜組合，看起來很好，化祿、化權(quán)、與祿存并照，似可許配偶富貴。 

但夫妻宮的天機本已有浮蕩的性質(zhì)，加上與天馬同度，浮蕩的性質(zhì)更增加。夫妻宮不喜見左輔、右弼，但此兩曜卻在夫妻宮同會;此外，「太陽天梁」、「天同巨門」都并不是有利夫妻宮的組合，所以命盤中的夫妻宮可謂吉兇并集。是吉是因，大限的影響很大。 

在十四至廿三歲丙申大限時，夫妻宮在午宮，紫微對照貪狼，又見紅鸞、天喜、咸池、天姚等桃花諸曜，但可惜會照戌宮的文昌化忌。而這點忌星卻給大限的廉貞化忌在同宮沖起;文昌為禮樂之星，廉貞主感情，現(xiàn)在同時化忌，放在這大限之中，找不到理想伴侶乃可想而知的事。更何況戌宮的擎羊鈴星，又給午宮的大限流羊沖起，所以必有感情波折。 

至于丁西大限廿四至廿三歲，大限夫妻宮在未宮，宮中無正曜，借對宮「夭同巨門」安星，在丁限中巨門化忌，與原來的化祿組成「忌沖祿」的星系，同時與亥宮的太陰化祿、卯宮的太陽化權(quán)及天梁會照。陰陽祿權(quán)會合，所以為結(jié)婚的運程。但夫妻宮有大限的流羊，與巨門化忌同守，所以已暗伏危機;加上「太陽天梁」與天月同度，為神經(jīng)系統(tǒng)慢性疾病的星系，而亥宮又有地劫，因此這段婚姻宵在不敢恭維。 

在一九七八年戊午歲次，流年命宮及流年夫妻宮同會貪狼化祿，加上桃花諸曜同度，故主「非禮成親」，我們不妨看一看流年夫妻宮 辰宮 的情況，有流年陀羅同度。與命盤的陀羅沖會。并不值得恭維。 

所以于一九七九己未年結(jié)婚之后，于八三年癸亥歲次，流年夫妻宮借入「太陽天梁」、天月一組星曜;受丑宮的流年擎羊照會，引動巳宮大限流陀，于是夫妻感情破裂，原因是丈夫吸毒（吸毒應該是屬于神經(jīng)系統(tǒng)的慢性?。?nbsp;

再看丁酉大限的福德宮亥宮 ，受運羊、運陀會照，原來又有地空、地劫。再加上會照天機、天馬、右弼;以及借入未宮安星的「天同巨門」∶和「太陽天梁」，皆為是非口舌的象征。 

恰巧丁酉大限命宮所會，亦正是同樣的星系，這就象征其人的精神困擾特別厲害。 

在一九八四甲子年，福德宮 寅宮 的武曲天相。受卯宮的太陽化忌及流年擎羊，與丑宮巨門化忌及流年陀羅相夾，為「刑忌夾印」、「雙忌夾」、「羊陀夾」約二一重組合，而且又是「鈴昌陀武」的壞局，故是年曾經(jīng)自殺。唯幸得流年的祿存同度，會照午宮大限祿存，所以得以不死。 

由以上的分析，相信讀者對推斷命盤的觀察方法，應已有一定的認識

同步斷訣論命法(一)總 論 

以命宮為首，逆布十二宮，命宮為一，逆數(shù)疾厄為六，稱為一六共宗。再逆數(shù)官祿為九，是謂氣數(shù)位。以氣數(shù)位之宮干所化祿權(quán)科忌應本宮吉兇悔吝。這是河洛紫微斗數(shù)的基石。 

天地人三盤四化的軌道 

司徒陽君發(fā)明的同步斷訣，是以原盤的宮干化出一顆祿或忌，一路跟蹤限、年、月，綜合考慮這顆祿或忌處在大限、流年的什么宮位，會產(chǎn)生什么跡象。 

原盤表明的只是先天注入的定數(shù)，只有在大限出現(xiàn)應數(shù)之象，而且流年條件會齊時，才算究竟。 

氣數(shù)位之化曜應本宮之吉兇悔吝，這一極為重要的觀念不僅適用于原盤，也適用于各級活盤，而且要上下盤雙線交流以尋跡象，斷其吉兇。 

一般說來命看氣運，限看時空，年看破敗點。從原盤上看，命之化曜決定財之得失，財之化曜決定事業(yè)成敗，官之化曜決定人之榮辱。此僅就最具影響力者而言。事實上命與財、財與官、官與命，其本宮氣數(shù)位之化曜皆需兼參，以尋其糾葛點。一、五、九三方，第五宮與本宮之間也會產(chǎn)生外力影響。通常代客論命時往往只是以命對財，如大限化給本財以審大限財運得失；財對官，如大財化給本官以決定事業(yè)成敗；官對命，如大官化給本命以定大限之榮辱。其法同樣是入父疾主光明，入兄友主成就，入三合方主格調(diào)高。 

行限與本命之間的損益影響是巨大的。對此務必注意。如本官化祿入本父，主光明，但在行限中如大官化忌如本父則表示光明失，故而命好不如運好，命好運不好也不濟事。命好也要運助，運怎么助？ 

（1）、官祿為命宮的氣數(shù)位，同理每一大限的官祿也視同命之氣數(shù)位。其干之化曜要回歸給原盤的命宮用。大官之化曜入原盤命之三合方為看格局，入父疾與文書有關(guān)，入兄友與成就有關(guān)。 

（2）、財帛為官祿之氣數(shù)位，同理大限的財帛也視為官祿的氣數(shù)位，其干之化曜要回歸給原盤的官祿宮用，大財之化曜入三合方為看格局，入官祿的父疾與事業(yè)之文書有關(guān)，入官祿的兄友與事業(yè)的成就有關(guān)。 

（3）、命宮為財帛的氣數(shù)位，同理大限命也視為財帛的氣數(shù)位，其干之化曜要回歸給原盤的財帛宮用，入三合方看格局，入財帛的父疾與錢財之文書有關(guān)，入兄友與財務成就有關(guān)。 

原盤恒不動，是為靜，屬陰。大限盤每十年移一宮，是為動，屬陽，其陰陽之理即在于此。 

原盤十二宮之審察 

除了命、財、官可在原盤上看出優(yōu)劣之外，十二宮的其他各宮也可以同樣的理則審察其優(yōu)劣。例如 

看母親情況，兄弟為母親宮，故以兄弟宮為本宮，田宅為其氣數(shù)位。田宅化忌入命宮，表母親一輩子是非麻煩一大堆。忌入遷移沖命同論，表母親受教育程度不高，沒有社會地位。反之，若田宅化祿入命遷線，表母親受教育良好，頗有榮譽。若田宅化忌入夫妻沖官祿，表母親在事業(yè)上沒有成就，是一般家庭主婦。田宅化祿入夫官線，表母親事業(yè)上有成就。 

看配偶好壞以夫妻當本宮，福德為氣數(shù)位。福德化吉曜入兄友線（夫妻之父疾線），表配偶有榮譽、智能佳；化吉曜入子田線（夫妻的兄友線），表事業(yè)有成。反之，若福德化忌入兄友、子田，皆表不利配偶。 

看子女以子女為本宮，父母宮為氣數(shù)位。父母化祿入夫妻（子女的父母），表子女聰明智慧、好學生，能光耀門楣；權(quán)入夫妻表認真成績不錯；科入夫妻表過得去，有貴人幫助。父母化吉曜入財福線（子女的兄友線），表子女在財經(jīng)方面頗有表現(xiàn)。同理父母化忌入夫官線，表子女懵懂；入財福線主子女事業(yè)無成。 

看疾厄狀況，兄弟為疾厄的氣數(shù)位，其干之化曜反映疾厄之吉兇。兄弟宮也是母親宮，故而其干化曜與遺傳、健康、壽元有關(guān)。此處不多論述。 

看遷移，遷移是活動空間，每一則命造之遷移宮的星情、納音，乃至氣數(shù)位（夫妻宮）之化曜所落宮位不同，故每一個人與外界接觸恒沒有一定模式。遷移的氣數(shù)位（夫妻宮）化吉曜入本命的父疾線（也是遷移的父疾線），表此人并非泛泛之輩，即使不當官也有一定社會地位。夫妻化祿入兄友（本命的兄友也是遷移的兄友），表在外事業(yè)有成，可做貿(mào)易賺外匯。若夫妻化忌入父疾、兄友，主在外發(fā)展不利，不可搞外銷。 

看交友，子女為交友的氣數(shù)位（子女宮也稱合伙宮），其宮干化吉曜入命遷線，表所交的朋友循規(guī)蹈矩，有身份地位，可與之合伙。子女忌入命遷線，不可與人合伙。若子女化忌入夫官線，表所交的朋友無非都是低層社會之人。反過來說，子女化忌不入命遷、夫官這兩線，而化吉曜入夫官線表所交的朋友在財經(jīng)方面很有成就，對自己事業(yè)發(fā)展會有幫助。 

看福德，福德是'公’位、是來財?shù)牡胤?、是嗜好宮，遷移是其氣數(shù)位。遷移化吉曜祿權(quán)科入子田線，表祖德流芳。遷移化吉曜入父疾線，表祖業(yè)茂盛。父疾線是福德的兄友線，父母又叫相貌宮，是看老爹的宮位，看遺傳基因的宮位。交友為其氣數(shù)位，看不明病癥可利用交友宮干之化曜來追蹤。若用來看命造之父親是何許人，也可比照上述法則類推運用。 

原盤與行限之交織 

原盤之四化對大限是一種垂象。看氣運，一般說法是看格局。設若命宮化曜祿權(quán)科入本命的父疾、兄友，為格調(diào)高，而這一大限的官祿化祿權(quán)科入本命之父疾、兄友，為錦上添花，整個大限十年很風光。一般說來，原盤為我這一生，限盤為我這十年，年盤為我這一年。因此，看大限時除了看命盤的垂象之外，限盤化曜入限盤十二宮的情況要優(yōu)先考慮，大限化祿入什么宮位表示我這十年把心思放在什么地方。但是要看這步限將發(fā)生什么事情，必須看所入的這一宮位在原盤上是什么宮位。如限盤入夫妻表示這十年很疼老婆，但夫妻在原盤上是福德，表示此限我關(guān)心的是賺錢的事。 

大限化曜入原盤為上應本命，也叫做陰陽合和而數(shù)生，所謂數(shù)生即是應數(shù)，也就是這步限將發(fā)生的事情，即限看時空。大限要上應本命也要下應流年，同理，看年也要上應大限下應流月，看月則以月盤去上應流年下應流日?？傊?，一個很重要的理則就是，限化回去給命盤，年化回去給限盤，月化回去給年盤，日化回去給月盤，時化回去給日盤，這都屬于陰陽合和而數(shù)生，斷時空明滅，表什么時間什么地方發(fā)生什么事情，是吉是兇?？戳髂暌韵碌谋P（含年月日時），看本宮對宮就可以，不必看三方。另一方面生年四化只用來看原盤的格局及大限的格局，它不管到流年、小限。 

關(guān)于運途的變動： 

（1）好的變動：大官化祿轉(zhuǎn)忌沖流官之年，事業(yè)上必然有變動，如職務調(diào)升或轉(zhuǎn)換工作；若店面生意可能是重新裝修，或增加營業(yè)項目等。大財化祿轉(zhuǎn)忌沖流財之年，表這一年用錢多（建設性花用），如辦工廠、買設備、添家具、搞裝修等。大限財、官之祿轉(zhuǎn)忌沖流年之同類宮位為當年有變動。惟'官’有口，而一限管十年，從而會有十個空亡位。以四柱的觀念來說，逢空亡遇吉不吉，逢兇不兇，也可以看作自始沒有。如大官祿轉(zhuǎn)忌沖亥，而亥宮在本限所轄十年中，流官不入亥，則表這十年事業(yè)沒有變動。但是這只是定則之一。設大限有上述情況，表不變，然而大官有自化忌，又為此限事業(yè)多變動。 

（2）不利的變動：大限財、官化忌轉(zhuǎn)忌沖流年之同類宮位（流財、流官），為不利之變動。 

變動的原因則按'運途’看官祿的理則，看大官使什么宮位的什么星座化忌,沖的又是什么宮位、什么星座。

同步斷訣論命法(二)關(guān)于化忌的界說 

司徒陽君的同步斷訣利用本命盤的命宮忌來斷財運，用官祿宮的忌來斷運途，用財帛宮的忌來斷事業(yè)。 

命宮是財帛的氣數(shù)位，命宮化出之忌導致事業(yè)失敗必與錢財有關(guān)，一般是自己資金短缺入不敷出。 

官祿宮是命宮的氣數(shù)位，故由官祿化出之忌通?？醋魇且环N人為因素。因為命宮是我，我是人，官祿是我的氣數(shù)位，故官祿化忌導致事業(yè)失敗必是人為因素，一般是由于自己估計錯誤或個性問題而導致失敗。如官忌入子女沖田宅，倒霉的事必與田宅有關(guān)。忌入命沖遷移，倒霉事必與遷移有關(guān)。忌入兄弟沖交友，倒霉事必與交友有關(guān)。 

財帛是官祿的氣數(shù)位，故財帛化忌導致事業(yè)失敗是因為事業(yè)出了差錯，如出現(xiàn)強勁競爭對手，定單問題，營業(yè)部主任離職帶走客戶等。 

一顆忌星所激起的漣漪會波及十二宮，會產(chǎn)生多少吉兇悔吝，可以一步一步審查下去，什么時候賺錢，什么時候賠錢，禍福榮枯都在命盤里。如忌入官沖夫妻，入官表示事業(yè)不好做，是非多；沖夫妻，表示夫妻緣薄。夫妻是兄弟的兄弟,又表示兄弟有人與配偶感情不和。夫妻還是父母的子女，父母的子女就是我的兄弟，故而也表示得不到兄弟的恩惠。夫妻還是福德的財帛，又表示為嗜好損財。夫妻還是田宅的疾厄，表示沒有自己的房子，或田宅是財之庫，又表示不能儲蓄等等。 

一顆忌至少會波及三個倒霉的宮位，一是坐忌、二是沖宮、三是沖宮的交友。坐忌不好，沖宮更兇，沖宮的交友最兇。對這三個倒霉的宮位要考慮處在大限的什么宮位、流年的什么宮位,會產(chǎn)生什么跡象，這是把握同步斷訣的最大竅門。凡限年進入本命盤的命、財、官的忌沖的交友，就是失業(yè)、倒店的格局，這絕對準確。只有在該限大官化吉曜入本命父疾線表示有光明時，方可化解。 

本盤和限盤命、財、官之忌皆能產(chǎn)生三個倒霉的宮位，不過有一個大前提務必謹記，即任何征兆都需本命先有定數(shù)，再去尋求應在什么時候，若本命無此征兆而大限盤忌沖流年盤，那僅如一片黃葉飄落，激起一個小小的漣漪，故不列入考慮。 

同一宮的干所化的祿忌相遇于對宮或同宮、或一九位之祿忌相逢叫做祿逢沖破。祿逢沖破表示不但沒有收獲而且要賠上血本，蒙受雙重損失。在四化交錯中若祿科忌或祿權(quán)忌同宮，表示好壞都有，也就是爬的越高跌的越慘。當然要考慮它們集中在十二地支的什么宮位，若在寅卯位化忌不忌當以吉論。 

四化中逢自化即化為無，但并不是自始化掉而是得而復失。自化祿出是失去很甘心，權(quán)出是爭到底還是失去，科出是能夠看破，忌出是失去了還有麻煩。 

祿入兄友與忌入父疾是兩碼事，不以雙忌論。祿入兄友表示走財經(jīng)路線事業(yè)很有成就，忌入父疾為文書是非一大堆。若是這種格局則表示事業(yè)雖有成就卻常常和人家打官司。 

祿是情，只是想而已，不是絕對的。忌具有粘性才是絕對的。特別是從命宮化來的忌一般稱之為癡情忌，其所落宮位，表示命造本身把情完全投入這一宮位，終其一生而癡心不改。 

另有一種化忌不忌之說，忌在五行上屬水，忌入寅卯位為水生木，忌水泄氣而變?yōu)椴患桑患扇胨任鐬樗鹣嗫?，有制衡作用；忌入申酉為金生水，故而不宜；忌入亥子水鄉(xiāng)為比旺，故以雙忌論；忌入未戌燥土可以制水，入辰丑濕土會發(fā)水源，故而不宜。又如命忌如官，表示對事業(yè)執(zhí)著、認真，另一方面忌入官，官為外蓄的配偶；官為交友的兄弟，兄弟為床位，表示我跑到朋友的床上去了，這就是對方租房與我同居，也叫命犯桃花。 

本宮之忌與氣數(shù)位之忌或者沖本宮與沖氣數(shù)位何者最兇，應當說氣數(shù)位最兇，而其中本宮之忌較為不忌。再就是忌入同類宮位不忌。如財為養(yǎng)命之源，命為財帛化氣的地方，故財忌入命或命忌入財為同類不忌。官祿是我化氣的地方，事業(yè)要我去做，故命忌入官或官忌入命為同類不忌。他如大官忌入本官或本官忌入大官也為同類不忌；大疾忌入本疾或本疾忌入大疾皆為同類，屬于化忌不忌，其余十二宮可依此類推。 

我宮與他宮的對待問題 

十二宮皆可為本宮，各宮之第九位（官祿）所化祿權(quán)科忌，在應本宮之吉兇悔吝，入三合方看格局高低；入本宮之父疾線與名有關(guān)；入兄友線與利有關(guān)。他宮之化曜入我方乃對待問題，即他來成就我什么，損我什么；同理，我宮之化曜入他宮，表示損他什么，益他什么。本命與行限皆依此類推。 

我宮與他宮的分界，妻財子祿各自有別。論夫妻對待，命財疾為我宮，夫妻交友為他宮。命化祿入夫妻，為欣賞配偶的品格，祿入交友（夫妻的疾厄）為憐愛其體態(tài)。論子女與我之對待，原盤十二宮為我宮，以子女為本宮重起十二宮為他宮。夫妻、交友、父母與我之對待關(guān)系，也依此區(qū)分我宮與他宮。講財?shù)摚?、財、官合成三方為我宮，財、田共為一六，命、疾共為一六，官、兄共為一六，故集合命、兄、財、疾、官、田而成我宮，其余為他宮，以詳我與外界之對待。 

例如，交友祿入命，表朋友很關(guān)心我；祿入兄弟，表示對我生活很照顧；祿入財帛，為關(guān)心我的收入；祿入官，為照顧我的事業(yè)；祿入田，表示我家經(jīng)常高朋滿座。若父母（交友財）化祿入我宮即命、兄、財、疾、官、田，表示廣招四方財；疾厄祿入父母為設場屋以營利，所得收入存入銀行或由配偶經(jīng)紀出納；疾厄祿入兄，為所得照顧生活；祿入田，表示能有儲蓄或購置房地產(chǎn)。 

講財官、講六親對待時，才分我宮與他宮，其余沒有必要。十二宮的十二宮一四四訣就是最直截了當?shù)膮^(qū)分方法。例如論桃花，以交友為本宮，重起十二宮，此十二宮即為他宮，原盤十二宮即為我宮，其作用在于明白我給人家什么，人家給我什么。 

三位一體的哲理 

星情斷吉兇，四化斷契機，卦位斷人事，這是紫微斗數(shù)三位一體的斷命哲理，決不可偏廢。 

三合派比較注重星情，并且堅持以星情斷吉兇，三方四正看格局，小限看跡象，流年斷實際。如血光之災，先要小限有其象，流年成局才算是條件具備。說到星情，共有108顆星，三合派習慣用三十幾顆星，除十四顆主星以外，再加六吉六兇，祿存、紅鸞、天喜、孤辰、寡宿、天刑、天姚、陰煞、破碎等。論星情主要是明確星曜之間以及星曜與所落宮位之間的生克制化之狀況，以此斷吉兇。 

河洛派注重四化，但也重視星情，特別是重視看本宮和對宮這一線的星情。如果這一線天機會擎羊或天相會擎羊，或出現(xiàn)鈴昌陀武的組合，表示有節(jié)災的事故發(fā)生。不過正宗的河洛派只用十八顆星（十四顆主星外加左右昌曲）。事故之發(fā)生也是原盤看跡象，限盤看時空，年看破敗點。 

奇門派則以卦位斷人事，命盤十二宮分為八卦，卦代表方位、人、事、物。子午卯酉為四正位，子位坎卦（壬子癸）正北方，為中男；午位離卦（丙午?。┱戏?，為中女；卯位震卦（甲卯乙）正東方，為長男；酉位兌卦（庚酉辛）正西方，為少女；四隅分別是艮卦（丑艮寅）東北方，為少男；坤卦（未坤申）西南方，為母；巽卦（辰巽巳）東南方，為長女；干卦（戌干亥）西北方，為父。例如，生病找貴人方，則以大限的福德宮化科所入的宮位為貴人方。設如大限福德干為己，使酉宮之天梁化科，酉為西方，天梁是有執(zhí)照的中醫(yī)診所，那么看醫(yī)生就以本人住處為中心，向西方去找中醫(yī)即是貴人。如若打官司請律師，天相為雞婆星，以天相所坐宮位立極，再尋其氣數(shù)位化科所入的宮位為貴人方，律師是什么德行看星情，性別長幼看卦位，乾坤震巽較年長，坎離艮兌較年輕。

同步斷訣論命法(三)分 類 斷 命 法 

（1）斷職業(yè) 

三合法斷職業(yè)，通常以官祿宮的星情來作決定，并兼參命宮。 

河洛法斷職業(yè)，以財帛宮的天干去四化，按照忌祿權(quán)科入命、兄、財、疾、官、田的順序，視其所著之星為何星，就以該星來斷其職業(yè)。祿是情，為事業(yè)；忌是執(zhí)著，為職業(yè)。事業(yè)與職業(yè)有別，前者為嗜好、興趣，后者乃為生活而營走。 

十八顆星所代表的行業(yè)如下 

紫微星 紫、相、同、梁為壽星，不發(fā)少年，故宜服公職，上班較好。一般都說紫微是官祿主，但只有在紫微入官祿宮，而且要化權(quán)或會左右、昌曲，才會顯貴。若沒有上述條件配合，只宜上班，想當大老板或主官很難。 

天機星 與軸有關(guān)的行業(yè)，如汽車、機加工。天機是動星、驛馬星，因此，時時變化或資金回收快的行業(yè)頗為適宜，如水產(chǎn)、果菜、批發(fā)生意等。 

太陽星 太陽丙火，為天干第三位，其寓意有三陽開泰之意。故太陽喜歡強出頭、好表現(xiàn)，不免會勞碌奔波。太陽也象征光明、博愛，因此替人跑腿的代表、律師、外交官較宜。太陽大方、大度，不適合從事財務工作，只因為太慷慨，不重視金錢。太陽與太陰都是驛馬星，若會于同宮或?qū)m，心性都不穩(wěn)定，故工作以短期性、見好就收者適宜。太陽也代表能源、動力與電有關(guān)的行業(yè)。 

武曲星 五行屬辛金，為正財星。宜金融、財政單位，或為生意人，但以不化忌才算，若生年干或命干為壬，使武曲化忌，表示與錢財無緣，想謀求長遠投資不會有成就。武曲星重守時，可做與鈔票、會計有關(guān)的工作；若會天相，大多從事拉保險的工作；會破軍，好博擒捕獵，可當獸醫(yī)；會七殺，武殺皆為肅殺之星，故武殺組合是大外科醫(yī)生或軍警。 

天同星 天同為流動之水、可飲用水，是福星、小孩，喜歡別人照顧。故宜從事小吃店、小門市等服務性的工作，或服公職如教師等。天同坐命的人比較不愛動，故大手筆、大領(lǐng)班之類的工作他不會做。 

廉貞星 丁火、屬陰、主靜。故營業(yè)為門市而非跑外。廉貞也是精密儀器，如電腦、電視等行業(yè)；丙年生人操作電子儀器故障率偏高，特別是流日逢丙時最好少開車，蓋丙使廉貞化忌之故也；廉貞是血，刀傷的流血，會七殺（肅殺之星），格調(diào)高的可為護士，格調(diào)低的是殺雞鴨的；廉貞為艮土，為山坡地、水果園，故廉貞的事業(yè)也可為做水果生意的。 

天府星 戊土，祿庫之星，祿是薪俸，夠生活但不是很有鈔票，故是薪水階級。天府為陽土，個性自負，好管閑事，愛面子，受雇于人頗易展其長，是高俸祿的上班者。天府陽土為土之表面，故與畜牧業(yè)有關(guān)。 

太陰星 飯店、旅游業(yè)；與美容有關(guān)的化妝品業(yè)；車船出租業(yè)等。 

貪狼星 甲木，為造化之始，故其行業(yè)如小學教師。甲木為始，引申為原料，與工業(yè)有關(guān)者如原材料行、木材行、紙業(yè)等。貪狼又是癸水桃花星，主多才藝，可從事演藝工作或從事酒女工作。貪狼廉貞在亥加陀羅為走私。 

巨門星 暗星，沒有執(zhí)照許可的地下營業(yè)者；也是科目多而雜的綜合醫(yī)院；巨門是賭博星，即使不會賭麻將，性情方面也會賭命、賭事業(yè)、走私。 

天相星 吏人之命、衣食之星，男命服公職，女命做裁縫；也可為自主餐、高級餐飲業(yè)或攝影服飾業(yè)。 

天梁星 戊土，凡五行屬土之星，皆與政府機關(guān)的薪俸有關(guān)。天梁是大人星，可從事照顧人的工作，如高級單位、養(yǎng)老院、診所、中醫(yī)藥材；其他如歌舞廳領(lǐng)班、餐飲經(jīng)理、高級干部等。 

七殺星 七殺為肅殺之星，宜從事軍警；七殺又為爬蟲類、恐怖狀態(tài)者，如列車、臺車、一長串連在一起具有殺傷力的金屬器，如成排的船只等。 

破軍星 為癸水、大海水；為破耗之星，引申為雜亂的地方，如市場、貨柜車、雜貨店，或先破壞后建設的工作，如水電、拆車船、推土機工等。破軍和天同、太陰、天相五行都屬水，唯破軍是咸水，太陰是淡水，天同是自來水，天相是池水。斷行業(yè)時應就這些星的五行屬性加以區(qū)分。 

左輔星 與方向盤有關(guān)的工作，如司機或轉(zhuǎn)環(huán)行的工作。 

右弼星 為傳令之星，熱心、圓融，屬于承上啟下的中間人。 

文昌星 文書、毛筆、禮品，可從事靠嘴交涉的工作。 

文曲星 代書、文具，與口才有關(guān)的工作，如算命先生。 

昌曲合論 作者、攝影、公教、圖書、飲食業(yè)。 （2）論進財 

論進財，先要劃清我宮與他宮。我宮包括命、兄、財、疾、官、田，其余為他宮。他祿入我宮表示給我，我祿入他宮表示我給人。 

講財，祿權(quán)科忌都有用。祿最管用，表源源不斷一筆接一筆；權(quán)是祿的余氣，表一整票，如上班族一個月薪水一袋；科只是貴人，在我缺錢時有人會出手援助，科也可能是一種低收入，過得去的情況。 

疾厄祿入父母為一則進財公式。疾厄是官祿的田宅，是我生財?shù)牡胤剑绻?、工廠、辦公室、營業(yè)所等，我設場屋讓客人上門作生意；父母是財帛的交友，交友宮有交易、接觸、接受的意思。 

交友祿入兄弟也是一則進財?shù)墓?。交友為子女的財帛，為晚輩的錢財，兄弟為財帛的田宅，也是田宅的財帛，視為庫位，祿入兄弟叫入庫。 

父母是財帛的交友，也是交友的財帛。父母宮的田宅化祿入命表我獲得朋友的錢財；化祿入兄弟（兄弟為田宅的財帛），表朋友把錢送到我家來，這是在家開店的一則進財公式；化祿入疾厄，表朋友把錢花在我身上，或我把賺來的錢放在身上；化祿入田宅（田宅財之庫），表收入的錢可以儲蓄起來。田宅為財帛的疾厄，乃財之體，被視為財之庫有收藏之意，用會計觀點來說是提存不用的公積金；兄弟則是財帛的田宅，也是田宅的財帛，我們把田宅當作家庭，祿入兄弟是收入的錢放在家里作零星開支用，是過路財神。 

論財以財帛為本宮，命宮成為財帛的官祿（氣數(shù)位），官祿宮所化出的祿權(quán)科忌在應本宮的吉兇悔吝。設命宮化祿權(quán)科三吉入子田線，子田線為財帛的父疾線，父疾線又稱之為文書線，主光明、好運、升華、晉升。財之官化三吉入財之父疾，表錢財方面貴人現(xiàn)，可以很順暢。或者命宮化祿權(quán)科三吉入父疾線，父疾線又為財帛之兄友線，兄友線又為成就線，表錢財方面會很有成就。相反，忌入子田線或父疾線，都表示此人一生與錢財無緣，求財不如求名 

另外，斗君所在的宮干，化祿入流年的命、兄、財、田等，也表示有進財之兆，但有一大前提要注意，即祿不可犯沖忌，祿被忌沖為吉處藏兇，看看美景在望又成空。 

看何宮化祿入財帛，則可以明白用什么方式賺錢，或知道謀生的方法。 

論財也是用同步斷訣，即從原命盤的命宮化出一顆祿忌，一路跟蹤限、年、月，看這顆祿忌處在限、年、月的什么位置。 

（3）論升遷 

升遷最重要的有兩個宮位，一是父母，二是官祿。 

本官化祿入父母，本人一生前途光明，學生時代功課好；權(quán)入則是刻苦努力功課好；科入則是生平無大志，只求六十分；忌入則免談，化忌若同入本宮或?qū)m沖破都不行。 

行運，看大官化三吉入'本父’，則此大限十年'有光明、運途好’；若流官再入'大父’，則這十年升定了。官化祿入父主升遷，若父無主星或主星不四化，則看疾厄，祿入疾厄視同入父母，只是祿入疾厄照父母較虛，直入父母較實，而在行政機關(guān)工作的以直入父母最管用。如在公營事業(yè)機關(guān)工作，則以祿入兄弟或交友較有利。父疾為文書線主升遷，兄友為成就表提拔。晉升為步步高升，走臺階；提拔則是破格，一夜成名。 

大命化權(quán)入本命或本官，流年或流官行至照地主升遷，加化祿更驗，表升官又加薪。需注意的是要審清大限所管的十年中，其流年或流官何者先進入照地（對宮），就以先行進入之年優(yōu)先看來。 

（4）論合伙 

先審交友宮，視其星情是否吉利。再以交友的官祿（子女）去化三吉，若祿權(quán)科入父疾或兄友，表可以合伙。化忌則萬萬不可，忌入父疾則有文書上的麻煩，入兄友則不能成事。子女宮化三吉入命財官三合方，忌沖官祿可以合伙；或忌入三合方，而三吉夫、遷、福照三合方，也可以合伙。 

父母是文書宮，生年干忌入或官祿宮忌入，一生文書是非多，不宜與人合伙，跟互助會、與人作保都不可以，好心絕對沒有好報。 

父母化權(quán)入命宮表示本人出技術(shù)股。 

大限、流年要兼參。 

合伙人數(shù)看交友宮的五行局，水局二人，木局三人，金局四人，土局五人，火局六人。股份公司乃大眾事業(yè)，不以合伙論。 

資金額看父母宮（交友財）。 

營業(yè)項目以財帛的忌祿權(quán)科入我命、兄、財、疾、官、田，視其所著之星性斷行業(yè)。 

（5）論外銷 

外銷看遷移宮與夫妻宮，遷移作本宮，夫妻為遷移之官祿，先審該兩宮的星情吉兇如何。 

流年的夫妻宮化三吉入大限的父疾線表今年與人簽約順利。忌入則有文書上的麻煩。外銷賺不賺錢，看流年父母化祿有無入大限的命、兄、財、田，有則吉；忌沖這些宮位則兇。 

沖遷移今年外銷不好。 

沖子女今年沒有定單。 

（6）論選舉 

大官化三吉入本命、父疾二宮，表示這一大限'功名有望’，是黨提名的可以當選。祿入高票當選；權(quán)入要努力爭??；科入是拜托父老兄弟賜給'同情’的一票；忌入則沒有希望。流官也要考慮，競選的這一年，流官化三吉入大限的父疾，可以當選，但決不能犯忌沖。 

黨外人士以官祿化三吉入兄友為主，忌入則免談。 

（7）論出國 

遷移（泛指命限）化祿入寅、申、巳、亥四馬之地，表出國深造，忌入是出國工作。 

遷移化祿入子、午、卯、酉四桃花地，為出國觀光。 

遷移化祿入辰、戌、丑、未，是拿綠卡移民國外。 

那一年出去，看大限化忌之沖宮，當流年走到這一年時便可出國。簡捷說就是大遷沖流年表示為出國年。 

三合派的看法是利用星情，當流年入寅、申、巳、亥，動星（機月同梁殺破狼太陽）會天馬主出國，小限同論。 

（8）論智商 

昌曲入命或夾命，遺傳基因不錯，聰明，但學習態(tài)度不積極，根基膚淺。真正有內(nèi)涵的是昌曲魁鉞入父母疾厄，當然其他星情也要考慮 

昌曲入田宅是家里書很多卻不愛讀。 

總之，智商高低、功課好壞，要考慮昌曲魁鉞與官祿之祿權(quán)科是否入父疾線與兄友線，也就是要看命、父、兄、疾、友這五個宮位。 

（9）論借錢 

十二宮分為八方（卦），子宮坎正北方；午宮離正南方；卯宮震正東方；酉宮兌正西方；丑艮寅東北方；未坤申西南方；辰巽巳東南方；戌干亥西北方。 

流日化科所落宮位是貴人方，試想該方有那些朋友會是貴人。 

流日的財帛化權(quán)入流日沒有用，必須用化祿，無祿用科，無科用魁鉞（以流日干遁之）。 

祿是情是錢。設交友祿入命，表朋友對我有情，向朋友借錢很樂觀。祿入命、財、田皆可用。 

（10）論官訟是非 

昌曲是證書星，設官祿干為辛或巳，使文昌文曲化忌，易有文書是非，尤其昌曲在疾厄化忌沖父母更驗。 

官祿化忌沖父母較多麻煩，流年的父母化忌沖大限的父母，也表示這一年會有文書問題。他如流年的父母化忌入大限的父母沖大疾，大疾且為流田，這種情況會因官司而坐牢。 

廉貞為囚星，出現(xiàn)在父疾線官司是必然的，若沖田宅，表示人不在家——坐牢。 

任何十二宮之辛干使昌曲化忌皆有麻煩，惟權(quán)衡輕重，僅就導致與人纏訟或坐牢者加以研究，其余論命時大可不必細加推論。因為官祿宮所化之祿權(quán)科忌，可用來看運途，故官祿宮辛干化忌沖父母，一生不免官訟是非一大堆，這才是最要緊的。其他星曜化忌一樣不宜，惟以文昌、文曲、廉貞化忌最具兇性 

文昌在疾厄化忌沖父母，這種官訟是非與人事有關(guān)；文昌在兄弟化忌沖交友，交友為官祿的父母（文書宮），這種官訟是非與事業(yè)有關(guān)；文昌在父母，化忌沖疾厄，疾厄為財帛之父母（文書宮），這種官訟是非與錢財有關(guān)。 

（11）論討債 

父母（交友財）化忌入遷移沖命，討不到；父母化忌入命——分期討回，不順；祿入——順利；科入——好言商量可討到；權(quán)入——惡臉相向，不一定討得到。

同步斷訣論命法(四)

（12）論疾病 

原盤之十二宮，可用來影射全身之各個部位，設命宮在午，以后天八卦代入十二宮，戴九履一、左三右七、二四為肩、六八為足。離卦輕清在上故為頭、坎卦重濁在下故為生殖位，左三右七為腰腹，二四為胸、肩、手，六八為腰下之雙足。故病情發(fā)生在什么地方，可依卦位及星情來斷。 

四　　　戴九　　　二 

左三 右七 

八　　　履一　　　六 

兄弟為疾厄之氣數(shù)位，其干之化曜在審一般之明見之疾病；交友為父母（遺傳宮位）之氣數(shù)位，其干之化曜在審不明之病癥，惟二者之病情皆與壽元有關(guān)。 

生病看疾厄，兄弟定壽元，橋歸橋，路歸路，兩者互不相干。大疾之忌追忌沖流年或流疾，很厲害，要住院；兄弟化祿轉(zhuǎn)忌沖大限的命、夫、疾、田，生命有危險。 

關(guān)于火災、燙傷的看法：○1四柱天干見丙丁，地支寅午戌全為條件；○2四柱有水者流年行至火旺之地；○3或臨于合去其水之大運、流年。 

所謂天干見丙或丁，地支寅午戌全，不一定要日主為丙或丁，只要四柱有五個以上，條件就算究竟。四柱不夠五個行限湊齊也算。火災應包括火燒厝、水燙傷、瓦斯爆炸等因火而引起的意外皆屬之。 

以紫微斗數(shù)來說，遷移宮為子女的子女，是孫子，孫子的子女便是田宅位，再下一代就又回到本命宮，所以'好不過三代’則不言自明，老運看遷移也是這個道理。 

（13）論婚姻 

○1先審命宮之化曜有沒有入夫妻宮或交友宮；○2次審夫妻宮之化曜有沒有入命宮或疾厄?qū)m；○3又次男命要忌沖父母（夫妻的田宅），女命要忌沖田宅（夫妻的交友）。 

命宮化曜入夫妻或交友（夫妻的疾厄）或夫妻化曜入我命、疾、是為四化有相系，命帶的有婚姻緣。若四化不相系的要在大限里去尋，成婚較為困難。 

命化祿入夫妻，表配偶情深；權(quán)入較有爭執(zhí)；科入隨和但關(guān)心有限，也較會犯桃花；忌入是非嘀嘀咕咕，我愛你愛得很痛苦。若命宮化曜不入夫妻，再審有沒有入交友（夫妻的疾厄）。命祿入交友表關(guān)心配偶的身體，或?qū)ε渑嫉纳矶魏苄蕾p；權(quán)入為管配偶的身體，女命則是對丈夫的健康要求很高，不準抽煙飲酒；科入表我是配偶身體的貴人，配偶有疾病我替他找醫(yī)生，或親自為他治療；忌入則為關(guān)心配偶的身體而常生心煩，即愛的很痛苦。命忌入夫妻同論。 

命祿入夫妻為欣賞配偶的品格，入交友（夫妻的疾厄）則是愛其身段。 

若命之化曜不入夫妻、交友，表覓偶困難。則再次審察夫妻宮之化曜有無入命或疾厄，有入則表他（她）來就我。 

夫妻祿入命為配偶對我情深，濃情蜜意；權(quán)入會管我，是建設性的；科入隨和；忌入會嘀嘀咕咕，被愛的很痛苦，是歡喜冤家。 

若夫妻化曜不入命，再審查有無入疾厄。夫妻祿入疾厄是配偶很色，如老婆愛我如牛郎，老公謔我為狐貍精，是喜其身而非愛其人；忌入疾厄沖父母有婚姻緣，但一結(jié)婚就有倒霉的事（因文書宮被沖）。 

若命宮化曜不入夫妻、交友，夫妻化曜也不入命宮、疾厄，再審疾厄之化曜有無入夫妻、交友，或交友之化曜有無入命宮、疾厄。?？傊?，我宮與他宮四化要相系，至少有一線才算條件成就，視為有姻緣運。 

論夫妻緣分，即論夫妻對待，是以命宮之化曜去交錯，這是雙方面的問題。而要了解配偶是何許人也，這是單方面的事，需要審察夫妻的氣數(shù)位福德宮之化曜。凡命成殺破狼局或夫妻為殺破狼局，都表示婚姻不美。另外，生年忌入夫妻，表因關(guān)心配偶而影響工作，故而不宜早婚，初戀的朋友難成眷屬。 

斷結(jié)婚年限有以下原則：○1夫妻宮之化曜入二、三、四大限，以最先與之重疊之限為結(jié)婚限；○2夫妻宮之化曜不入二、三、四限者，以入二、三、四大限的疾厄取用，視為結(jié)婚限；○3次以結(jié)婚限之夫妻宮化忌所入之宮位成為流命或流疾之年為認識、訂婚、或上車之年；○4大限干化科入流年、流妻或照流年、流妻之年為結(jié)婚之年；○5附帶條件為命或夫妻之忌要沖父（男命）、沖田（女命） 

以上諸條似乎很復雜，但惟為最究竟的法則。假如套用而不準驗者，千萬不可輕率否決。如女命可用疾厄?qū)m化忌所入之宮，大限的夫妻宮與之重疊為結(jié)婚限，次再以大限的疾厄化忌所入的宮位，或流年的夫妻位為結(jié)婚年?？傊?，我命疾之化曜要入他命疾；他命疾之化曜要入我命疾是為必然的理則。 

若以四化來論定，命忌入交友為四化有相系，表姻緣有。但忌入交友即沖兄弟（床位），較易同床異夢，或夫妻聚少離多。夫妻宮自化忌者，每多婚姻不美。同理任何宮位有自化忌，皆表該宮不美，這是鐵則。惟有疾厄自化忌例外，'不易得傳染病 ’，這是好的一面。 

比較駁雜的命型，補救的方法最好不宜'正娶’，先同居然后當科星會到時再補辦手續(xù)。 

任何命造，夫妻宮干之化忌，大限及該限所轄之流年，在未越過忌或沖以前，夫妻之間糾纏不免，總是吵吵鬧鬧地過活。 

凡夫妻宮自化忌者，一生必戀愛多次。 

凡殺破狼機巨入命或夫妻者，婚姻多不美，加左右昌曲魁鉞天姚更驗。 

命忌入交友沖兄弟，表夫妻同床異夢，或聚少離多，也可能是夫妻某一方健康欠佳，敦倫之周期不吻合等。兄弟宮為臥室（遷移）的交友，為床位，也是夫妻的文書宮，故命忌沖夫妻一般婚姻不美，若我宮與他宮四化相系，情況還好；若不相系，或昌曲巨廉在交友化忌來沖，很兇。 

凡命宮化祿轉(zhuǎn)忌沖夫妻、交友，或夫妻化祿轉(zhuǎn)忌沖命宮、疾厄，往往也是離婚之兆。 

（14）論桃花 

論桃花一如論婚姻，仍需我宮與他宮四化相系，惟星情要優(yōu)先考慮。原命盤有桃花格局，一生叫會有桃花；原命盤沒有桃花格局，而限運逢，通常是夫妻感情更恩愛。 

女命夫妻宮有桃花，并非一定發(fā)生在本身，很可能老公過去有一段戀情或婚后有外遇。女命最忌命宮、福德桃花星多。 

命、福在寅申巳亥，坐機陰、同梁、廉貪，易有桃花，加左右、昌曲、魁鉞更驗。巳亥這一線叫'浪蕩多淫’，很低級，純動物性的；寅申這一線叫'飄蓬之客’，為才子佳人型 

太陽太陰在辰戌丑未者為日月交泰，命、福出現(xiàn)在此兩線者，一生多戀愛，尤其日月反背在辰戌立命者更'不死鬼’，性心態(tài)怪異，喜歡演異性角色。 

廉貪的組合較易為花癡，為娼妓型。 

紫破的組合為歌星舞女型。 

犯桃花通常以命宮化祿或化忌直入子女或田宅為驗。一個原則，不管第幾回，永遠是命與子田相系為準。除了命宮與子女、田宅相系視為桃花以外，命宮與官祿四化相系也會是桃花。一般說夫妻為內(nèi)在的配偶，官祿為外蓄的太太。官祿是交友的兄弟（床位），命忌入官，表經(jīng)常幽會是我去找對方，或由對方租房與我同居；交友忌入兄弟，或交友自化忌者，是我花休息費或?qū)Ψ絹碚椅?，或我租房與他同居。 

子——命，命忌入子女為主動桃花，子女忌入命為被動桃花； 

子——疾，子女與疾厄四化相系為饑不擇食，對象為已婚的； 

子——友，子女與交友四化相系為戀愛行為，對象為未婚的； 

財——子，財帛與子女四化相系為`金錢交易的桃花，或賺娛樂財； 

子——夫，子女與夫妻四化相系娶小姨（多已婚）； 

子——官，子女與官祿四化相系，為桃花在外未娶入家門； 

子——遷——沖命，子女忌入遷移沖命，沒有桃花緣； 

子——疾，子女與疾厄四化相系，祿入為想入非非，權(quán)入為霸王硬上，科入為羅曼蒂克，忌入為輕?。?nbsp;

交友祿入疾厄，疾厄有自化忌，表對方單戀。反之則我單戀； 

兄弟化祿忌同入子女宮，表示母再嫁；兄弟祿入疾而忌入官，表示父死母再嫁； 

子女與兄弟、夫妻、財帛、疾厄相系皆表有桃花，子女化忌入財帛為娼，入疾厄為離婚，入夫妻為已婚之桃花，入兄弟為未婚之桃花； 

夫妻壬武曲化忌入田宅，田宅以太陰化忌入夫妻，為夫妻多怨言。任何兩宮有忌來忌去，或祿來忌去，多有糾纏的意味。 

夫官線，視同桃花線。 

昌曲左右視同化科，入夫妻、命宮表示貴人介入，再看轉(zhuǎn)祿何宮，可斷桃花。 

科為風情，生年科入夫官、兄友、子田、父疾，較有桃花。生年科入命遷線為貴人。 

夫妻宮為桃花宮，生年忌入夫妻為桃花。夫妻化祿入田宅，若配偶有桃花，通常保不住，要分手。忌入則跑不掉。 

命化祿入財帛，可能賺風月錢。 

遷——子——官；遷——子——田： 

子女祿入官，忌入遷移，表婚前曾與人同居； 

祿入遷移，忌入田宅，主同居關(guān)系，且不愿生小孩； 

祿入遷移，忌入官祿，主在外桃花而導致離婚； 

祿入夫妻，忌入疾厄，為不要名分的同居關(guān)系； 

子女自化祿，忌入福，夫妻多爭吵； 

祿入田，忌入夫妻，離異； 

祿入夫妻，忌入疾厄，女命風塵或偏房，男命風花雪月； 

祿入命，忌入福，夫妻多吵架； 

祿入疾，忌入命，男二妻，女二婚； 

祿入財，忌入兄，夫妻多怨言； 

祿入兄，忌入官，女偏房，男娶再嫁女； 

祿入官，自化忌，夫妻多吵架，但不會離異； 

子女自化祿，忌入兄，主因桃花而吵架； 

忌入命，主二婚，或入贅。 

夫妻： 

夫妻忌入命或田，晚婚可偕老，早婚離異； 

夫妻祿入命田，而忌入父（夫妻的田宅），有外遇，不會離婚，男女同論； 

夫妻祿入命，忌入田，不和、吵架； 

夫妻忌入遷沖命，不容易結(jié)婚，縱有桃花也不容易結(jié)婚，且婚前有外遇，或做偏房； 

夫妻忌入福，祿入財，命硬，克死。祿忌同宮同論； 

夫妻祿入遷，早婚； 

夫妻忌入官，配偶命不好； 

祿入福德，轉(zhuǎn)忌入田宅，為小姨命，來自風塵。 

桃花是情的產(chǎn)物，所以命化出之祿代表我的意志，同理交友為朋友的命宮，從交友化出之祿代表朋友的意志，桃花為我意識與他意識之交織，故以命宮與交友宮之化曜雙線交流以審其局始為合理。例如： 

命祿入交友，為我對朋友多情； 

入疾厄，為我介入朋友的福德； 

入財帛，為我介入交友的田宅（桃花宮）； 

入兄弟（交友的對宮），為我故示風范讓對方產(chǎn)生好感； 

入福德（交友的子女——***），為我對朋友那個地方想入非非； 

入田宅（交友的夫妻），為我好想與朋友成為夫妻； 

入官祿（交友的兄弟——床位），為我想鉆入他的'杜鵑窩’。 

相對的： 

交友祿入命，他愛我才華洋溢，主動來找我； 

入兄弟，他想與我共枕眠； 

入夫妻，為'恨不相逢在當年’； 

入子女，表對方很貪婪，需求高； 

入財帛（夫妻的夫妻），視同入命； 

入疾厄，為對方欣賞我的體態(tài)； 

入遷移，為對方深情款款； 

入田宅，為入我桃花宮； 

入福德，為介入我夫妻的事業(yè)宮。 

以上講命與交友之化祿，祿是情，只是想，究不究竟還要看忌，祿為因，忌為果。 

（15）論合婚、合伙、人我之對待 

三合派以男女雙方命盤的命宮與夫妻宮的星情來論合婚。例如 

火星獨坐夫妻宮者與命或夫妻有擎羊者，組織家庭視為'絕配’。 

巨門為暗星，易遭遺棄，若巨門在子午線者，互組為夫妻能同病相遇，也為絕配。或天梁大人星喜照顧他人，與巨門坐命者組為家庭，堪稱美眷。太陽光明之星與巨門也不錯。 

紫微獨坐夫妻宮者，不免孤獨、嚴肅，需要懂得生活情趣的伴侶共同生活。與以太陽、天府、貪狼、天相、祿存坐命者配為夫妻為佳。若再會有左輔、右弼、文昌、文曲則更美滿。這是因為紫微好統(tǒng)御，用情不專，太陽博愛，能滿足其統(tǒng)治欲；另一方面太陽為動星，夜貓子，性需求高，故太陽坐命者與紫微在命或夫妻者合婚頗為適宜。祿存坐命者主孤，紫微為孤高之星，物以類聚，故也適宜合組家庭。左右圓巧，昌曲能言善道，與紫微喜奉承、好聽漂亮話正好合拍。 

其余星情狀況都應細推敲。 

司徒陽君用四化法斷合婚、合伙、人我之對待更為簡便些： 

從雙方看，凡對方之生年之干化吉曜入我三合方，表此人能使我格調(diào)高，能給我恩惠；生年干化吉曜入我父疾，表彼為我文書之貴人，對我人格的升華有幫助；生年干化吉曜入我兄友，為幫助我事業(yè)成功；入田宅、福德也視為佳構(gòu)。 

倘若忌星入我命遷線、財福線，必為怨偶，萬萬使不得。忌入夫官線不忌。 

再者，對方命宮干所化之祿星，正好為我之命、疾、官之主星者，也表對方對我情深意濃，尤其祿入命宮者為最。這里對方之命宮，可以是原盤之命，也可以是限盤之命。 

總之，此法可用對方生年干或命宮干之化曜入我之十二宮以審其宜忌。同理可用以審察人我之間對待之得失。 

此外，用八字斷合婚、合伙、人我之對待也有一定規(guī)律。一般說來，對方八字之偏旺正好是我之八字的喜用者，比較合適。而其八字偏旺正好是我之八字的忌神者，不適宜。 

再有，八字金水旺喜木火者，逢金水流年必'栽’；八字木火旺喜金水者，逢金水流年必旺。依此理則，可以從吃相上去認識其命型，其五行究為何屬性者旺，而喜何五行以調(diào)候，然后斷言其運途好壞。如八字金水旺者比較色情，講情調(diào)。其飲食習慣重質(zhì)不重量，細嚼慢咽，喜歡雅座、茶館、酒吧等燈光暗淡的場所，言談聲音緩慢低吟。而木火旺者則愛光線好、熱鬧，其飲食習慣是狼吞虎咽，喜歡火鍋、快餐、大塊肉、大碗酒等。這些五行不同的人其喜忌與流年五行喜忌的對應狀況，可判斷其運氣如何。 

紫微各派技法(2)河洛派河洛派是四化派系里的一個很準驗的一派。 

是臺灣方外人(曾國雄)所創(chuàng)。以化忌為立論的基礎(chǔ)，用河洛的數(shù)理探討紫微。 

在實用中常有驚人的準確。 

1.河洛論進財 

一 先要分清我宮他宮 

我宮：命 兄 財 疾 官 田 

他宮：妻 子 遷 友 福 父 

他宮祿入我宮為我得 

我宮祿入他宮為我失 

二 祿 權(quán) 科 忌 的分別 

祿是源源不斷 

權(quán)是一整比（工資） 

科是“貴人財”缺錢時有人給 

忌是失去或被迫花銷 

三 區(qū)分財?shù)膩碓?nbsp;

父母為交友財 

命為事業(yè)財 

田為財庫 

兄為家中零用錢 

福為外銷的財 

四 那宮天干化祿入命，表示何處可以賺錢。 

以上四點概括的說 化祿入我宮主進財，入不同的宮位財?shù)男再|(zhì)上有了區(qū)別。從何宮干化祿而入，那宮就為來財之所。 

2.看兄弟幾人 

要看夫妻宮的納音數(shù)，因夫妻為父母宮的子女宮。 

看姐妹幾人 

看官祿宮的納音數(shù) 

逢科加3。 逢權(quán)祿加數(shù)，逢忌減數(shù)。 

在婚的顯象 

夫妻宮有兩顆主星，且此兩星皆有四化的星。以化科驗的多（年化，自化，宮化）。 

離婚的顯象 

夫妻祿入交友，轉(zhuǎn)忌入田宅沖子女。 

夫妻祿入福德，轉(zhuǎn)忌入疾厄沖父母。 

夫妻年齡的差距 

以夫妻宮為主，化忌入夫妻的父母宮至夫妻的對宮的宮位年齡比自己大。 

忌入夫妻的兄弟至夫妻的疾厄之間的年齡比自己小。 

3.河洛派紫微斷法總論 

以星情斷吉兇，四化斷契機，卦位斷人事。 

命宮之四化看心態(tài)行為，官祿四化審吉兇禍福。 

命遷線為活動現(xiàn)象，父疾線主運途，兄友線看成就。 

十二宮皆可為本宮，各有命遷線父疾線。各宮之成敗皆以該宮的官祿（氣數(shù)位）來決定。 

上一級盤四化應于下一級盤（年對月）審跡象。 

下一級盤四化入上一級盤（月對年）斷吉兇。 

先審跡象，后斷吉兇。 

雙線交流，路線搞通，則斷無不驗。 

4.氣數(shù)位 

就是官祿宮的位置。任何一宮的逆數(shù)第九位，都是其本宮的氣數(shù)位。 

其運用論斷時，以氣數(shù)位的宮干，所化出的祿權(quán)科忌，來論本宮的吉兇。 

氣數(shù)位的觀念來源于洛書，其運用的本意主要是官祿宮這個觀念。官祿是體現(xiàn)人生最突出的一個宮位，又是對命宮制約的一個宮位，所以官祿宮的吉兇對本宮有決定因素。

紫微各派技法(3)華山秘儀派華山秘儀派是一個特殊的門派.正名《欽天四化紫微斗數(shù)飛星秘儀》.是臺灣斗數(shù)影響最深、最廣的一支流派。傳出人素心老人.廣東梅縣人.現(xiàn)有傳人蔡明宏.李子陽等.在1985年乙丑年.因上課講義被門生以傲視斗數(shù)千古的「秘籍」名義登報廣告，以高價公開拋售，一時聞名于斗數(shù)界.(初售價高達臺幣30多萬元). 

....此秘儀是單傳延繼，且代代相承的手抄孤本。內(nèi)容有梅花易數(shù)、九星布十二宮七星訣、四鳳三旗二儀標、先天四化飛星棋譜......， 推論方法專以「四化」為論命重點，采條例式來描述宮位與四化的錯綜復雜關(guān)系，但對星曜的反應則點到為止。

此派影響極大.著名大師方外人、法堂主人、方無忌等皆有該派的影子.

四鳳三旗二儀標是該派獨特的十干步天法的基礎(chǔ):

a.四鳳:

四鳳在宮位代表四正宮位.如命子.子遷等

四鳳在星辰代表機巨同梁

四鳳在應用代表隔四位的祿忌.是財官應事吉兇點之一.

b.三旗:

三旗在宮位代表同陽同陰隔二的宮位.如命夫.夫財?shù)?/p>

三旗在星辰代表殺貪破

三旗在應用代表隔三位的祿忌.是外六親應事吉兇點之一

c.二儀

二儀在宮位代表陰陽相隔鄰位的宮位.如命兄.兄夫等

二儀在星辰代表太陰.太陽

二儀在應用代表鄰宮的祿忌.是內(nèi)六親應事吉兇點之一

d.標

標指四化.包含有忌追忌.祿追忌的因果吉兇

紫微各派技法(4)仙宗派仙宗派創(chuàng)始人正玄山人.法號玄真子.苗栗人.自稱是以「靈修」( 即神授 )習得紫微斗數(shù)的閭山仙宗道長。著有《天地人紫微斗數(shù)大流年法訣要》《天地人紫微斗數(shù)玄空四化疾難死亡闡微》《天地人紫微斗數(shù)玄空四化天地人盤真機》 《天地人紫微斗數(shù)玄空四化心靈學奧秘闡微》 《天地人紫微斗數(shù)玄空四化先天命格局闡微》 《天地人紫微斗數(shù)玄空四化事業(yè)財官專論》 《天地人紫微斗數(shù)玄空四化秘解》 《天地人紫微斗數(shù)玄空四化婚姻、戀愛專論》 《天地人紫微斗數(shù)靈電生化三界因果玄蘊》《天地人紫微斗數(shù)飛星棋譜秘傳》《天地人紫微斗數(shù)先天八字喜忌用神》《天地人紫微斗數(shù)星辰碰撞與格局闡微》.(其中以《天地人紫微斗數(shù)飛星棋譜秘傳》是其系列精華.提出了許多前所末有的見解.).著作名稱皆貫上「天地人」三字，并向 專利局申請專利，在行文當中充滿道教的術(shù)語及論調(diào)，并另創(chuàng)閏月排盤方法，用有閏之上個月的天數(shù)與出生日數(shù)的和，再套入求紫微星定位公式得出。星平合參也是正玄山人首創(chuàng).他認為推命有百分之七十 五正確的話，已經(jīng)是達地仙的修持階段，自稱是臺灣斗數(shù)界執(zhí)第一把交椅。 

....《天地人紫微斗數(shù)飛星棋譜秘傳》的精彩見解:

1.十二長生四化:以十二長生論四化力量的強弱.

2.提出了真假四化的見解.

3.提出了納音四化的見解.同一干四化因納音不同.四化的強弱及過程結(jié)論會不同.如同是戊天機化忌.但戊子與戊寅的戊化忌有不同的過程及結(jié)論.

4.提出了年干四化.十二宮四化.運干四化各有所依而不同強弱因而所產(chǎn)生不同結(jié)論的見解.

紫微各派技法(5)一葉知秋術(shù)紫微斗一葉知秋術(shù)紫微斗數(shù)傳人潘子漁.潘子漁是屬成名過早的紫微大師.民國19年出生于福州.早年拜鼓山勇泉寺一塵和尚為師學'一葉知秋術(shù)'論命與眾不同.自認其祖師是孫思邈而不宗陳希夷.著作甚豐.有'紫微斗數(shù)實例分例''紫微斗數(shù)研究''紫微斗數(shù)印證''紫微斗數(shù)看病''紫微斗數(shù)看四化.1.2.''紫微斗數(shù)參悟上下''紫微斗數(shù)心得''紫微斗數(shù)精奧''紫微斗數(shù)循環(huán)論''潘子漁補命書'等.其中'命譜一翻'尤令人佩服.創(chuàng)辦「紫微天地」雜志，個人色彩濃厚，整本期刊的文章幾乎一手包辦，推理傾向于「鐵牙直斷」.潘子漁論命體系太過駁雜.過于煩復.新意不多.多在細微處下功夫.對初學者有益.對已有所成者多不以為然.因其理論應驗率不高.下面試舉其在'紫微斗數(shù)印證'中十二時辰較盤法為例: 

一.命宮做子地:對人生報著樂觀愉快的態(tài)度.

氣質(zhì)文雅.沒有消極思想.對朋友有念舊之情.不會喜新厭舊.

夫妻尚能彼此忍耐.

聰明篤實.

喜標新立異,對事物的判斷與眾不同.

主觀太強,性情乖僻.意志堅強.

論事而非論人.

易犯桃花.喜歡交游.

凡是輕于承諾,又容易反悔.

二;命坐丑地

1.個性孤獨,外表沉著,六親無 靠.

2宜早離鄉(xiāng)別景,到他鄉(xiāng)發(fā)展.

3.喜歡立功,志向蓬勃.

4.不計較本身厲害,愿意身負重大責任.

5喜歡用高傲的態(tài)度及教訓別人.

6喜歡別人對他尊敬,信任,贊美.

7.別人反對他意見的時候,容易發(fā)怒.

8鋒芒太露.

9.勞碌,帶病延壽.

10.容易受人陷害

三:命坐寅地

1.勞碌命,能吃苦耐勞,辛勤工作.

2.自尋苦惱.

3.喜歡覓捷徑而達目的.

4.不喜歡受約束.

5:守制于人

6:目光銳利,性情活潑.

7談吐令人有深刻影響.有仁者風范.

8凡事喜與人共享其成.

交游廣闊

個性剛毅.

四:命坐卯地

1易犯桃花,風流.喜歡交游.

2.少年體質(zhì)弱,壯年轉(zhuǎn)強健.

3神經(jīng)過敏,易怒.

4每因小事釀成爭執(zhí).

5經(jīng)歷挫折,故個性變的凡事謹慎.

6.克己自律,觀察力強.

7六親無助,靠自己奮斗.

8對人對事有深度觀察.

善惡分明.

9可表現(xiàn)獨特氣質(zhì).

五:命坐辰地

1.孤獨,外表沉著.六親無靠.

2.適合早離開家在外發(fā)展.

3.行止彬彬有禮.

4.性情溫順,但太隨和.

5.喜歡做中間人排解憂紛.

6.思慮周到.行事公正.不袒護.

7.缺乏果斷力.

8.容易好心沒好抱,惹禍上身

六:命坐巳地

1.喜歡吹毛求疵.顧小失大.

2.尚知勤奮工作,自尋苦惱.易受制于人.

3.態(tài)度沉著,思慮太多.

4.勞碌命.易孤獨.

5,個性狷介,有志氣,聰明,心細.手段精明.

6.能積少成多,適合從事貿(mào)易或經(jīng)商.

七;命坐午地

1.高傲自大,風流好色,喜歡交游,驕氣重.

2.出人頭地.性情開朗,家運興旺.

3,寬宏大量,善于巧言令色,吹牛拍馬.

4.凡是有利于自己的好處,不惜利用他人或心口不一.說好聽話來取悅他人.

5.凡事開誠布公,才有成功希望.

八:命坐未地 

1,不肯輕易接受他人意見.

2.外表柔順,內(nèi)心堅強.

3.做事謹慎,工作認真.

4.理想多多,實現(xiàn)的少,敏感,易怒.

5,一舉一動,多憂慮.

6,孤獨,氣量不大.六親少靠.

7,適合早離開家發(fā)展.

8.子女中有一人常年在外

九;命坐申地

有時自信,有時自我矛盾.

宜晚婚.

心靈機警.

言論姿態(tài)頗佳.

有表演天才.

凡事先有得失心.

一生靠自己努力

宜動不宜靜.

心性不定,做事毅力不足

十:命坐酉地

沉默,心地善良,忠實可靠.

自做聰明,經(jīng)常失敗.

性情剛愎,不屈服于人,做事單獨而行.

喜歡游山玩水,尤其是名勝古跡.

失意時能自我安慰.有煩惱也能自解.

喜歡寧靜的環(huán)境

女命為人伶俐,性生活需求多

男命容易沉迷酒色

夫妻不和

易犯桃花.

十一:命坐戌地

偶受刺激就心灰意冷.

孤獨,外表沉著,六親少靠.

早離家為好

工作熱忱,精神勇敢.

凡事能知能行.可惜缺乏忍耐.

心性平靜,不會激動.

事業(yè)要有人在后催促.

十二:命做亥地

心軟,多愁善感.

易受環(huán)境刺激而感動流淚.

待人接物很熱情.

聰明,一聞既悟.

情感濃厚,為人謙讓.

不重視個人財富.喜歡與人共享其成.

自尋苦惱.

辛勤勞碌.

十二地全以性格等無關(guān)痛癢處下功夫.這種較盤有實如無

紫微各派技法(6)紫云派紫微斗數(shù)紫云先生從業(yè)于某出版社。據(jù)其“斗數(shù)論人生”的書中提過，他曾不信命理一說。

后因陪同事于太太生產(chǎn)前一年去求問于他的恩師何老師。何老師于事件發(fā)生的前一年即根據(jù)命盤推論出命主的太太于一年后生產(chǎn)時將發(fā)生的情況，以及因肝炎的問題需要輸血，等等。。。。。。一年后事件發(fā)生過程如其親見。 于是紫云先生開始拜于何老師門下學習紫微斗數(shù)，同時還有另外三位同學于晚上聽何老師講些斗數(shù)星曜的基本知識。而后紫云先生奔走于臺灣南北，四處找高手算命，從中研悟斗數(shù)的訣竅。

..為研究紫微斗數(shù)，紫云先生特學了心理學、中醫(yī)。。。等多門與斗數(shù)相關(guān)的學術(shù)。

業(yè)余為許多對個人命理上有疑惑的朋友解命，各聲漸漸傳揚，但因其從不對熟人言明紫云即是他，他即是紫云，所以許多請他算過的命的人卻并不知他就是紫云大師。后紫云先生于70年代或80年代（記不清了）開始寫他的專著，書中披露了諸多他自己研悟出的斗數(shù)訣竅。他立志要寫全十二宮。目前寫了十多本了，但可能還未寫全十二宮。

紫云先生通過三、四十年的研究，悟出：三代論、太歲入卦、太歲宮位等理論，閾于書中一一羅列實際命盤推演范例。

..目前紫云先生一邊寫書，一邊開館，一邊也出席一些免費的斗數(shù)傳授班，同時也有自己的門人。 

...紫云先生據(jù)稱是了無居士的幕后指導老師。首開長篇實例論命的創(chuàng)舉，啟軔「傳記命學」的新體命理，而這本力作就是《斗數(shù)論名人》，內(nèi)容論及蔡萬春、蔡辰洲和蔡辰男三個人。 著有《從斗數(shù)談父母情》.《斗數(shù)論命》.《斗數(shù)論子女》 《斗數(shù)看人際關(guān)系》 《斗數(shù)論田宅》 《斗數(shù)論求財》 《斗數(shù)論姻緣》 《斗數(shù)與人生》 《斗數(shù)論名人》《斗數(shù)論事業(yè)》等.

太歲入卦法觀點:

一：入卦對象必須與案主有密切互動． 

二：互動關(guān)系越密切，則入卦吉兇越準確， 

　　例如兩人是事業(yè)合伙伙伴，就比純粹是 

　　朋友的關(guān)系密切得多．入卦為吉象或兇 

　　象也就更明顯． 

三：同年次的入卦對象，若兩者為不同角色 

　　，則基礎(chǔ)宮位不同，吉兇自然有別．例 

　　如一為上司，一為父母，則基礎(chǔ)宮位一 

　　在遷移，一在父母． 

四：若同年次，且角色相同．例如有兩個同 

　　年次的好朋友，則因為性別不同，吉兇 

　　應驗在誰也不同．方法是以南北斗來區(qū) 

　　別(南斗為男，北斗為女)． 

五：若是同年次，性別又一樣，以這個案例 

　　來看，吉兇會應驗在案主較有喜歡感覺 

　　的那一位小姐． 

六：若是對于兩者的喜歡程度也一模一樣， 

　　則吉兇應驗在出現(xiàn)先后的順序不同，吉 

　　兇也不同(出現(xiàn)的年月日....類推)． 

　　入卦宮位為北斗，則吉兇應驗先者，南 

　　斗應驗后者． 

七：若是兩者同樣喜歡，出現(xiàn)時間也分毫不 

　　差，則以兩者的性格來區(qū)分．入卦宮位 

　　主星若為北斗，則吉兇應驗在個性較剛 

　　強者(較有個性或較積極)．反之類推...... 

八：假設再有詰難，出現(xiàn)時間一樣，喜歡程 

　　度也一樣，個性又一樣(簡直是生化復制 

　　人)，我們還是有辦法區(qū)分．只是顧及師 

　　門規(guī)定，只好有所保留． 

　　若有興趣的話，可以多注意有關(guān)紫云先生 

　　的著作，以及開課日期(臺北創(chuàng)見堂，臺中 

　　新心靈學苑)． 

附注:

了無居士

...現(xiàn)代派的代表人物，為斗數(shù)界較正直的門派。反對「紫平合參」，提倡「子平歸子平，斗數(shù)歸斗數(shù)」，并拒絕神煞、關(guān)煞等「異形」入侵斗數(shù)領(lǐng)域，對邏輯實證至感興趣， 著述甚豐，計有《現(xiàn)代紫薇第一至七集》.《當陳希夷遇到董慕節(jié)——鐵版·斗數(shù)·參》 《紫微之路——煙花傳奇》 《紫微之路——鴛鴦傳奇》 等等. 論及范疇甚廣.被吳懷云稱為'命學界衛(wèi)士'是命學界的司馬南.他的書有可讀性.現(xiàn)實性.卻無實際意義.

「現(xiàn)代紫微」一共七本，出版時間由民國七十四年四月到七十六年五月，約三 

個月出一期 (一本），最后因為了無居士大感精疲力歇而叫停。這套書在許多方面 

都有超越前人的見解或擴大斗數(shù)學者胸襟的地方，在紫微斗數(shù)的技巧及思考方面， 

都有重大的貢獻，筆者愿意將之稱為一里程碑。這套書包含許多人的想法，并非單 

純系一人的思考所得，這其中包含了：許興智先生、慧耕術(shù)士、駱托生，郭先生、 

蔡鈞超、浦江登之、南魚、非云居士…等，或許可以算是集體創(chuàng)作吧！

紫微各派技法(7)占驗派紫微斗數(shù)....鐵板道人(陳岳琦)是占驗派紫微斗數(shù)傳人，自稱是陳摶四十一代唯一掌門傳人.著作甚豐.出版極少.是以秘傳開班為主致富的一代宗師.出版有'十八飛星策天紫微斗數(shù)''占驗派紫微斗數(shù)'等.鐵板道人不僅在紫微上獨具一幟.在鐵板神數(shù)的造詣也獨步臺灣.號稱當今鐵版得'真?zhèn)?只有他所傳一脈.

....天乙上人與密宗黑教林云大師一樣是盛名于演藝圈，引用命例泰半以演藝人員為范本。也是第一位以電視教學錄像帶發(fā)行的人。著有《占驗派紫微斗數(shù)命例》， 系他在一些雜志里，為影視歌星論命所發(fā)表過的文章所收錄成冊。 

占驗派名占驗.論命要訣也多從實用角度入手.十二宮征驗體系龐大.反而對自化及十干在十二宮化忌斷法在紫微史上占一席之位.被后人多方引用:

十二宮自化忌訣:

1.命宮自化忌:主一生不順.多是非.運程坎坷

2.兄弟宮自化忌:兄弟妹姐不和.

3.夫妻宮自化忌:晚婚.婚不順

4.財帛宮自化忌:財被自已耗用.減弱.

.............

十宮干化忌秘斷

1.太陽化忌在命.左眼不好

2.太陽化忌在父母:父早亡

3.太陽化忌在財帛:財產(chǎn)易有火災.

4.太陽化忌在遷移:白天出門易有官非.

紫微各派技法(8)天機派紫微斗數(shù)...天機派傳自'天機上人'黃春霖'.將天機絕學千古失傳密宗粒數(shù)斗數(shù)喜忌神'及宮氣理論于1992年在紫微天機一書上公開發(fā)行.同時也披發(fā)了'雙星看法秘籍''斗數(shù)風水''玄空二次四化''死劫'等訣竅. 

天機派喜忌神:

(一)火 

太陽1,火星2/3,鈴星2/3,天魁1/3,天鉞1/3,天空1/3,地劫1/3, 

(二)木 

貪狼1,天機1,廉貞1,化權(quán)1, 

(三)金 

武曲1,七殺1,文昌1.羊刃3/4,陀羅3/4, 

(四)土 

紫微2,天府2,天梁1,祿存1,化祿1,左輔1/3, 

(五)水 

巨門1,破軍1,太陰1,天同1,天相1,文曲1,化科1,化忌1,右弼1/3, 

A:命身三合:此五行氣加1又1/2 

B:命身三會:此五行氣加2 

C:加氣五宮:命宮入亥子丑已未此命宮五行局氣加1 

D:取喜忌法:凡氣數(shù)為4(包括4)以上,則此五行為忌神, 

取調(diào)候用神,生冬月用火,生夏月用水,調(diào)候入宮貴,行調(diào)候運吉 

取通關(guān)用神,取氣有交戰(zhàn)之五行之通關(guān)五行為用神 

取中和用神,此法以所取五行氣論,凡4數(shù)為忌論強弱取用 

E:運歲五行取用:大運流年宮中天干占20%.地支占50%.納音占30%(運歲取用不用星氣)

紫微各派技法(9)沈式星化紫微斗數(shù)沈式紫微斗數(shù)創(chuàng)始人沈平山.采用與傳統(tǒng)不同的論命模式而在紫斗領(lǐng)域占一席之位.著作有'紫微命譜上下''紫微占病斷訣實例''紫微斗數(shù)流年災禍總論''紫微斗數(shù)流年災禍專集'等等.沈平山在每本書上均隱瞞其獨特論命法的論命依據(jù)及體系.所以有必要將沈氏技術(shù)做剖析: 

1.傳統(tǒng)紫斗占法:以格局.行限南北斗論.四化.十二長生.歲建.歲將為主導

2.沈式紫微斗數(shù):以飛星.星化.輪局.變局.三限法.過宮法等自創(chuàng)方法論命.開創(chuàng)了紫微論命新天地.

沈平山基本上不采用四化飛星.論命以星化加三限法或飛星法為主:

1.飛星法:沈式飛星不同于四化法.采用的是過宮法:此法與王享之的星星互涉相似.如命宮武曲.行限入夫妻宮七殺.以武殺入命論.十二宮也以互涉論.

2.星化法:所謂星化法就是將紫微常用主付星類化為占法征象.如當你論疾病時七殺星化為手指.膽.當論及兇災時七殺星化為開刀.

3.三限法:第一是大限(與常法用).第二是中限(中限是沈平山所獨創(chuàng):一大限分四中限.每一中限行2.5年.中限次序是大遷2.5年.大命2.5年.大財2.5年.大福2.5年).第三是小限(沈氏小限也與傳統(tǒng)不同.小限是五行局長生宮起小限.水土局1歲小限在申.火局在寅起.木局在亥起.金局在巳起.)

紫微各派技法(10)南派紫微斗數(shù)南派紫斗體系就是傳統(tǒng)的星情論命法.是每個學紫微者必須學習的經(jīng)典體系.它由至今為止遺留的兩本古藉'紫微斗數(shù)全書'及'十八飛星策天紫微斗數(shù)全集'構(gòu)成的最正宗.最原始.最有據(jù)可尋紫微斗數(shù)論命法.但因紫微論命法一直式微.直至70年代才在港臺發(fā)展起來.所以能完全剖析其體系的不多. 

為方便紫微初學者.今擇其要點論述如下:

1.重視諸星廟陷:對屆陷有嚴格的要求.屆陷的星有不同的影響力.如十干年生人紫微在十二宮作用力不同.(如甲年生人紫微在卯為兇.或甲年生人見紫微在卯.則入卯年兇.但乙年生人紫微在卯為吉.那么甲年生人紫微在卯行乙卯年就有吉有兇了.)

2.重小兒克親:如辰巳未丑年生子午卯酉巳亥申時者主克母等.(此類口訣在當今也只供參考了).還有童限及金鎖鐵蛇關(guān)等.(不過.小兒論命法是紫微一大缺陷.論命口訣及依據(jù)太少.不如子平八字)

3.重南北斗星及南北限的論斷:陽男陰女以南斗為吉.入限主后五年.流年主下半年.陰男陽女以北斗為吉.入限主前五年.流年主上半年.南北斗的論斷到至今乃很有實戰(zhàn)意義而被眾大師采用.

4.重格局.紫微大小格局有幾百個.是紫斗研究的一塊'雞脅'.不可不知而知之又無大用.最后.南派將它只分為紫微六局.將六局十二宮地共144局組成體系圖表.這就是南派的精華了.

5.重命宮宮氣(納音及宮地組合):六十甲子立命十二宮各有不同吉兇.如辰宮立命.戊辰木三局忌入午限而庚辰金四局忌入子限.

6.重雙星組合吉兇:如紫微見天府.天相等論吉.如紫微見羊陀火鈴空劫為兇.如武殺在兄弟宮主兄弟一人.武殺入疾厄主血病等

7.重小限.十干生人入十二宮地見十四主星有明確的吉兇指標.

8.重星情.不重四化.在四化運用上只重年干四化對命財官的論斷.對其它宮干四化及運限四化基本忽略.大運是以諸星入限為主.十二支人及立命行限忌法配合運用.