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水勢是水的形勢，它是誰的的遠(yuǎn)景和整體之態(tài)勢，是從整體上辨別選址好壞的關(guān)鍵所在。風(fēng)水根據(jù)水的來水，去水與穴地的關(guān)系形勢，將之分為五局：  （1）逆水局： 在穴場看全面之水，是朝向來水的，去接住水流，向去接住財富一樣。所以逆水逆砂富可得，這點(diǎn)無須質(zhì)疑，配得元運(yùn)必是財?shù)街?。砂逆則水逆這是不變的理論，墳前若堂局水去方即下手方，若有砂逆水迎上，且又有情向穴場，祖墳又得旺氣則必富。逆水，逆砂有內(nèi)逆砂水，外逆砂水之分，內(nèi)逆砂水即本身龍虎逆收之水，外逆砂水即外來山嶺逆插關(guān)收大堂局之大水。一般來說內(nèi)逆砂水多易發(fā)快發(fā)小富，若又得外逆水砂則發(fā)大富、巨富之象。比如：南京有秦淮河從東南來朝，隋唐長安北據(jù)龍首原，南有四水逆向來朝。北京在大山水格局上，南面的子牙河、大清河也有朝水之勢。  (2)橫水局： 即水從左來右去，或右米左去，皆須在前環(huán)聚，猶如玉帶或抱弓，尤喜來水廣闊，去水窄狹，看不見水口出水者為上吉。橫水局的流速要緩慢，下游關(guān)欄，如果能看見出水口，即使留住水氣，也會發(fā)兇，但程度會大大的降低。此局喜來水寬闊，即是天門天，去水窄又狹叫地戶閉。若然相反，在吉位也大兇。倘能在堂前形式抱弓，或如玉帶，腰帶，水聚，則所能獲福將更大。若成一字 橫于宅前者，于吉位者亦吉。宜流過之水悠揚(yáng)而有顧盼、停蓄有情者，吉。疾行而勢急，外氣背、堂氣偏，則堂內(nèi)余氣不存，兇。比如在四川，成都、瀘州、綿陽、廣元、雅安、巴中、南充古城皆為此局。從中國的地理形勢看，大多數(shù)城市皆為此局，一水橫抱，諸水凝聚，或者橫抱于前。  (3)聚水局： 聚水局，有名水聚天心。穴前明堂臨深潭、池塘，水庫，月池等者為聚水局。水以凝聚為佳，此局如有山體卓拔雄居。去水水口遮住不見者，當(dāng)成大地，古云：“水潮不若聚集”，它甚至可以比朝水局還要妙。所以聚水最吉，師云“水朝不若水聚”。吳公云：“一潭深水注穴前，不見來源與去源。巨萬資財無足羨，貴入朝堂代有傳。”故凡穴前水，最宜深聚。蓋水本動，妙在靜中。聚則靜矣，此其所以為貴。據(jù)深凝之水，四季融注，此郭氏所謂“得水為上”者也。不侫嘗謂湖有千年不涸之水，家有千年不散之財，此聚水之所以為至貴也。比如：昆明古城前臨幾百里滇池，紹興古城前環(huán)鑒湖，九江府前臨甘棠湖，岳陽古城下瞰洞庭，皆屬此聚水局。  (4)順?biāo)郑?/p> 穴場向著順流之水，即去水局，從明堂可望見去水由前方屈曲而出方可以用。 該形局的成立要求是：來龍長遠(yuǎn)，力強(qiáng)大，四勢要周密，水口交鎖才勉強(qiáng)可以取用。若是水流直去、左右砂不交鎖、又無近案、橫攔截斷，這不屈的順?biāo)盅ㄇ八绷鞫?，名“牽動土?！睘閮幢刂鲾〗^。 順?biāo)痔攸c(diǎn)要來龍長遠(yuǎn)，力量強(qiáng)大，四勢周密，水口關(guān)固，水雖去而山交回則善。若山不交固，穴場見水蕩然直去，決不融結(jié)，不必著眼矣?？v有融結(jié)，決不發(fā)財。初年不利，退盡田廬始出官，或離鄉(xiāng)發(fā)貴。但穴稍有不吉，主立退敗絕滅，無救。然有等海濱之地，不以順局為嫌，蓋以海水涌入，又是來也。此局比較兇險，必須背后山脈勢遠(yuǎn)氣壯，四周砂山圍合周密，明堂宜低平，特別是去水水口要交鎖緊密，水要徐棘回旋而去。切不可直放而出。比如四川榮縣、樂山古城及重慶古城等都屬于此順?biāo)帧?/span> (5)枕水局： 特指平原地區(qū)，枕即枕頭之意，山地以山為枕，平原無山，以水為枕。平原最喜做空朝滿，是為最吉之局，和山地龍的騎龍局相同都是做空朝滿局。其貴也在坐空朝滿。意即背向水流而前對高地或者遠(yuǎn)處卓立而起的山峰。枕水局是平原中的上佳之局，一般都以大水為枕，小水為繞，山環(huán)抱來朝，水纏玄武而出來明堂前曲折回環(huán)，妙意無窮，此局最忌后水大，前也水大無山，陰陽不交，水前不能直流，牽牛而去，必須曲折回旋才是真地，比如：洛陽頭枕黃河，前對龍門；長安頭枕渭水，遙對終南子午谷；南京則頭枕玄武湖，前對雨花臺都是屬于枕水之局。 蜀南陳東，祖籍四川，居蜀南，故號蜀南陳東，從小隨父學(xué)易，主要研究學(xué)習(xí)風(fēng)水，道術(shù)，奇門， 茅山道派傳人 雪山派外門弟子， 陳氏天星傳人 元星第二代傳人，太字輩弟子。 民間道家龍門陽字輩弟子。 跟臺灣，香港老師學(xué)習(xí)各中易學(xué)理倫，學(xué)習(xí)各派所長，自己從事行業(yè)也數(shù)十年，有大量風(fēng)水筆記，原創(chuàng)文章，視頻等 |
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